请帮忙解释一下“一年成聚，二年成邑，三年成都”的意思

一年成聚，两年成邑，三年成都是什么意思~

主要是说明成都城市名字的来历 。。。。。。　据《太平环宇记》记载，是借用西周建都的历史经过，取周王迁岐“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”因此得名成都。

这句话的意思是：“一年后成为村落，二年成为城邑，三年成为都市”。所以 成聚：村落 成邑：城邑 成都：城市

求采纳

这句话的意思是一年之后成了村落，两年之后成了城邑，三年之后成了都市。

最早对成都二字作出解释的是宋人乐史的《太平寰宇记》(卷七二)。乐史认为成都的得名是“以周太王从梁山止岐下，一年成邑，二年成都，因名之曰‘成都’”。宋人祝穆《方舆胜览》成都府路郡名条认为“盖取《史记》所谓三年成都之义”。这种说法流传甚广，影响较大。

今人王文才先生就赞同其说。他在《成都城坊考》中认为“史称：舜耕历山，一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。宋人因古语以释成都之义，亦无不可。”任乃强先生在《成都》一文中认为：“望帝杜宇新营过这座都城，所以取名‘成都’，是取成功、成就、完成的意义”。

因为杜宇“认为建国功成，可垂久远，这个都城可以一成不变了，所以命名为成都。” 这也是关于成都一名来历的记载。

扩展资料：

语出自《史记 五帝本纪》：“舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。”

这段话的意思是：“大舜在历山耕种，历山的人都让他在河畔耕种；在雷泽捕鱼，雷泽的人都让他居住；在河滨制陶，在那里的陶器没有不好的。一年后他所居住的地方就聚集起来，两年后成了一个小镇，三年后就成了一个都市。”

参考资料来源：百科百科-成都历史沿革

“一年成聚，二年成邑，三年成都”的意思是第一年汇聚成村落，第二年形成乡镇，第三年形成都城。

这句话出自《史记 五帝本纪》：“舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。”

大概的意思就是：舜帝品德高尚，天下归心。（舜就帝位之前）大家都愿意居住在舜的周围，以至于那地方一年就汇聚成村镇，两年就形成了乡镇，三年就成为一个大都市了。

想表达的意思就是作为一统天下的君王势必要有德，天下才会归心。

扩展资料：

舜（shùn，约公元前2128年— 约公元前2025年），姚姓，有虞氏，字都君，名重华，谥曰“舜”，是中国上古时代父系氏族社会后期部落联盟首领，生于姚墟。有一种说法是他出生于诸冯，治都蒲阪，被后世尊为帝，列入“五帝”，史称帝舜、虞舜、舜帝，所以后世以舜称之。 

虞舜的王位是尧禅让的，人们世代尊称尧和舜为上古先王，尧禅让王位给虞舜传了四个字：允执厥中；舜禅让王位给大禹传了十六字心传：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”这十六字成为了中华民族的至高文化理论。

舜为四部落联盟首领，因为接受了尧的“禅让”而称帝于天下，其国号为“有虞”，后世以舜简称之，是中华民族的共同始祖。他不但是华夏文明的重要奠基人，而且是中华道德的创始人之一。

参考资料来源：百度百科——舜帝

这句话是 周太王(周朝先祖)迁到岐山,一年之后成了村落,两年之后成了城邑,三年之后成了都市.

也有用此来说成都地名的来历.

宋人乐史的《承平寰宇记》(卷七二).乐史以为成都的得名是“以周太王从梁山止岐下,一年成邑,二年成都,因名之曰‘成都’”.

指的是舜帝: 成都，这座西南重镇，一直以其历史悠久和文化积淀雄厚而知名于世。

然而，成都含义为何?古今学者为了回答这个问题，提出了各种不同的说法。兹将诸家之说简述于下，以明关于此问题的学术渊源。

最早对成都二字作出解释的是宋人乐史的《太平寰宇记》(卷七二)。乐史认为成都的得名是“以周太王从梁山止岐下，一年成邑，二年成都，因名之曰‘成都’”。

宋人祝穆《方舆胜览》成都府路郡名条认为“盖取《史记》所谓三年成都之义”。这种说法流传甚广，影响较大。

今人王文才先生就赞同其说。他在《成都城坊考》中认为“史称：舜耕历山，一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。

