新西游记里如来和玉帝争天界大佬是第几集
要知道欲界六道轮回是:天、人、阿修罗、饿鬼、地狱、畜生。你知道天指的是什么？指的是天界的一切天人，也包括玉皇大帝。凡是在六道轮回之内一切众生，皆都比六道轮回之外众生(如佛、菩萨)低，只有六道轮回之外(如佛、菩萨)才是最贵，也就是说佛、菩萨才是最大的。
你们猜“玉皇大帝”和“观世音菩萨”，谁贵谁轻呢？答:观世音菩萨贵。因玉皇大帝(也叫天帝，即是天，还在六道轮回之内，尚未跳脱三界)是依然未超脱生死苦海的六道凡夫，而观世音菩萨(很至高无上的果位，是在六道轮回之外，已超越三界的)是已彻底了脱了生死苦海的圣人。所以观世音菩萨更贵，是天帝(天人道的帝释天，与基督教上帝在同一个级别上，即是玉皇大帝)的上级。天帝见观世音菩萨，皆要诚心礼拜，叩头顶礼(你不信的话，去找阴律无情书上查，可写得清清楚楚的)。要知道天帝(即是天，天乃六道轮回内)，虽是三界之内的王帝，三界之内的老大。但终究是尚未超脱三界的六道凡夫，也有堕入无间地狱的可能性。因地藏经记载，无间地狱之所以叫做无间地狱，之四原因:无伦男女、种族、年龄、贵贱、或龙、或神、或天(天指的是玉皇大帝，也叫天帝)、或鬼，一旦堕入这地狱，都是同样的受苦，所以叫做无间。你仔细看，有说过佛、菩萨也堕入无间地狱的可能性吗？因佛、菩萨是很至高无上的果位，达到了不生不灭的彼岸，且超出六道不在三界中，是已彻底了脱了生死苦海的圣人，即永不打入无间地狱的。要知道，不但观世音菩萨比天帝命贵，连三界之外的一切佛，一切菩萨，皆都比天帝贵的。如:观世音、文殊、普贤、地藏菩萨及其它所有佛，所有菩萨，皆都比天帝大的，知道吗？
天帝即是天，天仍然在六道与三界中，是依然未超脱生死苦海的六道凡夫。而佛、菩萨很至高无上的果位，达到了不生不灭的境界，且超越了六道不在三界中，是已彻底了脱了生死苦海的圣人。天(天帝)也有堕入无间地狱的可能性，但机率是较小的。而佛、菩萨是永不堕入无间地狱的，可能性机率完全是零的。天(天帝，也叫玉皇大帝)是比佛、菩萨低的，且佛、菩萨亦是他的上级。简单划分一下:佛乃老大，菩萨老二，天(天帝)乃老三的。
天帝也与我们南阎浮堤世界的人那样，也是念佛，念观世音菩萨名号，念地藏王菩萨名号积修功德的。而佛、菩萨皆不是。
华严经里面讲过:“我们众生造业深重，弄得灾难重重，民不聊生。玉帝曾跪观世音菩萨七天七夜，恳求菩萨大发慈悲，消灾增福”。可见，玉帝是多么的仁慈啊！
天上天下无如佛，十方世界亦无比。世间所有我尽见，一切无有如佛者。
要知道欲界六道轮回是:天、人、阿修罗、饿鬼、地狱、畜生。你知道天指的是什么？指的是天界的一切天人，也包括玉皇大帝。凡是在六道轮回之内一切有情(六道众生)，皆都比六道轮回之外众生(如佛、菩萨、缘觉、声闻)低。只有六道轮回之外(如佛、菩萨、缘觉、声闻)才是最贵。也就是说(只有四圣法界)佛、菩萨、辟支佛、阿罗汉才是最大的。
你们猜“玉皇大帝”和“阿罗汉”，谁贵谁轻呢？
