什么是夏理家庭发展六阶段

什么是生涯能力？~

美国职业资讯统合委员会（NOICC，1992）为成年早期大专学生之生涯能力所订定的主题指标，包括下列各项目（引自Zunker,1994）：

一、在自我认知方面


1．能力一：维持正向自我概念的技巧

表现出正向的自我概念

确知个人所拥有的兴趣、能力、价值、人格特质等，及其对生涯决定的影响。

确知和工作、学习休闲有关的成就表现，及其对自我觉察的影响。

表现出合于现实现的自我了解和自我接纳。

2．能力二：维持有效行为的技巧

在表达感觉和想法时，表现出适宜的人际沟通技巧。

确知压力的来源和徴候。

表现出克服自我失败行为（self-defeating behaviors）的技巧。

表现出提供支持和网络安排（networking arrangements）的技巧。

表现出管理财务资源的技巧。

3．能力三：了解发展性的变化与转移

说明个人的动机和抱负会如何随时间改变。

说明随着年龄增长而发生的生理变化，以及如何调整工作表现以配合生理变化。

确知促使生活发生变化的外在事件（如失去工作、变换工作等）。

二、在教育与职业探索方面


4．能力四：具备参与及投入教育和训练的技巧

说明透过教育进路，完成生涯目标的短程和长程计划。

说明猎取教育机会资讯的管道或来源（职业训练方案、在职进修机会、研究所的继续教育机会等）。

举出能支持教育和训练机会的社区资源（如儿童保育、公共运输、公共卫生服务、心理健康服务、社会福利等）。

说明能克服阻碍教育和进修机会的策略。

5．能力五：投入工作和终身学习的技巧

表现出对完成学业活动（如报告、测验等）之能力的信心。

说明教育成就和生活经验如何和职业机会相关连。

说明能支持教育和训练的机构资源（如补习学校、咨商辅导机构等）。

6．能力六：定位、评估与运用生涯资讯的技巧

确知如何运用现有的生涯资讯资源（如电脑化生涯资讯系统、局面或多媒体资讯等）。

说明与自我评估、生涯规划、工作世界、雇主期望有关的种类资讯。

说明行职业展望资讯的运用和限制。

说明如何为具有特定职业技能者，提供不同的工作机会。

确知成为个人工作者的工作状况和机会。

确知误判职业资讯的因素。

说明和特定雇主与雇用条件有关的资讯。

7．能力七：习得找寻、获得、维持及改变工作所需的技能。

说明个人所期望达成的生涯目标，及其相关的职业资讯。

表现出找寻工作机会的技能。

透过同事、朋友或家人，建立一个工作搜寻网络。

表现准备履历表和完成工作申请程序的技能。

表现准备或参与工作面试所必要的态度和技能。

表现有效的工作态度和行为。

说明内、外在的变化（如个人成长、科技发展、财务和服务需求的变化），对知识、技巧和态度的影响。

表现寻求职业上发展变化的策略（如在职训练、继续教育、生涯阶梯、工作网络、绩效责任等）。

说明如何利用机构中提供之生涯发展计划和安置服务。

辨训有利于工作转换之转生涯技能。

8．能力八：了解社会需求和功能对工作本质和结婚的影响

说明工作对个人价值和生活形态的影响。

说明社会需求和功能，如何影响职业的供需。

说明行职业和科技之发展趋势。

了解全球经济发展趋势，及其对每个人的影响。

三、在生涯规划方面


9．能力九：习得作决定的技巧

说明个人在决定教育、训练和生涯目标时的标准。

表现依据升迁机会、管理方式、工作环境、待遇福利、及其他职业状况，来评估职业机会的技能。

说明教育、工作和家庭，对个人生涯决定的影响。

说明影响个人生涯决定之个人内在和外在环境因素。

表现有效的生涯决定技能。

说明生涯决定对个人的潜在影响。

10．能力十：了解工作对个人和家庭生活的影响

说明家庭和休闲的功能如何影响个人的职业角色和决定。

说明个人和家庭之发展阶段，对个人生涯的影响。

说明工作、家庭、休闲活动三者，如何相互关连。

说明和家庭成员协商工作、家庭和休闲需求的策略（如自我肯定及时间管理技巧。）

