平等是什么？

平等是什么？~

真正的平等体现在家庭生活中。首先，你得承认你是男的我是女的，我们就是不同的物种。
就好像我是猫你是狗，我负责抓耗子你负责抓贼，你得先承认男女差异，我们再来谈男女平等。那什么叫男女差异呢？

就是说，我是姑娘，我天生有条件孕育生命，我就不拿怀孕分娩这回事儿为难你，我不跟你吵架说“凭什么十个月都是我怀胎？”，那反过来，你是男的，你天生力气大，家里有什么脏活累活好比说换饮水机扛煤气罐，你也别跟我扯淡说凭什么要你来扛凭什么我不能来。
其次，男女平等就是，无论男方还是女方，在同一时间只承担一半的家庭责任。
什么叫一半的家庭责任？就是，挣钱养家，水电房租，老人养老，孩子上学的所有经济费用，或者柴米油盐，锅碗瓢盆，买菜做饭，清洁打扫，老人生病，孩子大伤小病，辅导功课的家长里短，一个人只同时负担其中一半。


要不，男主外女主内，当然了，女主外男主内也可以，要不，就房贷一起还，孩子一起养，家务一起做。我做饭你买菜，我洗碗你扫地，我给孩子开家长会，你给生病的老人陪床。
我为了孩子放弃晋升的机会，你为了老人也推掉你的应酬。别养家出钱的时候说男女平等一人一半，该为孩子付出为家庭牺牲了就“男人以事业为重”、“好男儿志在四方”了。

所以说，真正的平等是体现在生活的方方面面的平等的。

如果有谁问：人最渴望的是什么？那么，很多人会这样说：我最渴望的是平等，是人的尊严。什么是平等？平等，指的是人与人在社会上处于相同的地位，政治、经济、文化上享受同样的权利。平等，一直是人们向往、追求、斗争的目标。譬如，先哲庄子就曰：“天地与我并生，万物与我为一。”在公元前一世纪人们就设想一个没有穷人也没有富人，没有奴隶也没有主人的“太阳国”；在我国历代的农民起义中提出了“均贫富，等贵贱”的思想；近代资产阶级革命的代表作：《美国独立宣言》曰：“所有的人，生而平等，造物者给了他们不可夺的天赋权利。”社会主义国家是人民的国家，人与人自然应该是平等的。

　　不过，看一看现实，真正实现平等还需要极大的努力。

　　譬如说，尽管我们天天在说“法律面前人人平等”，但很多媒体披露的案例告诉我们：有时尽管法理站在布衣百姓手里，但就是告状难、打官司难、打赢官司更难，为什么？因为当官的和老百姓是不会在法律面前很平等的，有名人和普通人是不会在法律面前很平等的，有钱人和无钱人是不会在法律面前很平等的，有才人与无才人是不会在法律面前很平等的，有后台的没后台的是不会在法律面前很平等的，有势力的和没势力的是不会在法律面前很平等的……尽管我们天天在说“在真理面前人人平等”，然而现实是：“真理”往往是掌握在有权者手中，官越大，掌握的“真理”越多，“官大一级压死人”的现象决不是个别的。譬如说，尽管我们天天在说平等是每个人不可夺的天赋权利，但是现实是：男的看不起女的，城里人看不起乡下人，譬如，在京城的某一个地方竟贴出了这样的标语：“严禁民工上厕所，违者罚款50元。”民工连上厕所都没有权，谈还得上什么平等？！在一些地方男女同工不能同酬，一些本来没有性别限制的企事业单位在录取职工时也把女性拒之门外……总之，每个人拥有的机会与权利就是不一样。譬如说，我们整天在喊男女平等，的确，与解放前相比的确平等了不少，但是，仔细分析一下我们真的实行了《墨西哥宣言》中所说的“男女的人的尊严和价值的平等以及男女权利、机会和责任的平等”了吗？应该在以下五大类20项指标上——妇女健康状况即女性的婴儿和儿童死亡率、女性生育年龄死亡率、女性期望寿命及与男性期望寿命的差别；婚育状况是指女性早婚比例、总和生育率、避孕节育率及离异、分居的比例；接受教育状况指学龄女童入学率、女大学生比例和男女文化水平差别；就业状况是指女性独立就业比例、在政府部门就业的比例、从事专业技术和管理工作人员的比例及领取各类工资的比例；社会平等是指妇女在经济上的平等、政治法律上的平等、婚姻家庭中的平等及男女社会平等，社会上没有对妇女的性别歧视，我们的社会离开发达国家的指标还差得比较远。

