中国的传统节日几乎都是纪念穿汉服的祖先人中国何不恢复汉服?让我们...

作者&投稿:姬晶 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
为什么传统节日日本人穿和服中国人却从来不穿汉服~

为啥日本人经常穿和服,咱们却很少穿汉服?这3点原因让人吃惊!

1、因满清的“剃发易服”,汉人与汉服隔代中断了两百多年。 满清灭亡后,西方文化进入中国,西装传入中国,且满清的长袍马褂经过百年的洗脑,也已经深入人心,反而觉得长袍马褂才是汉族的民族服装。
2、现代人对汉服比较陌生,最熟悉的莫过于满式的唐装旗袍。 对汉服的认识主要来源于电影,电视剧,认为汉服是演戏用的,是古装。 所以嘛,就认为汉服不是现代人穿的,而是古人穿的,是古装。
3、汉服就是汉服,不只是古装。 它是我们汉民族的传统服装,传承千年,汉服的制式关乎礼制,是礼仪的体现。

扩展资料:

清朝统治者为了达到削弱汉人的民族认同感以便于维护满州的统治,实行“剃发易服”,服汉衣冠、束发者治重罪 。满族入关后,下令汉族剃发易服,“衣冠悉尊本朝制度”。
顺治元年(1644年)五月,摄政和硕睿亲王谕:“各处城堡著遣人持檄招抚……有虽称归顺而不剃发者,是有狐疑观望之意,宜核地方远近,定为限期,届期至京,酌量至京,酌量加恩,如过限不至,显属抗拒,定行问罪。” 此后清廷多次就剃发易服颁发谕旨 。
顺治二年,清军攻下江南各省,清政府从此下令在全国推行剃头改服的制度。清政府再次颁布剃发令,要求“京城内外限旬日,直隶各省地方,自部文所到之日,亦限旬日,尽行剃发”,如果有“仍存明制,不随本朝之制度者,杀无赦。”
与此配合的是强行更改汉人衣裳式样。当时由于穿汉人衣裳而被捕杀的人不计其数。江阴人民奋起抵制,坚持抗战三个月,城破,全民死战,男女老幼无一投降。嘉定民众也坚持了两个多月的斗争,受到清兵的残酷屠杀,演成了中国历史上空前残暴的惨剧。
当时中国广大地区,由于明朝末年封建统治者对农业、手工业的摧残,以及官军对农尺.起义的进剿,已经造成许多地方千里无人烟,满目疮痍的景象。
随着这种残酷政策相继而来的,便是改冠易服。清廷再次用政令强制汉族军民一律改着满族服装。有些乡间农民,因不知朝廷法令,偶尔穿着明代服装进城,大多要被剥得全身精光,并且以能保全性命为幸。由此可见,改易冠服与剃发令一样,都是通过强制办法推行的。
汉族长期的抵制斗争使清政府也考虑做些让步,以稳定局势。于是提出所谓“十从十不从”,即服装上男从女不从,生从死不从,阳从阴不从,官从隶不从,老从少不从,儒从而僧道不从,倡从而优伶不从;以及仕宦从而婚姻不从,国号从而官号不从,役税从而语言文字不从。
这点有限的让步,终于保留了一些汉服中的特点,但总体而言汉服仍在清朝统治者武力血腥镇压与屠杀下逐渐消亡了 。也致使了清朝两百多年的历史中,汉族男子服饰基本以满服为模式,旗袍、长衫、马褂都是以满族为主体的民族服饰的改良和发展,而非汉族传统的民族服饰 。

汉服本身虽然清朝剃发易服等统治政策下消失了,但因为具有强大的生命力,其部分元素一直没有灭绝,直到现代汉族人信仰的道教、佛教以及一些边远山民,还有国内许多少数民族都还保持着汉服的特征,现代社会的一些重要祭祀、纪念活动、民俗节日等仍能看到汉服的部分元素。
21世纪初,随着中国国力的发展,人们开始审视自己传统文化中的优秀部分。一些人通过考据汉服并取其精华去其糟粕,复原了汉族传统服饰,同时通过恢复传统节日,恢复传统礼仪,祭祀先贤,推广传统学说,宣传传统乐器等重新宣导恢复传统汉服并身着汉服进行推广,并称之为汉服运动。
参考资料:汉服_百度百科


当我们穿起汉服,

日本说:“这是大唐!我们的第一位老师。我承认,日本从未打败过贵军。”

当我们穿起汉服,

朝鲜说:“这是大明!我们真正尊敬的国度。大明衣冠,是韩服的奶妈。数百年,华夏威仪今日始复。”

当我们穿起汉服,

越南说:“顶楼上的!我们也一样,无一日不思慕中华!”

当我们穿起汉服,

蒙古说:“大汗说过,你们都是英勇的战士。大汗叮嘱我们不要忘记两个地方,一个是钓鱼城,一个是北平!”

当我们穿起汉服,

伊拉克、伊朗说:“当我们叫做大食的时候,天下唯惧大唐!在怛罗斯城我们就已明白,不可东进!”

当我们穿起汉服,

意大利说:“我们曾是世界上最强大的两个国家,我们叫罗马,你们叫大汉!”