11．能力十一：了解男女性别角色的持续变化

说明近年来性别规范和性别态度上的变化。

说明劳动市场的性别组合趋势，并评估对自身生涯计划的影响。

确知职业性别角色刻板化的缺点和限制。

表现有助于减少工作、家庭和职业环境中性别角色刻板化的行为、态度和技巧。

12．能力十二：习得生涯转换的技能

确知生涯转换的活动，并视为生涯发展的常态。

确知因应生涯转换时可使用的策略（如网络连结、压力管理等）

说明成为个人工作者所需要具备的技能（如发展一商业计划、决定市场策略、筹措资本的来源等）。

说明退休前的计划，及完成该计划所需的技能和知识。

发展一生涯计划，更新早期计划中的资讯，并包含短期和长期的生活决定。

儿童在习得母语时，要经历为期大约一年的“听”的过程(沉默期)，这一年通常都不会开口说话，在爸爸妈妈及周围人大量的语言引导和刺激下，才逐渐学会说简单的字、词，最后才发展为说完整的句子。第二语言的习得同样如此，会经历几个月甚至1年不等的沉默期。
针对孩子英语学习的沉默期，家长首先要放松心态，不要一回家就追问，今天上课学什么了？表演几句你学的英文吧？多一点耐心，多一点鼓励，尽量创造英文环境，与孩子一起走过沉默期，大胆开口说英文。

【第二阶段：英语语法干扰期】
1岁多的宝宝学母语，也会出现“主谓宾”颠倒，“你我”不分的情况，比如宝宝有时说：“豆豆吃水！”这时候，妈妈会自然地对孩子说：“豆豆要喝水啊！”当妈妈不断重复正确的，时间长了，孩子也就会了正确的说法。语法干扰期是每个人掌握语言的必经阶段，第二语言学习也是如此，从沉默期走出来的孩子，还不习惯第二语言的规则，往往表达容易出错。
当孩子会积极主动说一些英语词组或短句子，即便并不流利，经常出错，也没关系，请您淡然一点。要知道，即便是中国人学汉语，美国人学英语，也都会经历主谓宾不分，句式表达错误的情况，通过后期持续、科学的学习，这些都能得到改善。

【第三阶段：学术英语提高期】
孩子的口语学习部分达到了一定水平，并不意味着完成了英语学习。就像中国孩子学会说话，也还要上学进行学习语文、数学、科学等课程，这些是语言的知识载体。许多中国孩子到美国上学会发现课本看不懂，老师讲课听不懂，原因在于他们并没有掌握英语学术知识，不了解学科思维方式和异国文化。学好学术语言，对孩子日后用英文工作，参与职场竞争，成为国际人才至关重要。
孩子学英语目的是什么？仅能用英语进行日常情景对话吗？仅能用英文讲故事吗？相信大多家长的目标不局限于此，鼓励孩子进行探索式学习，用英文学学科知识，具备学科思维的习惯，是迈向国际精英人才的重要一步。

【第四阶段：学习曲线上升期】
美国课堂有很多小规模的Seminar，要求每个人都参与讨论，由于对全英文环境不适应，很多留学生能听懂别人的讨论，自己有好的想法，但就是无法流畅表达。在经过一段时间的“痛苦”历练后，好像猛然间开窍了，最终实现流利讨论。这就是语言学习的曲线上升期，通过大量的语言输入，大量的积累，达到厚积薄发的结果。
教育专家表示：在语言学习的曲线上升期，首先家长要学会坚持，帮孩子按照既定目标学习。另外，在坚持的同时帮孩子养成良好的学习习惯。孩子语言学习的潜能无限，父母要多给孩子一些鼓励，多营造一些全英文的学习环境。如：在家放全英文的CD给孩子听，或带孩子到长颈鹿美语的图书区，阅读原版外文书籍等都是不错的选择！

中国法律思想史的历史发展一、奴隶社会时期的法律思想神权法思想和宗法礼治思想二、奴隶社会向封建社会过渡时期时期的法律思想——儒、墨、道、法家法律思想三、封建社会时期的法律思想——封建正统法律思想四、半殖民地半封建社会时期发展线索：礼治——法治——礼法结合第三讲封建正统法律思想（封建法律逐步儒家化的历史）封建正统法律思想发展过程：一、春秋战国——基础二、秦汉——促进秦朝“事皆决于法”法治思想汉初黄老学派的法律思想三、西汉中期——形成董仲舒新儒学思想四、三国两晋南北朝——发展律学思潮玄学的法哲学思潮

