造纸术的故事。急求！

造纸术的故事~

蔡 伦， 汉 造 纸 术 发 明 家，字 敬 仲。 桂 阳（今 湖 南 郴 州 市）人。 明 帝 永 平 十 八 年 （75）入 宫 为 宦。 东 汉 章 和 元 年 （87）， 任 尚 方 令。 元 兴 元 年 （105） 发 明 造 纸 术。 他 总 结 前 人 经 验， 始 有 树 皮、麻 头、破 布、旧 渔 网 等 原 料 经 过 挫、捣、抄、烘 等 工 艺 造 纸， 称 “蔡 侯 纸”， 对 改 革 和 推 广 造 纸 术 有 很 大 贡 献， 后 世 传 为 造 纸 术 的 发 明 者。


造纸技术的发明，是中华民族对世界文明的最杰出的贡献之一。大约在3500多年前的商朝，我国就有了刻在龟甲和兽骨上的文字，成为甲骨文。到了春秋战国时，用竹片和木片代替龟甲和兽骨，称为竹简和木牍。甲骨和简牍都很笨重。西汉时在宫廷贵族中又用帛或绵纸写字，但价格昂贵，东汉和帝元年，蔡伦在总结前人制造丝织品的经验的基础上，通过大量的试验，发明了用树皮、破鱼网、破布、麻头等作原料，制造成了适合书写的植物纤维纸，才使纸成为普遍使用的书写材料。同样造纸术的发明仍是中国人民经过多年的观察、分析、研究、创新得到的，它是中国人民创新思维和研究性学习的结果。

蔡伦是一个喜欢思考和有所发明人，汉和帝永元九年，他升任尚方令，负责掌管皇帝的手工作坊，在监管作坊期间，东汉以前，人们通常都用竹简和丝帛作为记载文字的工具，竹简翻阅起来非常不方便，也难于随身携带，丝帛作为书写的载体，虽然方便，但是很昂贵，普通人家根本承担不起这样的费用，蔡伦平常喜欢读书，对于书简带来的种种不便深有感触，便想制造出一种轻便的、价格低廉的书写工具，他从宫女们用蚕丝制造各种丝织品的过程中有了灵感，他和匠人们共同研究，把树皮、麻头、破布、渔网等混合在一起，捣碎弄烂，然后将这些东西糅合在一起，拌匀后晾干，经过反复的实验和研究，终于制造出了廉价和实用的纸张，并把发明纸的过程详细地记录了下来。

蔡伦是桂阳（今湖南耒阳县）人，于东汉明帝刘庄永平十八年（公元75年），进京城洛阳的皇宫里当了太监，章帝刘炟、和帝刘肇时，升为“小黄门”、“中常侍”，后又兼任“尚方令”。他先是掌管皇宫内院事务，后来成为监制各种御用器物的皇家工场的负责人。
平时，蔡伦看皇上每日批阅大量简牍帛书，劳神费力，就时时想着能制造一种更简便廉价的书写材料，让天下的文书都变得轻便，易于使用。
传说，有一天，蔡伦带着几名小太监出城游玩，来到了离城（指汉魏故城，今白马寺东南一带）不远的缑氏县陈河谷，也就是凤凰谷（今玄奘故里一带）。只见溪水清澈，两岸树茂草丰、鸟语花香，景色十分宜人。正赏景间，蔡伦忽见溪水中积聚了一簇枯枝，上面挂浮着一层薄薄的白色絮状物，不由眼睛一亮，蹲下身去，用树枝挑起细看。只见这东西扯扯挂挂，犹如丝绵。
蔡伦想到工场里制作丝绵时，茧丝漂洗完后，总有一些残絮遗留在篾席上。篾席晾干后，那上面就附着一层由残絮交织成的薄片，揭下来，写字十分方便。蔡伦忽然想，溪中这东西和那残絮十分相似，也不知是什么物件。　　　　
他立即命小太监找来河旁农夫询问。农夫说：“这是涨河时冲下来的树皮、烂麻，扭一块儿了，又冲又泡，又沤又晒，就成了这烂絮！”
“这是什么树皮？”蔡伦急切地问。
“那不，岸上的构树呗（学名楮树）！”
蔡伦望去，满眼绿色，脸上漾起笑意。
几天后，蔡伦率领几名皇室作坊中的技工来到这里，利用丰富的水源和树木，开始了试制。剥树皮、捣碎、泡烂，再加入沤松的麻缕，制成稀浆，用竹篾捞出薄薄一层晾干，揭下，便造出了最初的纸。但一试用，发现容易破烂，又将破布、烂鱼网捣碎，将制丝时遗留的残絮，掺进浆中，再制成的纸便不容易扯破了。为了加快制纸进度，蔡伦又指挥大家盖起了烘焙房，湿纸上墙烘干，不仅干得快，且纸张平整，大家心里乐开了花。
蔡伦挑选出规正的纸张，进献给和帝。和帝试用后龙颜大悦，当天就驾幸陈河谷造纸作坊，查看了造纸过程，回宫后重赏蔡伦，并诏告天下，推广造纸技术。
后来，元初元年（公元114年），邓太后见蔡伦的纸越造越好，能厚能薄，质细有韧性，兼有简牍价廉、缣帛平滑的优点，而无竹木笨重、丝帛昂贵的缺点，真是利国利民，便高兴地封蔡伦为“龙亭侯”，赐地三百户，不久又加封为“长乐太仆”。人们把这种新的书写材料称作“蔡侯纸”。