答:阿罗汉贵。因玉皇大帝(也叫天帝，即是天，还在六道轮回之内，尚未跳脱三界)是依然未超脱生死苦海的六道凡夫，而阿罗汉(很至高无上的果位，是在六道轮回之外，已超越三界的)是已彻底了脱了生死苦海的圣贤。所以阿罗汉更贵，是天帝(天人道的帝释天，与基督教上帝在同一个级别上，即是玉皇大帝)的上级。天帝见阿罗汉，皆要诚心礼拜，叩首顶礼。要知道天帝(即是天，天乃六道轮回内)，虽是三界之内的王帝，三界之内的老大。但终究是尚未超脱三界的六道凡夫，也有堕入无间地狱的可能性。因地藏经记载，无间地狱之所以叫做无间地狱，之四原因:是无论男女、种族、年龄、贵贱、或龙、或神、或天(天指的是玉皇大帝，也叫天帝)、或鬼，有了造罪行恶的业感，堕在这地狱里，都是同样的受苦，所以叫做无间。你仔细看，有说过四圣法界(譬如佛、菩萨、缘觉、声闻)也堕入无间地狱的可能性吗？因四圣法界有情是很至高无上的果位，达到了不生不灭的彼岸。且超出六道不在三界中，是已彻底了脱了生死苦海的圣贤，即永不打入无间地狱的。要知道，不但阿罗汉比天帝命贵，连三界之外的一切辟支佛，一切阿罗汉，皆都比天帝贵的。如:降龙罗汉、伏虎罗汉、坐鹿罗汉、长眉罗汉及其他(她)所有阿那含、斯陀含、须陀洹皆都比天帝大的，知道吗？
天帝即是天，天仍然在六道与三界中，是依然未超脱生死苦海的六道凡夫。而四圣法界(譬如佛、菩萨、缘觉、声闻)很至高无上的果位，达到了不生不灭的境界。且超越了六道不在三界中，是已彻底了脱了生死苦海的圣贤。天(天帝)也有堕入无间地狱的可能性，但机率是较小的。而四圣法界有情是永不堕入无间地狱，可能性机率完全是零的。天(天帝，也叫玉皇大帝)是比四圣法界(譬如佛、菩萨、辟支佛、阿罗汉)低的，且四圣法界亦是他的上级。简单划分一下:佛乃老大、菩萨老二、辟支佛老三、阿罗汉老四、天(天帝)乃老五的。
天帝也与我们南阎浮提世界的人那样，也是念佛，念观世音菩萨名号，念地藏王菩萨名号积修功德的。而佛、菩萨皆不是。
华严经里面讲过:“我们众生造业深重，弄得灾难重重，民不聊生。玉帝受命于须陀洹，昔日奉须陀洹的一道旨曾跪拜观世音菩萨七天七夜，恳求菩萨大发慈悲，消灾增福”。可见，玉帝是多么的仁慈啊！
佛教把一切众生分成十大类，也就是十法界。佛、菩萨、缘觉、声闻、天人、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱。前四种是已经解脱了六道轮回，生死苦海的圣人。后六种是还没有解脱生死轮回的六道凡夫。即要生生世世按照自己所做的善恶业去或好或坏，或高或低的地方受生，受业力支配。新的一生开始，善业成熟就到三善道，天、人、阿修罗去享受善道的生命。如果恶业成熟了就被迫转到三恶道出生。没有一成不变的生命境界。都被善恶业所牵引去感受苦乐不同的生活。玉皇大帝是天人，也是由于做了善业，受善业所牵出生到天界。但这生结束了还要受善恶也牵引再去其他道投生。所以他是要生生世世受业力牵引在六道或好或坏的环境中生存。但是六道中乐少苦多，到善道有如长时间掉到海里的人刚出来喘口气，又掉到下面去了。很苦。而四圣法界众生是了脱了生死苦海，不再下堕的圣人。观音菩萨当然是已经脱离生死苦海，离苦得乐的圣人。而玉皇大帝这生福报受尽，如果以前有恶业还要去三恶道受生，做畜生，饿鬼，下地狱。这样反反复复没完没了。因为不觉 悟就业，造业就要受善恶报。佛下生，为众生宣讲破迷开悟，了生脱死的方法。使一切众生都能依照他讲的方法破迷开悟，离苦得乐，究竟成佛。
在佛教中，观世音菩萨与玉皇大帝那个级别高？
次第而下：
佛－－－菩萨（大乘）－－－辟支佛（缘觉乘）－－－阿罗汉（声闻乘）。之后还有声闻三种果位：阿那含（三果)、斯陀含（二果）、须陀洹（初果）。
以上，前四种是圣人，已经解脱生死。后三种虽然暂时没有解脱生死，但是，即使是初果人，也最多七次人天往返即可解脱。因而，这些有情。都不是凡夫了。
再而下之：
天人(也包括玉皇大帝)－－－阿修罗－－－人－－－畜生－－－饿鬼－－－地狱。
