关于山海经中的西王母与女娲
《山海经》中记载不少神话人物。其中瑶姬公主,操蛇之女雨师妾,西王母三位是比女娲更早期的古老女神。
我们都知道女娲是华夏民族的祖先,也是英雄,女娲补天,女娲造人的故事从小就耳熟能详。近现代的学者在研究《山海经》时发现其中还记载着比女娲还要古老的女神,并且足足有三个!第一位就是操蛇之女雨师妾,长得比较像人,但是肤色确实非常的黑。两个耳朵上面还有蛇在上面挂着。据说这两个蛇,都非常的厉害,左边的是青蛇,右边的是红蛇。这个女人是不是非常的神秘呢,她好像是居住在北方。
另外就是瑶姬公主,还有一个听起来比较可怕的名字是地女之尸。传说她应该是天帝的女儿,拥有非常惊艳的容貌,看到她的男人无一不对她心动。在她去世后,尸体会变成一棵草,只要有人找到了这颗草,然后吃了下去,就能得到所有异性人的爱慕。可以说是非常的厉害了,话说我也想吃到这种草啊哈哈。
最后就是西王母,好多人都不知道她到底是谁,地位如何。有人以为是和玉皇大帝的王母娘娘差不多,其实差很多。在山海经中记载,她的影响力十分巨大,代表着灾厄降临,这三位都是出现的比女娲娘娘早,在她之前就已经存在世间,只是很少被人知道。网友们看完以后,是不是觉得这都是女神级人物啊!不得不说她们都是非常神秘的存在。
女娲、西王母、玉帝、天帝四者是中国神话人物,据说女娲创造了人类,西王母是女仙之首,玉帝众神之首,天帝的说法很多。如来就是佛,是九法界的导师。
1、女娲:是中国上古神话中的创世女神,史记女娲氏,是华夏民族人文先始,福佑社稷之正神。相传女娲造人,一日中七十变化,以黄泥仿照自己抟土造人,创造人类社会并建立婚姻制度;后因世间天塌地陷,于是熔彩石以补苍天,斩鳖足以立四极,留下了女娲补天的神话传说。
女娲最早的出处是古书籍《山海经》和《楚辞》:《山海经·大荒西经》:“有神十人,名曰女娲之肠,化为神,处栗广之野,横道而处。”(郭璞注:“女娲,古神女而帝者,人面蛇身,一日中七十变。”)《楚辞·天问》 “登立为帝,孰道尚之?女娲有体,孰制匠之?”(王逸注:“女娲人头蛇身。一日七十化。其体如此,谁所制匠而图之乎?”)。
2、西王母:尊称为“王母娘娘”,在道教神仙体系中,西王母是天宫所有女仙及天地间一切阴气的首领。护佑婚姻和生儿育女之事的女神。王母娘娘在汉代时成为重要的汉族民间信仰,信仰中包含的长生不老理念也投合了道教对长生的追求。
“西王母”的称谓,始见于《山海经》,《山海经》对西王母的形象描述是:“西王母其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残。”。“王母娘娘”的称谓,出自中国古典小说《西游记》,是道教上古神灵,也是中国神话中的一位至高无上的女神。
3、玉帝:玉帝是“玉皇大帝”的简称,在道教神仙体系中是天界最高主宰之神,上掌三十六天,下握七十二地,掌管一切神、佛、仙、圣和人间、地府之事。玉帝除统领三界十方内外诸神之外,还管理宇宙万物的兴隆衰败、吉凶祸福。
《道藏·真诰》认为玉皇大帝存在于始劫之先,本体是三清祖气。据明《道藏》本《搜神记》载:“很久以前,有个叫光严妙乐的国家……国王王后老来无嗣,于是令诸道士举行祭祀,王与王后则虔心祈祷。后来,王后梦太上道君抱一婴儿赐予自己,梦醒而有孕。怀胎一年……诞生于王宫。太子长大后继王位,不久即舍国去普明香严山中修道,经过三千劫成为大罗金仙。又经十万劫,成为总执天道之神。又经亿劫,终于成为了宇宙的共主——玉皇大帝”。
4、天帝:天帝的说法不一,一般说是中国神话中天上的主神,指上古时期的帝俊或五房天帝或五天帝中的黄帝,现在也经常指道教中的玉皇大帝。
(1)帝俊:其原型是上古部落首领帝喾。(2)五方天帝:中央天帝即黄帝(轩辕氏);东方天帝即伏羲(青帝,太昊氏);西方天帝即少昊(白帝,金天氏);南方天帝即炎帝(赤帝,神农氏);北方天帝即颛顼(玄帝、黑帝,高阳氏)。(3)黄帝:中国上古传说中的远古部落联盟首领,后世尊为帝王。