五、隋唐——完备《唐律疏议》六、宋代——新的发展阶段理学的兴起七、明清——开始走下坡路启蒙思想家民主思想八、鸦片战争之后——衰落

一、春秋战国——基础旧儒学形成孔子——创立儒家学派孟子——进一步发展荀子——隆礼重法，礼法结合二、秦汉——促进——旧儒学向新儒学过渡时期秦亡——法家学说的政治实践破产汉初——黄老学说（一）秦朝“事皆决于法”法治思想1、“事统上法”，法令由“一统”2、“事皆决于法”3、严刑峻法，“深督轻罪”4、“以法为教”的文化专制——“焚书坑儒”秦把法家的重刑主义推向了极端，自取灭亡。（二）汉初黄老学派的法律思想历史背景：西汉的建立。公元前206年，经过四五年的楚汉之争，刘邦击败项羽，登基称帝，建国号汉，都长安，史称西汉。（1）社会现状经济凋敝，人民生活困苦，“民穷财尽”。（2）吸取秦暴政而亡的教训黄老学派的法律思想（1）何为黄老学派？黄老学派是先秦道家的一个支派。“黄者，黄帝也；老者，老子也。”代表作：《老子》、《黄帝四经》、《淮南子》

（2）法律思想A、无为而治、“与民休息”——治国指导思想B、文武并用，“德刑相济”C、“罚不患薄”，约法省刑“约法三章”：“杀人者死，伤人及盗者抵罪。余悉除去秦法”汉文帝废除肉刑

D、“轻徭薄赋”，“以粟为赏罚”——兼具有道、儒、法三学派特点。三、西汉中期——形成——儒家思想开始向封建法制渗透，封建正统法律思想开始形成。（一）董仲舒的法律思想人物简介西汉中期儒家公羊学派大师。生活于汉武帝前后各三十多年。著作很多，现存的主要有《春秋繁露》、《举贤良对策》。法律思想董仲舒——以儒家思想为主，吸收法家的君主集权思想和重法思想，同时又结合阴阳五行加以及殷周的天命神权等各种有利于维护封建统治的思想因素，创立了一种新儒学。1、维护皇权的《春秋》法统说（1）《春秋》“大一统”思想——主张一切权力要集中到汉武帝手中，即汉朝的大统一。

（2）“更化”论——指改变统治阶级的指导思想、治国策略和制度。汉承秦制（3）“罢黜百家”，统一思想“罢黜百家，独尊儒术”

2、“君权神授”，法自君出（1）“天人感应”A、“天者，群物之祖也”B、天人合一：“人生有喜、怒、哀、乐之容，春、秋、冬、夏之类也”“人之性情，有由天者”C、天罚论——“祥瑞”、“灾异”神化地上统治者，为君权神授制造理论依据。

（2）君权神授，法自君出3、维护封建等级制的“三纲五常”论（1）三纲：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲（2）五常：仁、义、礼、智、信（3）用阴阳学说对三纲加以附会解释“君臣、父子、夫妇之义，皆取诸阴阳之道。君为阳，臣为阴；父为阳、子为阴；夫为阳、妻为阴。”

“阳尊阴卑”、“阳贵阴贱”——天之道封建政权、族权、夫权和神权，代表了全部封建宗法思想和制度，是束缚封建社会民众的四条极大的绳索。“纲常名教”的核心，封建立法与司法的指导原则。

4、“阳德阴刑”，德主刑辅（1）“教，政之本也；狱，政之末也。其事异域，其用一也。”——德主刑辅（2）“天道之大者在阴阳，阳为德、阴为刑，刑主杀而德主生。天亲阳而疏阴，任德不任刑”——阳德阴刑

（3）性三品说“圣人之性，不可以名性；斗筲之性，又不可以名性；名性者，中民之性。”把人的品性分成三等：圣人之性——上等之性，天生性善，不待教而成。中民之性——“有善质而未能为善”，施以教化。斗筲之性——下等之性，天生性恶，刑罚制裁。

