人为什么取的名字都要按辈分来呢???

现在的人取名，为什么很少按辈分了？~

辈分也叫字辈，是一个家族的人取名的排行，能有效的区分长辈晚辈。
《官场现形记》第二五回：“黑大叔又回过脸儿朝贾大少爷说道：“你父亲叫我大叔，你是他儿子，怎么也叫我大叔，只怕辈分有点儿不对罢？’说完，哈哈大笑。”可见古人对辈分是很重视的。

因为直到唐朝以前，大部分人起名还都是单字名，此时是没有辈分的。直到唐中宗李显，他有四个儿子，长子李重润，第二子李重福，第三子李重俊，第四子李重茂。可见李显给儿子取名都是重字辈的。这是最早的按辈分起名的皇帝了，距今1300余年。不过那时候辈分还不流行，也没有后来的字辈诗，因此后来的皇帝又取了单字名，没有按辈分排下去。
后字辈开始慢慢发展，越来越多的皇帝取名按字辈排行了。
后唐庄宗李存勖兄弟八人都是存字辈的。
五代十国时期闽国建立者闽太祖王审知，有12个儿子，都是廷字辈的。王延钧、王延羲等。
到了宋朝，老大：曹王赵匡济，老二宋太祖赵匡胤，老三：宋太宗赵光义，老四：魏王赵廷美，老五：岐王赵光赞，从开国皇帝赵匡胤兄弟五人看，此时还没有统一的字辈排行。不过就在此时改变了，赵匡胤给后代排行了，诗曰：“匡德惟从世令子，伯师希与孟由宜”。赵匡胤的后代都是按这个排行的。南宋第五位皇帝赵昀，原名赵与莒，就是赵匡胤的十世孙。
真正把字辈排行发扬光大是明太祖朱元璋，为后代都把字辈排好了，专门设置宗人府，记录皇族成员的世系。
长子朱标的字辈诗：允文遵祖训，钦武大君胜，顺道宜逢吉，师良善用晟。
可怜朱允_被朱棣篡了位。因此明朝皇帝后面都是朱棣的排行了。
四子朱棣的字辈诗：高瞻祁见佑，厚载翊常由，慈和怡伯仲，简靖迪先猷。明朝末代皇帝朱由检就是朱元璋十世孙。
因为中国人口迁徙的原因，各个姓氏的人都遍布全国，很多本来同姓同支的人分别后丧失了联系，很多亲人见面都不相识。比如清朝时期到现在短短两三百年的时间，都差了好多辈，很多人本来是一家，后天各一方。
不知道辈分的话，要是同姓有人年龄比你大很多，你管他叫爷爷，实际上要是按辈分来算，他可能是你的孙子辈。闹出笑话。
我是谢姓，伦字辈，字辈诗是：禄朝世谷文，良友景廷惟，上天言大家，一为明盛序，本原伦久重，笃厚泽循先，善继能贻远，知经复达权，规模前宪定，体用慎修全，卓立超群品，门高甲第联。
从字辈排行一看就知道你是哪一辈的人。但是为什么现在的人取名都不喜欢按字辈排行呢？
全部都叫子涵、梓涵、紫涵、诗涵、雨涵，子轩、宇轩、浩轩、梓轩，满大街都是的名字真的好听吗？

辈分一般来说男孩子取得。女孩子可取也不可取，辈分是用来区分家族长幼，像我们村辈分老的17岁叫我爷爷做哥，再说了古代家族拟定辈分时的字选取很严格的，只不过现代社会扭曲了很多字的意思，觉得不好听罢了，不取也没事，遇到同宗的报上自己的辈分就知道该如何称呼了，不论年龄大小，一律以辈分排序

为了好计算尊长和辈分，大家族就不会乱了，写家谱时也是用一首诗的每个字依次使用，这样好算也显得有文化含义。

取名不按辈分这个事，是因为现代和古代的社会形态差别是很大的。在古代的传统社会里，人们都是以家族，宗族的集体方式生活在一起，整个村子都是同一个老祖宗的后代，大家其实是一家人。迄今为止，在中国的很多乡村里，都是同宗同族。

