'华夏”这个词怎么解释
华，是“章服之美”的意思
夏，是“礼仪之大”的意思。
相传，我国历史上第一个朝代是夏朝。古时候，黄河流域一带的先民自称“华夏”，或简称“华”、“夏”。“华夏”一词最早见于《左传》襄公二十六年（公元前547年）：“楚失华夏”。唐孔颖达疏：“华夏为中国也”。从字义上来讲，“华”字有美丽的含义，“夏”字有盛大的意义，连起来的确是个美好的词。“华夏”所指即为中原诸侯，也是汉族前身的称谓，所以“华夏”至今仍为中国的别称
华夏族的祖先是生活在黄河流域的黄帝和炎帝，后由于合并融合，蛮，夷，戎，狄等民族相继融入华夏族，构成后来汉族的主体，
汉族由汉王朝而得名，此前称华夏族，所以汉族本身就是由不同民族融合而成的，其主体是华夏族，这就是中国之所以称为华夏的原由。
国时代，齐国的邹衍博学多才。他最著名的理论有“五德始终说”和“大九洲说”。原著已经失传，仅在《史记》中能找到他那些著名理论的简要记载。
他先罗列了中国九州（即大禹设定的冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、幽、雍）的名山大川、水土不同、物产差别、禽兽异类等可以获得验证的事物。然后推论：既然中国的九州各不相同，那么中国以外还有小九州，都为小海所环绕，各不互通，故小九州又各不相同。
小九州外又有大九州，为大海所环绕，各不互通，大九州也各不相同。
天下共分八十一州，中国只是八十一州中的一个州，名为“赤县神州
华夏”名称由来之谜...“华夏”中中华民族的称号。生活在中华大地上的56个民族,统称为“华夏民族”。...后来华夏不断壮大,凡是接受华夏文化的各个民族,大都纳入了传统华夏族的范畴,华夏成为中华民族的称号了。...
相传，我国历史上第一个朝代是夏朝。古时候，黄河流域一带的先民自称“华夏”，或简称“华”、“夏”。“华夏”一词最早见于《左传》襄公二十六年（公元前547年）：“楚失华夏”。唐孔颖达疏：“华夏为中国也”。从字义上来讲，“华”字有美丽的含义，“夏”字有盛大的意义，连起来的确是个美好的词。“华夏”所指即为中原诸侯，也是汉族前身的称谓，所以“华夏”至今仍为中国的别称。
华夏一词的来历，有考古学家认为“华”即花，原为我国中原地区仰韶文化的玫瑰花的“一种标志”，后来和燕山脚下的龙图腾标志的部族，形成中华文化的共同体，所以有“华山玫瑰燕山龙”演变发展为“夏商周及晋文公”之说。“夏”即历史上夏朝的先人之称，《大百科全书》说是“黄帝族后裔中的一支进入今山西南部，创造了夏文化”，称为夏族，“建立了中国第一个王朝夏代”。大约从春秋时代起，我国古籍上开始将“华”与“夏”连用，合称“华夏”族。《左传》襄公二十六年有“楚失华夏”之说，这是关于“华夏”一词的最早记载。
战国时代，齐国的邹衍博学多才。他最著名的理论有“五德始终说”和“大九洲说”。原著已经失传，仅在《史记》中能找到他那些著名理论的简要记载。
他先罗列了中国九州（即大禹设定的冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、幽、雍）的名山大川、水土不同、物产差别、禽兽异类等可以获得验证的事物。然后推论：既然中国的九州各不相同，那么中国以外还有小九州，都为小海所环绕，各不互通，故小九州又各不相同。
小九州外又有大九州，为大海所环绕，各不互通，大九州也各不相同。
天下共分八十一州，中国只是八十一州中的一个州，名为“赤县神州”。
这就是“大九州说”。
差异，指区别；不同。语出《三国志·魏志·齐王芳传》：“ 整像为兵，能守义执节，子弟宜有差异。”
指统一体内在的差异，即事物内部包含着的没有激化的矛盾。是矛盾的一种表现形式。它反映了矛盾的普遍性。
an ancient name for China
中国和汉族的古称，“华”意为“荣”，“夏”意为“中国之人”，即中原之人。春秋以后，又称诸夏。古人将华夏与蛮夷或裔对称，以文化和族类作为区分的标准。远古时期中国境内分布许多氏族部落。距今四、五千年时西北部的黄帝联合炎帝打败蚩尤，进入中原。黄帝及其后代尧、舜、禹统一了百越等许多氏族部落，在黄河中游两岸繁衍。