这六种有情（六道众生），虽然因善恶果报有高低差别。前三者名为“三善道”，后三种名为“三恶道”。然而，并无本质区别：皆是凡夫，皆未能解脱生死。完全有可能下坠地狱，在六道中升降沉浮不止。如《优婆塞戒经》云：
“诸外道等，获得非想非非想定，寿命无量劫，若未得解脱分法，应观是人为地狱人。”（非想非非想定，是天界最高层次；解脱分法即部分的解脱法；最起码是声闻初果：须陀洹）
如上，合“六凡四圣”为“十法界有情”。涵盖一切有情。需要注意的是：十法界有情，各各具足“佛性”，皆有成佛的可能性。因而才有诸佛教化众生，令其解脱生死，乃至究竟成佛。
建立以上知见，楼主就能明白：玉皇大帝与观世音菩萨，一者是凡夫，一者是圣贤。犹如天渊之别，不可同日而语。
一切众生毕竟成佛！
南无本师释迦牟尼佛。
要知道欲界六道轮回是:天、人、阿修罗、饿鬼、地狱、畜生。你知道天指的是什么？指的是天界的一切天人，也包括玉皇大帝。凡是在六道轮回之内一切有情(六道众生)，皆都比六道轮回之外众生(如佛、菩萨、缘觉、声闻)低。只有六道轮回之外(如佛、菩萨、缘觉、声闻)才是最贵。也就是说(只有四圣法界)佛、菩萨、辟支佛、阿罗汉才是最大的。
你们猜“玉皇大帝”和“阿罗汉”，谁贵谁轻呢？
答:阿罗汉贵。因玉皇大帝(也叫天帝，即是天，还在六道轮回之内，尚未跳脱三界)是依然未超脱生死苦海的六道凡夫，而阿罗汉(很至高无上的果位，是在六道轮回之外，已超越三界的)是已彻底了脱了生死苦海的圣贤。所以阿罗汉更贵，是天帝(天人道的帝释天，与基督教上帝在同一个级别上，即是玉皇大帝)的上级。天帝见阿罗汉，皆要诚心礼拜，叩首顶礼。要知道天帝(即是天，天乃六道轮回内)，虽是三界之内的王帝，三界之内的老大。但终究是尚未超脱三界的六道凡夫，也有堕入无间地狱的可能性。因地藏经记载，无间地狱之所以叫做无间地狱，之四原因:是无论男女、种族、年龄、贵贱、或龙、或神、或天(天指的是玉皇大帝，也叫天帝)、或鬼，有了造罪行恶的业感，堕在这地狱里，都是同样的受苦，所以叫做无间。你仔细看，有说过四圣法界(譬如佛、菩萨、缘觉、声闻)也堕入无间地狱的可能性吗？因四圣法界有情是很至高无上的果位，达到了不生不灭的彼岸。且超出六道不在三界中，是已彻底了脱了生死苦海的圣贤，即永不打入无间地狱的。要知道，不但阿罗汉比天帝命贵，连三界之外的一切辟支佛，一切阿罗汉，皆都比天帝贵的。如:降龙罗汉、伏虎罗汉、坐鹿罗汉、长眉罗汉及其他(她)所有阿那含、斯陀含、须陀洹皆都比天帝大的，知道吗？
天帝即是天，天仍然在六道与三界中，是依然未超脱生死苦海的六道凡夫。而四圣法界(譬如佛、菩萨、缘觉、声闻)很至高无上的果位，达到了不生不灭的境界。且超越了六道不在三界中，是已彻底了脱了生死苦海的圣贤。天(天帝)也有堕入无间地狱的可能性，但机率是较小的。而四圣法界有情是永不堕入无间地狱，可能性机率完全是零的。天(天帝，也叫玉皇大帝)是比四圣法界(譬如佛、菩萨、辟支佛、阿罗汉)低的，且四圣法界亦是他的上级。简单划分一下:佛乃老大、菩萨老二、辟支佛老三、阿罗汉老四、天(天帝)乃老五的。
天帝也与我们南阎浮提世界的人那样，也是念佛，念观世音菩萨名号，念地藏王菩萨名号积修功德的。而佛、菩萨皆不是。
华严经里面讲过:“我们众生造业深重，弄得灾难重重，民不聊生。玉帝受命于须陀洹，昔日奉须陀洹的一道旨曾跪拜观世音菩萨七天七夜，恳求菩萨大发慈悲，消灾增福”。可见，玉帝是多么的仁慈啊！
