张继是在什么情况下写下了枫桥夜泊？

张继是在什么情况及地方写下了流传千古的<枫桥夜泊>~

寒山寺位于苏州城西十里的枫桥镇。寺门朝西，绿树掩映中，好一座金碧辉煌的古寺！寺门前是隋朝挖的大运河，河上建有江村桥、枫桥，皆为单拱飞跨，白玉石栏，南北对应。虽然寒山寺是我国十大名寺之一，但它原来并不出名，是因为某之同氏唐朝诗人张继《枫桥夜泊》一诗才出的名，是典型的寺以诗名。寒山寺也并非是建在一座叫寒山的山上的寺。寒山寺始建于南北朝时的梁代天监年间，初名“妙利普明寺院”，自从唐贞观年间一位自称寒山子的诗僧到此做住持，才改称寒山寺。
相传唐朝诗人张继去唐都长安赶考，名落孙山后沮丧归来，乌蓬船夜泊江桥与枫桥之间，写下了这首《枫桥夜泊》诗：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠；姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”因画面真切，声情并茂，脍炙人口，流传千年而不衰。
张继的《枫桥夜泊》真是写“愁”的吗？据考，不然。

“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠；”如果说是写愁，就是这两句了。但在诗作上，这叫“兴”，是开头的缘起。诗人千里赶考，名落孙山，乘兴而去，败兴而归，心情是何等悲凉？这是写景烘托，而不是主题！“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”是说自己因为落榜，灰心丧气，半夜了都不能入睡的时候，寒山寺悠扬的钟声传来了，一波波时高时低飘忽萦绕的悦耳钟声，象天籁齐鸣，荡涤了自己悲凉的心情，启迪了自己的心智，又鼓起了自己继续苦读的勇气，激励自己自强。经过几年的努力，张继到长安再度参加科举考试，终于于公元753年考中进士。至今当地人还认为，寒山寺的钟声能够给人带来幸福和吉祥，每年国内外游客到寒山寺都要把钟敲响，聆听钟声的悠扬，以忘掉烦恼，发愤自强，原因就在这里。当然，能不能自强，不在钟声，而在自己。钟声不过是一种文化期寄而已。
另外，过去人们对“江枫”二字的理解也是“想当然”的。把“江枫”理解为“江水中枫树红叶与渔火相映成辉的美景”。既然“月落乌啼霜满天”画出的是深秋凄凉的残景，那么接下来“江枫渔火”就不应该是写深秋的美景！何况还是“对愁眠”呢？这种理解也是有悖于诗人当时的心情的。再说点点渔火何以能与岸上的枫叶相映成辉呢？另据《植物名实图考》记载：“江南凡树叶有叉歧者，多呼为枫，不尽同类。”可见未必就是红枫；此处是大运河，也从没人称其为江。诗人都已经“对愁眠”了，哪有心思欣赏这美景啊？明显是妄断。在这里，“江枫”只能是指江村桥和枫桥，是指其“对愁眠”乌蓬船所在的位置。还有那“钟声”，清·蘅塘退士所编，沿用至今的《唐诗三百首》解做“半夜里，姑苏城外寒山寺的钟声……使得客居他乡的诗人情怀尤其不堪——诗人是因为客居他乡对此凄清风物而生愁思的。”判定钟声更加重了诗人羁旅愁苦的心情。要知道，在中国的传统文化中，悠扬的钟声一向是促人心情平和释却烦恼的，何来“加重”“愁苦心情”之理？非臆断而何？不错，古人写羁旅之愁者多。也许正是张继的愁外翻新，才蠃得千古赞誉！