蔡伦
造纸术是我国古代的四大发明之一。造纸术是谁发明的长期以来，人们一直认为是东汉宦官蔡伦发明的。主要依据是《后汉书·蔡伦传》的记载。书上说：“自古书契多编以竹简，其用缣帛(即按书写需要裁好的丝织品)者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意(发明、创造)用树肤、麻头及敝布。鱼网以为纸。元兴元年，奏上之。帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称‘蔡侯纸’。”因此，后来的一些中、外著作，都据以尊东汉时代的蔡伦是纸的发明者，把他向汉和帝刘肇献纸的公元105年，作为纸的诞生年份。 　　但自从1933年，已故考古学家黄文弼在新疆罗布淖尔地区发现了一片西汉中叶古纸后，对造纸术的发明问题产生了不同的看法。1957年5月8日，在陕西省西安市郊灞桥砖瓦厂工地古墓中又发现了成叠的古纸残片88片。这成叠古纸垫在三面铜镜下面，垫得很厚，虽然已成碎片，但边没有完全腐烂。这一发现，更引起了研究者的兴趣。经考古学家考证，认为这一墓葬不会晚于汉武帝元狩五年（公元前118年），因此灞桥纸的年代也可大致确定在公元前118年以前。这个时间比蔡伦造纸的年代要早200多年。另外，1973年至1974年，在甘肃汉居延遗址又发掘出两张西汉后期的麻纸。这里特别需要指出的是，1986年6月至9月，甘肃省考古研究所考古工作者在天水马滩西汉墓内发掘了一张地质地图，此纸长5.5厘米，宽2.6厘米。这个最新发现的西汉纸质地图是目前所街道的最早的纸张实物。这些都有力地证明了中国古代在西汉初期就发明了可用于书写和绘画的纸。 　　除此以外，在史籍里，早在蔡伦以前，也有一些关于纸的记载。如《三辅旧事》上曾说：卫太子刘据鼻子很大，汉武帝不喜欢他。江充给他出了个主意，教他再去见武帝时“当持纸蔽其鼻”。太子听从了江充的话，用纸将鼻子掩盖住，进宫去见壏帝。汉武帝大怒。此画发生在公元前91年。又如《汉书·赵皇后传》记载：汉武宠妃赵飞燕的妹妹赵昭仪要害死后宫女官曹伟能，就派人送去毒药和一封“赫蹄书”，逼曹伟能自杀。据东汉人应劭解释，“赫蹄”即“薄小纸也”（后来称为丝棉纸）。再如《后汉书·贾逵传》说，公元76年汉章帝令贾逵选二十人教以《左氏传》，并“给简、纸经传各一通“。以上有关纸的文献记载，都早于公元105年，即蔡伦向汉和帝献纸那一年。 　　