　　譬如说，现在大家都在说社会两极分化严重，富的太富，穷的太穷。什么原因呢？我国著名经济学家吴敬琏先生一语道出了本质，他说：“中国的收入差距拉大，主要是因为机会的不平等。”机会的不平等为不正常收入、腐败收入提供了来源，如腐败过程中的寻租活动，就是利用权力创造收入，最突出地表现在许可证、调拨物资、上市指标等审批制度方面。在国有资产重新界定的过程当中，利用机会的不平等，掌权者也可以方便地蚕食、侵吞公共财产。结果机会的不平等也使收入差距拉大。这些现象至少说明在现阶段要实现真正的平等是很不容易的。人，应该平等，应该学会平等。真像一些学者所指出的，我们不能把"自由"、"平等"、"博爱"这些口号的使用权都让给资本主义国家，社会主义理应实现真正的、高于资本主义的自由、平等、博爱。该怎么实现人与人之间的平等？

　　当官者要学会平等，关键在于当官是为谁？若是为布衣、为百姓而当官，那么他就会认为当官只不过是分工的不同而已，没有什么了不起，就会平等待人。如果当官只是为自己，为自己的权势，作威作福，那就可能会：对下欺压、盘剥，对上卑恭陷媚，平等就只会停留在当官的宣言之中。

　　富人要学会平等。在现阶段穷富是客观存在的，但有些有钱人，让钱烧得发慌，欲望就无止境了，什么都想干，而且笃信“有钱能使鬼推磨”这样一条歪理，这类人的一言一行浓浓地烙上“财大而气粗”的痕迹。为何？因为他们相信：衡量是非的标准不是真理，而是金钱的多少，这样的人就谈不到什么平等不平等的了。名人要学会平等。名是什么？当一个人为社会做出一定的贡献之后社会给他的一种精神上的声望和荣誉。所以名不是高人一等的特权，不是可以用来胡作非为的权利。而有的名人偏偏就将它理解歪了，偏偏要摆名人的架子，名人的派头，动不动就发名星的脾气，不守公德，千方百计地偷税漏税，视法律为儿戏……这样的名人当然不会平等。有钱人要学会平等。有些用人单位招人，竟让女大学生穿“三点式”，让女大学生回答“如果客户让你上床你有牺牲精神吗”之类的怪题！考官的理由是冠冕堂皇的为了事业，为了本单位的利益，似乎很高尚，但事实上，是以侵犯了人的隐私权等基本人权为代价的，是一种十分明显的“以强凌弱”，是对人性的亵渎，一种在高尚名义下的公然亵渎！你有“位置”你就能侮辱别人？！你有“薪水”你就能侵人隐私？！摆出一副施舍者的派头，恰恰暴露了人格上的不平等，一种野蛮的人格歧视。

　　势利小人要学会平等。小人肯定势利，势利是小人的“专利”。势利这一概念，广阔而复杂。见钱眼开，是势利；欺软怕硬，是势利；嫌贫爱富，是势利；为虎作伥，是势利；将人分成三六九等，也是势利……总之势利本身就是不平等。

　　那么，普通人应不应该学会平等呢？也是应该的。这就要做到以下几点：（１）要学会公正，评价一个人、一种现象的标准不能根据一个人的身份（如官的大小，财富的多寡，名气的高低），不能随大流，不能盲从，而是要根据社会契约，根据社会的道德标准；（２）待人接物不能根据自己的好恶，要努力克服世俗的偏见；（３）平等的基础是仁爱，为此每个人都要有“我们应该把人看成人，因为他是人”（康德）的思想，这儿说的人，是一切人，是所有的同胞，而不是特殊群体的特殊人。