写作背景：
一个秋天的夜晚，一位诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着
旅愁的游子，使他领略到一种诗意美，写下了一首意境深远的小诗。月落乌啼霜满天，江枫渔
火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。这就是唐代著名的诗人——张继。月亮落下去
了，一群乌鸦在啼叫，天地间布满了寒霜，江面的枫树，渔船上的灯火，诗人心中愁苦不堪，
难以入眠。苏州城外有座寒山寺，半夜时分敲起了钟，声音传到了客船，敲在诗人的心头，诗
人愁更愁。
枫桥夜泊 / 夜泊枫江
唐代：张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
译文
月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天， 对着江边枫树和渔火忧愁而眠。
姑苏城外那寂寞清静寒山古寺， 半夜里敲钟的声音传到了客船。
注释
枫桥：在今苏州市阊门外。
夜泊：夜间把船停靠在岸边。
乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。
霜满天：霜，不可能满天，这个“霜”字应当体会作严寒；霜满天，是空气极冷的形象语。
江枫：一般解释作“江边枫树”，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。另
外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。“枫桥”在吴县南门（阊阖门）外西郊，本名“封桥”，因张继此诗
而改为“枫桥”。
渔火：通常解释，“鱼火”就是渔船上的灯火；也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。
对愁眠：伴愁眠之意，此句把江枫和渔火二词拟人化。就是后世有不解诗的人，怀疑江枫渔火
怎么能对愁眠，于是附会出一种讲法，说愁眠是寒山寺对面的山名。
姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。
寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州
市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺；另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺
名。寺曾经数次重建，现在的寺宇，为太平天国以后新建。寺钟在第二次世界大战时，被日本
人运走，下落不明。
夜半钟声：当今的佛寺（春节）半夜敲钟，但当时有半夜敲钟的习惯，也叫「无常钟」或「分
夜钟」。宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示：“诗人为了贪求好句，以至于道理说不通，这是作
文章的毛病，如张继诗句“夜半钟声到客船”，句子虽好，但那有三更半夜打钟的道理？”可是经
过许多人的实地查访，才知苏州和邻近地区的佛寺，有打半夜钟的风俗。

　　张继是一个才子，他当上了秀才，又当上了举人，所有的人都相信他一定会高中。
　　张继自己也这么认为。
　　张继的初恋情人更是这么认为。
　　张继的初恋情人王晓薇年芳二八，面若桃花，明眸善睐，待字闺中。这是怎样地一个女子呢，她爱张继爱得热烈，曾经亲手撕毁一张指腹为婚的婚约，当着父母的面说要嫁给一个叫张继的男人，而那时的张继对王的父母而言完全是一个陌生人。
　　宛如深海里的水草，古时候的门第观念成为张继和王晓薇爱情的绊脚石。女儿突然说出一个陌生男人的名字，王的父母一脸茫然。他们不知道张继是一个怎样的男人，有着怎样的身世背景，于是他们派人去查。一查就查出张继的家庭只不过是普通工薪阶层，而自家则是有权有势的大户人家。既然门不当户不对，接下来的一件事情就是棒打鸳鸯了。
　　但两位老人家万万没有想到，女儿的性子是如此的贞烈，王任何事情都可以依自己的父母，唯独这件事，唯独她的爱情，她的婚姻，她要自己作主。这一切都因为爱张继爱得太深。在坚如磐石的爱情面前，媒妁之言，父母之命，又算得了什么呢？
　　只有这么一个掌上明珠，执拗不过女儿的性子，王的父母决定妥协。只有一个母亲，只有一个父亲，父母的生养之恩无论如何都不能忘记的，王也决定妥协。妥协的结果是：王可以嫁给张继，但张继必须高中。高中什么并不重要，只要是进士就可，因为只要中了进士就等于双脚迈向了仕途，如果能高中状元，那当然是皆大欢喜。
　　王晓薇没有理由相信她所爱的人不能高中，所以当她把这样一个结果告诉张继的时候，她的脸上没有难过的表情，有的只是惊喜，她惊喜的告诉张继，她的父母已经同意和他在一起了。而与他在一起的条件，王晓薇早已抛到了九霄云外。
　　直到离别的这一天，直到张继踏上长安之路的这一天，王晓薇才不经意的把这个条件说了出来。说者无心，听者有意，张继本来就是一个多愁善感的男人，他听出了王晓薇的言外之意。假使有百分之九十九的机会能够高中，但还有百分之一的机会不能高中，万一这百分之一的机会被自己撞上了，将会意味着什么？这将意味着他和她结为连理只不过是一场梦而已。
　　不言而喻，这是一场对张继格外重要的考试，不光是为了做官，还为了爱情。