扩展资料：

名字是伴随一个人一生的名字。名字对一个人的重要性不言而喻。很多人，不管是电视上的还是长辈，都会发现他们中的大多数人会根据自己的时代来选择自己的名字。

同一代人的名字会有一些相同的特点。例如，如果名字是三个单词，中间的大多数单词都是相同的。如果名字是两个字，名字里会有一些相同的东西。但近年来，这种现象越来越少。

字辈
字辈，表示家族辈份的字，俗称派。其意均为修身齐家。安民治国，吉祥安康，兴旺发达。
字辈趣谈（昆仑玉虚）
我想最正式的字辈应该是起源于宋朝吧。当年宋太祖赵匡胤，为其后代规定了十三个字辈，同自己的匡字一共十四个字，构成一幅对联“匡德惟从世令子，伯师希与孟由宜”。这好像是我见到的最早的正式的字辈。一般情况下，字辈的形式、内容、涵义等都比较单一，内容嘛，讲的要么是修身、治国、平天下，要么就是后世子孙对祖宗前辈的尊敬、赞美与歌颂，要么就是祖宗前辈对后世子孙的鼓励、期望与祝福。
对于字辈的形式，通常情况有如下几种：
一、 类诗体
如果说字辈属于诗体，我觉得并不恰当，因为有时候他并不是像诗那样严格讲
究对仗平仄，所以我姑且将其命名为类诗体。类诗体一般是以四言、五言的居多。
1、 四言类诗体
四言类诗体属于比较常见的，其广泛被各大家族使用。譬如山东日照丁氏，他们在清光绪二十六年（１９００）六修丁氏家乘时，从第十三代开始将字辈定为：“惟我家谱，履历备详，原籍海州，肇始武昌，明初来照，相宅河北，天启开科，崇祯任职，乡贤名宦，德言事功，显扬令绪，繁育兴隆，聿愿同心，孝敬和睦，世代绵长，丕承祖泽”这套字辈以四言的形式，叙述了日照丁氏的来历、迁徙、发展以及对子孙后世的祝福与期望。再如贺龙元帅家族的字辈，贺氏先人贺从先，明末从军来湘。第二代叫贺云贵。第三代兄弟五人，分别以象、虎、龙、凤、凰名之。除贺凰无出外，余者繁衍成今日洪家关贺氏四大房。从第四代起，贺氏宗族即以“大廷良土，文学兴邦，光宗耀祖，世代永昌”十六字排辈。在桑植，贺氏宗族支脉繁多，盘根错节。“门第鼎盛，簪缨蝉联，世为吾邑望族”绝非虚妄。贺龙乃贺氏第三代长房贺象之后。先祖贺大忠，曾祖贺廷宰。廷宰公幼读诗书，颇具文采，但命交华盖，屡试不第。他只得开馆授业，在家乡教起私塾来了。不过廷宰公“丰有财宅”，热心公益，乐善好施，全乡闻名。
再如如张氏孝友堂宣统年间族谱记载字辈为：“国正治朝，万事学道，本在其中，运泰有兆，愿复克家，滋大长保”；陈氏湖北陈秋颜後裔“鸿新世绪，敬迪前光，传家孝义，华国文章，诗书启秀，英俊联芳，善有余庆，和则致祥，欣逢泰宇，景运延长，政先仁惠，科尚贤良，惟兹后裔，锡福咸康，允循训典，定保荣昌”；江西欧阳氏字辈“仲国淑景，高先以民（宋淳熙派），永广时之，崇曰文思（明永乐派），充士正立，今尚愈光，汝克可效，天兆孔良（明弘治派），彝伦攸叙，寿尔载尝，保佑盛鼎，厥后定昌（清嘉庆派）”等等，这些都算是比较优秀的四言类诗体字辈。
2、五言类诗体
我个人认为，五言类诗体应用比四言要更广一些。通常情况下五言的读起来更通畅，记起来更容易。五言类诗体字辈如程氏四箴堂自始祖元谭四十世开始为：“伯伟尚嘉芳，浩天大发祥，闻知尊典训，正直集材梁，礼义为贤度，谦恭有道光，齐家先孝友，之国尚文章，学问通经济，功名奏天堂，祖训欣永振，百世受其昌”。再如安徽怀宁清光绪二十七年陈旭修《义门陈氏宗谱》陈氏：“根深枝自茂，本立福攸绵，廉孝辉先烈，诗书启后贤，雅儒崇善庆，俊秀守纯全，盛业传家裕，隆思待诏宣”等。像这些字辈都是属于很典型的而且比较优秀的五言类诗体字辈，当然其内容无非还是关于修身治国之类的。其实使用五言字辈最有名的家族要数孔氏家族，自孔氏55代开始字辈为“希言公彦承，宏文珍尚衍。兴毓传继广，昭宪庆繁祥。令德维垂佑，钦绍念显扬。建道敦安定，懋修肇懿长。裕文焕景瑞，永锡世绪昌。”
