几个念佛站着往生的真实故事
净土宗的念佛法门，是以修戒定慧为宗，以念佛为本。不修戒定慧的念，不是真念。
往生无所谓坐着 站着 这个没有任何意义的 真的往生了 会有很多异象和提示的
念佛站着往生，是自在往生。修行人修行念佛法门，入念佛三昧的修行力。修行大势至念佛圆通、观世音菩萨耳根圆通，都可以入念佛三昧。证入念佛三昧，想怎样往生就怎样往生，想什么时候就什么时候往生。一切自在，站着往生也不足为奇。请教念佛的生死自在随意往生是否是讲定力和功夫到了一定的境界?
念佛与通途法门不同，这个法门是依靠佛力往生极乐，通途法门是依靠自力往生，所以能够随意，只是修行太难了，要无量劫，断除一切烦恼，有修有证才能解脱。念佛不一样啊，只要信愿具足依靠阿弥陀佛愿力就能往生，自力佛力天渊之别啊，但关键是要有信愿，有信愿就会欣求极乐，佛来接引自然跟佛走，没有信...
莲友们请进,关于佛菩萨化身的问题
谛闲老和尚有一个念佛的徒弟，没有出家之前做锅漏匠的，这故事过去我讲过很多遍，在倓虚老法师「佛七开示录」里头，他讲得很详细，我们把它写成文字，跟《念佛论》合印在一起。那是什麼？是一个做清众，真的不管人、不管事，一心念佛成就的好榜样。锅漏匠往生站著走的，也都是预知时至。死了...
为什么要念佛
佛教之中的念佛,听起来它是一个宗教行为,当然不信佛的人觉得我也不必要念,但是我们仔细地研究过、体会过之后呢,发现它是一个修行的方法,是对我们的身体...他这样念了三年,预知时至,站着往生,往生后还站了三天。念经、念咒,念什么都是树上的枝枝叶叶,念“阿弥陀佛”,念大树的根本。真正老实人,一句名号念...
为什么有真信切愿念佛,临终没人助念,没往生西方
倓虚老法师是营口人，他念「阿（音窝）弥（音逆）陀佛」，他坐著往生。这就是说明心真诚，心真有佛。「念」字上面是「今」，底下是「心」，意思是我现在心里有佛。念念有佛相还不行，只是种善根而已；要念念有佛心，我心跟佛心一样。佛心是什麼？平等心。所以，我们的心清净平等，这是念佛，...
出息入息,一刹那,要不要注意延长时间
聚缘散。对利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐,我们平常所说这个八风啊,这些个东西都是梦幻泡影,都是不实之物。只要对这些能看开、放下、不起心、不动念,真的生起坚定的念佛成佛之心,当生必然能成就。这就必须要以佛号伏住妄想、分别和执着,身心世界一切放下。但是并不改变生活,要利用生活,而不执着生活之...
定弘法师:拼命念佛就能往生吗
所以，我们对佛的信心，对净土的愿，还是不足不够。没有真诚至诚求生净土的心愿，也不相信弥陀之悲心，才不能全心依靠，现在不能全身心地托付，临终必然也是随着烦恼习气，随业流转，不会一心投靠弥陀怀抱。那么，不往生也是情理之中的事了。但一个拼命念佛之人，只要是真的拼命，连命都可以舍弃，...
信,愿,行和念佛号真的往生西方极乐世界吗
有两个愿是必发的！1、我此生一定要修成正果！2、百年后一定要去极乐世界！此愿一发，佛菩萨就会知道的，就会给你安排修行程序！
如何知道老人去世后是否已经往生
身体其他部位凉下来，但头顶发烫，距离一寸就可以感觉到（请看：印光大师《一切念佛人往生及不往生之证据》、《临终三大要》）。当然，不可单凭某一种瑞相来判别，关键是看亡人是否有坚定念佛并往生佛净土的信愿。但如果仅仅是身体柔软、面色红润、白发转黑，这是肯定往生善道（或者人道、天道）的标志...
念佛第一,顺便活着
顺便活着，活着不是目的，称名待来迎才是我们的目的。活着不是心思，念佛才是心思。所以愿生心切的行者，不会忘记他人生第一位的是——往生，他只是以一个念佛人的身份，顺便活着...正如法然上人所说的：纵营余事，应思念佛而工作，勿思工作而念佛。今生使命：为往生而来，为念佛而活！我的往生...
净宗法师: 相信念佛决定往生
哪能称为「真语者、实语者」呢？「自然坏烂」。当然这是不可能的事情。所以，我们必然依照十方诸佛的证诚，可以到佛的净土去。可是，我们往往口上虽然称念佛的名号，心里边却觉得往生不定，还要再去杂行杂修。这不仅是怀疑释迦牟尼佛一佛所讲，也是怀疑十方诸佛的证诚，也是怀疑阿弥陀佛的本愿。...
