中国的“美人谷”在什么地方?有什么 风俗习惯?

作者&投稿:辕江 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
中国的“美人谷”在什么地方?有什么 风俗习惯?~

源流之美 据专家研究考证,以墨尔多山所在地——丹巴为中心的川西地区是西夏祖先党项羌的栖息地。公元1227年成吉思汗灭西夏国后,西夏大批皇亲国戚、后宫妃嫔从甘肃经川西高原流入丹巴革什扎一带,因这里山清水秀、气候合宜,便定居于此,将美丽与富贵的血质注入这了一方膏腴之地。今年四至五月,宁夏回族自治区专门负责重建西夏文化的部门邀请丹巴县派出西夏之后;三名美女应邀出访,认祖归宗,引起轰动,在贺兰山南北传为美谈。至今,在丹巴革什扎河西岸的人民仍然保留着一些古代西夏国的风俗。+ c0 }( ]8 ?$ I* b. g% J$ p9 N
当然,关于嘉绒藏族的源与流至今还没有定论,但即使就另一说,仍不乏美的原质。
# d5 a5 b4 P& ?: ^. S 话得从藏区四大神山之一——墨尔多神山说起。它座落在丹巴县城东北方向约8公里处,南北走向,主峰高耸入云,海拔4800多米。南仰如蓝色的宝瓶置于地毯上,北看似一尊巨佛跨着雄狮奔驰;山顶雪峰,金光灿烂,直刺蓝天;东望峨眉金顶,西眺西藏冈底斯雪山,是民族英雄的象征。自古,人们把墨尔多神山周围纵横千里之地居住的部族称为“嘉莫查瓦绒”。据学者杨嘉铭称:“嘉莫查瓦绒”在吐蕃统治前为东女国,“嘉莫”是指女王,“查瓦绒”是指河谷,合起来即表示女王和河谷农区,后人将“嘉莫查瓦绒”一词予以简化,取其首尾而称“嘉绒”。据传,发源于丹巴的大渡河过去叫“嘉莫欧曲”,即女王河,是女王的汗水和泪水汇成的河流。
! ~" [, \2 n! P5 m2 m k( ]( l 似乎是上天注定,不论哪一种解释揭示了真理,不论哪一种说法符合事实,都免不了丹巴美女富贵与美丽的潜在血质,让人不禁勾起一段段美丽而感怀的记忆!0 O& ]9 h% |' j6 d6 a) O1 ?: z地质之美; P# T) f2 V# l2 F! ]8 s# ? 直到2000年元月之前,丹巴地质地貌给很多人的印象仍然是穷山恶水。有人这样形容:“丹巴县城,周围全是重叠交错的高山,千沟万壑,支离破碎,河流下切的河槽上、陡崖上,沙岩裸露,怪石林立,偶有山鹰掠空而过,时有乌鸦嘶鸣,声极凄厉。沿岸高山,刀劈斧削,犬牙差互,让人不寒而栗。
( S1 s2 p4 d, e4 h ”确实,孤立地循看局部,此言不差,但面对2000年元月世界地理权威杂志刊登的法国SPOT卫星拍下的丹巴县卫星影像图时,人们才发现,这里是“全世界绝无仅有的、最独特的地形地貌”,“美人谷”刚好就掩藏在神奇的梅花状地貌之中。
8 T9 u9 J/ _: ~$ |1 k 其实,整个丹巴就是一朵盛开在青藏高原南缘的大梅花。据地质专家介绍,旋扭构造虽然普遍存在于宇宙之中,如星际的涡状星云、大气层中的气旋、水体中的漩涡,但地学中的旋扭构造却并不多见。丹巴梅花状旋扭构造是一个直线半径至少为30公里的宏观构造形态,只有从卫星像片上才能看到全貌。受地球地应力压性结构面、张性结构面及扭性结构面等三种不同性质结构面的影响,地球表面岩石圈非构造性破裂一般均以五角形或六角形两种多边形特征出现。, s: ^& u% \1 d; p
仿佛是上帝垂爱于丹巴这块神圣的土地,恰巧赋予丹巴旋扭构造五条应力释放带,刚好形成一朵盛开的大梅花。它孤零零地在天寒地冻的青藏高原南缘热热闹闹地开放,精心养护生活在其中的丹巴儿女,经年累月而不谢,用梅花的特质和禀赋滋养勤劳的丹巴人民,直至新的千年,才终于被山外的人们发现。但不管是过去还是现在,她始终不愠不恼,不娇不嗔,真的是“墙角一(数)枝梅,凌寒独自开,遥知不是雪,为有暗香来”。

如委内瑞拉:

民风民俗

委内瑞拉最早的居民是印第安人,他们按语言、风俗而划分部族,散居在不同的地区。他们的生产、生活和其他委内瑞拉人有大差异。

印第安人的部落是社会的基本单位,部落的首脑是酋长。最流行的宗教是拜物教和黄教。比较安定的部落建在村里,大的数千人,小的几百人,有的部落数百人都住在一间大草屋里。婚姻习俗各异,有的部落是一夫多妻制,妻子们法律上平等,他们各自耕种土地。有的部落则分为若干个母系亲属集团,只给女孩举行成人礼,在结婚时彩礼送给女孩的母亲或舅舅。


