周汝昌大师说《红楼梦》一书曹雪芹已经写完 全书一百零八回 属实否？
曹雪芹并没有写完红楼梦。
红楼梦的后半部分都是由后人进行撰写的，曹雪芹在写完之前的红楼梦之后，因为故事的发展不明朗，所以停滞了一段时间，可是没想到这一停，就停到了自己去世，但是很多人又觉得红楼梦这本书如果没有完本实在是太可惜了，所以后人才会根据曹雪芹所编写下来的剧组进行补贴，把红楼梦的整本书全部写出来。
只不过这样的红楼梦很可能不是曹雪芹所想，因为曹雪芹心中的红楼梦在之后可能会有一个大团圆结局，毕竟红楼梦这本书就像是黄粱一梦一样，既然在梦中，那么什么事情都有可能发生，而且红楼梦还借助了前世今生的元素，所以很多时候会有一些意外的火花擦出来，只不过后人在描写的时候完全忘记了这一点。
只是把这些因素当成了一些旁支剧情在进行展示，所以我们在看红楼梦的时候，很难想象出曹雪芹当时心中的场景到底有多么宏大，也正是由于这个缺陷，所以才让红楼梦在完美之中有了一丝不足，这也代表着红楼梦有更进一步的实力。
同时也希望现在的这些作家们能够好好提升一下自己的造诣，争取哪一天可以将红楼梦原本的剧情重新展现出来，好好揣摩一下曹雪芹的写作方法，看看能不能将古人没有完成的神书，通过自己的理解，去进行再创作。
《红楼梦》开卷第一回第一段“作者自云”即是曹雪芹自序 [4] 。在这篇自序中，曹雪芹以真实身份出现，对读者讲述写作缘起。
曹雪芹著《红楼梦》，有史证，有自证。史证即胡适、周汝昌等人考证出来的史料，自证即原著第一回作者自序及署名。文中与书名题旨“金陵十二钗”、自题诗“满纸荒唐言”、创作经过“十载五次”、作者斋号“悼红轩”相连的是唯一的曹雪芹。
要确立曹雪芹的著作权，有文本内这一处作者署名作证就足够了。至于曹雪芹前面的那一串名字，则另有深意：首先是障眼法，罗列一堆马甲以防范文字狱风险。
其次是自谦，曹雪芹集中华传统文化之大成，站在五千年古圣先贤的肩膀上创作《红楼梦》。他笔下的贾府一家之史吸收了二十五史之精华，故自谦“披阅增删”，以示不敢贪天之功为己有，不敢贪古圣先贤之功为己有，与作者自云“虽我不学，下笔无文”表现的自谦态度一致。
再次是入圣，曹雪芹署名附着于女娲补天神话，石头、空空道人都是神话形象，东鲁孔梅溪则调侃山东孔圣人之后（即衍圣公），从而构筑一条由天到人、由神话到现实的传承路径，强化《石头记》受命于天的神圣性。
扩展资料：
《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，又名《石头记》等，被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景。
以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相的史诗性著作。
《红楼梦》版本可分为120回“程本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本，脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本。脂本是程本的底本。
《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。
“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。二十世纪以来，学术界因《红楼梦》异常出色的艺术成就和丰富深刻的思想底蕴而产生了以《红楼梦》为研究对象的专门学问——红学。
参考资料来源：百度百科-红楼梦（清代长篇人情小说）
周汝昌不会说出这么荒谬的话吧。2楼这位说的很对，而且周之所以可以推测红楼的故事，是因为红楼的原稿出自曹和其弟棠村小时候写的《风月宝鉴》。风月是写完了的。
是他自己根据九九之数推出来的，他还参照了水浒
一般在书店里卖的红楼梦是什么版本
七、凤凰出版社《脂砚斋批评本红楼梦》和中华书局四大名著名家点评本。这两个类似于岳麓书社的本子，因为出来的时间晚，完善性有所提升。因为发现这两个版本的时候我已经在看影印本了，就没有动心买下，只在书店内看了看。八、周（汝昌）校本和冯（其庸）校本以及蔡（义江）校本红楼梦，这个作为...