公元前２１００�6�5前７７０年黄河中下游黄帝的后裔夏族、商族、周族先后建立了夏朝、商朝、周朝。公元前２２１年秦朝统一了自春秋战国以来群雄割据的局面。从汉朝开始逐渐以汉族代替了诸夏、华夏等旧称。
“华夏”一词最早见于周朝《尚书·周书·武成》，“华夏蛮貊，罔不率俾”。
《左传·定公十年》曰：“中国有礼仪之大故称夏，有服章之美谓之华”。
《书经》曰：“冕服采装曰华，大国曰夏”。
《尚书正义》注：“冕服华章曰华，大国曰夏”。
可见，古人是以服饰华采之美为华；以疆界广阔与文化繁荣、文明道德兴盛为夏。从字义上来讲，“华”字有美丽的含义，“夏”字有盛大的意义，连起来的确是个美好的词。
“华夏”所指即为中原诸侯国民，也是有汉朝以前对汉族先民的称谓。也可代指汉族，如：明朝叶盛《水东日记·喜信和勇》：“佛本夷人，固宜神。则有当事者而吊祭之礼不知，则是其自异于华夏矣。” 郁达夫 《满江红·闽于山戚继光祠题壁》词：“三百年来，我华夏威风欠歇。
“华夏”也指华夏族所居住的我国中原地区，后复包举我国全部领土而言，遂又为我国的古称。《尚书·周书·武成》：“华夏蛮貊，罔不率俾”。《三国志·蜀志·关羽传》：“羽威震华夏，曹公议徙许都以避其锐”。
华夏族的祖先是生活在黄河中上游的黄帝族和炎帝族，后来这两部落的联盟在战胜蚩尤后进入中原。华夏族在中原建立了统治。随后有了我国历史上第一个朝代夏朝。简称“夏”。
夏、华, 或华夏和蛮夷戎狄的称呼, 是民族中的统治者尊己卑人命名的通例。近人章太炎以为古代汉族称夏或华乃由夏水华山而来。华山固在汉族基地陕西境内, 但不合民族自称。商周建都在今河南、陕西, 不在夏水流域, 命名由于夏水, 联系不上, 且无所对待, 也不是民族自称命名的由来。到了汉代, 汉族不称夏、华或华夏而称为汉。章太炎又谓由于汉水得名。按“ 汉”字, 古文之形, 义为国中大水, 国中大水是黄河、长江, 不是汉水, 国名由水, 既无对待又非自称命名之义。作者认为汉人称汉, 是对匈奴急读为“ 胡” 而言。朝代之最大为汉, 民族亦称为汉。汉代匈奴冒顿单于给汉帝书中说“ 南有大汉, 北有强‘ 胡’ , ‘ 胡’者, 天之骄子也”③ 。匈奴别部的乌桓、鲜卑，《后汉书》中乌桓、鲜卑传都说他们因住乌桓山、鲜卑山得名。孰不知乌桓是聪明之称, 鲜卑是瑞兽皮带之名, 与山无关④。也为汉族命名不以山川之旁证。（参考黄现璠等著《内蒙古自秦汉以来就是中国的领土》，《广西师范学院学报》，1981年2月第二期）
注：① ②《章氏丛书》太炎文录初编别录卷一“ 中华民国解”
③ 日人白鸟库吉《东胡民族考》上编东胡考引用此句文, 查史记、汉书匈奴传不载此文。
④日人白鸟库吉《东胡民族考》乌桓、鲜卑考。汉译“ 胡” 语有瑞兽带之义。鸟桓, 蒙古语有聪明之义。
华夏之祖
华夏之祖即黄帝。《中国大百科全书·中国历史》释黄帝：“中国古史传说时期最早的宗祖神，华夏族形成后被公认为全族的始祖。” 至于华夏一词的来历，有考古学家认为“华”即花，原为我国中原地区仰韶文化的玫瑰花的“一种标志”，后来和燕山脚下的龙图腾标志的部族，形成中华文化的共同体，所以有“华山玫瑰燕山龙”演变发展为“夏商周及晋文公”之说。“夏”即历史上夏朝的先人之称，《大百科全书》说是“黄帝族后裔中的一支进入今山西南部，创造了夏文化”，称为夏族，“建立了中国第一个王朝夏代”。
在商朝末期，周人联合流亡的夏人，炎帝系统的姜姓诸族（其代表为姜太公），以及迁徙到南方的楚人等起兵。进而推翻商朝的统治，建立了周朝，周人自称为华，也称是黄帝的后裔，所以也自称“华”“夏”，后又将周王朝分封出去的诸侯国称作“诸夏”或“诸华”。
大约从春秋时代起，我国古籍上开始将“华”与“夏”连用，合称“华夏”族。《左传》襄公二十六年有“楚失华夏”之说。
经过春秋时期的诸侯争霸，以及战国时期的强邦吞并弱邦，更有秦始皇的统一中原，终于使得华夏族这一庞大族群第一次完全得以统一。经过强大汉朝，族名华夏转变为汉，华夏人就成为了汉人。
华为中华,夏与朝代有关.
