储光羲的代表诗作

储光羲的人物研究~

关于储光羲思想研究方面的专论，只有储皖峰《陶渊明与储光羲》、缪文逵的《储光羲的人生观》等为数不多的文章。另外施章在其《唐代田园诗人储光羲之研究》一文中也对储光羲的思想和性格作了较细致的分析，他认为，储光羲的人生见解，受老氏思想的影响较深，“他有时虽然有同道士或炼师的游仙思想，这是由于不满当时的社会环境，虚构出一个乐园，来聊以消忧的方法。”“他理想中的人物是柱下史老聃，是浮丘子，是王子晋；而不是孔丘颜回。所以他能好独善，怀虚无，他既与为功名而钻营之徒异趣，自然功名中人也不愿与之为伍。所以他希望能如王子晋游太清之境，就可以无忧无虑了。”对于储光羲之受伪职，施章也有自己独特的见解，他认为，“姑不论储光羲从贼是事出无奈，就是从他的诗中，也可看出他率真的性格，看出他对唐明皇的不满和对明皇左右一般助桀为虐的家奴的痛恨”，“这位诗人虽有悖于奴隶道德的嫌疑，可是他的人格道德无论如何，乃光明落地，并不像一般腐儒的拘守绳墨。”张仲谋、孙映逵《储光羲简论》在谈到储光羲诗歌的思想价值时说其思想基础是儒家思想，稍微沾染了一些道家和神仙家的意识。葛晓音的《储光羲评传》也对储光羲的性格和思想作了较深入的探讨，作者指出，“宁可崎岖下位，长守贫贱，也不肯改变自己的人生信仰，这种清浊分明、追求真淳的精神，是储光羲思想中可贵的一面。尽管他常怀独善之志，又好长生之说，积极入世仍是他的主导思想。”乔象钟、陈铁民主编《唐代文学史》上册在肯定了储光羲诗歌中有关心国事民瘼的力作，抒发了自己苦旱悯农，忧念社稷苍生的深切感情之后，又指出对其作品中的思想性不能估计过高，因为他还有一些歪曲历史的作品，表明了诗人也有阿谀权贵的庸俗思想意识。对储光羲诗歌进行专门探讨的论文也不多。施章《唐代田园诗人储光羲之研究》中有一节是专论储光羲之农诗的，他认为储光羲“以他率真的性格，健全耐劳的身体，由实地耕作当中来体验农夫的生活，而由诗中表现出农人的自得和辛苦的实感来，自然是成为最真实的农诗了”，又认为“光羲的全部诗集的艺术，都具有率真朴质的本色”，“他在唐代诗人中，能特树一帜，而成为一个名家，也就是由于这种质朴的艺术所致。”张仲谋等著《储光羲简论》则探讨了储光羲的五古创作及其艺术成因和储光羲的田园诗及其影响，最后认为，储光羲的田园诗多于而且优于王、孟，作为唐代田园诗人的代表，他上承陶渊明，下开范成大，堪称中国三大田园诗人之一。葛晓音《储光羲评传》也着重分析了储光羲的田园诗的艺术成就，该文认为，储光羲首先以田园生活为喻体，均采用民歌形式，从农村田猎、樵采、渔牧等日常劳动取材，歌咏隐逸生活的悠闲，并以各类劳动的不同性质和特征为比喻，寄托他仕途失意的种种感慨；其次，善于朴实细致地描写劳动生活的情景，富有农村的泥土气息；还有不少诗以境界的清新闲静见长；他在五古上用力最多，格调清雅老成，颇有古意，但有些诗较为繁杂，缺乏完整和谐的基调；五律则大抵轻快有余而凝练不足；他的小诗虽然不多，却有一些佳作，最能见出其思致清新、笔调活泼的特色。此外，论及储光羲诗歌的文章还有李无未、王辛凡的《储光羲诗韵谱》、刘继才的《论储光羲――兼与陶渊明等比较》等。