当代著名的红学家有哪些人
现为山东大学文学院教授，博士生导师，中国古代文学学术带头人。中国作家协会全国委员会委员、中国《红楼梦》学会常务理事、复旦大学古代文学研究中心学术委员、山东省作家协会副主席。2005年起在中央电视台《百家讲坛》主讲《马瑞芳说聊斋》（共24讲）。参考资料来源：百度百科——红学家 ...
请问那个版本的脂批红楼收录的最全啊?
价格好像是120元的定价，这里没办法发链接，你去卓越或当当或京东搜红楼梦脂汇本应该能搜到。相同的本子我在书店还看到过一些，中华书局也出过类似的本子，但是在书店见过，网上找可就麻烦了。另外如果想进一步的话可看看周（汝昌）校本，但是里面涉及较多个人的学术观点，不知能否接受。再往上就不推荐...
红楼梦的原文(其中一小段就可了!非常感谢)
红楼梦第1回:甄士隐梦幻识通灵,贾雨村风尘怀闺秀 此开卷第一回也。作者自云:因曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去,而借"通灵"之说,撰此<<石头记>>一...此石听了,不觉打动凡心,也想要到人间去享一享这荣华富贵,但自恨粗蠢,不得已,便口吐人言,向那僧道说道:"大师,弟子蠢物,不能见礼了。适闻二位谈...
温皓然的《红楼梦续》是200多年来红楼梦续书史上第一,为什么在《红楼梦...
你说的是这个咩？这个应该是按年纪排的？红楼群仙图 柏梁诗 雪芹抱恨笔如椽，红一梦惊九天①。蓼生戚蕴传新篇，二牍两歌弥可怜，敷华掞藻云水宽②。高鹗原非笼中鸢，催眉折腰权贵边，恨不移情向别园③。汝昌解密痴如癫，亦悲亦醉全无端，犹如老树临风前④。周岭才雄纳百川，高谈阔辩惊四筵...
曹雪芹多少岁死的?
但“忽喇喇似大厦倾”，在先后几次宦海风波中（其中最后一次甚至查不出原因），曹家衰落，曹雪芹饱尝人世间的辛酸。曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦...
谁知道名人读书故事 要长点的
毛主席从来反对那种那种只图快、不讲效果的读书方法。他在《读韩昌黎诗文全集》时,除少数篇章外,都一篇篇仔细琢磨,认真钻研,从词汇、句读、章节到全文意义,哪一方面也不放过。通过反复诵读和吟咏,韩集的大部分诗文他都能流利地背诵。《西游记》、《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》等小说,他从小学的时候就看...
中国红楼梦学会的理事成员
第一届大会选举吴组缃为会长，冯其庸、李希凡、张毕来、陈毓罴为副会长，冯其庸兼任秘书长。聘请茅盾、王昆仑为名誉会长，俞平伯、顾颉刚、吴世昌、周汝昌、杨宪益、王朝闻、启功为顾问。十年来，该会举办了五次全国性学术讨论会，参与筹办哈尔滨国际红楼梦研讨会。2010年8月选举产生了新的中国红学会理事会。名...
红楼梦重点是哪几回??
还有一个月要期中考试,要考红楼梦,高中学习负担重,一个月是看不完的,所以大家帮我说说哪几回是重要的,考试会考的,我重点看!!!(暑假我再完整地看完!)是啊,提前一个月通知... 还有一个月要期中考试,要考红楼梦,高中学习负担重,一个月是看不完的,所以大家帮我说说哪几回是重要的,考试会考的,我重点看!
我不认得几个汉字!有没有人晓得?
用的是李商隐诗’“心有灵 犀一点通”的典故。 1961年8月6日，老作家沈从文在《光明日报》上撰文，对人文版《红楼梦》的注释 提出商榷。他说明代以来，南方新抬头的士绅阶层中，流行用葫芦或编竹丝加漆作茶酒 器，讲究的还要仿照古代铜玉器物，做成各种形态花纹。（分瓜）（瓜包）斝，就是“...
烛省依苏： 周汝昌不会说出这么荒谬的话吧.2楼这位说的很对,而且周之所以可以推测红楼的故事,是因为红楼的原稿出自曹和其弟棠村小时候写的《风月宝鉴》.风月是写完了的.