佛教把一切众生分成十大类，也就是十法界。佛、菩萨、缘觉、声闻、天人、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱。前四种是已经解脱了六道轮回，生死苦海的圣人。后六种是还没有解脱生死轮回的六道凡夫。即要生生世世按照自己所做的善恶业去或好或坏，或高或低的地方受生，受业力支配。新的一生开始，善业成熟就到三善道，天、人、阿修罗去享受善道的生命。如果恶业成熟了就被迫转到三恶道出生。没有一成不变的生命境界。都被善恶业所牵引去感受苦乐不同的生活。玉皇大帝是天人，也是由于做了善业，受善业所牵出生到天界。但这生结束了还要受善恶也牵引再去其他道投生。所以他是要生生世世受业力牵引在六道或好或坏的环境中生存。但是六道中乐少苦多，到善道有如长时间掉到海里的人刚出来喘口气，又掉到下面去了。很苦。而四圣法界众生是了脱了生死苦海，不再下堕的圣人。观音菩萨当然是已经脱离生死苦海，离苦得乐的圣人。而玉皇大帝这生福报受尽，如果以前有恶业还要去三恶道受生，做畜生，饿鬼，下地狱。这样反反复复没完没了。因为不觉 悟就业，造业就要受善恶报。佛下生，为众生宣讲破迷开悟，了生脱死的方法。使一切众生都能依照他讲的方法破迷开悟，离苦得乐，究竟成佛。
在佛教中，观世音菩萨与玉皇大帝那个级别高？
次第而下：
佛－－－菩萨（大乘）－－－辟支佛（缘觉乘）－－－阿罗汉（声闻乘）。之后还有声闻三种果位：阿那含（三果)、斯陀含（二果）、须陀洹（初果）。
以上，前四种是圣人，已经解脱生死。后三种虽然暂时没有解脱生死，但是，即使是初果人，也最多七次人天往返即可解脱。因而，这些有情。都不是凡夫了。
再而下之：
天人(也包括玉皇大帝)－－－阿修罗－－－人－－－畜生－－－饿鬼－－－地狱。
这六种有情（六道众生），虽然因善恶果报有高低差别。前三者名为“三善道”，后三种名为“三恶道”。然而，并无本质区别：皆是凡夫，皆未能解脱生死。完全有可能下坠地狱，在六道中升降沉浮不止。如《优婆塞戒经》云：
“诸外道等，获得非想非非想定，寿命无量劫，若未得解脱分法，应观是人为地狱人。”（非想非非想定，是天界最高层次；解脱分法即部分的解脱法；最起码是声闻初果：须陀洹）
如上，合“六凡四圣”为“十法界有情”。涵盖一切有情。需要注意的是：十法界有情，各各具足“佛性”，皆有成佛的可能性。因而才有诸佛教化众生，令其解脱生死，乃至究竟成佛。
建立以上知见，楼主就能明白：玉皇大帝与观世音菩萨，一者是凡夫，一者是圣贤。犹如天渊之别，不可同日而语。
一切众生毕竟成佛！
南无本师释迦牟尼佛。
我擦……他俩争个毛啊……
新西游记都拍成这样了？
排名上讲：三清四御五老六司。玉皇大帝地位介于三清和四御之间，四御里最牛逼的紫微大帝都要去辅佐玉皇大帝；如来佛，哼哼，西方佛老，五老那个级别的，地位差好多的……论法力，论地位蠢和尚哪能跟高富帅的玉帝相提并论啊
第歩级
有病，用佛教的学说事评论道教的神祗
《西游记》中,如来为什么敢让玉帝去西方居住呢?
《西游记》中，如来敢让玉帝去西方居住，全因为他有必胜把握，已经掌握了对付孙悟空的方法。除开这个原因之外，还因为西方地界很大，即便玉帝真去居住，也不会影响到他的势力范围。这一桥段出现在，孙悟空大闹天宫之时。当时孙悟空和如来佛打赌，如果赢了如来，就要独占天宫，让玉帝搬到西天居住。如来听了...
《西游记》中,为何如来会臣服于玉帝?