持否定造纸术是蔡伦发明的同志认为，”发明造纸术的是西汉劳动人民。东汉劳动人民在继承西汉造纸技术后，又有所改进、发展和提高。至和帝时，尚方令（职掌管理皇室工场、负责监造各种器械）蔡伦组织少府尚方作坊充足的人力、物力，监制出一批精工于前世的良纸，于元兴元年奏上，经推广后，‘自是天下莫不从用焉’。”这是争论中的一种意见。 　　另一种意见则坚持认为，蔡伦是我国造纸术的发明者，理由是“根据汉代许慎《说文解字》中有关纸的解释，在蔡伦之前古代文献中所提到的纸，都是丝质纤维所造的，实际上不是纸，只是漂丝的副产品，自古至今要造成一张中国式的植物纤维纸，一般都要经过剪切、沤煮、打浆、悬浮、抄造、定型干燥等基本操作。而灞桥纸不是真正意义上的纸。理由是”从外观看，其纸腩松弛，纸面粗糙，厚薄相差悬殊。经过实体显微镜和扫描电子显微镜观察，发现绝大多数纤维和纤维束都较长，说明它的切断程度较差，是由纤维自然堆积而成，没有经过剪切、打浆等造纸的基本操作过程，不能算真正的纸。或许只是沤过的纺织品下脚料，如乱麻。线头等 纤维的堆积物，由于长年垫衬在古墓的铜镜之下，受镜身重量的压力而形成的片状。此外，其余几种所谓西汉古纸，也都是十分粗糙，充其量不过是约纸的雏形。蔡伦及其工匠们在前人漂絮和制造雏形纸的基础上总结提高，从原料和工艺上把纸的生产抽调到一个独立行业的阶段，用于书写。诚然，“蔡伦纸”不会是蔡伦一手制作，但没有他的“造意”，单凭尚方工匠也制造不出这种植物纤维纸来。因此，即使在雏形纸出土的今天，把蔡伦评作为我国造纸术的发明者或代表人物仍然是正确的，是有充分历史根据的。 　　另外中，中引《后汉书》有关蔡伦造纸的记载主要取自刘珍的《东观汉记》。刘珍和蔡伦是同时代的人，应为可信。从记载中可知，蔡侯纸既能进贡皇帝，又能代替缣帛用作书写，纸质必定达到一定水平。 　　有些学者还认为，灞桥纸是不是西汉的产品，也值得进一步考证。他们提出的理由是“在墓葬人的生活时代未能确切查明以前，很难对古纸的生产年代作出令人信服的科学判断。何况该墓葬有扰土层，曾受外来干扰，不能排除后代人夹带进来的可能性；同是汉墓的长马王堆，若无其事那样完好，墓主有姓名可查，史料可靠，出土文物如此丰富，但除了千百根简策和丝织古纸帛画，并无一片麻纸。有的研究者还从出土的灞桥纸上辨认出上面留有与正楷体相仿的字迹，酷似新疆出土的东晋写本《三国志·孙权传》上的字体，据此认为灞桥纸可能是晋代的产品。