今人王文才先生就赞同其说。他在《成都城坊考》中认为“史称：舜耕历山，一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。

扩展资料:

语出自《史记 五帝本纪》：“舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。”

大意是说：舜品德高尚，天下归心。（舜就帝位之前）大家都愿意居住在舜的周围，以至于那地方一年就汇聚成村镇，两年就成了城市，三年就成为一个大都市了。主要是说君王要有德，天下才会归心。

说的确实不是成都

古蜀人说的广都、成都、郫都是对自己城市的一种称呼。

参考资料来源：百度百科:《史记 五帝本纪第一》

第一年形成聚落，第二年形成乡镇，第三年形成都城。

《舜耕历山》原文：舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。尧乃赐舜衣，与琴，为筑仓廪，予牛羊。

译文：只要是他劳作的地方，便兴起礼让的风尚；制作陶器，也能带动周围的人认真从事，精益求精，杜绝粗制滥造的现象。他到了哪里，人们都愿意追随，因而“一年而所居成聚(聚即村落)，二年成邑，三年成都(四县为都)”。尧得知这些情况很高兴，赐予舜絺衣(细葛布衣)和琴，赐予牛羊，还为他修筑了仓房。

扩展资料：

舜与尧一样，同是先秦时期儒墨两家推崇的古昔圣王。而舜对于儒家，又有特别的意义。儒家的学说重视孝道，舜的传说也是以孝著称，所以他的人格形象正好作为儒家伦理学说的典范。

孟子继孔子之后对儒学的发展有巨大贡献，他极力推崇舜的孝行，而且倡导人们努力向舜看齐，做舜那样的孝子。说：“舜，人也；我，亦人也。舜为法于天下，可传于后世，我由（犹）未免为乡人也，是则可忧也。忧之如何？如舜而已矣。”

他甚至设想，舜为天子，而瞽叟杀人被捕，舜虽不会利用权力破坏刑律而将其赦免，但一定到监狱里偷偷地把父亲背出来，一起逃到海滨，过无忧无虑的日子，为了共享天伦之乐而忘掉天子的地位。由于儒家的宣传，有关舜的传说事迹在中国文化传统中留下极深刻的影响。

《二十四孝》中第一孝就是舜的故事。

虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父顽，母嚣，弟象傲。舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。

队队春耕象，纷纷耘草禽。嗣尧登宝位，孝感动天心。

译文：舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

参考资料：百度百科 --- 舜

这句话是指周太王(周朝先祖)迁到岐山，一年之后成了村落，两年之后成了城邑，三年之后成了都市，现在多半是来说明成都地名的来历。

三个词的意思，成聚：成为村落；成邑：成为城邑；成都：成为城市，现在多半是指成都。

《太平寰宇记》记载周王迁岐“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”，成都之名由此而来。成都，这座西南重镇，一直以其历史悠久和文化积淀雄厚而知名于世。  成都文化源远流长，包含成都话、成都风土人情、成都饮食等等。

扩展资料

成都之名是借用西周建都的历史经过，取周王迁岐“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”而得名成都。蜀语“成都”二字的读音就是蜀都。“‘成’者‘毕也’‘终也’”，成都的含义“就是蜀国‘终了的都邑’，或者说‘最后的都邑’。从建城之日起，成都之名未曾更改，在世界城市发展史上也罕见。

两晋时期，晋武帝甚至改蜀郡为成都国，可见历史上的成都就声名显赫，霸气侧漏，如今的成都，更是中国西部地区重要的中心城市。

参考资料来源：新华社-这就是成都

---

广水市15994333753： 一年而所居成聚,二年成邑,三年成都,怎么解释? - ？
纪芝内消： 这句话的意思是:“一年后成为村落,二年成为城邑,三年成为都市”.所以 成聚:村落 成邑:城邑 成都:城市

广水市15994333753： 取周王迁岐“一年而所居成聚,二年成邑,三年成都” - ？
纪芝内消：[答案] 这句话是 周太王(周朝先祖)迁到岐山,一年之后成了村落,两年之后成了城邑,三年之后成了都市. 也有用此来说成都地名的来历. 宋人乐史的《承平寰宇记》(卷七二).乐史以为成都的得名是“以周太王从梁山止岐下,一年成邑,二年成都,因...