5、《春秋》决狱，“原心定罪”（1）春秋决狱以《春秋》的精神和事例作为审判的法律依据，从而把儒家经典法律化。——封建法律儒家化的途径

（2）原心定罪在审理案件时，要根据犯罪事实，考察行为者的动机。只要有犯罪动机，就应当加以惩罚；如没有犯罪动机，就应当从轻发落。“《春秋》之听狱也。必本其事而原其志。志邪者不待成，首恶者罪特重，本直者其论轻。”谶纬神学思想：——神学迷信思想与儒家思想相结合谶：一种预决吉凶的宗教预言纬：假托神意来解释儒家经典，把经学神学化。东汉《白虎通义》反谶纬神学思想王充、仲长统——从朴素的唯物主义观点出发，对这种迷信神权观念进行了批判。（二）封建正统法律思想基本特点1、皇权至上、法自君出2、以经断狱，礼法融合西周——春秋战国——汉——隋唐3、“三纲”封建立法的根本原则4、大德而小刑，德主刑辅封建正统法律思想一经形成，对中国社会产生了深刻影响，并逐渐对封建立法和司法活动起着指导作用。四、三国两晋南北朝（发展）——封建法大量吸收儒家思想，封建正统法律思想进一步发展。历史背景：封建社会由统一走向分裂。思想领域相对宽松1、律学思潮2、玄学的法哲学思潮3、北方少数民族在政治改革中学习和制定汉法的法律思潮（一）律学思潮研究的是以成文法典为代表的法律的编纂、法律的解释及其相关的法律理论。产生发展过程：1、战国时期——先导法家2、汉代——形成“引经决狱”、“以经注律”3、魏晋南北朝——重大发展

（1）律典编纂技术逐步成熟和完善A、《名例》篇的形成B、12篇的形成（2）以经注律取得空前的成就《泰始律》（张杜律）张斐、杜预分别对律条进行注解，明确诠释了许多名词，概念、术语的含义与区别。用儒家经义阐述了立法的旨意和意图，统一了人们对律条的不同理解。杜预（《律本》a纳礼入律，礼法合一；b“文约而例直，听省而禁简”——法律的文字要简明通俗，条例应明白准确，直截了当；法律的形式要单纯，概念要明确；条文要简约，不要烦密。c区分律、令的界限“律以正罪名，令以存事制”张斐（《律表》）：a以礼率律b《刑名》的性质和作用c“理直刑正”——法律要明确体现纲常名教；适用法律要做到准确，严宽适中，罪刑相符。

（3）儒家精神融入到具体法律条文中去“八议”、官当、“重罪十条”

（二）玄学的法哲学思潮

1、何为玄学

因魏晋时期研究“三玄”（《老子》、《庄子》、《周易》三书）而得名的。玄学家们用老庄道家学说解释《周易》，极力揉和儒道两家学说，带有儒道互补的性质。由此而形成的一种唯心主义的思想体系。

其中心是讲天人关系，即天道与人事的关系，或“自然”与“名教”的关系。

2、玄学的产生

魏晋时期“名教”与“自然”之争（1）名教：儒家提倡的纲常伦理“名教政治”缺陷：与烦琐的经学和谶纬神学迷信相联系“名教危机”（2）门阀士族内部派别斗争激烈，一部分人消极失意，主张“无为”，“任自然”。

（3）援道入儒

即用道家一些哲理性的东西来解释儒家思想的理论，使儒家理论更具哲学思辨性。

3、代表人物

王弼“名教出于自然”

嵇康“越名教而任自然”4、意义

玄学法律观的出现，是封建正统法律思想在新形势下的变种，它标志着神学法律观的衰落，开辟了思辨哲学探讨法理学问题的先河，对后来理学法律观的形成有直接影响。（三）北方少数民族在政治改革中学习和制定汉法的法律思潮北魏孝文帝的政治改革——以上三大法律思潮的出现，在一定程度上推动了封建法律儒家化的进程。五、隋唐（完备）——封建正统法律思想的完备《永徽律》+“律疏”=《唐律疏议》主要特点：“一准乎礼”，礼法结合的范本1、“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”“德礼为政教之本，刑罚为政教之用。犹昏晓相须而成者也”2、儒家三纲的法律化——维护三纲，是《唐律》法律思想的核心“十恶”：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。（1）“君为臣纲”及其在唐律中的体现①谋反、谋大逆

谋反：“谋危社稷”