　　在一个宛若蒸笼一般的狭小空间里，张继奋斗了三天三夜，终于把一张自己颇为满意的答卷交给了考官大人。
　　接下来的日子是漫长而难熬的等待，为驱除侵入骨髓的忧虑与焦灼，张继蜷缩在一家破旧的客栈里，终日以酒度日。
　　终于放榜了。张继起了一个大早，早餐也顾不上吃，脚下生风，恨不能插上翅膀立刻飞到榜单面前。
　　红榜面前已经围了很多人，人们对红榜上的名字指指点点。张继撩开人群，费尽九牛二虎之力挤到了榜单面前。心跳开始加速！张继用急迫的目光在榜单上搜寻自己的名字，第一排没有，第二排也没有，第三排他看到了一个“张”字，他的心咯噔了一下，旋即他又失望了，因为下面的字不是“继”，而是一个同音字“绩”。
　　第一张榜单看完了，没有看见自己的名字，他有一种不祥的预感。但仍寄予了莫大的希望，他开始更加仔细的看第二张榜单，生怕错漏任何一个名字。不祥的预感很快灵验，第二张也看完了，仍然没有看见他的名字，他心里凉了半截，他的情愫一落千丈，他落榜了。
　　但他不信！为什么会这样呢？这是不可能的事情。于是，他又把两张榜单重新一字不漏的看了一遍，这一回他不得不信了，两张榜单上确实没有“张继”这两个字。最后，他把失望的目光停在了“张绩”这两个字上，他怀着侥幸的心理想，是不是考官大人把我的名字弄错了呢？把“张继”写成了“张绩”？可是他又不知道如何去证实这是不是一个失误，正当他左右徘徊之际，一个年近五十岁的男子突然手舞足蹈起来，他兴奋的叫着：“我张绩终于中了！终于中了！”
　　在嘈杂的人群声中，那个五十岁的男子近乎歇斯底里的欢呼清晰而又刺耳的传来，张继终于绝望，高中的是张绩，而不是张继。苍天弄人，那一刻，张继心里的悲伤如潮水般的涌来。
　　几家欢乐几家愁。人群散去，张继也该离开了。
　　步伐从来没有如此沉重，长安也依旧热闹，越热闹越寂寞，热闹的是长安，寂寞的是张继。原本以为可以“一日看尽长安花”，原本以为可以在琼林宴上把酒言欢，原本以为可以高头大马，衣锦还乡，然而这一切都将成为泡影，十年的心血付诸东流。
　　长安，已经不再属于他的城市，已经不再属于他的世界。
　　当天晚上，他所住的客栈，有一群人在为一个高中的人庆祝，每个人都喝得红光满面。这一夜，张继是寂寞的，没有人陪他，没有人为他排解心中的悲苦，他一个人，拿着一壶酒，一口一口的灌进嘴里，喝下去的是酒，流出来的是泪。
　　热闹是一群人的寂寞，独孤是一群人的狂欢。这一夜，张继喝得酩酊大醉……