有机制和手工两种形式。机制是在造纸机上连续进行，将适合于纸张质量的纸浆，用水稀释至一定浓度，在造纸机的网部初步脱水，形成湿的纸页，再经压榨脱水，然后烘干成纸。手工则用有竹帘、聚酯网或铜网的框架，将分散悬浮于水中的纤维抄成湿纸页，经压榨脱水，再行晒干或烘干成纸。机制和手工两种造出来的纸最大区别在于,由于手工纸采用人工打浆，纸浆中的纤维保存完好；机制纸采用机器打浆，纸浆纤维被打碎。使得手工纸在韧性拉力上大大优于机制纸.也比机制的棉软,特别体现在书画用纸上　　公元105年，蔡伦在东汉京师洛阳总结前人经验，发明了造纸术，以树皮、麻头、破布、旧渔网等为原料造纸。大大提高了纸张的质量和生产效率，扩大了纸的原料来源，降低了纸的成本，为纸张取代竹帛开辟了的前景，为文化的传播创造了有利的条件。关于蔡伦发明造纸见之古籍记载，《后汉书·蔡伦传》中说：“自古书契，多编以竹筒；其用缣者，谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。”后世遂尊他为我国造纸术的发明人。　　东汉的许慎在他编写中国第一部条理清楚、体系分明的字典《说文解字》里谈到“纸”的来源。他说：‘“纸”从系旁，也就是“丝”旁。’。这句说话见当时的纸主要是用绢丝类物品制成，与现在意义上的纸是完全不同的。纸的发明、发展及传播也是经过了一个曲折的过程。　　公元105年发明造纸后， 造纸术就从河南向经济文化发达的其它地区传播。蔡伦被封到陕西洋县为龙亭侯，造纸术就传到汉中地区并逐渐传向四川。据蔡伦家乡湖南耒阳的民间传说，蔡伦生 前也向家乡传授过造纸术。东汉末年山东造纸也比较发达，出过东莱县（今掖县）的造纸能手左伯。另外，纸和藻饰书通过丝绸之路也先后传向 北方各少数民族地区。　　晋代开始，我国书画名家辈出，大大促进了书画用纸的发展。如东晋书法家王羲之，在他父子时期书画用纸大有提高。晋与南北朝的书写纸抄经纸为麻和楮皮制造，纸面已敷用淀粉与白色矿物涂料并进行研光。　　隋代统一南北后，唐、宋继承与发展了数百年造纸的成就，并开辟了唐、宋我过手工造纸的全盛时期：唐代书画与佛教盛行，使纸的需求剧增，造纸的原料扩大 到用藤和桑皮等。书画纸还用淀粉硝煮成涂料涂布后再经打蜡，最后用粗布或石块等揩磨砑光。写经纸还用黄檗染成黄色以避蠹。北宋时安徽已采用日晒夜收的办法 漂白麻纤维以制纸，抄出的生纸光滑莹白，耐久性好。南宋时我国南方已盛产竹纸，王安石、苏东坡等都喜欢用竹纸写字，认为竹纸墨色鲜亮，笔锋明快，当时受到 许多文人墨客的仿效，从而促进了竹纸的发展。宋代不但盛产竹纸，而且开始用稻、麦草造纸。北宋苏易简《文房四谱》中记载了浙江人以麦、稻杆做纸浆及与油藤 配用造纸。　　到了明代，我国用竹子造纸的技术（指手工）已臻完善，该时代宋应星着的《天工开物》系统叙述了用竹子造纸的生产过程，并附有生产设备与操作过程的插图。该书已译成日、法、英文传人日本与欧洲，是我国系统记述造纸工艺的最早著作。　　经过元、明、清数百年岁月，到清代中期，我国手工造纸已相当发达，质量先进，品种繁多，成为中华民族数千年文化发展传播的物质条件。　　我国在发明造纸以后，起先是把纸本书携往国外，然后造纸术也逐渐外传。　　造纸术到公元7世纪初期（隋末唐初）开始东传至朝鲜、日本；8世纪西传入撒马尔罕，就是后来的阿拉伯，接着又传入巴格达；10世纪到大马士革、开罗；11世纪传入摩洛哥；13世纪传入印度；14世纪到意大利，意大利很多城市都建了造纸厂，成为欧洲造纸术传播的重要基地，从那里再传到德国、英国；16世纪传入俄国、荷兰；17世纪传到英国；19世纪传入加拿大。造纸的发明与传播，使文字的载体成本得到了大幅度的下降，知识在平民中的普及得以实现，从而极大的推动了世界科技、经济的发展。　　针对企图否定蔡伦是造纸术发明人，否定中华人民共和国是造纸的发明国的歪风，1990年8月18日至22日在比利时马尔梅迪举行的国际造纸历史协会第20届代表大会一致认定，蔡伦是造纸术的伟大发明家，中华人民共和国是造纸的发明国。据洛阳市地方史志编委会石建厚同志考证。位于洛阳汉魏故城近郊的缑氏(今本魏书注：“纸氏”作“缑氏”，马涧河流经缑氏那一段河流古时为“造纸河”，沿岸原有“造纸河碑刻”，皆已失损。

