峨眉茶道的峨眉茶道传人

作者&投稿:鄢韩 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
截拳道还有传人吗?~

截拳道是思想上的 境界更多,也就是一些思想和理论,实际动作并没有多少,因为他死太突然了,根本没有形成一个系统, 再者李小龙生前弟子好友中真正领悟截拳道的没几个 不过现在要学截拳道希望还是有的 李小龙生前好友伊诺山度妻子琳达和一些龙弟子至今仍有教截拳道.西雅图有一个截拳道(振潘武术馆)

截拳道是思想上的 和那些跆拳道空手道等等有区别的 而并非是以个套路或其他什么的 因为截拳道思想上和功夫上的要求很高 所以对一般的普通人来说没多少意义 再者李小龙生前弟子好友中真正领悟截拳道的没几个 不过现在要学截拳道希望还是有的 李小龙生前好友伊诺山度妻子琳达和一些龙弟子至今仍有教截拳道.西雅图有一个截拳道(振潘武术馆)

峨眉茶道历代传人
1代:公元845年间遇仙洞昌福禅师创立《峨眉茶道宗法清律》
2代:公元881年间万年寺隆元法师主持峨眉茶道
3代:公元953年间万年寺能明和尚主持并编写《峨眉茶法法历》
4代:公元959年慧灯庵大中律尼主持峨眉茶道
5代:公元963年华严寺隆达大师主持峨眉茶道
6代:公元1016年遇仙洞仁空法师主持峨眉茶道
7代:公元1023年圣水台圣云禅师主持峨眉茶道
8代:公元1080年圣水台果悟大师主持峨眉茶道
9代:公元1122年圣水台果然禅师主持峨眉茶道
10代:公元1140年伏虎寺果德律僧主持峨眉茶道创写茶法传《茶之缘》
11代:公元1156年宝觉庵常晨尼姑主持峨眉茶道
12代:公元1197年解脱庵普龙禅师主持峨眉茶道
13代:公元1222年解脱庵常申和尚主持峨眉茶道
14代:公元1276年解脱庵常玄禅师主持峨眉茶道
15代:公元1311年万年寺常圆大师主持峨眉茶道
16代:公元1374年万年寺常乐大师代授峨眉茶道
17代:公元1403年万年寺白水律僧代授峨眉茶道
18代:公元1455年万年寺别通和尚代授峨眉茶道
19代:公元1511年万年寺别祥大师代授峨眉茶道
20代:公元1555年圣积寺别传禅师主持峨眉茶道
21代:公元1601年圣积寺别空和尚代授峨眉茶道
22代:公元1618年圣积寺别云禅师主持峨眉茶道
23代:公元1623年降龙院元太禅师主持峨眉茶道
24代:公元1652年降龙院元亨禅师主持峨眉茶法
25代:公元1689年华严寺明慧禅师代授峨眉茶法
26代:公元1713年华严寺净尘大师代授峨眉茶法
27代:公元1745年华严寺净真和尚代授峨眉茶法
28代:公元1767年华严寺智光大师代授峨眉茶法
29代:公元1819年报国寺圆德禅师代授峨眉茶法
30代:公元1862年清音阁演有和尚主持峨眉茶道 创写茶事传《生录》
31代:公元1877年雷音寺政元大师主持峨眉茶道
32代:公元1889年转由祥魁居士俗家弟子于宝光香堂代授峨眉茶道
33代:公元1923年澄海居士俗家弟子于宝光香堂代授峨眉茶道
34代:公元1968年转回峨眉山白龙寺佛家演哲大师主持峨眉茶道 创写书法《峨眉派》
35代:公元1981年白龙寺宽灵主持峨眉茶道
36代:公元1993年转由宽轻居士俗家弟子于畅书堂代授峨眉茶道
37代:公元1999年宏仁居士(金刚石)俗家弟子于成都主持峨眉茶道




峨嵋竹叶青茶与佛教、道家渊源
峨眉山茶早在晋代就很有名气。据《峨嵋读志》载:“峨眉山多药草,茶尤好,异于天下;今水寺后的绝顶处产一种茶,味初苦终甘,不减江南春采。”佛文化中凝铸着深沉的茶文化,而佛教又为茶道提供了“梵我一如”的哲学思想,更深化了茶道的思想内涵,使茶道更具神韵。道家“天人合一”思想是中国...

峨眉雪芽茶文化历史追溯
公元1174年,南宋著名诗人陆游与峨眉山的别峰大师结成忘年之交。1181年的阳春三月,大师听说陆游调任崇州,深感“相见时难别也难”,虽方外之交也不免离情依依,便差寺里小僧送去刚从中峰寺后白岩峰下采摘焙制而成的“峨眉雪芽”,以为道别之仪。陆游高兴之余请来了两位茶道名士,取了丁东井的清...

峨眉山茶是绿茶吗
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四川省峨眉派茶艺学校学校问题
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关于茶艺茶道的11种理解茗茶
刘汉介关注品茗的方式与意境,主张茶道不仅仅是技巧,更是一种境界的追求。日本茶人如谷川激三和久松真一,分别强调茶道的艺术性、社交性、礼仪性和修行性,以及综合文化的深度。熊仓则将其视为一种室内艺能,通过修炼陶冶情操,提升人格。峨眉茶道强调茶道与自然、人文的融合,是一种形为学本位的意识...

茶道传承
茶道传承起源于日本中世纪,当时许多茶人将其茶道技艺传给其弟子,后者又将其传给下一代。传承茶道需要广泛涵盖茶道精神、禅宗思想、茶器的选择、茶道礼仪、烹茶技艺等众多茶道领域和方面的知识。因此,茶道传承不仅仅是简单地传授茶道技能,更包含了茶道的历史、文化和思想的传递和支持。每一位茶道传承者都...

茶道的定义是什么
(八)茶道:日本熊仓认为,茶道是一种室内艺能。艺能是人本文化独有的一个艺术群,它通过人体的修炼,达到人陶冶情操,完善人格的目的。(九)茶道:峨眉茶道认为,茶道是揽天地山水和人文思想于一体空间概念,因茶而形成一种生活格律,具有形为学本位特征,无需要求他人技艺或手法的专门表现,是一种意识...

中国茶道有哪些历史渊源?
中国茶道是“饮茶之道”、“饮茶修道”、“饮茶即道”的有机结合。“饮茶之道”是指饮茶的艺术,“道”在此作方法、技艺讲;“茶修道”是指通过饮茶艺术来尊礼依仁、正心修身、志道立德;“道”在此作道德、真理、本源讲;“饮茶即道”是指道存在于日常生活之中,饮茶即是修道,即茶即道。“道”在此作真理、实...

茶道的传承与发扬
四、开展交流与合作茶道源自中国,与中国茶文化有着密不可分的联系。在茶道传承与发扬的过程中,需要加强与中国茶文化的交流与合作,共同研究和推广茶文化,为两国茶文化的发展做出贡献。总之,茶道的传承与发扬需要全社会的关注和努力,只有真正将茶道文化代代相传,才能保持茶道文化逐渐发扬和完善,更好...

乐山峨眉山有哪些好玩的?乐山峨眉山有哪些好玩的地方
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绪政调经:水仙、铁观音都属于乌龙茶. 乌龙茶的保健功能: 1、消除危害美容与健康的活性氧: 2、每天喝1公升乌龙茶能改善皮肤过敏: 3、饮用乌龙茶能瘦身...

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