　　第二天醒来，张继决定离开长安，离开这个令他伤心的城市。
　　他决定去天堂，去苏州，去天堂一般的城市苏州。
　　他也想回家，他也想念自己的父亲母亲，更想念自己的心上人王晓薇，但是他不能回去，他没有颜面回去，他不想让一群人因为他一个人而难过。
　　所有的苏州人民都应该庆幸，因为张继来到了苏州，因为张继成就了一座桥，成就了一座寺。此桥曰：枫桥。此寺曰：寒山寺。如果不是张继，枫桥也就是一座普通得不能再普通的一座石拱桥，寒山寺也不会跻身到中国四大名寺之列。
　　在此说说寒山寺。寒山寺原本不叫寒山寺，修建于梁朝，原名叫什么已经无人知晓了，只知道它原本是姑苏城外一座很普通很渺小的寺庙。到了唐朝的时候，一个叫寒山的僧人隐居在这座寺庙里，过着不食人间烟火的神仙日子，也是一个诗人，诗兴大发的时候就把诗写刻在石壁上或者树木上。寒山的诗歌多为阐述佛理之作，之外就是山水风景诗居多，诗风冷峻，其中《杳杳寒山道》一首是寒山的代表作。
　　寒山住进了这座寺庙，天长日久，人们就把这座寺庙称作寒山寺了。但那时的寒山寺没有人知道，正如寒山写的诗那样，是一座幽静冷清的寺庙，直到我们的张继来到苏州，直到张继写下了那首千古绝唱，寒山寺的命运才发生了天翻地覆的变化。从此寒山寺开始络绎不绝，开始香烟缭绕，直到现在依然有很多学子去寒山寺烧香，祈祷自己考上理想的大学。
　　话说张继来到了苏州，在枫江边租了一条乌逢船，顺江漂流，企图用沿途的美景来冲淡心中的愁苦。
　　时令已经是中秋，时刻已经是月上柳梢头，诗人都有悲秋情结，更何况张继还是一个“落魄江湖载酒行”的失意青年？一阵凉风袭来，一种莫名的愁绪涌向心头。他在想，假使他已经高中，那么现在将会是一种怎样的情景呢？他在想，天涯共此时，和他隔了千山万水的王晓薇她又在干什么呢？她一直在等我回去，可我去辜负了她。
　　枫江上游有枫桥。小船行至枫桥下，船夫说，公子，夜已深，该休息了。
　　是啊，夜已深，该休息了。船夫钻进船舱里，不一会儿就进入了梦乡，还发出轻微的鼾声。
　　然而，张继又怎么睡得着呢？今夜，对张继而言，注定是一个失眠夜。
　　现在整个世界就剩下张继一个人了，天地万物都已经入睡，已经看不见江边枫树火红的叶子，枫树也已经入睡，枫江呢也停止流淌，枫桥下的乌逢船也泊在水中一动也不动，它也睡了。只有张继一个人醒着，夜越深，越清醒，陪伴他的只有一盏永远也不需要睡眠的孤灯。
　　无边无际的夜，无边无际的寂静，无边无际的悲伤，无边无际的独孤。
　　现在应该是什么时候了呢？我看见月亮已经西斜了，我听见乌鸦凄凉的啼声，寒意一阵接一阵，想必已经霜华满天了吧。
　　前方星星点点的灯光是什么呢？是渔火吧。都快到半夜了，为什么渔火还在闪烁呢？难道船上住着一个和我一样无法入睡的游子？唉，同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。远方的朋友，我敬你一杯酒吧，祝你来日一帆风顺，美梦成真。
　　已经三更半夜了，这时候不远处的一座寺庙里突然传来了撞击钟鼓的声音，这突兀而起的钟声划破寂静的夜空，直抵张继心灵深处最柔软的一隅，这在一个和尚看来再也普通不过的钟声传到张继的耳朵里就成了天籁，成了灵魂之音。那一瞬间，仿佛整个世界都这奇特壮观的钟声占据了，这钟声又仿佛只为他一个人而敲，因为只有他一个人在深夜里，伫立在船头。
　　张继被寒山寺的钟声震撼了，还能说什么呢？只能用诗来表达此时此刻的心情了，于是他情不自禁的吟道：

　　月落乌啼霜满天，
　　江枫渔火对愁眠。
　　姑苏城外寒山寺，
　　夜半钟声到客船。

　　吟毕，两行泪水悄然滑落。
　　我们感谢，感谢考官大人没有录取张继，我们感谢，感谢张继来到了苏州，我们感谢，感谢这次伟大的失眠，否则，中国的诗坛就少了一首千古好诗。
　　第二天，张继离开了苏州，他去了长安，他已经做出了决定，从头再来。