蔡伦家乡地处长江以南湘水(今湘江)支流耒水流域，是米谷之乡。他出身于普通农民之家，从小随长辈种田。汉章帝刘■(公元56—88年)即位后，派人至各郡县选聪明伶俐的幼童入宫。永平十八年(公元75年)蔡伦被选入洛阳宫内为宦者，时年约15岁。当时幼年宦者须习字读书礼，蔡伦因成绩优异，于建初元年(公元76年)任小黄门。此后他作为黄门侍郎而掌宫内外公事传达及引导诸王朝见、就座等事。蔡伦初入宫时，章帝妃宋贵人所生皇长子刘庆被立为太子。次年梁贵人又生皇子刘肇(公元79—105年)。正宫窦皇后因无子，遂指使蔡伦诬陷宋贵人“挟邪媚道”，逼令她自杀，太子刘庆被贬为清河王。窦后又指使人投“飞书”(匿名信)诬陷梁贵人，强夺刘肇为养子且立为太子，梁贵人忧死。章帝卒(公元88年)后，刘肇10岁登极为和帝，由窦太后临朝(公元89—97年)听政。蔡伦因替窦后尽力办事，即被拔升为中常侍，随侍幼帝刘肇左右，备顾问、掌理文书，凡下达诏命或百官奏章悉由其传递，能出入宫禁。此职权力极大，能参与军国机务，秩俸二千石，与九卿同等。中国历史上宦官干预国政，即始于此。
窦太后无视幼帝，愈益骄横，永平九年(公元97年)卒，和帝亲政，废其太后尊号。永元十四年(公元102年)和帝立邓绥(公元80—121年)为皇后，蔡伦旋即投靠邓皇后。他见邓后喜欢在纸上舞文弄墨，乃自请兼任尚方令。尚方令为少府属官，俸禄600石，主管御用刀剑及诸器物，与中常侍高位本不相称，蔡伦为投邓后所好，甘屈尊兼就此职。元兴元年(公元105年)和帝卒，邓后所生百日婴儿即位。不到两年幼帝再卒，邓后乃立13岁皇侄刘祜(公元94—125年)嗣位，是为安帝。刘祜为清河王刘庆之子，即位初期(公元105—121年)由邓太后柄政，故蔡伦又得重用。他不但是中常侍，且被太后封为龙亭侯，食邑300户，封地在今陕西洋县，从此进入贵族行列。封侯后不久，约于元初五至六年(公元118—119年)蔡伦又被提升为长乐太仆，相当于大千秋。从此他成为邓太后首席近侍官。他的特殊地位使他不但能随时与皇帝接近，还能与皇后、皇太后接近，受到满朝文武奉承。正当他权位处于顶峰时，建光元年(公元121年)邓太后卒。安帝亲政后，因蔡伦当初受窦后指使参与迫害其皇祖母宋贵人致死、剥夺皇父刘庆皇位继承权，乃敕令廷尉审讯蔡伦。他自知死罪，遂自尽而亡。蔡伦一生在内廷为宦46年，先后因侍奉4个幼帝、投靠两个皇太后而节节上升，位尊九卿，身居列侯，然以惨死告终。他在这方面本不光彩，但他在兼管尚方时，却因作出推动手工业工艺发展的事而得以留名于后世。蔡伦主管尚方期间，曾“监作秘剑及诸器械，莫不精工坚密，为后世法”。《后汉书·蔡伦传》后汉书中的这段话有近代考古发掘实物为证。当时所造器物在质量、性能及外观上确是精工坚密，堪为后世仿效。说明蔡伦在兼任工官时亦尽心尽职。尚方令这项工作使他对工业技术发生兴趣，他每有空暇即闭门谢绝宾客，亲至现场作技术调查，掌握了有关工业技术知识。他的创新精神，对发展当时金属冶炼、铸造、锻造及机械制造工艺方面起到不小的作用。此时制造的钢刀以炒铁为料，经多次锻打而成百炼钢。但他对工艺技术的最大贡献在造纸方面。先秦时中国书写纪事用的是竹简、木牍及缣帛。但简牍笨重，丝织物昂贵，均不便使用。随着社会经济及文化发展，需要廉价易得的新型材料取而代之，为此人们作了各种探索。