5、如来:即是佛的十大称呼之一,一般指佛教的创始人释迦牟尼佛,本姓乔达摩,名悉达多,《周书异记》记载:释迦牟尼佛诞生于周昭王二十四年,甲寅年,他是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)的王子,属刹帝利种姓。于后出家修行,于菩提树下悟道,证悟了宇宙的真相,是出世间的大圣人,是六道众生和菩萨、声闻、缘觉等九法界的导师。灭度于周穆王五十二年,讲经四十九年,说法三百余会。
女娲高禖
女娲造了男人和女人,并使他们结合,于是有了婚姻,故又为媒神。
女娲制乐
女娲还创造了瑟、笙簧、埙等中国传统乐器。
[编辑] 女娲补天
根据《史记·补三皇本纪》记载,水神共工造反,与火神祝融交战。共工被祝融打败了,他气得用头去撞西方的世界支柱不周山,导致天塌陷,天河之水注入人间。女娲不忍人类受灾,于是炼出五色石补好天空,折神鳖之足撑四极,平洪水杀猛兽,人类始得以安居。
其他古籍记载有差别。《淮南子·天文训》记为共工与颛顼之战;《淮南子·原道》记为共工与高辛之战;《雕玉集·壮力》记为共工与神农之战;《路史·太吴纪》记为共工与女娲之战。
女娲补天是一个很著名的传说。《红楼梦》的第一回即引用这个传说,女娲为了补天,炼了三万六千五百零一块石头,用了三万六千五百块,但剩下了一块未用。有人认为,不周山暗喻房柱,其实补天就是盖房子,女娲补天的故事,其实是讲女娲这个人很聪明,会炼石盖屋。
根据《山海经》,女娲在肉身死后,她的肠化作了十个神人,到了西方的大荒广粟之野守护去了。
女娲同时是中国古代的一个复姓,中国古代有个著名的部落女首领也叫女娲,就是伏曦的妹妹。埋葬在今中原河南省西华县的是伏曦的妹妹。
女娲神话具有双系性。 第一系就是作为创世女神的女娲,这个跟女娲是词源有关,女娲的娲字,在远古时代本意就是女神的意思。女娲是巫神教的主神。
第二系是古代英灵女娲,就是伏曦的妹妹,需要指出的是,远古时期叫女娲的女人并不是只有一个,只不过有个比较有名。就如后羿,古代也有两个比较有名的,一个是帝尧时代的人,一个是夏朝的其中一代天子。双系女娲神不是同一个神,有如下证据。
词源,娲字作为象形字,本身就是女神的意思,这个字在第二系女娲出生前就存在,并且其形象是人首,蛇身。
时代,女娲作为巫神教主神,从古代就是如此,而第二系女娲的时代,巫神教已经是盛行时期了,一个教派的主神不可能是在其存在的好几百年后出生的。
女娲作为复姓在现代还存在,并且族系能追索到古代,这个证据说明,远古时期,古人拿主神的神名为自己的孩子取名是很正常的。
双系女神形成的可能性,第一系:女娲作为创始神其地位是无须质疑的,因为娲字本身就是女神,换句话说,远古时代的人创造了一个象形字来描述他们心目中的主神,换句话说,女娲这两个字,在远古来说,就是现在的汉字女神的意思。女神是不是女神,这种疑问本身没意义。第二系:女娲作为英灵神的地位也是完全符合逻辑的,即使是那位叫女娲的女孩,伏曦的妹妹出生的年代对古代来说,也是传说时代了,类似时代的黄帝,炎帝都被神化了,伏曦也被神化了,多神化一位没啥好奇怪的。
有人认为,其寓意是说女娲肉身死后被人吞食,原始部落的人感觉吃下自己祖先或族中受尊敬的人会有安全感。另据传说,女娲死后埋葬在今中原河南省西华县。故西华县又名娲城。
传说女娲灵魂后来升天,由神兽白螭和腾蛇保护著去了天宫,成为天神。
[编辑] 信仰崇拜
女娲为高禖神,即婚姻子嗣之神。《礼记·月令》: 冬至之日,以大牢祠于高禖。
道教有女神骊山老姥,有人认为乃女娲化身。在中国南部的苗族等民族尊其为大神,并建有庙宇供奉。
封神演义
相关的维基共享资源:
女娲 《封神演义》中女娲因为纣王的不敬,下令妲己等三妖迷魅纣王,加速商朝的毁灭。法宝为招妖幡。
