<<弟子规>>第二章心得怎么写?

弟子规第二章读后感~

读弟子规有感
自从读了《弟子规》以后我知道人生需要考虑的还有很多很多，演戏很容易，做人却很难，戏可以演过无数次，人生的机会却只有一次；世上好演的是戏，难做的是人；戏是虚构的，人却是真实的；戏进而演的是人生，人生就像一场戏，心灵美好的人，梦也一定是美好的，真心的梦幻，绝不是虚幻）人活一口气，要活得有志气——为喘气而活，仅活着而已；活得有志气，死得也美丽。昨天是曾经，是过去，今天是面临，是现实，不要在昨天里沉媚，应该在今天中开创！
在学生主修的第四课“信”，我知道了能实践诺言，便是守信；不能实践诺言，无论是出自不得已，还是故意食言，都违反了做人的基本要求和处世的基本原则。母亲履行的责任像奏多情的细雨，润物细无声；父亲实践的责任像冬天狂舞的雪，寒面净心田。同学们，父母永远的付出，不曾为回报等待，一心守候，只为子女成材。我们学了“入则孝”以后，心里面要念念不忘父母对我们的养育之恩，念念都要照顾到父母。我们能以这样的心去做，就是善事父母，这就是做人的根本。百善孝为先。
《弟子规》里面的内容还有很多很多，需你自己去细细品味。
生活似酒，人生像画，岁月如歌。或许正是由于人生中有许多酸甜苦辣，才会使快乐的滋味更加甜蜜。

一、总叙
弟子规　圣人训　首孝悌　次谨信
泛爱众　而亲仁　有余力　则学文
二、第一章 入则孝
父母呼　应勿缓　父母命　行勿懒
父母教　须敬听　父母责　须顺承
冬则温　夏则凊　晨则省　昏则定
出必告　反必面　居有常　业无变
事虽小　勿擅为　苟擅为　子道亏
物虽小　勿私藏　苟私藏　亲心伤
亲所好　力为具　亲所恶　谨为去
身有伤　贻亲忧　德有伤　贻亲羞
亲爱我　孝何难　亲憎我　孝方贤
亲有过　谏使更　怡吾色　柔吾声
谏不入　悦复谏　号泣随　挞无怨
亲有疾　药先尝　昼夜侍　不离床
丧三年　常悲咽　居处变　酒肉绝
丧尽礼　祭尽诚　事死者　如事生
三、第二章 出则悌
兄道友　弟道恭　兄弟睦　孝在中
财物轻　怨何生　言语忍　忿自泯
或饮食　或坐走　长者先　幼者后
长呼人　即代叫　人不在　己即到
称尊长　勿呼名　对尊长　勿见能
路遇长　疾趋揖　长无言　退恭立
骑下马　乘下车　过犹待　百步余
长者立　幼勿坐　长者坐　命乃坐
尊长前　声要低　低不闻　却非宜
进必趋　退必迟　问起对　视勿移
事诸父　如事父　事诸兄　如事兄
四、简介
《弟子规》，原名《训蒙文》，据国学学者王俊闳考证：为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》“学而篇”第六条的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。其中记录了孔子的108项言行，共有360句、1080个字，三字一句，两句或四句连意，合辙押韵，朗朗上口；全篇先为“总叙”，然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。《弟子规》根据《论语》等经典，集孔孟等圣贤的道德教育之大成，提传统道德教育着作之纲领。