徐彩赛美： 如果功夫念到家了,随时想往生都可以.一般念佛得力的,会有预知时至的现象.如同蕅益大师所说:往生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅.我们修学净土法门,要持戒念佛,老实念佛,发菩提心,一向专念,平时随缘行善布施,讲一切善法修学功德回向法界一切众生及西方净土.决定成就!
牡丹区17814333411： 锅漏匠念佛三年站着往生断烦恼了吗? - ？
徐彩赛美： 你所说的去了净土才需要断见思惑这一条,没经没据,来自魔说,若是如此,你其他的那些道理,也一定没有真实的依据与可信度可言,别把那些假法师与魔头假扮的人所说的道理当成是佛所说的,无意间你已经诽谤了佛,最终也是得不到往生...
牡丹区17814333411： 临终时十念念佛就可以真的往生吗 - ？
徐彩赛美： 这是佛在《无量寿经》上讲的,当然是真的. 不过,人能够在临终之时念十句佛号,那也是很不容易的,因为人在临终之时肉体非常痛苦,根本无暇念佛,有些老年痴呆症更加记不得念佛,即使还清醒的人,也是念念财产,念念子孙,念念恩怨,念念情仇,很难记起来念佛.所以我们修行人平时用功很重要,让念佛成为我们生命的重要组成部分,这样,临终才会有把握. 以下是《无量寿经》中的一段经文: ＂……十方世界诸天人民,其有至心欲生彼国,假使不能作诸功德,当发无上菩提之心,一向专意,乃至十念,念无量寿佛,愿生其国.若闻深法,欢喜信乐,不生疑惑,乃至一念,念于彼佛,以至诚心,愿生其国.此人临终,梦见彼佛,亦得往生……”
牡丹区17814333411： 怎样劝父母念佛 - ？
徐彩赛美： 问:父母得癌症,怎么劝他念佛? 答:这要把念佛的好处讲给他听,最好是讲故事,讲公案、因缘,讲故事;特别是近代的,在台湾念佛人瑞相很多.我过去,这是大概在六十年代的时候,佛光山刚刚开山没多久,星云法师找我在山上办大专佛...
牡丹区17814333411： 有什么念了之后可以立刻往生佛国净土吗? - ？
徐彩赛美： 《佛说阿弥陀经》舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱.其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前.是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土.生命很短暂,立刻的概念我觉得可以形容生命.
牡丹区17814333411： 哪位通过念佛得到感应,把你受感应的故事告诉好吗?不可胡编乱造. - ？
徐彩赛美： 只要真心念佛,按照正确的方法去修学,感应是真实不虚的. 《大势至菩萨念佛圆通章》云;忆佛念佛 现前当来 必定见佛. 真实不虚 ---------------------------- 多年念佛,七、八年前的某一天,梦中见到阿弥陀佛,自己的身体也随着向上升.走了一段时间后,不动了.低头一看脚下有很多丝,就像拔丝地瓜上的丝.醒来后自省:原来以为自己往生的信愿行已经很坚定.很多事情都放下了,但是实际上不是这样.放下的还不是全部. 更加能深刻的体会到《华严经》中所说:如来知众生无量心. 我们的每一个念头、真实的修行状况佛菩萨都是知道的.那些丝就是还没有放下的微细执着和牵挂.如果佛不指示给你,自己真的无法察觉. 非常感恩阿弥陀佛的开示.
牡丹区17814333411： 有一部佛教往生片是猪菩萨接引往生的是什么片 - ？
徐彩赛美： 不是猪菩萨,是阿弥陀佛!这部电影叫《逆缘》,讲述的是一个真实的故事.四川潼关的一位学佛农家妇女,在屠夫丈夫种种阻挠破坏之下(不让她念佛、强迫她杀猪按脚),还能够保持坚定信心念佛,最后预知时至,蒙阿弥陀佛来迎,往生西方.这是马来西亚佛教协会赞助拍的.
牡丹区17814333411： 佛教中的因果、修行可信吗? - ？
徐彩赛美： 1. 佛教不是宿命论,佛陀揭示轮回因果的真相,不是让我们忍受果报的痛苦,而是告诉我们原因,然后教导如何改变.父母管教不了,因为没有智慧,也不学佛,所以没有办法,如果学佛就会有办法.佛教里有一个故事:一个儿子要自杀,母亲...
牡丹区17814333411： 念佛求往生是心外求法吗 - ？
徐彩赛美： 迷信是,正信就不是.关键是否明白其中的含义.专心念佛,一心不乱,也是一种修行方式,往生极乐真实不虚.但是如果不能明白其中的道理,人云亦云,用追求世间名利心念佛贪求往生,就是心外求法.净土在心不在字里.