　　行文至此也该结束了，但我们无法忘记另外一个人，张继的心上人王晓薇。
　　这是一个为爱而枯守了多年的女子，她日日夜夜盼望着情郎早日归来，哪怕什么也没有考取，只要人回来就可以了，可是她望断了秋水，也不见他的踪影。
　　爱情对她来说就是一场遥遥无期的等待吗？很多年前，有一个叫尾生的男子，把等待站成了一声潮湿的叹息：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死”。
　　尾生在桥下看着水一寸一寸地没过他的膝盖，没过他的胸口，没过他的眼睛，最终也没过了他的等待。没有人知道那个女子是谁，没有人知道他为什么要等那个女子，也没有人知道在被淹没前的那一个瞬间，尾生想过些什么。或许这一切都已经不重要，我们只知道那个叫尾生的男子一直在桥下站着，等着，等着，站着，安静地如同一棵树，我们只知道因为他的等待而写入书中的二十二个字，水气弥漫的二十二个字，无奈怅惘的二十二个字。
　　现在王晓薇成了尾生，在爱的人杳无音讯的日子里，她除了等待别无选择。
　　也许遇见他就是一个错，也许爱上他是错上加错，但是我愿意为爱一直错下去。可是我要等多久呢？等多久他才会回来？

　　天宝十二年，张继中进士及第。
　　而那个为爱等待的女子，王晓薇，却没有等到这一天，她已嫁为他人妇

写作背景：

一个秋天的夜晚，一位诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着

旅愁的游子，使他领略到一种诗意美，写下了一首意境深远的小诗。月落乌啼霜满天，江枫渔

火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。这就是唐代著名的诗人——张继。月亮落下去

了，一群乌鸦在啼叫，天地间布满了寒霜，江面的枫树，渔船上的灯火，诗人心中愁苦不堪，

难以入眠。苏州城外有座寒山寺，半夜时分敲起了钟，声音传到了客船，敲在诗人的心头，诗

人愁更愁。

张继于天宝十二年考取了进士。而就在天宝十四年一月爆发了安史之乱，天宝十五年六月，玄宗仓皇奔蜀。因为当时江南政局比较安定，所以不少文士纷纷逃到今江苏、浙江一带避乱，其中也包括张继。一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境清远的小诗。并不是人们认为的落榜后的失意感慨。

《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚，诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的游子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。

月亮落下去的时候，西西在树上的乌鸦还在不停的叫着，寒霜弥漫在夜空中，面对江边的枫树和渔船上的灯火，我心情求梦，求梦求梦如水，久久不能入睡，深沉外的寒冷，青岛中盛传到了我的乘坐的船上

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东营市15813022381： 张继在什么情况下写的《枫桥夜泊》 - ？
柴乖曲同： 从现存的张继诗中,可知他到过严州,有《题严陵钓台》诗.到过会稽,有《会稽郡楼雪霁》、《会稽秋晚》诗.也到过苏州,有《游灵岩》、《阊门即事》和这首《枫桥夜泊》诗.大约诗人在吴越漫游时,乘船停泊在苏州城外吴江上的某一个...

东营市15813022381： 张继在什么情况下写的《枫桥夜泊》 - ？
柴乖曲同：[答案] 从现存的张继诗中,可知他到过严州,有《题严陵钓台》诗.到过会稽,有《会稽郡楼雪霁》、《会稽秋晚》诗.也到过苏州,有《游灵岩》、《阊门即事》和这首《枫桥夜泊》诗.大约诗人在吴越漫游时,乘船停泊在苏州城外吴江上的...

东营市15813022381： 枫桥夜泊是作者在什么情况下写的 - ？
柴乖曲同： 安史之乱后,中原百姓沦入深重灾难之中,已中几年进士的张继还没来得及被任用,在这种情况下,他来江南游历,举目无亲,无依无靠,没有官职,生活艰难.就在这种国难身贫的困境中,张继那漂泊无依的小船来到了枫桥之地. 那是一个深秋的夜晚,张继停船在枫桥边,月亮西沉,寒霜满天,愁思满怀,难以入睡.夜半,姑苏城外的寒山寺传来的钟声,沉重而悠远.感物伤怀,残月、乌啼、霜天、江枫、渔火、寺影、钟声,与诗人愁苦的心境交织在一起,他提笔写下这首《枫桥夜泊》,真切自然地抒发了他旅途寂寞的心情.