蔡 伦， 汉 造 纸 术 发 明 家，字 敬 仲。 桂 阳（今 湖 南 郴 州 市）人。 明 帝 永 平 十 八 年 （75）入 宫 为 宦。 东 汉 章 和 元 年 （87）， 任 尚 方 令。 元 兴 元 年 （105） 发 明 造 纸 术。 他 总 结 前 人 经 验， 始 有 树 皮、麻 头、破 布、旧 渔 网 等 原 料 经 过 挫、捣、抄、烘 等 工 艺 造 纸， 称 “蔡 侯 纸”， 对 改 革 和 推 广 造 纸 术 有 很 大 贡 献， 后 世 传 为 造 纸 术 的 发 明 者。

造纸技术的发明，是中华民族对世界文明的最杰出的贡献之一。大约在3500多年前的商朝，我国就有了刻在龟甲和兽骨上的文字，成为甲骨文。到了春秋战国时，用竹片和木片代替龟甲和兽骨，称为竹简和木牍。甲骨和简牍都很笨重。西汉时在宫廷贵族中又用帛或绵纸写字，但价格昂贵，东汉和帝元年，蔡伦在总结前人制造丝织品的经验的基础上，通过大量的试验，发明了用树皮、破鱼网、破布、麻头等作原料，制造成了适合书写的植物纤维纸，才使纸成为普遍使用的书写材料。同样造纸术的发明仍是中国人民经过多年的观察、分析、研究、创新得到的，它是中国人民创新思维和研究性学习的结果。

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新绛县15049604343： 造纸术的故事. - ？
殷勤阅天远：[答案] 蔡伦是桂阳(今湖南耒阳县)人,于东汉明帝刘庄永平十八年(公元75年),进京城洛阳的皇宫里当了太监,章帝刘炟、和帝刘肇时,升为“小黄门”、“中常侍”,后又兼任“尚方令”.他先是掌管皇宫内院事务,后来成为监制各种御用器物的皇...

新绛县15049604343： 造纸术的故事 - ？
殷勤阅天远： 蔡 伦, 汉 造 纸 术 发 明 家,字 敬 仲. 桂 阳(今 湖 南 郴 州 市)人. 明 帝 永 平 十 八 年 (75)入 宫 为 宦. 东 汉 章 和 元 年 (87), 任 尚 方 令. 元 兴 元 年 (105) 发 明 造 纸 术. 他 总 结 前 人 经 验, 始 有 树 皮、麻 头、破 布、旧 ...

新绛县15049604343： 蔡伦改进造纸术的故事 - ？
殷勤阅天远：[答案] 蔡伦 东汉桂阳(衡阳耒阳)人,字敬仲.和帝时,为中常侍,曾任主管制造御用器物的尚方令.安帝元初元年(公元114年)封龙亭候.他总结西汉以来用麻质纤维造纸的经验,改进造纸技术,采用树皮、麻头、破布、旧鱼网为原料造纸...

新绛县15049604343： 蔡伦造纸的全过程(文字) - ？
殷勤阅天远： 1.造纸术介绍 造纸术中国四大发明之一,人类文明史上的一项杰出的发明创造.中国是世界上最早养蚕织丝的国家.古人以上等蚕茧抽丝织绸,剩下的恶茧、病茧等则用漂絮法制取丝绵.漂絮完毕,...