韦应物《滁州西涧》
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
《长沙过贾谊宅》
三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。
秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。
汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知。
寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！
储光羲《咏山泉》
山中有流水，借问不知名。
映地为天色，飞空作雨声。
转来深涧满，分出小池平。
恬淡无人见，年年长自清。

【关山月】
一雁过连营,繁霜覆古城。
胡笳在何处,半夜起边声。
【杂咏五首·石子松】
盘石青岩下，松生盘石中。
冬春无异色，朝暮有清风。
五鬣何人采，西山旧两童。
【杂咏五首·架檐藤】
得从轩墀下，殊胜松柏林。
生枝逐架远，吐叶向门深。
何许答君子，檐间朝暝阴。
【杂咏五首·池边鹤】
舞鹤傍池边，水清毛羽鲜。
立如依岸雪，飞似向池泉。
江海虽言旷，无如君子前。
【杂咏五首·钓鱼湾】
垂钓绿湾春，春深杏花乱。
潭清疑水浅，荷动知鱼散。
日暮待情人，维舟绿杨岸。
【杂咏五首·幽人居】
幽人下山径，去去夹青林。
滑处莓苔湿，暗中萝薜深。
春朝烟雨散，犹带浮云阴。
【泛茅山东溪】
清晨登仙峰，峰远行未极。江海霁初景，草木含新色。
而我任天和，此时聊动息。望乡白云里，发棹清溪侧。
松柏生深山，无心自贞直。
【野田黄雀行】
啧啧野田雀，不知躯体微。闲穿深蒿里，争食复争飞。
穷老一颓舍，枣多桑树稀。无枣犹可食，无桑何以衣。
萧条空仓暮，相引时来归。斜路岂不捷，渚田岂不肥。
水长路且坏，恻恻与心违。
【游茅山五首】
十年别乡县，西云入皇州。此意在观国，不言空远游。
九衢平若水，利往无轻舟。北洛反初路，东江还故丘。
春山多秀木，碧涧尽清流。不见子桑扈，当从方外求。
世业传儒行，行成非不荣。其如怀独善，况以闻长生。
家近华阳洞，早年深此情。巾车云路入，理棹瑶溪行。
天地朝光满，江山春色明。王庭有轩冕，此日方知轻。
平生非作者，望古怀清芬。心以道为际，行将时不群。
兹山在人境，灵贶久传闻。远势一峰出，近形千嶂分。
冬春有茂草，朝暮多鲜云。此去亦何极，但言西日曛。
昔贤居柱下，今我去人间。良以直心旷，兼之外视闲。
垂纶非钓国，好学异希颜。落日登高屿，悠然望远山。
溪流碧水去，云带清阴还。想见中林士，岩扉长不关。
名岳征仙事，清都访道书。山门入松柏，天路涵空虚。
南极见朝采，西潭闻夜渔。远心尚云宿，浪迹出林居。
为己存实际，忘形同化初。此行良已矣，不乐复何如。
【咏山泉】
山中有流水，借问不知名。映地为天色，飞空作雨声。
转来深涧满，分出小池平。恬淡无人见，年年长自清。

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延吉市15651336271： 诗江南曲的作者是谁 - ？
柏芳迈力： 诗江南曲的作者是唐朝诗人储光羲.《江南曲四首》,是唐朝诗人储光羲的组诗作品.第一首诗勾画江南水乡人民不畏风浪、勇敢豪迈的性格和气魄;第二首诗表现江南水乡青年男女的爱情生活;第三首诗描写日暮时分水乡儿女摇桨归...

延吉市15651336271： 唐朝著名诗人储光羲的《钓鱼湾》中有一句诗词“潭清疑水浅,荷动知鱼散”.如图,诗人看到的潭底和水中的鱼都是___像,这是光的___现象,是光从___... - ？
柏芳迈力：[答案] “潭清疑水浅,荷动知鱼散”指的是,水底和水中鱼反射出的光,从水中斜射入空气时,在水面处发生了折射,折射光线向远离法线的方向偏折.所以诗人人看到的是变浅池底和鱼的虚像. 故答案为:虚;折射;水;空气.

