《述怀 》全文翻译是什么？
述怀全文翻译：
如今是一个群豪并起争夺天下的时代，男儿当弃文从武成就一番事业。我曾经向李密献计但不被他采纳，但我心中的壮志并没因此丧失。我拿着自己的计谋献给天子，领命纵马西出潼关。终军当年请缨缚南越王，我乘车东去招降李密旧部和各路豪强。盘旋在崎岖的山路间，放眼望去山下的平原时隐时现。山林间寒鸟悲鸣，深山中不时传来猿啼。远望去一片荒凉，不知前途几何，凶吉难卜。在这样的环境中怎么会不担心个人的人身安全，但一想到唐王以国士之礼相待，不敢不尽心以报其知遇之恩。季布、侯嬴都是千金一诺的人物。人活在世上意气当先，又何必在意那些功名利禄。
杜甫写这首诗时是四十六岁。至德二年（757）五月，杜甫从长安逃脱，投奔肃宗到凤翔，而后被任命为左拾遗，这首诗就是他就任后不久所作的。当时诗人惊魂稍定，因思及家人妻子的下落而作了这首诗。诗中抒发了自己深切的思念和担忧，同时也表现出杜甫时时刻刻都在关心着国家和人民。诗人在诗作中，根据自己的所见所闻，运用丰富的想象，生动具体地描绘出了心中的担忧和惊恐，以及对家人的思念和担忧，娓娓而来，感人至深。
【翻译】：去年叛军攻破潼关，我和妻子隔离的时间很久。今年夏天草木丛生，我才逃离敌巢向西奔走。穿着麻鞋去拜见天子，破旧的衣袖却露出了双肘。朝廷都愍怀我的生还，亲友们也可怜我这丑老头。我含着泪水拜授左拾遗，流离的人真感谢皇上的恩厚。虽然我的家门可以回去，我却不好立即开口。寄出书信到三川探问，不知道家里的人还在否？听说长安一带遭受了祸灾，那里杀得鸡犬都不留。山中的茅屋早已破漏，如今有谁依靠寂寞的窗口。苍松的树根毁断在地上，山地寒冷，尸骨还没有腐朽。如今有多少人能保全性命？全家哪能团聚一起叙旧？高山变为猛虎作恶的场所，忧心集结，使我叹气摇首。自从寄出一封书信后，至今已有十月之久。现在反而害怕有消息传来，除了这，我心里什么也没有！大唐的国运开始中兴，老来比平时更爱喝酒。沉思到欢乐会聚的时刻，恐怕我要变成孤穷的老叟。
追问
谢谢你。
andychewbj | 2014-06-09
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述怀
去年潼关破，妻子隔绝久⑴；
今夏草木长，脱身得西走⑵。
麻鞋见天子，衣袖露两肘⑶；
朝廷愍生还，亲故伤老丑⑷。
涕泪受拾遗，流离主恩厚⑸；
柴门虽得去，未忍即开口⑹。
寄书问三川⑺，不知家在否。
比闻同罹祸，杀戮到鸡狗⑻。
山中漏茅屋，谁复依户牖⑼？
摧颓苍松根，地冷骨未朽⑽。
几人全性命？尽室岂相偶⑾？
嵚岑猛虎场，郁结回我首⑿。
自寄一封书，今已十月后⒀。
反畏消息来，寸心亦何有⒁？
汉运初中兴，生平老耽酒⒂。
沉思欢会处，恐作穷独叟⒃。
⑴公元七五六年（至德元载）六月安禄山破潼关，杜甫不久被俘，至是将一年，故有隔绝久的话。此句是一篇之主。
⑵由长安往凤翔得向西走。陶潜诗“孟夏草木长”，杜甫脱离长安时当在四月。草木长，则比较容易逃脱，故下句用一“得”字。不要作泛泛写景语看。
⑶这两句是记事实，也透露了一路上奔走流离的苦况。
⑷这两句显出杜甫的谦逊，毫不以功臣、节上自居。亲故，即亲旧或亲友。
⑸公元七五六年（至德元载）五月十六日唐肃宗任杜甫为左拾遗。唐制有左右拾遗各二人，虽只是一个从八品的官儿，但因系谏官，能常在皇帝左右，并向皇帝提出不同 意见。因在流离之中，益觉主恩之厚，所以涕泪而受官。
⑹“柴门”应前妻子。前陷安史叛军中，今逃归，所以说“得去”，即“能去”的意思。吴祥农云：“公不顾家而西走，及得去而不敢言归，大忠直节，岂后世所及？”
⑺三川，县名，在鄜州。
⑻比闻，即近闻。口语则为“比来闻道”。罹祸，即遭难。
⑼杀得这样惨，不知破茅屋里还有没有一个人剩下。
⑽这两句想得更深刻，是希望能够收到妻子的骨头。摧颓，是形容渭头的撑柱狼藉。
⑾怎能叫人不作此想：这年头有几个人能活着？希望全家团聚岂非作梦？
⑿嵚岑，山高峻貌。猛虎，喻贼寇的残暴。郁结，心上的疙瘩。回我首，摇头叹气。
⒀十月后，是说已经过十个月之久，不是指这年的十月，因为这年闰八月杜甫已回家了。
⒁这两句写心理矛盾，极深刻，也极真实。消息不来，还有个万一的想头，消息来了，希望很可能就变成绝望，所以反怕消息来。左不是，右不是，心中是一片空虚。李因笃云：“久客遭乱，莫知存亡，反畏书来。与‘近家心转切，不敢问来人’同意，然语更悲矣。”
⒂唐人多用汉比拟唐。这时长安、洛阳都还未收复，但已有转机，所以说“初中兴”。耽酒，即嗜酒。
⒃国家已有起色，自己又爱喝点儿酒，假如妻子无恙，该多么好。但仔细思索起来，我这种幻想全家欢会的美景，恐怕要变成孤老儿一个的惨局呢。叟，是年老的称呼，社甫这时四十六岁。 <