谋大逆：“谋毁宗庙，山陵及宫阙”②危害皇帝安全。③大不敬

（2）“父为子纲”及其在法律上的体现“不孝”（3）“夫为妻纲”及其在法律上的体现①“夫者，妻之天也”②各种具体的不合理的规定，限制妻的权利“七出”3、维护等级特权的立法思想皇帝、贵族、官吏、平民、贱民等①贵族、官吏有罪无刑——议、请、减、赎、官当。②良贱异法同罪异罚禁止通婚诉讼方面，禁止卑告尊《唐律疏议》的影响：为封建统治者提供了一部治国安邦的法典，为宋元明清所继承。唐以后的各代封建王朝，都以这种以礼入律、礼法结合的封建正统法律思想作为其指导思想。封建法律儒家化的过程至此完成。以经决狱——以经注律——以经立法

五代十国——宋——元——明——清封建社会后期，封建制度逐步走向衰落法律思想领域出现与封建社会前期不同的特点1、唯心主义理学出现，封建正统法律思想哲理2、宋明时期，改革家的法律思想.3、辽、金、元等少数民族政权政治法律制度封建化。4、明末清初启蒙思想家具有民主主义因素法律思想六、宋代——新的发展阶段理学的兴起与封建正统法律思想的进一步发展理学，又称为“道学”，封建社会后期的官方学术思想，它的产生标志着封建正统法律思想发展到了一个新的阶段。（一）理学的兴起原因长期混乱动荡局面使传统封建伦理纲常遭到严重的破坏。儒家思想理论上贫乏，受到道教、佛教思想的冲击封建社会的衰落时期，出于强化中央集权，巩固统治的需要。（二）理学形成发展过程萌芽于唐代韩愈。中经北宋的周敦颐、程颢、程颐得到进一步发展，南宋朱熹总其大成，明代王守仁进一步发展为“心学”。1、韩愈（唐）

（1）道统论

（2）性三品说：性，情——为后来提出“气质之性”“天理人欲”开辟了道路。

2、周敦颐（北宋）（1）《太极图》（2）“诚”是性命之源，圣人之本。——宋理学的开山鼻祖3、程颢、程颐（理学奠基者）（1）“理”、“天理”（2）“天性”——开始形成比较完备的系统（三）理学思想的主要内容朱熹

——理学的集大成者。人物简介：南宋著名的思想家，理学集大成者。一生主要从事文化教育工作，创建书院，招收学生。在中国教育史上是继孔子之后第二个最有影响的杰出的教育实践家和思想家。学识渊博，著作极多，主要有《四书集注》，《朱子语类》、《朱子全书》。法律思想：朱熹的法律思想是在其哲学思想体系上形成的，他以孔孟之道为本，援佛、道入儒，吸收其哲学思辨性的一面，而排斥其宗教性的一面，建立了较为完备的客观唯心主义理学体系。从而使儒学提高到前所未有的哲理化的高度。完成了封建正统法律思想的哲理化。1、“存天理，灭人欲”——其法律思想的哲学基础。（1）“理”理：理学中的基本范畴。指的是超然于物质之外的宇宙间的绝对真理，是产生万物的本源。理在人类社会表变现为封建伦理道德观念。

（2）“气”气的千差万别就构成具体多样化的宇宙万物。气有清浊明昏之别，人根据所承受的气的不同，就有高低贵贱之分。——以此论证了人类社会不平等是必然的。

（3）“理”和“气”人是理和气的混合物。人有两种属性：A、“天命之性”：理在人性上的一种体现，表现为一种至善之性。B、“气质之性”：气在人性上一种体现，人的感情和物质欲望，含有恶的危险性，即“人欲”。

（4）“存天理，灭人欲”天理：三纲五常的封建礼法，封建伦理道德观念人欲：人的感情和物质欲望，指的是超出维持人的生命所必需的欲望和违背礼仪规范的行为。“饮食者，天理也；要求美味，人欲也”天理是纯粹的善，人狱是绝对的恶，二者不容并立。“存天理，灭人欲”，以完成人的本性的复归，达到人生的最高目的。本质是要维护封建统治秩序。2、“德礼政刑”，“相为始终”对气禀最厚者——导之以德对气禀厚者——齐之以礼对气禀薄者——导之以政对气禀最薄者——齐之以刑