“华夏”二字，在现在的四川话中，都与一个“哈”字的某种读法相同。“哈”既可做“一下”的“下”讲，又可以做“划水”的“划”讲。“划”和“下”在四川话中，都有“划水”（游泳）的意思。从这种语言习俗推断：“华”“夏”人也可以叫“哈”人。在现存的历史文献中，有“尝哈水”的记载。现在四川还有这种用“哈”称人的习俗。而大禹时期居住在四川，被称“和夷”“和泥”的哈尼人，现在保留着“哈巴”的音乐习俗。“和泥曰淖”，“淖子”意为“蜀”，“淖”为古蜀人的6种称呼之一。从这些情况分析：“哈"就是4000多年前华夏人的语音总称。
一、“哈人”，“哈水”
如何解说“华夏”，这是一个几千年来一直争论不休的问题。“华夏”二字，最早见于《周书》：“华夏蛮貊，罔不率俾”。孔颖达解释为：“华夏为中国也。”《说文解字》则说：华，意为荣，夏，意为中国之人，古时华夏族居于中央之地，故习称中国。而《尚书》对“华夏蛮貊”注为：冕服采意曰华，大国曰夏，这又是一种解释。到了近代，这个问题的解说也很多。章太炎解释为：我国古代以夏为族名，以华为国名，夏以汉水而得名，华以华山而得名。但有人反驳：华山、汉水在古代地位并不高，很难成为一国全境的名号。范文澜提出：中国西部地区称为夏。夏还有雅、正、大的意思，凡遵守周礼崇尚赤色的人和族，称为华人和华族。华夏最基本的涵义在文化。文化高的周礼地区为夏，文化高的人或族称为华。翦伯赞提出：鄂尔多斯为夏的起源地，夏的一部东进中原，为东夏，又称华夏。其西移甘肃的为西夏。留在故地的为大夏。华夏者，所区别与蛮夏也。而顾颉刚提出：华字古音敷，夏字古音虎，声音相近，可以通用。古汉语有一条规律：音同音近字可以在一定条件下组合成双音节字。华、夏音近，于是就结合到一块了。（参见：远方出版社2002年版《千古之谜——中国文化史500疑案》）
从这里罗列的诸多解释中。基本上可以分成两大类：一是立足从历史地理文化的角度上解释，前面几种都是。二是从文字本身的角度进行解释，就是顾先生那种：“华夏”音近，就搅在一起，成了新词。
我认为顾先生的说法更合理一些。“华夏”概念属于夏文化的范畴。文献上的夏朝历史，多数是靠后人收集的。到目前为止，夏朝的文字是没有发现，也许夏朝根本就没有成熟的文字。夏朝的历史，应该是来自于人们的口传声授。从字的音韵上去探讨，从语言上切入，更能接近历史的本相。
但我同时认为，顾先生的说法也有他的局限性：夏朝的文字都没有发现，而用古汉语的语法能对它进行合理的解释吗？既然称语法，就要规范，一规范它的缺点也来了：以什么语言为标准，方言的因素怎么处理？有很多语言方面的例子：语法规范了，方言的生命力被削弱了，简单的问题复杂了。在方言中很好理解的东西，在标准话中往往会变得不知所云。而且，夏是在4000多年前的事，它可能会去符合1、2000年后的所谓古语法吗？
尽管顾先生的解释我不同意，但我觉得他给我们提供了一条好的研究途径。从语言本身探讨“华夏”的始末。
目前能确定的 中国历史上的标准话，大概经过了怎么几个阶段:东汉以前，标准话以秦晋方言为准。东汉到北宋，以洛阳话为准。到了南宋、金国时期，燕京话就渐渐成了标准语言。而在秦晋话为标准以前，中国应该是没有语言标准的，人们说的是不同方言。要解释“华夏”的含义，应该在“华夏”人主要活动的地区中，可能还留存的方言中去探究，这才更有说服力的。
四川人说“一下”，正宗的说法是：“一哈”（平声、下同）。这里，“下”就读做“哈”。四川还有句俗话：“这两把水，我‘哈’得开。”按句子分析，这个“哈”字，其实就是“划水划船”的“划”字。在这里，“划”也读了“哈”。这就不难看出，“华”“夏”在四川话中，都曾经读做“哈”。
从史料研究方面看，大禹生四川的北川县的说法是可信的。在文字没有发现的大禹时期，用四川的语言来解释四川发生过的情况，应该是合理的。既然“华”“夏”都同音于“哈”，那么，我们单从发音来说，“夏人”“华人”同“哈人”是一回事，“夏人”“华人”也就是“哈人”。当然，这个“哈”我们还需要确定：它是否在四川当时就有，而且一直没有发生语音意义本质变化的语言。这一点，我将在后面进行论述。
夏族是一个与水关系很密切的民族，大禹父子两代治水的故事，流传了几千年。而四川另一个重要历史人物鱼凫，也与水有关系。在现在四川话里，“哈”有“划”意，“划”就“划水”。“哈”有“下”意，“下”也有“划水”的含义。现在四川人夏天在游泳时，看见朋友，就会这样邀请对方：“来！下水塞！”父母也经常这样交代小孩：“不许到河头去下水！”这里，“下”水的“下”字，都包含着游泳的意思，并不是仅仅指接触水。如果这样，就能解释华夏的含义，他们的本义都是来源于“哈”，都是“划水”（游泳）的
尚素儿泻：[答案] 关于华夏由来有多种说法.\x0d第一种认为,“华夏”是民族的名称. 这种观点又有两种说法.一种认为我国古代以“夏”为族名.“夏”这个名词则由“夏水”而得.通常所说:“华夏族定居在华山之周,夏水之旁,故而得名.”另一种说法认为,华夏实...