除四言和五言之外，还有七言、八言的。七言的像程氏湖北省江夏区：晋戍元谭程氏叟，世系流衍在歙休，明伊隶洛光先绪，凤岳守歙迈众流，庆祖从命迁鄂渚，文孙有志壮千秋。神童本系江南出，伫看楚立万世侯。八言的有著名武侠作家金庸家族的，即著名海宁查氏家族字辈：“秉志允大继嗣克昌，奕世有人济美忠良，传家孝友华国文章，宗英绍起祖德载光。”此字辈自海宁查氏第七世开始用，金庸为二十二世良字辈。
二、 对联
除了类诗体以外还有以对联形式出现的字辈。但是这种形式的不是太常见。最早的就是
赵匡胤为其后代拟定的字辈加上自己的匡字组成一幅对联“匡德惟从世令子，伯师希与孟由宜”，再有就是山东蓬莱井湾周家周氏辈分，自十六世开始由前清秀才瀛泉拟定“敬绍成勋，林田自云可乐；广启善道，本宗永得其昌”。还有著名科普作家高士其家族的字辈也是对联形式，不过他们的使用情况有点不同，上下联各十七个字上联为讳字，下联十七个字为表字，可惜的是很难查到他们家的完整字辈了。
一般情况下字辈就这两种形式，但是也有一些比较特殊的。譬如明朝朱元璋为其后代订的字辈，朱元璋考虑到后代会有重名的现象所以就给他二十几个儿子和一个侄子每个人的后代各订了一套字辈，而后又作规定，他们的后代除了使用所定字辈之外，名字中第三个字还必须以五行相生的形式为偏旁来定。他的儿子辈均为木字旁所以其孙子开始就以火为偏旁，这样就以木火土金水的形式往复，国家前总理朱镕基，是岷王朱遍(木字旁)一系字辈为“徽音膺彦誉，定干企禋雍，崇礼原谘访，宽镕喜贲从。”朱镕基为镕字辈，土字旁。这样其实是定了双重字辈。定双重字辈的还有清朝皇族，自雍正帝以下字辈为“胤弘永绵奕载，溥毓恒启，焘闿增祺，敬志开瑞，锡英源盛，正兆懋祥”并且名字另一个字是按照一定的偏旁起的，比如雍正兄弟几个都为“示”字旁，咸丰兄弟都为“言”字旁，同治光绪兄弟都为“水”字旁，宣统兄弟都为“人”字旁等等。还有就是纯粹以五行相生定下的字辈，譬如高氏钢公后裔，36代到45代为“墀铭泉树炳，堂锦洙机烜”。再有的就是单纯规定偏旁的字辈。譬如《义桥谱》载，宋中散大夫韩休卿所订萧山韩氏8世派语为：心之言可，山问日世。像前四个字一般都是做偏旁用的。还有一种用法就是像《越韩谱》载，明刑部尚书韩邦问为绍兴韩姓所订16世派语为：人淳禾溥，金信水贞，火明土永，木茂竹承。这套字辈规定后代字辈是单双字间隔的，像“人”实际说的就是以人为偏旁。
还有一点是字辈的用法问题。有些家族字辈用法可能有些独特，像前面说的山东日照丁氏字辈“惟我家谱，履历备详。原籍海州，肇始武昌。明初来照，相宅河北。天启开科，崇祯任职。乡贤名宦，德言事功。显扬令绪，繁育兴隆。聿愿同心，孝敬和睦。世代绵长，丕承祖泽。”此套字辈每四个字为一代，每一代的人从四个字中任选一个使用，不分先后、不分主次，著名物理学家、诺贝尔物理学奖得主丁肇中就是这个家族的，为“肇始武昌”中的肇字辈。再如广东梅州五华、河源程氏四十个字辈为“国家传世德，理学必宗先，孝支宜为则，崇文作善元。燕翼富强本，知书万道全。品行铭高洁，昌兴起俊贤。”后来又定下了四十个副字为“邦光其佩毓，兆吉福相延。开智明龙启，敬业定飞腾。勤修竞荣秀，常思乃识远。长隆显达贵，千秋怡乐天。”与前四十个对应，这样可以选用前四个字或者后四十个字中的一个使用。还有的家族规定人活着和死了使用不同的字辈，即规定两套字辈每个人两个名字一个是活着时候用，一个是死了之后用。不过这种方式不常见。
字辈应该说一部完整家谱不可或缺的部分，是一个家族的印记。其实字辈也算是一种比较随意的文学形式，它的随意性体现在，虽然有一定的格式但是不像律诗那样讲究严格的押韵，不像词曲那样必须套用现有的牌名。通过字辈可以把两个不认识的人团结到一块儿，可以使陌生人之间产生突如其来的亲切感。更能够增强各群体间的凝聚力，我想字辈作为姓氏文化的一部分，我们应该将它很好的继承和发扬下去。

