藏传佛教圣物有哪些

佛教是宗教吗~

佛教也是世界三大宗教之一。佛教诞生距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。
佛教是世界三大宗教之中，历史最悠久的。佛教自东汉传入中国以后，千余年来一直是中国人民的主要信仰之一，其间经历代高僧大德的弘扬提倡，许多帝王卿相、饱学之士也都加入这个行列，终于使佛教深入社会各个阶层。


扩展资料：
佛教还为中国文化带来了新的意境、新的文体、新的命意遣词方法。数千卷由梵文翻译过来的经典本身就是伟大富丽的文学作品。
马鸣的《佛所行赞》带来了长篇叙事诗的典范；《法华》、《维摩》、《百喻》诸经鼓舞了晋唐小说的创作；般若和禅宗思想影响了王维、白居易、苏轼的诗歌。变文、俗讲和禅师的语录体都和中国俗文学有着很深的关系。
佛经中的动人故事常常成为艺术家们绘画的题材，曹不兴、顾恺之、张僧既、展子虔、阎立本、吴道子等历代名画家皆以擅长佛画而传世。中国画学中由王维一派的文人画而发展到宋元以后盛行的写意画，则与禅宗思想有关。
参考资料：百度百科-佛教

1、讲经。对已有的佛经进行深入讲解。
2、说法。根据众生的根基随机施教。
3、佛菩萨圣诞祝仪。为庆祝诸佛菩萨的圣诞举行的佛事。
4、超度。有各种各样的形式，为去世之人举行的佛事，以求超度其投生善道或往生净土。
5、消灾。为现世之人举行的佛事，以求消灾免难。一般病重之人喜欢此项佛事。
6、拜忏。拜忏的种类很多，包括地藏忏、大悲忏、梁皇宝忏、三昧水忏、万佛忏、药师忏等等。
7、放焰口。超度堕入恶道的亡魂的佛事。
8、水陆法会。大型的佛事活动，以使现世之人消灾免难，亡魂得以超升。
9、打七。以七天为一个期限，克期取证，是精进修行的一种方式。每个法门都有各自的打七仪规。
10、闭关。时间长短不限，以求通过闭关使自己在修行上有所突破，提升修行层次。也有闭关阅大藏经的。
11、开光。为殿堂或佛像等开光。
12、放生。救护即将遭到宰杀的生灵，为其皈依三宝，并放归自然。
13、诵经。读诵各类佛经，以求消灾免难，增福延寿。
14、朝圣。朝礼五台、峨嵋、普陀、九华等佛教圣地，以求佛菩萨的慈悲护佑。
15、传戒。包括三皈依、五戒、八关斋戒、沙弥戒、比丘戒、比丘尼戒、菩萨戒等。
16、诵戒。根据规定，每半月诵戒一次。以使大众警醒自己，精进勿放逸。
17、送往生。为即将去世的人举行的佛事，助其往生净土。

主要就这么多，阿弥陀佛！

藏传佛教圣物有七珍八宝：
七珍，又称七宝，即七种珍奇宝物。藏传佛教供奉的七珍在《翻译名义集》卷三云：“佛教七宝凡有二种，一者七种珍宝，二者七种王宝。”王宝为另一种涵意的七珍，是转轮圣王拥有的七珍，它们是：金轮宝、主藏宝、大臣宝、玉女宝、白象宝、胜马宝、将军宝七种。
八宝排列顺序为：··法····轮··（金轮）、宝伞、吉祥结(又称“盘长”)、右旋螺（白海螺）、莲花，宝瓶(又称“罐”)、金鱼、胜利幢（宝盖）。简称：轮、伞、长、螺、花、罐、鱼、盖。八宝在藏传佛教中备受尊崇，并各具象征意义。