东营市15813022381： 张继因什么创作了枫桥夜泊 - ？
柴乖曲同： 唐代著名诗人张继途经寒山寺时,写了千古名篇《枫桥夜泊》.自从张继的《枫桥夜泊》问世后,寒山寺因此就名扬天下,成为千古的游览胜地,就是在日本也是家喻户晓.不但我国历代各种唐诗选本和别集将张继的《枫桥夜泊》选入,连日本的小学课本也载有此诗,可见诗名之盛.

东营市15813022381： 张继《枫桥夜泊》的写作背景唐朝张继在什么情况下写的这首诗 他的忧伤在什么情况写显现出来 - ？
柴乖曲同：[答案] 搜下初中学过的哪篇课文就有了 很值得看 可惜我忘记什么名字了 :一个秋天的夜晚,一位诗人泊船苏州城外的枫桥.江南水乡秋夜幽美的景色,吸引着这位怀着旅愁的游子,使他领略到一种诗意美,写下了一首意境深远的小诗.月落乌啼霜满天,江枫...

东营市15813022381： 《枫桥夜泊》的写作背景是什么?？
柴乖曲同： 《枫桥夜泊》的写作背景是天宝十四年一月爆发了安史之乱,不少文士纷纷逃到今江苏、浙江一带避乱,其中也包括张继.一个秋天的夜晚,诗人泊舟苏州城外的枫桥....

东营市15813022381： 张继是因为 考试不中,后写了《枫桥夜泊》吗? - ？
柴乖曲同： 同窗好友一个个榜上有名,张继却名落孙山.落榜后,张继非常失望,他一个人独自来到苏州. 苏州是个好地方,水乡的风光胜似天堂.张继想借苏州的美景,排解心中的烦闷,可看着眼前的美景,他情不自禁地联想到别人的风光和自己的落寞...

东营市15813022381： 作者在什么情况下写的枫桥夜泊 - ？
柴乖曲同： 枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚,诗人泊船苏州城外的枫桥.江南水乡秋夜幽美的景色,吸引着这位怀着旅愁的游子,使他领略到一种情味隽永的诗意美,写下了这首意境深远的小诗.表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情.为什么诗人一...

东营市15813022381： 《枫桥夜泊》写作的时代,背景 - ？
柴乖曲同： 张继作这首《枫桥夜泊》的具体时间也颇有争议.一说作于安史之乱期间.公元755年,安史之乱暴发,张继避难南下,漂泊于江淮,行踪到过吴中一带.还有一说,张继作此诗是在进京赶考落榜之后,他驾一叶小舟到姑苏外漂泊途中所写.不管哪一种说法,张继作此诗时心情不佳是肯定的.江南秋夜,孤舟一叶,羁旅的孤单在寒冷的秋夜达到了极至.月落乌啼,寒霜满天,江边枫叶,渔家灯火,穿过时空而来的悠悠钟声,这美丽而寂寞的江南秋夜令游子断肠.在寒山寺旁的枫桥苑内,有一尊张继的雕像,雕像取半卧姿,他仍像卧在船头,举首,闭目,神情黯然,雕像较好地把握了张继的神韵.

东营市15813022381： 枫桥夜泊是诗人在什么所写的一首诗 - ？
柴乖曲同： 枫桥夜泊》是唐朝安史之乱后,诗人张继途经寒山寺时,写下的一首羁旅诗.张继(生卒年不详)字懿孙,汉族,湖北襄州(今湖北襄阳)人.唐代诗人,生平事迹不详,约公元753年前后在世,与刘长卿为同时代人.他的诗爽朗激越,不事雕琢,比兴幽深,事理双切,对后世颇有影响.但可惜流传下来的不到50首.他的最著名的诗是《枫桥夜泊》.《枫桥夜泊》唐.张继月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠.姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船.