因为有家谱的原因

---

梁山县18423306587： 为什么要按辈分起名字? - ？
释曹更昔： 为了好计算尊长和辈分,大家族就不会乱了,写家谱时也是用一首诗的每个字依次使用,这样好算也显得有文化含义.

梁山县18423306587： 为什么有的人的名字都是按辈分的啊!？
释曹更昔： 可能是传统习俗吧!

梁山县18423306587： 为什么中国的名字要有姓辈名？
释曹更昔： 这是从中国的宗法制来的,有姓表示是一个宗族的,按“嫡长子继承制”决定是否有继承权;有辈分是避免出现直系中出现乱伦的现象;有名是为了区别于他人

梁山县18423306587： 为什么有些农村地区给孩子起名都要按辈世来命名? - ？
释曹更昔： 这个是农村的传统,同一个辈世就代表同一辈.称呼也要相应的尊称.

梁山县18423306587： 中国人名字中的辈分有什么用 - ？
释曹更昔： 中国人在取名时,经常会在名字中用一些方法来区别同一个家族的不同辈分.比如在名字中用一个字表示辈分,而用另一个字表示取名所标示的含义.也有的在名字中用相同的偏旁来表示同一辈分. 中国古代由于宗法制的影响,在名字的使用上有避讳的制度.讲究为尊者讳,在言谈和书写时,遇到君父长上的名字一律要回避.取名时也不能取他们的名字中有的或同音的字.现在虽然已经不讲究这些了,但是仍然有部分人在取名时尽量不取同父辈或祖辈同名或同音的字作为名字.由于避讳的影响,现在的中国人还是认为直呼长辈的名字为不敬.

梁山县18423306587： 现代人取名为什么都不用辈分? - ？
释曹更昔： 用辈分取名不好听,所以现在人取名都不用辈分.在我们中国这个社会当中,有着3000多年的历史,所以说在我们的家族当中也会有一些辈分,有一些族谱.这些辈分,就是根据族谱中排的字辈来形成的,然后我们后辈取名字,必须要用族谱当...

梁山县18423306587： 为什么男生取名字要按字辈?？
释曹更昔： 宗谱啊 一般都是 还有就是同辈人的 都是一个字

梁山县18423306587： 我就想不出他们为什么要按辈分去取名字?老一辈的思想跟我们这一辈的 ？
释曹更昔： 本来就是啊.谁现在还按辈分去取名字啊.我爸妈给我取名字都是他们取的.我老婆婆他们说要要按辈分去取.我说难听.(如)字特别不好取

梁山县18423306587： 每个家族的名字辈分是按什么排的?有的家族为什么同一辈的人的名字都? ？
释曹更昔： 以前一般大家中都有族谱,上面会有规定按什么规律来定辈分,同一辈分的人名字中会有同一个字或偏旁,比如我见过的一本族谱,每一辈按“金、木、水、火、土”五行来排,所以每一辈都会按这五行的字来排,比如火辈,取“熙”字,这辈就是熙字辈,火后面是土,土取“增”字,这一辈就都是增字辈,所有人的名字里都有增字,土后面循环为金,金字取“钟”,依此类推.