藏传佛教中的八吉祥圣物 金轮，又称法 轮(在“七珍宝”中称金宝轮)，藏语称作“括尔洛”。原为古印度的一种兵器，后被佛教吸收为法器。相传佛祖释迦牟尼在鹿野苑说法时，梵天等将一“轮”奉献给他，轮，首次说法，汉族人俗称为“二鹿听经”。 八吉祥——胜利幢 胜利幢，又称金幢、宝幢、藏语称为“坚参”。其形状不似伞可以曲张，而是呈圆柱形。“幢”原是古印度的军旗，佛教兴起后逐渐在法事活动中加以采用，用来代表解脱烦恼、得到觉悟。藏传佛教认为它戒、定、慧、解脱、大慧、缘起和脱离偏见的象征。胜利幢分两种：一种是绸缎幢，用九层锦缎缝制而成，颜色依次为蓝、白、红、绿、黄、蓝、白、红、绿，杆顶为宝珠和三叉矛，主要放置在经堂内。另一种是铜制的，用铜皮打制而成，有的外表鎏金，上面镌刻有咒文、狮头、缨珞等，顶部为火焰宝，幢顶呈六角或八角形，每个角上还挂着铃铛。这种幢一般安置于寺庙佛殿屋脊及门头两旁，其含义与绸缎幢一样，均是吉祥压胜之物。八吉祥——吉祥结 吉祥结，藏语称作“华维”。原是牧民挂在腰间的一种饰品，后来逐渐演变成为服装、法器、建筑等方面的装饰品，并赋予了祥和、和睦之意。由于是由万字组成的盘曲的没有开头和结尾的图案，俗称：“万字不断”。在宗教上，用来表示佛法回环贯彻、求无障碍，标志着佛智圆满。 八吉祥——右旋海螺 右旋海螺，又称法螺，藏语称“冬嘎也齐”。这种右旋海螺曾是古战场上的军号，佛教传入后，将其变成法螺，成为法会上吹奏的一种乐器，用来宣传佛教教义。佛经上说，佛祖释迦牟尼说法时声音洪亮，如同大海螺声一样响彻四方，故以此来代表法音，或称“妙音吉祥”。海螺一般都表面光滑、洁白莹润，有的上面还雕刻着图案花纹。另外，海螺还有左旋与右旋之分，其外壳上自然生成的螺纹自左向右旋的称右旋海螺，《造像度量经》上说右旋海螺极为罕见，故称仙螺。藏传佛教寺院所用的海螺分装饰的与不装饰的两种，前者一般供奉于正殿，置于青稞之上；后者指作为乐器用的法螺，举行各种法事活动时由司号僧吹响。这种海螺一般都镶金嵌银，附加有饰件和吹口，其中最有名的当属镶翅法螺。 八吉祥——妙莲 藏语称“白玛”，即莲花。佛经上说莲有5种，颜色各异，以白莲花最为高贵。因为莲花有出污泥而不染的品质，故以莲象征佛法之高尚纯洁；又以莲花气味之芳香高雅，来标志摈弃不善和妄语。八吉祥图中的妙莲，无论在绘画或雕刻时，都与实际生活中的自然花卉和其它绘画中莲花有很大差异。佛经中常以莲花比喻佛法，如袈裟的异名为莲花衣，比喻清静无染；佛、菩萨的坐席称莲花台等等，都象征着佛法之高尚与纯洁。关于佛端坐莲花台，有这样一种传说：释尊降生后，从其舌根生出万道光芒，每道光芒都化作千叶金色莲花，每朵莲花上都有佛盘腿坐说六波罗密经，汉族民间有“太子行七步，步步生莲花”之说。莲花也成为佛教净土的象征。 八吉祥——宝瓶 藏语称“文巴”，其图案为瓶形，文巴标志着聚满千万甘露，包罗善业，满足愿望。它既是净瓶，也是密宗修法灌顶时的法器之一。藏传佛教僧人除了在念经诵咒或灌顶等宗教活动中使用外，也用来为神像或为人沐浴时盛圣水。藏传佛教寺院中的宝瓶内装有净水，象征甘露，瓶口插有孔雀翎或如意树，象征吉祥清静和财运，或者说是福智圆满，具空无漏。有的宝瓶还放置在寺庙等建筑物的顶上和屋脊之上，起一种装饰作用。 八吉祥——金鱼 藏语称“赛聂尔”。八宝中的金鱼与我们平常见的观赏鱼不同，它是一种有胡须的江鱼，又称高原鱼。此鱼“翅为绿玉，圆眼放光，柔软无比，撇弃无明，标志智慧”，一般画成双鱼形。因为鱼是在水中自由游动、自在生长之物，分别表示佛的头、眼、喉、舌、牙、心、身和足。 八吉祥——宝伞 “宝伞”：亦称华盖，藏语称“督”，源于印度。在古印度，伞是贵族和皇室的象征，是贵族出行时用的仪仗器具。后来被佛教采用，用来象征遮蔽魔障、守护佛法，消除众生的贪、嗔、痴、慢、疑等五毒，即所谓“张弛自如，曲复众生”。这种伞后来成为活佛大喇嘛的专用工具。

是不是杜松石？还有法衣，甘露丸，法器，各位上师用过的物品等。我有很详细的物品列表，但是qq审核不通过。很抱歉

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当阳市19560001134： 藏传佛教圣物 - ？
函功大扶： 藏传佛教中的八吉祥圣物 金轮,又称法 轮(在“七珍宝”中称金宝轮),藏语称作“括尔洛”.原为古印度的一种兵器,后被佛教吸收为法器.相传佛祖释迦牟尼在鹿野苑说法时,梵天等将一“轮”奉献给他,轮,首次说法,汉族人俗称为“...