在《西游记》中，如来佛祖与玉帝的关系颇耐人寻味。他们一个是西天极乐世界至高无上的佛祖，超渡四方的善恶生灵；一个是天宫位高权重的皇帝，掌管着天上人间的生死轮回。有人认为，佛祖地位比玉帝高，并列举了几个理由：其一是佛祖知道玉帝的来龙去脉，年龄要比他长，道行要比他高。其二是如来与悟空...
西游记里最大最厉害的是玉帝还是如来
西游记的原著中，孙悟空大闹天宫的时候其实连玉帝的面都没见到，在灵霄宝殿门口就被一个守门的神将拦下来了（这个神将虽然是守门的，但其实战斗力很强）。玉帝就派遣如来去降伏孙悟空（注意是派遣），如来本人也对徒弟说是领旨去降妖，大概就和出兵勤王差不多。不要觉得我在胡扯，不信自己去看西游记...
如来佛祖和玉皇大帝到底谁的等级更高?
如果从西游记里面来讲的话，如来就是玉帝的下属，在仙界，如来和观音等人被称为五老，玉帝被称为 什么什么什么什么帝。原著里猴子大闹天宫，玉帝是说的传西天如来，而不是像电视剧里那样，（躲桌子底下说，快请西天如来佛祖），而如来把猴子压了之后，二郎神让如来等一下，说玉帝要来给他说话给他开...
西游记如来和玉帝谁大?如来为什么要将孙悟空纳入佛门?
其实如来和玉帝之间根本就不分大小，玉帝是三界的主宰，而如来的修为早已跳出三界不在五行之内，所以这两人并没有什么可比性。只是在西游记中，玉帝似乎完全就拿孙悟空没有任何办法，最后还要请如来出手才将妖猴制止，显得如来比玉帝更加厉害。这完全就是作者吴承恩的误导了，他笔下的玉帝似乎同凡人皇帝没有...
西游记小说中,玉帝和如来谁的地位更胜一筹?
《西游记》是我国四大名著中最为人熟知的一本书，其翻拍的电视剧至今都受到许多中国人的喜爱，而我们很多人都非常喜欢里面的人物形象，尤其是孙悟空、猪八戒等人。在我们小的时候其实也有比较过玉帝和如来佛祖到底谁的地位更高一些。当我们看完这一部小说之后，心中自然会有了答案，在我们很多人看来如来...
如来佛祖和玉皇大帝到底谁的级别更高呢?
当然，这只是西游记里的神仙体系，否则也不会把观音菩萨跟如来佛祖并列。单论实力的话，两个人很难对比，因为玉皇大帝并没有出手的记录。但我们更倾向于如来的实力要高于玉皇大帝，最起码不会输。而灵山其实更像是一个相对独立的诸侯国，名义上从属天宫，但整体实力可能高于天宫的存在。
《西游记》中为何如来不怕玉帝却怕太上老君?
从道教历史来看，太上老君是道教始祖三清之首，住处是在兜率宫乃在三十三天之上离恨天，位居玉帝之上， “兜率宫是三十三天之上，乃离恨天太上老君之处” 地位可见一般，而且按《封神榜》来说盘古一气化三清，乘开天之德成为圣人，而如来和玉帝地位相同为准圣，虽然西游记里有明显的抑道扬佛的思想，可...
论修为和法力,玉帝和如来到底谁更厉害一些?
但是玉皇大帝的法力却远比不上如来佛祖。在小说《西游记》中，如来佛祖是佛家地位最高的佛者，玉皇大帝则是属于道家，而如来佛祖的地位又是玉皇大帝敕封的，所以玉皇大帝和如来佛祖是上下级关系。但是玉皇大帝虽然是如来佛祖的上级，但是这并不代表玉皇大帝的修为和法力都要胜过如来佛祖。
《西游记》中,玉皇大帝和西天如来佛祖谁的地位更高?
直截了当来说：玉皇大帝比如来佛祖地位高的多。西游记里提到了神仙的聚会：排序是明确的：三清，四御，五老，六司，七元，八级等。三清大家都知道，元始天尊，灵宝天尊，太上老君，他们是地位最高的，而且太上老君是住在最高天离恨天的兜率宫。另外，要知道太上老君和太上老祖曾经相识，太上老祖是谁呢？
徒枝歧星： 其实玉帝更大,因为他是中国人嘛.如来是印度人,是印度的神关我们什么事.