崇义县13233436490： 从《脂砚斋重评石头记》中的批语,周汝昌认为《红楼梦》应当是108回,而不是流传的120本. 这句话对还是错? - ？
烛省依苏： 学者的探索也不是权威的,但是脂砚斋的确透露出《红楼梦》应该是108回,并且曹雪芹已经写完了红楼梦,但在借阅中丢失了.
崇义县13233436490： 《红楼梦》为什么叫“红楼梦”? ？
烛省依苏： 《红楼梦》原著名为“石头记”为什么后来又叫了红楼梦?红楼又是什么楼?听听当代著名红学家周汝昌先生是怎么说的:因为我国的宫墙、庙墙自古规制是红色的.陆游...
崇义县13233436490： 周汝昌老先生考证的《红楼梦》结局,关于史湘云的. - ？
烛省依苏： 脂砚斋究竟是什么人?周汝昌认为,是脂砚斋定了最后这部书的大名称,《脂砚斋重评石头记》,这是定名.定名时曹雪芹还活着,那就是说曹雪芹同意把脂砚斋的书评作为这一部伟大著作的组成部分.由此可见两人关系之密切.第二,里边许...
崇义县13233436490： 红楼梦原本总共有多少回? - ？
烛省依苏： 代表性说法有四种:一百二十回、一百一十回、一百零八回、一百回. 其中,著名红学家周汝昌主张一百零八回. 《脂砚斋重评石头记》(庚辰本)第41回与42回之间有一条夹页批语云:“钗玉名虽两个,人却一身,此幻笔也.今书至三十八...
崇义县13233436490： 红楼梦的后四十回到底是谁写的? - ？
烛省依苏： 《红楼梦》本来就是曹雪芹写的,是他一生的心血,你这个问题就有问题,是因为受了近现代出版社的毒害,曹雪芹的原稿几经遭难丢失了,高鄂等人是出于一定的政治目的而作的续写,完全歪曲了曹雪芹的本义和原著的风格,你能看出来不对...
崇义县13233436490： 红楼梦的阅读建议 - ？
烛省依苏： 要用感情去读她 “字字看来皆是血 十年辛苦不寻常”你应该想想是什么支持曹雪芹写完红楼梦 红学大师周汝昌说红楼梦的一个大问题就是“我们应该怎样对待人 怎样对待己”你应该以自己的心去体会红楼梦 去体会作者的心 另外 建议在第一遍读原著之前不要过多地看什么什么点评红楼梦之类的 你应该自己去感受第一次的阅读体验 直接去听曹雪芹给你讲 而不是去听点评者心中理解的红楼梦 但是脂批的例外 有人说她是曹雪芹的红颜知己
崇义县13233436490： 曹雪芹概括评价性语言 - ？
烛省依苏： 曹雪芹:《红楼梦》反映了他的坷坎生活 .周汝昌老师评价原文: 曹雪芹的一生,是不寻常的,坎坷困顿而又光辉灿烂.他讨人喜欢,受人爱恭倾赏,也大遭世俗的误解诽谤、排挤不容.他有老、庄的哲思,有屈原的《骚》愤,有司马迁的史才,有顾恺之的画艺和“痴绝”,有李义山、杜牧之的风流才调,还有李龟年、黄幡绰的音乐、剧曲的天才功力.他一身兼有贵贱、荣辱、兴衰、离合、悲欢的人生阅历,又具备满族与汉族、江南与江北各种文化特色的融会综合之奇辉异彩.所以我说他是中华文化的一个代表形象.
崇义县13233436490： 史湘云的原型是脂砚斋吗? - ？
烛省依苏： 周汝昌是考证派红学的集大成者,被誉为继胡适等诸先生之后,新中国研究《红楼梦》的第一人.脂砚斋究竟是什么人?周汝昌认为,是脂砚斋定了最后这部书的大名称,《脂砚斋重评石头记》,这是定名.定名时曹雪芹还活着,那就是说曹雪...
崇义县13233436490： 研究红楼梦有二百多年了,人们把这们学问称为 - ？
烛省依苏： 答案很简单,凡是有关《红楼梦》的学问,都可纳入红学的范畴.对《红楼梦》主题的研究、人物的研究;对《红楼梦》作者生平的研究;对《红楼梦》版本的研究,《红楼梦》与其它古典名著的相互影响等等,都可称为红学. 由于爱好者、研...