新绛县15049604343： 蔡伦造纸发生在什么样的历史背景下? - ？
殷勤阅天远： 脍炙人口的“蔡伦造纸”的故事,在民间流传了一千多年.如果确切点说,是蔡伦在劳动人民发明和发展造纸技术的基础上,进一步改进造纸工艺的事迹.蔡伦是我国古代造纸技术的革新者和推广者,他对造纸技术的完善和提高作出了杰出的贡献. 据近年来的考古实践证实,我国早在西汉武帝时,就已经使用植物纤维纸.这种纸是用大麻和苎麻等原料制成的,纸的质地比较粗糙,纸的表面有较多的没有打散的麻筋,纤维组织比较松散,分布不均匀,很不便于书写.可以说,这种纸是我国在造纸技术萌发和开始阶段生产的最原始的纸,由于质量差,产量低,很难在上面行文写字,因此,无法满足社会的需要. 从东汉“蔡伦造纸”起,才真正开始了纸张生产的新局面.

新绛县15049604343： 蔡伦的故事 - ？
殷勤阅天远： 蔡伦,中国“四大发明”中造纸术的改进者,“影响人类历史进程的100名人”、“人类有史以来最佳发明家”之一[1].蔡伦的发明创新不止造纸,他“监作秘剑及诸器械,莫不精工坚密,为后世法”,“有蔡太仆之弩,及龙亭九年之剑,至今擅...

新绛县15049604343： 造纸术是谁,什么时候发明的急急急急急急急急急急急急急急急急急急急 ？
殷勤阅天远： 1.造纸术是蔡伦发明的,在公元105年.2.以前人们用毛笔写字,也有的用坚硬的东西将字刻在竹简上.3.因为古代用竹简记事,通常一本书写成后会很重很厚,而古代的书生们学习都带着厚重的一摞摞的竹简装在车上,有的太多甚至要用几辆车都装不下,所以叫学富五车.4.纸较其他书写材料来说更为方便,便于携带.5.又传到了朝鲜半岛,欧洲,日本,阿拉伯和内蒙古.6.我国印刷术发明后, 就逐渐向国外传播.首先是朝鲜、日本和东南亚诸国, 之后又通过伊朗、埃及传及欧洲.7.没发明印刷术之前,书籍都由专门的人手抄然后再通过商业渠道或是朝廷关系传播.8.今天的书籍都是在印刷厂由印刷机印刷的.有些是我找的,有些是我在别的书上看到的,希望对你有帮助.

新绛县15049604343： 丝绸之路的故事简写 - ？
殷勤阅天远： 关于丝绸之路的故事: 造纸术的传播:在唐代有一件不能忘却的事情就是造纸术的传播.公元751年唐与波斯在塔缤斯河展开了一场会战.唐军大败,只好后退.在被送往撒马尔汗和巴布缤的战俘中有一名造纸工匠.这名造纸工传播了了造纸术.唐朝对西方文化十分宽容,在长安建有罗亚斯德教寺院、伊斯兰教寺院,宫廷中也使用被叫做色国人的西方人才.据说倍受唐玄宗、杨贵妃宠爱的安禄山就是伊朗血统的混血儿.

新绛县15049604343： 不甘平庸的太监发明了造纸术,还有几个历史趣事知道了 - ？
殷勤阅天远： 提到纸张,我们会不约而同的想到东汉的蔡伦.他是中国“四大发明”中造纸术的改进者,“影响人类zhidao历史进程的100名人”、“人类有史以来最佳发明家”之一.蔡伦虽出身贫寒,又在十五岁被送入宫中做了太监,但是这没有阻挡住他的聪明才智.版在宫中期间他参考总结西汉以来造纸技术,改进造纸工艺,利用树皮、碎布(麻布)、麻头、鱼网等原料精制出优质纸张,于元兴元年(公元105年)奏报朝廷,受权到和帝称赞,造纸术也因此而得到推广. 由他监制的纸被称为“蔡侯纸”.由于制作工艺简单,降低了制作成本,所以纸张得到了广泛推广.

新绛县15049604343： 求一篇关于古代造纸的方法的文章 - ？
殷勤阅天远： 对我国古代造纸术的工艺流程记载最详尽的著作是明代宋应星的《天工开物》.作者宋应星在《天工开物》的第13篇《杀青》中对造纸术关于纸料、竹纸、皮纸的记载,可说是我国传统造纸术发展到最高峰的总结性叙述,其将古法造纸总述为五...