复制的，编辑一下吧《弟子规》学习心得
康 沛
很多人说《弟子规》里的道理很简单，早就知晓，我很是羡慕。因为有很多道理我是在学习了《弟子规》之后才真正懂的，《弟子规》长养了我的智慧，震撼着我的心灵。我常常在想，如果我早点知道这些道理，也许我的人生际遇会大不相同。我学习《弟子规》有四点体会：第一，做人要懂得感恩；第二，待人接物要怀着恭敬之心；第三，为人要谦虚；第四，要找准人生目标。
滴水之恩，当涌泉相报。对一个人而言，应报答的最大恩情是父母的养育之恩。所以《弟子规》第一章就是《入则孝》，感恩之心最先体现在一个“孝”字上。“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。……”这些都是孝顺父母的基本要求，但我却有很多做不到。以前觉得父母爱子女都是非常自然的事，身在福中不知福，无法体会父母的辛苦和委屈。“亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。”父母辛苦供养我读书，而我却不够努力，让他们非常失望；父母委婉的建议，我不但不听，还会觉得烦，有时甚至故意做些让父母生气的事；出门在外，我也不懂得好好爱惜身体，让父母担忧。所以学了《弟子规》才知道，读书、事业和身体的好坏，不只是自己一个人的事，要想到“身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。现在我要努力读书，好好学习，勤奋工作，一日三餐，注意营养，出门小心，照顾好自己，父母知道了一定会宽心。希望自己能有一个好的前程，希望能给操劳的父母幸福生活，希望能让他们为我而感到自豪。其实做到了也只能算是对父母小小的报答，怎么可以不努力去做呢？
佛法里说人有四种恩德必须报答：父母、师长、国家和众生。上面已经提到了父母之恩；老师的恩德，启发我们的智慧非常的大；今天如果没有国家，没有一切的施政，我们就没有办法生活在安定的社会里头；我们今天所享有的一切，都是一切众生努力才有的结果。我常常从电视电影里看到外国人吃饭前会念祈祷文，都是些感谢的话，而且还有感恩节，专门抽时间来想想如何感谢那些对自己有恩的人。时常怀着感恩之心，念念想着别人的恩德，人才不会那么自私，不会有那么多的不满和怨言，人才会活得开心，社会才会和谐。
在家靠父母，出门靠朋友。朋友的重要性不言而喻。但是现在人那么多，交起朋友来却不那么容易，而且奇怪的是，与远在天边的陌生网友聊得不亦乐乎，与身体的熟人、同事、同学、兄弟、姐妹、夫妻的关系反而很紧张。有人说，这是距离产生美。我高中的一个物理老师用物理学原理解释就是“接触越多摩擦力越大”。“财物轻，怨何生；言语忍，忿自泯。”现代人都有点太过自我，甚至自私，与人交往时把财物看得重了些，言语上也不够忍让和恭敬，所以“怨”和“忿”就慢慢的积累起来了。要想让别人喜欢与你相处，你的态度首先要恭敬，行动上要多为他人着想。“为他人着想是第一等学问”，“人情练达皆文章”，所谓做人难，不就是难在这里吗？我们有时候会觉得敏感度不够，其实是缺乏平日的训练。“称尊长，勿呼名；对尊长，勿见能。路遇长，疾趋揖；长无言，退恭立。”“缓揭帘，勿有声；宽转弯，勿触棱。执虚器，如执盈；入虚室，如有人。”《弟子规》让我知道在平时的一些小事上，在人前人后，在独处时都要持恭敬的态度，恭敬才会成为一个人自然流露的品质。
恭敬与谦虚是分不开的，没有内在的谦虚，很难真正做到对人恭敬。“满招损，谦受益。”“虚心使人进步，骄傲使人落后。”虽然从小就念过许多诸如此类的名言警句，但我却一直没有意识到谦虚是一种极其优美的品质，反而常常争强好胜，骄傲自满，目中无人。回想一下，骄傲自满的的确确给自己招来了许多损伤，也让自己落后于别人一大截。“闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却；闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲。”是我最喜欢的一句经文。一个人的能力再大，总会有限，人无完人，人总有缺点，所以需要别人的帮助和提醒。一个人只有一双眼睛，一对耳朵，看到的和听到的范围是非常窄的，如果能虚怀若谷，就好像多了许多双眼睛和耳朵，看到的和听到的范围就扩得很大，那么就会走得更高更远，取得更大的成就。而且如果有“闻誉恐，闻过欣”的心量，还能让自己活得开心许多。我以前是个“闻过怒，闻誉乐”的人，喜欢听表扬的话，不喜欢听批评的话，所以被别人批评一下，会不开心很久，而且还会为自己找种种理由，现在才知道这对自己毫无助益。现在面对批评，脑子里就会浮现《弟子规》的这句经文，所以不但不会生气，还很高兴别人指出自己的错误，让自己有改过的机会。
《弟子规》教人向善，长养人的德行，目的是让人活得有意义，而我也是想从《弟子规》学到做人的智慧。人生是一个过程，过得如何很大程度取决于选择什么样的目标。“唯德学，唯才艺，不如人，当自砺；若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。”从这句经文让我明白了要以“德学”和“才艺”为重。以前读书奋斗的目标就是一个学校接一个学校的考，完全是“升学主义”，大学毕业后，好像目标一下就没有了，开始要为生活忙碌奔波。但是忙了几年，一直都不怎么开心，在这个花花世界，想到为什么别人过得那么好，心理很不平衡，甚至还会有些愤世嫉俗，也不知道自己到底想要什么，要过什么样的生活，没有奋斗的动力，活得很累。现在通过学习才知道“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。” （《大学》）爱因斯坦说过：“一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。”所以我大可不必去羡慕别人取得什么样的成就，获得多少财富，过多么奢侈的生活，而是要把“努力学习，积蓄力量，努力工作，贡献社会”作为人生的目标。因为如果以外在的物质作为追逐目标，无论多少都不能让人感到真正长久的快乐，而如果能“止于至善”，能“明明德”，能“亲民”（能让自己本有的善良彰显开来，影响周围的人，对社会有所贡献），这种快乐可以充满人生的每一个瞬间、每一个过程，这种快乐我想应该是可以带入坟墓并影响后世的，应该不会让人的一生有什么遗憾。