广水市15994333753： “一年而所居成聚,二年成邑,三年成都”说的是谁 - ？
纪芝内消： 主要是说明成都城市名字的来历 ...... 据《太平环宇记》记载,是借用西周建都的历史经过,取周王迁岐“一年而所居成聚,二年成邑,三年成都”因此得名成都.

广水市15994333753： 一年成聚二年成邑三年成都出自哪 - ？
纪芝内消： “一年成聚,二年成邑,三年成都”出自宋人乐史的《太平寰宇记》(卷七二),这句话的意思是一年之后成了村落,两年之后成了城邑,三年之后成了都市.原文:以周太王从梁山止岐下,一年成邑,二年成都,因名之曰成都.《太平寰宇记》是古代中国地理志史,记述了宋朝的疆域版图.广泛引用历代史书、地志、文集、碑刻、诗赋以至仙佛杂记等,计约二百种,且多注明出处,保留了大量珍贵的史料.宋太宗赵炅时地理总志;乐史撰,二百卷,是继《元和郡县志》后又一部现存较早较完整的地理总志.

广水市15994333753： 《史记·五帝本纪》中写到:“一年而所居成聚,二年成邑,三年成都.” 《易经·系辞下》记载:“曰中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各... - ？
纪芝内消：[答案] D;A(1)“聚”、“邑”、“都”、“市”代表聚落的四种规模(2)乡村进一步发展演变为城市(3)两次社会大分工的产物

广水市15994333753： 一年而所居成聚,二年成邑,三年成都说的是是皇帝吗 ？
纪芝内消： 说的是成都这一名字的由来, 远在四五千年前,古蜀先民逐渐从川西北高原沿着岷江河谷迁徙到成都平原,他们在这块肥沃的土地上辛勤垦殖,创造了灿烂的“蜀文化”.距今三四千年前,即相当于夏代纪年的早期阶段,在成都平原已形成了高度发达的三星堆文明,它是古蜀文化发展的一个巅峰,也是中华民族文化的一个重要的源头.西周时期,一些游牧部落开始从成都平原周边高阜丘陵逐渐向平原水洼地区迁移.周末,蜀王开明九世从郫县迁徙成都,“一年而所居成聚,二年成邑,三年成都”,“成都”一名即由此而来.成都羊子山土台、十二桥的“干栏”式房屋遗址、商业街船棺遗址和金沙遗址,证明古蜀人活动的中心就在成都

广水市15994333753： 聚麈是什么意思? - ？
纪芝内消：[答案] 聚:jù ①村落;聚居点.《史记?五帝本纪》:“一年而所居成~,二年成邑,三年成都.” ②聚集;集合.《论积贮疏》:“有勇力者~徒衡击.”《师说》:“士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群~而笑之.”【又】征集.《捕蛇者说》:“太医以王命~之....

广水市15994333753： 《史记.五帝本纪》中写到:“一年而所居成聚,二年成邑,三年成都.”聚是村落,是乡村 - ？
纪芝内消： 答案D 本题考查聚落的分类.乡村与城市的区别主要体现在生产活动上,乡村以农业活动为主,而城市以非农业活动为主,但注意题目要求为“乡村与城市的联系”,一般来说城市是由乡村发展而来的.

广水市15994333753： 到底是二年成都还是三年成都？
纪芝内消： ＂一年而所居成聚,二年成邑,三年成都＂出于史记.舜年二十以孝闻.三十而帝尧问可用者,四岳咸荐虞舜,曰可.於是尧乃以二女妻舜以观其内,使九男与处以观其外.舜居妫汭,内行弥谨.尧二女不敢以贵骄事舜亲戚,甚有妇道.尧九男皆益笃.舜耕历山,历山之人皆让畔;渔雷泽,雷泽上人皆让居;陶河滨,河滨器皆不苦窳. 一年而所居成聚,二年成邑,三年成都.就出自这里. 2年成都?2年成色啊!

广水市15994333753： 舜耕历山小古文翻译 ？
纪芝内消： 原文:舜耕历山,历山之人皆让畔;渔雷泽,雷泽上人皆让居;陶河滨,河滨器皆不苦窳.一年而所居成聚,二年成邑,三年成都.尧乃赐舜衣,与琴,为筑仓廪,予牛羊...