当阳市19560001134： 藏传佛教圣物有哪些 - ？
函功大扶： 藏传佛教圣物有七珍八宝:七珍,又称七宝,即七种珍奇宝物.藏传佛教供奉的七珍在《翻译名义集》卷三云:“佛教七宝凡有二种,一者七种珍宝,二者七种王宝.”王宝为另一种涵意的七珍,是转轮圣王拥有的七珍,它们是:金轮宝、主藏宝、大臣宝、玉女宝、白象宝、胜马宝、将军宝七种.八宝排列顺序为:··法····轮··(金轮)、宝伞、吉祥结(又称“盘长”)、右旋螺(白海螺)、莲花,宝瓶(又称“罐”)、金鱼、胜利幢(宝盖).简称:轮、伞、长、螺、花、罐、鱼、盖.八宝在藏传佛教中备受尊崇,并各具象征意义.

当阳市19560001134： 佛教七宝是哪七宝(七宝的作用分别是什么) ？
函功大扶： 一、佛教七宝由来简介: 佛教七宝,指七种珍宝引,又称七珍,是砗磲、玛瑙、水晶、珊瑚、琥珀、珍珠、麝香这七种.不同的经书所译的七宝各不尽同,鸠摩罗什译的《...

当阳市19560001134： 藏传佛教的吉祥物都有什么 - ？
函功大扶： 藏传佛教的吉祥物 佛教把人类最美好的物体,最有审美价值和文物价值,并与佛教的发展、佛祖的生活有联系的,全纳人到佛教的吉祥物范畴.这些吉祥的象征布满了整个藏传佛教的世界. 常见的吉祥图案是轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、盘长,称为吉祥八清净,俗称八宝图案.

当阳市19560001134： 藏传佛教中的七宝到底有什么 - ？
函功大扶： 不论显密之分,佛经中记载的七宝亦多有区别.但是其中通用的七宝分别是:金、银、砗磲、珍珠、玛瑙、水晶、琉璃.其它七宝的说法中还有:琥珀、赤珠、玉髓等.可见七宝不是单提七种,而是当时价值高的一些自然宝物.阿弥陀佛.

当阳市19560001134： 佛教七宝都是指什么? - ？
函功大扶： 佛教七宝,指七种珍宝,又称七珍. 不同的经书所译的七宝各不尽同,鸠摩罗什译的《阿弥陀经》所说七宝为金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、码瑙;玄奘译《称赞净土经》所说七宝为金、银、吠琉璃、颇胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿...

当阳市19560001134： 藏传佛教的法器 - ？
函功大扶： 金刚铃、曼荼罗、金刚杵、金刚盘、羯磨杵、阏伽桶、螺、象炉、金刚线、护摩炉、护摩杓、宝瓶、丸香、金刚、轮

当阳市19560001134： 藏传佛教常见发器法器 - ？
函功大扶： 法器是作法事时使用的器物.藏传佛教的法器类繁多,具有浓厚的神秘色彩.这些法器大体可以分为礼敬、称赞、供养、持验、护魔、劝导六大类.袈裟、项珠、哈达等属于礼敬类;钟、鼓、骨笛、海螺、六弦琴、大号等属于称赞类;塔、坛城、八宝、七政、供台、华盖等属于供养类;念珠、木鱼、金刚杵、灌顶壶、嘎巴拉碗等属于持验类;护身佛、秘密符印等属于护魔类;刻有或者写有六字真言的玛尼轮、转经筒和幢、石等属于劝导类.每件法器都有其不同的宗教含义,有的法器兼有数种用途.藏传佛教法器大多以金、银、铜铸造为主,兼有木雕、骨雕、象牙雕、石雕、海贝壳雕以及布、丝织、锦缎等面料制品.其质材各异,造型奇特,制作构思巧妙,数量巨大,是西藏佛教艺术宝库中的重要组成部分

当阳市19560001134： 佛教七宝是哪些 - ？
函功大扶： 指七种珍宝,又称七珍.七宝指的是砗磲、玛瑙、水晶、珊瑚、琥珀、珍珠、麝香这七种. 不同的经书所译的七宝各不尽同: 鸠摩罗什译的《阿弥陀经》所说七宝为金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、码瑙 玄奘译《称赞净土经》所说七宝为金、银、吠琉璃、颇胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿湿摩揭拉婆 般若经所说的七宝是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙 法华经所说的七宝是金、银、琉璃、砗渠、玛瑙、真珠、玫瑰 阿弥陀经所说的七宝是金、银、琉璃、玻璃、砗渠、赤珠、玛瑙

当阳市19560001134： 什么是佛家七宝? - ？
函功大扶： 佛家七宝,指七种珍宝,不同的经书所译的七宝各不尽同,同一本经书,不同历史时期所译的不同版本中,所说七宝也不同,目前汉传佛教普遍认为的佛教七宝是:金、银、琥珀、珊瑚、砗磲、琉璃、玛瑙. 而藏传佛教中的七宝则为红玉髓、蜜...