泸水县15636186358： 华夏是什么意思 - ？
尚素儿泻： 中国和汉族的古称,较多见的是分称“华”和“夏”,“华”意为“荣”,“夏”意为“中国之人”,即中原之人.春秋以后,又称诸夏.古人将华夏与蛮夷或裔对称,以文化和族类作为区分的标准.远古时期中国境内分布许多氏族部落.距今四...
泸水县15636186358： 华夏二字何解? - ？
尚素儿泻： 相传,我国历史上第一个朝代是夏朝.古时候,黄河流域一带的先民自称“华夏”,或简称“华”、“夏”.“华夏”一词最早见于《左传》襄公二十六年(公元前547年):“楚失华夏”.唐孔颖达疏:“华夏为中国也”.从字义上来讲,“...
泸水县15636186358： 华夏这个词怎么解释!华夏是不是中国起源于夏朝? ？
尚素儿泻： 华为中华,夏与朝代有关. “华夏”二字,在现在的四川话中,都与一个“哈”字的... 大国曰夏,这又是一种解释.到了近代,这个问题的解说也很多.章太炎解释为:我...
泸水县15636186358： “华夏”这个词是什么意思?？
尚素儿泻： “夏”是中国有记载以来,第一个国家. “华”表示光荣的意思. “华夏”就是说“光荣的中国人”,有炫耀历史悠久的含义.后来引申为中国.
泸水县15636186358： 中国的别称叫华夏.请问华夏二字最初的意思是什么? - ？
尚素儿泻： 华夏也称“夏”、“诸夏”,又称为“华”或“诸华”.是古代居住于中原地区的汉民族的自称,以区别四夷(东夷,南蛮,西戎,北狄).华夏族从汉朝起又称汉族.华与夏曾相互通用,“中华”又称“中夏”.公元前221年,秦朝的统一结束了自春秋战国以来群雄割据的局面.汉族于先秦时自称华夏,从汉朝开始又逐渐出现“汉”的自称.因此,华夏族有了另一个名字:汉.但原先的称谓“华夏”并没有消失,而是与“汉”这个称谓一起使用至今.
泸水县15636186358： 我们老是自豪的说我们是中华名族.我们的文明称为华夏文明.这个【华】是啥意思【夏】是啥意思.有典故没? - ？
尚素儿泻：[答案] 相传,我国历史上第一个朝代是夏朝.古时候,黄河流域一带的先民自称“华夏”,或简称“华”、“夏”.“华夏”一词最早见于《左传》襄公二十六年(公元前547年):“楚失华夏”.唐孔颖达疏:“华夏为中国也”.从字义上来讲,“华”...
泸水县15636186358： 请问下:我想知道华夏到底是不是中国,或者说中国到底是不是华夏? - ？
尚素儿泻： 华夏也称“夏”、“诸夏”,是古代居住于中原地区的汉民族的自称,从汉朝起又称汉族.关于华夏的解释,有以下几种说法:(1)轩辕黄帝《说文》:“夏,中国之人也.”(2)《春秋左传正义》:“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,...
泸水县15636186358： 华夏一词出自于何处,“夏”怎么理解? - ？
尚素儿泻：[答案] Hsia亦作Xia.an ancient name for China 中国和汉族的古称,汉族不享受民族优惠政策的民族,丧葬传统得不到尊重的民族,较多见的是分称“华”和“夏”,“华”意为“荣”,“夏”意为“中国之人”,即中原之人.春秋以后,又...
泸水县15636186358： 为什么把中国称为华夏？
尚素儿泻： 中华民族为什么又称为华夏民族? “华夏”一词最早见于西周《尚书·周书·武成》,“华夏蛮貊,罔不率俾”.《左传》记载:“以服事诸夏.”“楚食华夏.”“商不谋夏,夷不乱华.”由此知,我国人民从古代起,就自称诸夏、华夏,...