中国人是人人怕与人在一起不平等，因为各人有各人的优缺点，人人在交往中怕比较，怕在人与人比较中优点少了而缺点多了，这会带来一定量的心理压力，人与其多受心理上的压力有意识的和下意识渴求着人与人平等。
平等得之物与物的耦合作用，20l17年中央电视台2台和1台先后播放了节拍器的实验，上百个节拍器摆放在一起，人一个个地用手推动节拍器的摆垂，节拍器先作一个个不同方向的摆动，几分钟后摆动就趋向一致。节拍器如此，人相近也如此，易生耦合作用，产生同步共振。人与人常处于同步共振状态这个状态是多受平等的状态，一致性含有等同性也就是平等性。
量子研究表明，量子是粒子和波的双重存在，量子最为明显的表现是信息的记录负载和储存发送有序可控。人的大脑活动是量子参与着的活动，量子在大脑活动中记录储存信息也发射信息波，这信息可与他人大脑中的信息波产生同频率的共振，它也就是连成一气，这连成一气是平等着的同一式，这平等着的同一式能激动着加强着人与人相平等的信息，这叫人同的方面多生活相度高。
能量是平衡的，物的化学反应前和化学反应后的的原子数是没增没减的，能量上是平衡的。人是个能量体，他有心跳和呼吸等在表现着能量活动，这能量平衡的力汇合着他人能量平衡的力引发较大范围上的能量平衡，这平衡力带有平等力，这平等力在促进着人与人相平等。
社会发展表明社会是朝多平等方向去的，在原始社会人的心智还未开化到可独自谋生存的地步，人是多依赖群体的，那时的人觉得离开集体就难以存活 ，独自求生存还不如高度协作求生存的好，人能出多大力就出多大力，能吃多少就多少，吃饱算数。后来因心智的提高，有一部分人就出尖，少做事多吃好，待到更多的人计较此事，凭本事吃糖的私有制社会就开始了。
心智低的蚁蜂式的平等不是好的平等，这些有平等的生物体苦累多，享受少，身体健康程度低，潜能还未得到很好的开发。人离开原的平等社会，因人们已感觉到人与人多的不平等促使人提高自己的心智，从而就有人买人作奴隶的 奴隶的社会，这奴隶社会人与人差别最大，后来因人与人心智差别的缩小，主奴现象不复存在，人类社会过渡到地主和佃农的封建社会，由买人为己做事的社会进化到租田种和顾长工，低层人的自由度和社会地位有了提高，这拉近社会上高等人和下等人的距离也就是缩小人与人差别的，是向同的方向去的。
因人心智总在不断提高着，人们要更好地活，人们发觉社会化大生产有利于众人生存，它又象原始社会集群而聚而劳作，但比原始社会先进，更多的人劳作在厂房里，因机械作用，人劳作效率提高许多，资本主义社会又到来了，资本家与工人的关系比奴隶主与奴隶、地主与佃农长工要好，上下等人的距离又拉近了，先由人后由地再由钱而分主从优劣多少，人与人相同的程度又在上升。

社会由买人多少显贵的程度到田多少显高贵进之由钱显高贵，高贵者由奴隶社会的区域差别显贵度到地的肥薄显贵度再到市场需要显贵度，高贵者的高贵度越来越不稳定，从而高贵的人与贫穷的人距离不断地拉近。
因人心智进一步的提升的原因，老百姓想出多种法子消除社会上人与人的差别，人类社会就出现向共产主义去的社会主义公有制，直接指向人与人的差别不复存在的大同社会。
人的心智差别总在缩小着，因人类想得多，积累的定式多，人受教育面的提高，人与人的心智差别总在宿小总在趋同着，你人和我差不多，你凭什么可多得？我有能力让你不多得，这就是平等社会的最大推动力。

平等，多指的是政治上的概念，生活中也就是要在法律，经济，文化享有同等的权利，
不分民族，种族，一视同仁的对待

呵呵 先在这个社会 事事都没有绝对的

实现人人平等:我们从男女平等开始就慢慢的在迈进,可以说我们现在已经是一个和谐平等的社会

只是一些少部分给人们不平等的感觉,

我们以自己为单位,以一颗心态去感染身边那些不平等..

纪律面前，人人平等

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在肩万托： 平等来源于人们的生活实践,平等不是平均.平等最大的体现在于人格尊严的平等.

西塞山区18684109036： #什么是平等#..?？
在肩万托： 平等就是:不管你是谁,确认你违法犯罪了,处罚的方式平等.自由就是:只要你的言论不反党、不反社会,不反人类,就可以随便说.—来自问问网友