译文：
夜气清新，尘滓皆无，月光皎洁如银。值此良辰美景，把酒对月，须尽情享受。名利都如浮云变幻无常，徒然劳神费力。人的一生只不过像快马驰过缝隙，像击石迸出一闪即灭的火花，像在梦境中短暂的经历一样短暂。虽有满腹才学，却不被重用，无所施展。姑且借现实中的欢乐，忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园，不为国事操劳，有琴可弹，有酒可饮，赏玩山水，就足够了。
注释：
⑴行香子：词牌名，又名“爇心香”。“行香”即佛教徒行道烧香，调名本此。平韵双调小令。《词谱》以晁补之词为正格，六十六字，前段八句四平韵，后段八句三平韵。另有六十四字、六十八字、六十九字诸体。
⑵尘：尘滓，细小的尘灰渣滓。
⑶十分：古代盛酒器。形如船，内藏风帆十幅。酒满一分则一帆举，十分为全满。
⑷虚苦：徒劳，无意义的劳苦。
⑸叹隙中驹：感叹人生短促， 如快马驰过隙缝。隙中驹：语出《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。“
⑹石中火，梦中身：比喻生命短促，像击石迸出一闪即灭的火花，像在梦境中短暂的经历。石中火，语出北齐刘昼《新论·惜时》：“人之短生，犹如石火，炯然而过。”梦中身，语出《关尹子·四符》：“知此身如梦中身。”
⑺“虽抱文章，开口谁亲”：是古代士人“宏才乏近用”，不被知遇的感慨。开口谁亲：有话对谁说，谁是知音呢？
⑻陶陶：无忧无虑，单纯快乐的样子。“且陶陶、乐尽天真”是其现实享乐的方式。《诗经·王风·君子阳阳》：“君子陶陶，·····其乐只且！”
秋骨贝灵： 这是一首说感情的诗,大意为:不想去想你却不由自主会想起,为何每每与你相分离,不要说喜鹊能够传达好消息,每次我听到喜鹊叫声都以为有你的好消息到头来确虚惊一场.
长宁县13689593548： 蝶恋花 述怀全文翻译 - ？
秋骨贝灵： ?云水萦回溪上路.叠叠青山,环绕溪东注.月白沙汀翘宿鹭.更无一点尘来处. ??溪叟相看私自语.底事区区,苦要为官去.尊酒不空田百亩.归来分得闲中趣. ?? ??我也就如此直白了: ??云徘徊,水绕流 ??缠着溪边曲曲悠悠的路 ??重重叠叠的青山 ??傍溪水绕行,向东流 ?? ??清和的月色洒落沙洲 ??照见翘首而宿的鹭鸟 ??无风也无尘 ?? ??溪边老叟见了自言自语 ??小而可的事,何苦做什么官去 ?? ??有酒杯不空 ??有田百来亩 ??何不归来享份闲趣呢 ?? ??我们虽然没有百来亩的田,留份闲心,醉份闲情,让心有个栖息的片刻,总还可以; ??东坡一辈子也没归耕,一辈子颠簸,但他总能忙里偷闲,留着了一份闲心,因此也痛并快乐着
长宁县13689593548： 求唐朝魏征的述怀五言诗全文 - ？
秋骨贝灵： 前记:初唐时期,朝野上下还是延续六朝时期的绮靡浮艳的诗风,魏征的一首《述怀》诗歌却能于叙事写景抒情中,将北方的浑朴的气势注入南朝的绮丽之中,气势宏阔,立意高远,迥异时俗.述怀·出关 ——魏征 中原初逐鹿,投笔事戎轩.纵横计不就,慷慨志犹存.杖策谒天子,驱马出关门.请缨系南粤,凭轼下东藩.郁纡陟高岫,出没望平原.古木鸣寒鸟,空山啼夜猿.既伤千里目,还惊九逝魂.岂不惮艰险,深怀国士恩.季布无二诺,侯嬴重一言.人生感意气,功名谁复论.
长宁县13689593548： 关于杜甫的古文翻译 - ？
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秋骨贝灵： 表达的是对名利的厌倦和对自由美好生活的向往,最要表达方式是描写抒情,写作手法是借景抒情,以景入情,情景结合的手法.
长宁县13689593548： 且陶陶乐尽天真什么意思 ？
秋骨贝灵： 且陶陶乐尽天真的意思是姑且借现实中的欢乐,忘掉人生的种种烦恼.“且陶陶,乐尽天真”出自宋代诗人苏轼的古诗作品《行香子·述怀》.陶陶:无忧无虑,单纯快乐的样子,且陶陶乐尽天真是其现实享乐的方式.《行香子·述怀》是宋代大文学家苏轼的词作,此词抒写了作者把酒对月之时的襟怀意绪,流露了人生苦短、知音难觅的感慨,表达了作者渴望摆脱世俗困扰的退隐、出世之意,全词语言畅达,音韵和谐,形式与内容完美地融合,并以议论表现人生感悟,很有哲理意义,为东坡词中风格旷达之作.
长宁县13689593548： 求苏轼《行香子.述怀》所表达的思想感情及其写作手法.谢谢~ - ？
秋骨贝灵：[答案] 表达的是对名利的厌倦和对自由美好生活的向往,最要表达方式是描写抒情,写作手法是借景抒情,以景入情,情景结合的手法.