（1）德礼与政刑的关系①德礼为本，政刑为末，但他们在本质、目的上是一致的。②差别：本身的特征不同：强制性；自觉性在治理国家中所处的地位不同：本、精、形；末、粗、影。

（2）德、礼、政、刑德：一种心理上的道德品质或善心。礼：维护道德伦理而制定的一种外在的行为规范。

——德是礼的依据，礼是德的保障。政：法律政令。刑：刑罚

——政是刑的依据和标准，刑是政的后盾。

（3）与传统的“德主刑辅”论不同：①针对不特定的社会全体成员；德、礼、政、刑各有所指。②先“德”后“刑”；德、礼、政、刑同时并举。③特定条件下“以德去刑”；在特定条件下先“以政去刑”、“以礼去政”

你没错、只是她不懂你的爱

---

龙华区19279691951： 什么是夏理家庭发展六阶段 - ？
令和盐酸： 中国法律思想史的历史发展一、奴隶社会时期的法律思想神权法思想和宗法礼治思想二、奴隶社会向封建社会过渡时期时期的法律思想——儒、墨、道、法家法律思想三、封建社会时期的法律思想——封建正统法律思想四、半殖民地半封建社会...

龙华区19279691951： 家庭生命周期:我们要经历哪些阶段 - ？
令和盐酸：[答案] 以下为家庭生活的各个阶段. 家庭生命周期的各个阶段——情感的变化过程及关键原则 1、离开家庭成为独立的成年人——独自承担情感和经济上的责任; 2、通过婚姻联结的家庭(新婚夫妇)——对新家庭的承诺与投入; 3、生儿育女和为人家长—...

龙华区19279691951： 生命周期的六个阶段分别是什么 ？
令和盐酸： 个人的生命周期可分为6个阶段,分别是探索期、建立期、稳定期、维持期、高原期和退休期.1、探索区年龄阶段:15岁-24岁:家庭形式:以父母家庭为生活重心;理财...

龙华区19279691951： 婚姻建立起,家庭发展过程经历几个阶段?何阶段不稳定?为什么? - ？
令和盐酸： 阶段一:激情期.主要指新婚期,夫妻二人如胶似漆,婚姻充满了兴奋、性趣和亲昵.这个阶段一般持续到婚后1年,爱情是生活的重心.忠告:婚姻是人生的一个转折,婚后要学会树立两人的观念,凡事少想“我”,多想“我们”.要利用这...

龙华区19279691951： 地板时光(DIR)是怎样的训练方法? ？
令和盐酸： DIR(地板时光)是一种以互动的关系为基础的干预方法.地板时光的基本前提是所有儿童都要经过六个阶段的学习才能发展出具备关键性能力的里程碑,即自律和对外界...

龙华区19279691951： 怎样养好金鱼,应该喂什么最好,饲料一定是要很容易买到的 - ？
令和盐酸： 喂食,很多人都会问,一天应该喂多少次啊?之类的问题,其实这种问题是没有标准答案的,不要盲目投喂,要根据情况的不同来改变. 对于刚买回来的鱼,不要急于喂食,过1--2天再喂.家养金鱼多数是喂饲料,饲料比不上活饵,所以我们应...

龙华区19279691951： 根据家田的不同发现时期将家庭生活周期分为 - ？
令和盐酸： 中式古代家具的发展可以分为几个阶段: 第一阶段————夏、商、周:中国早期家具的雏形阶段,开始第一个家具命名为“榻”. 第二阶段————春秋战国及两汉时期:比较低矮的家具诞生.第三阶段————魏、晋、南北朝:高形象家...

龙华区19279691951： 什么是家庭生命周期理论,对个人理财什么影响 - ？
令和盐酸： 家庭生命周期是反映一个家庭从形成到解体呈循环运动过程的范畴.

龙华区19279691951： 什么是生命周期理论 - ？
令和盐酸： 生命周期(Life Cycle)的概念应用很广泛,在心理学上主要是指人的生命周期和家庭的生命周期,是指它的出生、成长过程、衰老、生病和死亡的过程.家庭的生命周期理论开始于20世纪30年代,最早由希尔和汉森提出,它是在综合多个学科...

龙华区19279691951： 不同国家的家庭构成与家庭模式对该国的消费方式会产生怎样的影响 - ？
令和盐酸： D. 资本主义社会