西王母与女娲相似,渊源远古。她在《山海经》中出现时,还是—位“其状如人,豹尾、虎齿,而善啸,蓬发戴胜”的半人半兽的形象,她的性别也未分明。但她的神格是主管瘟疫和刑罚的“神官”即“司天之厉及五残”。成书于秦汉之交的《尔雅·释地》称西王母为“四荒”�①之一。最初西王母大约是古代中国西部广大区域的统称,或西北地区各氏族的称谓,后来又成为还处于狩猎阶段的西王母系氏族或部落的一位首领。大约在战国时期到汉代,西王母才开始转型,由穴居昆仑之丘山洞中的怪神演变为天帝之女,且仁慈、善良、美丽、因此东晋诗人陶渊明在《读山海经》之二中称赞西王母为“玉台凌霞秀,王母怡妙颜……”从她和周穆王赋诗、言欢的情景来看,她已是一位雍雅和平,大有王者气派的女性神仙了,如她在《穆天子传》里自述“我为帝女”。同时她的职司功能也随之而变化和增添,从“羿请不死之药于西王母”可以看出,她已由掌管“灾厉刑罚”的凶神而变成了又掌有不死之药的吉神,能消灾免祸,造福于人类,人们自然信仰她,崇拜她。据《汉武帝年谱》所载,汉武帝刘彻从45岁到67岁的22年中,曾6次去昆仑之丘(即今甘肃省泾川县)拜谒西王母,寻求长生不死之仙果和圣水。在班固著的《汉武帝内传》里叙写的西王母则是一位“视之年约30,修短得中,天姿掩蔼,容颜绝世”的艳丽女性,她携带着3000年才结果一次的7枚蟠桃(即仙桃),将其中的四枚赐与汉武帝。这里她又成为了一位赐寿降福的女神,她的蟠桃让人食之可长寿。西王母还为人们送子、赐福禄、免灾祸,如汉代的卜筮著作《易林》在卦辞中写道:“稷为尧使,西见王母,拜请百神,赐我善子。引船牵头,虽拘无忧。王母善祷,祸不成灾。
我只是想说 写的很好 不用这么绝吧
上边全说完了----------没什么补充了
西王母神话山海经
”(《西山经·西次三经》)和“有人,戴胜、虎齿、豹尾,穴处,名曰西王母。”(《大荒西经》)。这些记述揭示了西王母的一些特性:她的人形特征带有兽性,如人面虎身豹尾;她的居所是洞穴;她的神性则体现在她是掌管瘟疫和刑罚的凶神。《山海经》中的西王母形象,反映了远古时期原始社会中氏族神...
《盗墓笔记》西王母是谁?
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西王母本是传说中的王母娘娘,却又有“万妖之母”之称,西王母到底是神还...
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盗墓笔记里的西王母是谁
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《山海经》-大荒西经 昆仑西王母的翻译??
《山海经》-西山经 又西北三百五十里,曰玉山,是西王母所居也。西王母其状如人,豹尾虎齿 而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残。有兽焉,其状如犬而豹文,其角如牛,其名曰狡,其音如吠犬,见则其国大穰。有鸟焉,其状如翟而赤,名曰胜遇,是 食鱼,其音如录,见则其国大水。《...
山海经西王母文言文翻译
她拥有元始天王的道家秘文,掌控天下生灵,参与天庭事宜。黄帝曾因对抗蚩尤而求助于她,得到了符篆和战略战术,最终大败蚩尤,统一了天下。王母还多次派遣使者赐予虞舜和黄帝地图,扩展了他们的领土。许多得道之人如茅盈、王褒、张道陵等,都曾朝拜昆仑山的王母。西王母的故事在《山海经》等古籍中留下了丰富...
《山海经》中半人半兽的西王母,真的是个漂亮的妹子吗?
大家看到这个标题的时候肯定会感觉有点莫名其妙,西王母怎么就变成黑长直萝莉了?但其实还真不是空穴来风,大伙儿把手上的东西先放放,听二蛋细细道来。西王母,是我国传统神话中的至高女神,说起西王母大家可能会不认识,但是他的另一个形象,“王母娘娘”大家肯定是早已烂熟于心。在神话故事中,凡有...
西圣王母的故事
另据「列仙全传」所载:西王母是西华至妙之气化生而成,与东王公分掌天下三界十方之男女仙籍,配位西方,其神格仅次于三清,十分崇高。 西王母是汇集西华奇妙真气,降诞于神州伊川的道教崇高女神,先居西方,德配坤元,主掌阴灵真气,是洞阴至尊。传说中的女神。掌管灾疫和刑罚的大神,后于流传过程...
上古神话中的西王母,是一种怎样的存在呢?
2. 她的形象在古籍《山海经》中首次出现,书中描述她为长着虎齿和豹尾的神仙。3. 在后来的文学作品和戏剧中,西王母的形象逐渐演变,成为观众所熟知的威严端庄的神仙,常常坐在玉帝旁边。4. 关于西王母与王母娘娘是否为同一人的问题,学界尚有争议。有人认为两者是同一人,因为都有“瑶池金母”的...
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