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印台区18689017260： 弟子规的内容 - ？
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镡子肝宁： 原发布者:玲玲弟子规| zǒng xù| 总叙| dì zǐ guī|shèng rén xùn|shǒu xiào tì|cì jǐn xìn| 弟子规|圣人训|首孝弟|次谨信| fàn ài zhòng|ér qīn rén|yǒu yú lì|zé xué wén| 泛爱众|而亲仁|有余力|则学文| 【解释】《弟子规》这本书,是依据至圣先师孔子的教诲...

印台区18689017260： 弟子规名言 - ？
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印台区18689017260： <弟子规>学习心得800字 - ？
镡子肝宁：[答案] 弟子规总序开篇是这样教育我们的:弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信.泛爱众,而亲仁.有余力,则学文.它从人之根本出发,教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造.首孝悌,就是说做人首先要心中有爱,要孝敬父...

印台区18689017260： 介绍几本有关“为人处世”的书或小说或杂谈都可以？
镡子肝宁： &lt;弟子规&gt;&gt; 《弟子规》这本书,影响之大,读诵之广,仅次于《三字经》.《弟子规》原名《训蒙文》,原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年间的秀才.以「论语」「学而篇」弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,...

印台区18689017260： 弟子规前五句 - ？
镡子肝宁： 弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文易解:弟子规这本书,是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范.首先在日常生活中,要做到孝顺父母,友爱兄弟姊妹.其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎,要讲信用.和大众相处时要平等博爱,并且亲近有仁德的人,向他学习,这些都是很重要非做不可的事,如果做了之后,还有多余的时间精力,就应该好好的学习六艺等其他有益的学问. 百度百科: http://baike.baidu.com/view/64511.htm

印台区18689017260： 谁有＂弟子规＂的原文?有注音的,简体字的 - ？
镡子肝宁： dì zǐ guī 弟 子 规 zǒng xù 【总 叙】 dìzǐguī shèngrénxùn shǒuxiàotì cìjǐnxìn 弟子规圣人训首孝悌次谨信 fànàizhòng érqīnrén yǒuyúlì zéxuéwén 泛爱众而亲仁 有余力 则学文 rù zé xiào 【入则孝】 fùmǔhū yìngwùhuǎn fùmǔmìng xíngwùlǎn ...

印台区18689017260： <弟子规>和 <三字经>的区别?？
镡子肝宁： 《三字经》《弟子规》我国都是传统蒙学读物,前者内容丰富,既将为学为人之道,又有历史典故,而后者则侧重修身养性.

印台区18689017260： 求弟子规第二章内容!快快快!GOGOGO! - ？
镡子肝宁： 第二章 出则悌 xiōng dào yǒu dì dào gōng xiōng dì mù xiào zài zhōng 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 【解释】做兄长的要爱护弟弟,做弟弟的要尊敬兄长.兄弟和睦,这也是对父母的一种孝道. cái wù qīng yuàn hé shēng yán yǔ rěn fèn zì mǐn 财...

印台区18689017260： 《弟子规》中有句经文: “ 见人善,即思齐,纵去远,以渐跻;见 人恶,即内省,有则改,无加警. ” 《 < 论语 > 十则》中也有与之相近的阐述:    ... - ？
镡子肝宁：[答案]见贤思齐焉,见不贤而内自省也.