永善县19228307634： 说一个人被猴打过是什么意思?? - ？
徒枝歧星： 玉帝和如来争执,谁为天界大佬. 玉帝:我主宰天道! 如来:你被猴打过! 玉帝:我手底下人比你多! 如来:你被猴打过! 玉帝:我有媳妇! 如来:你被猴打过! 玉帝:我经历17500劫! 如来:你被猴打过! 玉帝:咱能不提猴吗? 如来:你妹(瑶姬)被凡人睡了. 玉帝:…... 如来:你女儿(织女)被凡人睡了. 玉帝:...... 如来:你外甥女(三圣母)也被凡人睡了. 玉帝:咱们还是说猴吧… 如来:你被猴打过!
永善县19228307634： 玉帝跟如来争吵谁是天界老大 - ？
徒枝歧星： 一个是佛家,一个是道家,一个在西方,一个在东方,不存在地盘之争.
永善县19228307634： 玉帝和如来争执谁为天界大佬？
徒枝歧星： 玉帝和如来不争的,你问得太没意思了!他们各管各的事情.
永善县19228307634： 西游记的孙悟空是因为什么而被如来压了五百年? - ？
徒枝歧星： ., 玉帝跟如来的对话 (搞笑版) 玉帝和如来争执谁为天界大佬 玉帝说:“我才是万物的主宰,总执天道. 如来:“你被猴打过!” 如来大闹天宫:“我苦历了17500劫,打了玉帝,玉帝叫如来揍他,孙悟空跟如来打赌,结果输了,就被压了..!” 玉帝“咱能不提猴子吗…” 如来:“你妹被凡人睡过!” 玉帝:“…” 如来:“你女儿被凡人睡过” 玉帝“…” 如来:“你外甥女被凡人睡过” 玉帝:“咱刚才说猴子说到哪啦?” .:“你被猴子打过!” 如来!” 玉帝:“你被猴子打过
永善县19228307634： 哪壶不开提哪壶 - ？
徒枝歧星： 是一个民间故事,后来引申出这句俗语.意思是提凉壶,让人喝凉水.引申为说话丢凉腔,说不该说的话.做傻事,做不该做的事. “哪壶不开提哪壶”的由来 早年,有父子俩开了间小茶馆,虽说本小,门面不大,可是由于店主热情和气、诚...
永善县19228307634： 天庭谁最厉害 - ？
徒枝歧星： 台中武庙明正堂扶鸾著作的《瑶池圣志》.天帝教则列出十八代「中皇」的名号.以下,将此二者并排列出,好做比较: 代 号 中 皇 玉 皇第一代 玄极大天尊 玄玄高上帝(黄老)第二代 玄天高上帝 玄元高上帝(紫微帝君)第三代 ...
永善县19228307634： 西游记里面 玉帝与如来到底谁大??? - ？
徒枝歧星： 这只是清代小说,并不能代表什么,做着也不可能知道到底谁大;两种说法:第一种,佛祖属于“五方五老”里面的西方佛老,在三清四御之下,你应该能在书里看到这些文字,玉帝是按照级别从下往上找的人捉拿妖猴的;第二种,玉帝管的是神仙,佛祖管的事西方佛界,互不干预,就相当于二郎神听调不听宣差不多吧.这个问题一直有争论的,没必要纠结,咱们是不可能知道的.汲取书中养分即可,等你学习很丰富了,在研究,可能由你自己的理论、结论呢.
永善县19228307634： 玉皇大帝凭什么是天界老大 - ？
徒枝歧星： 是这样的,玉帝和如来佛祖是两个系列,不存在管大小的问题,一个是管行政,一个是管宗教的.平时相敬如宾,只有玉帝请如来佛祖帮忙,还没听说佛祖请玉帝帮忙的 .玉帝就是皇帝,佛祖就是教皇之类的,教皇要在皇帝的管辖范围之内生存的,自然是皇帝大,皇帝可以灭了佛教寺庙的了,这在历史上有发生过的,但是宗教也可能推翻皇帝的噢!
永善县19228307634： 悟空问观音,是玉帝大还是如来大 - ？
徒枝歧星： 当然是如来大,如来就是佛陀,是最顶圣无上的. 而玉帝只是天界最大的.天界,只是六道中的一道,还没有脱离六道轮回.也就是十法界中的 天法界. 十法界中,佛陀,也就是如来,是最顶圣的. 将佛和众生分为十大法界.十界分别是指:地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人 法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界.希望帮到你.祝吉祥!