印第安人有的从事农业,种植果树、可可、烟草和棉花,但不会织布;有的养蜂、饲养野猪、家禽;有的编筐、制陶器和贵重金属手工业;有的则善于航海,进行贸易,他们的货币是制成圆片的贝壳;有的仍过着游牧生活,以渔猎和采集为主。有的部落习惯将死者以坐姿埋葬在洞窟内,并将尸体制成木乃伊。印第安人的游戏也含有宗教的色彩。他们的游戏有玩球、赛跑和跳舞。跳舞时用泥或竹子制成的喇叭、鼓和葫芦笙伴奏。

在委内瑞拉最具有特色的节日是黑人的宗教节日。居住在西部的黑人盛行过圣贝内狄克特节。圣贝内狄克是黑人的圣人,故又称“圣黑人祭”。每年10月1日至12月25日,信徒们便举着圣像周游各个村落。先是游行,最后举行村祭,典祭时所有阶层的人们都可以参加。在农村,有“牡牛与蜡烛”的仪式,即由戴着牡牛面具的人在村里来回的跑,面具的耳朵上还装有灯。花车游行到灰色的星期三“沙丁鱼的埋葬”祭典时宣告结束。在祭典中有“亚魔”登场,惊吓人群而中断仪式。

源流之美   据专家研究考证,以墨尔多山所在地——丹巴为中心的川西地区是西夏祖先党项羌的栖息地。公元1227年成吉思汗灭西夏国后,西夏大批皇亲国戚、后宫妃嫔从甘肃经川西高原流入丹巴革什扎一带,因这里山清水秀、气候合宜,便定居于此,将美丽与富贵的血质注入这了一方膏腴之地。今年四至五月,宁夏回族自治区专门负责重建西夏文化的部门邀请丹巴县派出西夏之后;三名美女应邀出访,认祖归宗,引起轰动,在贺兰山南北传为美谈。至今,在丹巴革什扎河西岸的人民仍然保留着一些古代西夏国的风俗。+ c0 }( ]8 ?$ I* b. g% J$ p9 N
  当然,关于嘉绒藏族的源与流至今还没有定论,但即使就另一说,仍不乏美的原质。
# d5 a5 b4 P& ?: ^. S  话得从藏区四大神山之一——墨尔多神山说起。它座落在丹巴县城东北方向约8公里处,南北走向,主峰高耸入云,海拔4800多米。南仰如蓝色的宝瓶置于地毯上,北看似一尊巨佛跨着雄狮奔驰;山顶雪峰,金光灿烂,直刺蓝天;东望峨眉金顶,西眺西藏冈底斯雪山,是民族英雄的象征。自古,人们把墨尔多神山周围纵横千里之地居住的部族称为“嘉莫查瓦绒”。据学者杨嘉铭称:“嘉莫查瓦绒”在吐蕃统治前为东女国,“嘉莫”是指女王,“查瓦绒”是指河谷,合起来即表示女王和河谷农区,后人将“嘉莫查瓦绒”一词予以简化,取其首尾而称“嘉绒”。据传,发源于丹巴的大渡河过去叫“嘉莫欧曲”,即女王河,是女王的汗水和泪水汇成的河流。
! ~" [, \2 n! P5 m2 m k( ]( l  似乎是上天注定,不论哪一种解释揭示了真理,不论哪一种说法符合事实,都免不了丹巴美女富贵与美丽的潜在血质,让人不禁勾起一段段美丽而感怀的记忆!0 O& ]9 h% |' j6 d6 a) O1 ?: z
  地质之美
; P# T) f2 V# l2 F! ]8 s# ?  直到2000年元月之前,丹巴地质地貌给很多人的印象仍然是穷山恶水。有人这样形容:“丹巴县城,周围全是重叠交错的高山,千沟万壑,支离破碎,河流下切的河槽上、陡崖上,沙岩裸露,怪石林立,偶有山鹰掠空而过,时有乌鸦嘶鸣,声极凄厉。沿岸高山,刀劈斧削,犬牙差互,让人不寒而栗。
( S1 s2 p4 d, e4 h  ”确实,孤立地循看局部,此言不差,但面对2000年元月世界地理权威杂志刊登的法国SPOT卫星拍下的丹巴县卫星影像图时,人们才发现,这里是“全世界绝无仅有的、最独特的地形地貌”,“美人谷”刚好就掩藏在神奇的梅花状地貌之中。
8 T9 u9 J/ _: ~$ |1 k  其实,整个丹巴就是一朵盛开在青藏高原南缘的大梅花。据地质专家介绍,旋扭构造虽然普遍存在于宇宙之中,如星际的涡状星云、大气层中的气旋、水体中的漩涡,但地学中的旋扭构造却并不多见。丹巴梅花状旋扭构造是一个直线半径至少为30公里的宏观构造形态,只有从卫星像片上才能看到全貌。受地球地应力压性结构面、张性结构面及扭性结构面等三种不同性质结构面的影响,地球表面岩石圈非构造性破裂一般均以五角形或六角形两种多边形特征出现。, s: ^& u% \1 d; p
 仿佛是上帝垂爱于丹巴这块神圣的土地,恰巧赋予丹巴旋扭构造五条应力释放带,刚好形成一朵盛开的大梅花。它孤零零地在天寒地冻的青藏高原南缘热热闹闹地开放,精心养护生活在其中的丹巴儿女,经年累月而不谢,用梅花的特质和禀赋滋养勤劳的丹巴人民,直至新的千年,才终于被山外的人们发现。但不管是过去还是现在,她始终不愠不恼,不娇不嗔,真的是“墙角一(数)枝梅,凌寒独自开,遥知不是雪,为有暗香来”。

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