延吉市15651336271： 蔷薇 全诗是什么 - ？
柏芳迈力： 唐代诗人储光羲的《蔷薇》袅袅长数寻,青青不作林. 一茎独秀当庭心,数枝分作满庭阴. 春日迟迟欲将半,庭影离离正堪玩. 枝上莺娇不畏人,叶底蛾飞自相乱. 秦家女儿爱芳菲,画眉相伴采葳蕤. 高处红须欲就手,低边绿刺已牵衣. 蒲萄架上朝光满,杨柳园中暝鸟飞. 连袂踏歌从此去,风吹香气逐人归.

延吉市15651336271： 咏山泉是谁写的? - ？
柏芳迈力： 储光羲

延吉市15651336271： 山中有流水化 借问不知名 - ----题目是什么 - ？
柏芳迈力： 咏山泉(一作题山中流泉)储光羲 山中有流水,借问不知名.映地为天色,飞空作雨声.转来深涧满,分出小池平.恬澹无人见,年年长自清.

延吉市15651336271： 还有什么诗词代表夜幕降临的 - ？
柏芳迈力： 1、夜长帘幕低垂(宋·李清照·《多丽·小楼寒》)2、罗幕夜犹寒(宋·晏几道·《生查子》)3、毳幕夜来时宛转(唐·储光羲·《明妃曲四首》)4、夜久寒生罗幕(宋·曹组·《品令·乍寂寞》)5、高楼帘幕夜生春(宋·邓肃·《南歌子·皓月明腮雪》)6、翠幕冷、夜凉虚度(宋·康与之·《应天长·管弦绣陌》)7、夜寂香透幕(宋·韩元吉·《霜天晓角·几声残角》)8、夜凉庭院天垂幕(宋·侯置·《醉落魄/一斛珠》)9、月生帘幕夜香寒(宋·耿时举·《浣溪沙》)10、永夜清霜透幕毡(宋·朱熹·《南乡子·落日照楼船》)

延吉市15651336271： 相约归渡头 是那首诗 - ？
柏芳迈力： 出自唐朝储光羲的《江南曲四首》 原文赏析: 绿江深见底,高浪直翻空. 惯是湖边住,舟轻不畏风. 逐流牵荇叶,缘岸摘芦苗. 为惜鸳鸯鸟,轻轻动画桡. 日暮长江里,相邀归渡头. 落花如有意,来去逐船流. 隔江看树色,沿月听歌声. 不是长干住,那从此路行.

延吉市15651336271： 有哪首诗是描写牧童的 - ？
柏芳迈力： 《牧童词》(储光羲) 不言牧田远,不道牧陂深.所念牛驯扰,不乱牧童心.圆笠覆我首,长蓑披我襟.方将忧暑雨,亦以惧寒阴.大牛隐层坂,小牛穿近林.同类相鼓舞,触物成讴吟.取乐须臾间,宁问声与音.

延吉市15651336271： 诗歌鉴赏,《待储光羲不至》 1、作者根据什么判断友人储光羲不会再来看望自己?请结合作品作简要分析.2、全诗表达了一种什么样的感情?作者是通过... - ？
柏芳迈力：[答案] 《待储光羲不至》是唐代诗人王维创作的五言律诗.诗人很渴望和友人见面.重重门户从清早就打开,这样还不够,还要坐着,想听听载着友人到来的马车发出的声音,这一个细节,写活了抽象的友情.当然,光听见车声还不行,室内装修污染治理...

延吉市15651336271： 荷动知鱼散喻意是什么 - ？
柏芳迈力： 原文:潭清疑水浅,荷动知鱼散. 译文:潭水澄澈疑心水清浅,荷叶摇动才知鱼游散.暗喻小伙子这次约会成败难卜. 出处:唐·储光羲《钓鱼湾》 全诗: 垂钓绿湾春,春深杏花乱. 潭清疑水浅,荷动知鱼散. 日暮待情人,维舟绿杨岸. 译...