当我们穿起汉服,

匈牙利说:“祖上传下的话,不许我们招惹秦皇汉武的子孙!”

当我们穿起汉服,

土耳其说:“我们真正服过的皇帝只有你们的天可汗!壮哉大唐!巍乎华夏!”

当我们穿起汉服,

荷兰说:“在俺们辉煌的时代,只有明军的火器让我们心惊!”

当我们穿起汉服,

英国说:“贵国人做绅士的时候,我们都是猴子!”

当我们穿起汉服,

美国说:“当你们做世界强国的时候,我们还被拘禁在欧洲和不列颠的宗教裁判所里呢!”

当我们穿起汉服,

法国说:“我认得你们!是你们祖先创造的文明,成为启蒙运动的明灯!”

当我们穿起汉服,

俄罗斯说:“洪武驱逐蒙元之时,我莫斯科大公国还在给蒙古人交租纳贡。怀着对那‘红巾军’们的尊敬,伊凡·卡里塔的子孙、“顿河英雄”的后代们十分荣幸能和他们的子孙肩靠肩背靠背!”

当我们穿起汉服,

埃塞俄比亚说:“五百年前的一支强大的船队来过这里,但却是赐予我们和平和财富。你们又回来了么?”

当我们穿起汉服,

埃及说:“我们丢失了三千年前的文明,你们却能传承下来。中国人真是伟大!”

当我们穿起汉服,

印度说:“我们有种姓的时候,你们有科举。我们土邦林立的时候,你们有一统。唉,在华夏面前我们只能去哀叹!”

当我们穿上汉服,

我们对自己说:“华夏儿女不能躺在祖荫上过日子!华夏复兴,匹夫有责!尽我等绵薄之力,再造衣冠上国,重振礼仪之邦!”

汉服社的话,给你连接,自己找吧
http://tieba.baidu.com/p/2156986794
http://www.hanfumap.com/

正在努力复兴汉服呢,前辈们为此做出了很大的贡献,尤其是溪山琴况前辈。回顾汉服复兴运动,我们可以发现,大家已经付出了许多,也收获了许多,从十年前的汉服第一人只身上街被人嘲笑到如今的汉服文化节引来诸多媒体和明星及学者的认可,从以往穿上汉服后总被修改国籍到如今只要穿上汉服便有20多万同袍与你同行是一个不小的变化,这意味着,越来越多的人已经认同了汉服,找到了自己丢失的根。星星之火,可以燎原。汉服复兴不仅是复兴了一件衣服,更是复兴了一个民族的精神、文化,这是一场以汉服为载体,以华夏精神和华夏文化为核心的声势浩大的复兴运动,它一定会取得成功,因为这是亿万爱国者的心声,也是时代快速发展中人们对于自己的文化、精神归属的迫切需求。汉服消亡了近四百年,真正复兴、真正回归也许也要四百年,甚至更多,但是同袍们不怕,这是对于汉民族的热爱和骨子里的民族组好感、归属感在激励着我们。我们是时代的主人,是中国未来的当家人,肩上挑着的,是复兴中华的大任。我们又是汉民族的儿女,怎可眼看着她日益败落?汉服不仅是一件衣服,更是汉民族的精魂。
汉服复兴,势在必行!

我国是会继承我们优秀的传统文化和非物质遗产等等,但是我们真正每天穿汉服可能还只是在少数人手里,因为汉服在现代人看来还是有些许的不便之处,首先就是它穿着非常的复杂没有穿过汉服的人根本不知道从何入手,还有就是穿好之后行动也没有这么方便。我国是一个历史悠久的民族,华夏儿女热爱我们的每一份历史成果。毫无疑问汉服就是我们历史遗留下来的成果,我们应该批判性的继承我们的历史成功。因为在现在这个高速运转的时代让我们每天穿着汉服可能是不太现实,但是我们可以对汉服进行改良,让汉服的穿着方式变得简单起来,让我们的行走动作也可以更大限度的方便我们的生活,我相信这样就有更多的人愿意穿汉服。就算是古代繁琐的汉服,我们偶尔走在街上也是看得见有人穿的,我想这一群人是想继承汉服文化,想让更多的人了解汉服,让汉服走进我们的生活中。汉服并不是高高在上的存在,它在我们的生活当中。比如现在很多服饰都有模仿汉服纽扣的造型等,这也是对汉服的继承。汉服是我国的历史文化,我们不仅仅是要继承它,我们更要发扬它。让汉服走进我们的生活当中,让汉服走出国门,让其他人一起来欣赏我国历史文化的悠久性。现在汉服元素是贴近我们生活的,只要我们仔细观察你就会发现它的美。对我国历史成果的继承与发扬中,我们应该端正好华夏儿女的态度。学会批判性的继承;学会选择性的发扬;学会随着时代的变化而变化;我相信只要我们立志打造我们的华夏文化,我们一定会走的更远、更广。

请问你是汉服同袍吗,你可以加入你们当地的汉服社,重要传统节日或者平时,大家都会穿着汉服出去活动。因为汉服是我们汉族的民族服饰,汉服同袍们一直在努力着。

汉服都没有传承下来,你到哪去找汉服社?一个东西绝种就是绝种了,纪念一下就可以了。


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