据说人分为三六九等，那什么样的人是第九等？

有人说人分三六九等，三等是哪些人？六等是哪些？九等是哪些？~

三六九等只是一种说法，一种看法，意思就是人分高低贵贱，品行不一。我认为大致分三种人。上等人，中等人，下等人。
上等人，有本事，没脾气；中等人，有本事，有脾气；下等人， 没本事，脾气大。
上等人，装糊涂；中等人，装实在；下等人，装聪明。
上等人，料事如神，运筹帷幄，决胜千里，能举一反三，有远见；中等人，遇事不慌，有主见，懂如何迎难而上，如何知难而退；下等人，遇事六神无主，对问题你推我让，认为这不是我的问题，不是我的错。

早有东汉史学家．文学家班固（公元32~92年）把古今人物归入其《汉书．古今人表》的“九品量表”之中，分为上（上智）．中（中人）．下（下愚）三等。在每个等级中又分为：上上．上中．上下，中上．中中．中下，以及下上．下中和下下三等。这也许就是后人分三六九等的来源吧。
三六九等只是一种说法，也有说人分十等，意思是人分贵贱。过去的说法是：
一官;二吏;三僧;四道;五医;六工;七匠;八娼;九儒;十丐

早有东汉史学家．文学家班固（公元32~92年）把古今人物归入其《汉书．古今人表》的“九品量表”之中，分为上（上智）．中（中人）．下（下愚）三等。在每个等级中又分为：上上．上中．上下，中上．中中．中下，以及下上．下中和下下三等。这也许就是后人分三六九等的来源吧。

在当今大力提倡自由．平等．博爱的社会主题下，在翻出“等级论”绝不顺乎潮流，更不顺乎绝大多数“平民”之意。若他日“风云在起”定会“批倒批臭”，“再踏上亿万只脚”最后狠狠地碾几下。啊！吾这班“等级说”之人就被“搞死”了------。

事实上呢？既便是在那个“特殊的年代”，人们满口颂扬“没有高低贵贱之分”歌词的同时，有“小两口儿”在经历过不知多少次“亲密地握手”之后，将呈现真实的“人性”对话。

（本情景对话纯属虚构，请勿对号入座）
女曰：看人家老张，今天又是小轿车给送回来的，这次我看清了，是“上海牌”的。
男曰：人家是干部！（顺手抽出一只“战斗牌”香烟）
女曰：对了！上次老张抽了一只“凤凰牌”香烟满楼道都是香味儿！
男曰：人家有“票儿”，也有人送！（那时高档香烟是要凭票买的）
女曰：你知道吗？人家的半截墙是蓝的，地板是红的，是木头的。
男曰：人家讲究，干净。
女曰：看他们家的“小崽子”，整天“板儿蓝”“板儿绿”的（当时北京最时髦，“有路子”的象征），实际上“军挎”里装的是“板儿砖”，叼里吊样的，还穿“翻毛皮鞋”！
男曰：--------。
女曰：还有！要告诉咱家“小强”不能跟老王的孩子一起玩儿，那个坏小子整天往他爸的工厂里跑，去偷铁丝和橡皮筋，然后就做弹弓子去嘣人家的玻璃。
男曰：唉！毕竟是孩子，不能总是让他傻呆在家里呀。
女曰：那也不能叫他与坏小子一起玩儿。
男曰：那叫他跟谁玩儿呢？老张家的“兔崽子”整天玩儿“仿真”的，咱孩子没有呀！
女曰：哼！说不定他家就是大特务，反动派！--------睡吧！
男曰：老婆，我想-------。
女曰：你还想-------？
男曰：我也想当干部！-----
时隔数日，女兴冲冲地推门而入。
男曰：高兴？
女曰：高兴！
男曰：在走廊你与谁讲话？
女曰：正好遇见老张，我给他让路。
男曰：怎么没有听见他讲话？
女曰：人家冲我点头儿了。
男曰：你冲人家笑了？
女曰：嗯，笑了。------
时又隔数日，一切如往常一样平静，清晨“小两口儿”一起出门，忽然发现楼门洞上挂着一砣“牛鞭”似的东西，女方大惊失色，一下子瘫倒在地。
男曰：怎么了！？你怎么了！？
女曰：老---张---死---了---。
------------。
值得我们思考的是，此时的人是怎么了？

在我生活经历过的情景中，也常常思考这类的问题，给我印象最深的是菲尔．泰勒来京的场面。看着诚惶诚恐．热情有余的人群，在骨子里确透出的是一股媚笑，当然也包括我在内。如果继续虚构的话，泰勒随意点一个人名请我吃顿饭吧，相信除像“邢主任”等少数人以外，任何一个人都会不惜四处打电话借钱也要叫老爸踏着单车将钱送到，最后还不忘责备一句：看您满头大汗的，为什么不买只冰棍吃呢？老人家半天只说了一句话：你快去吧！一定要把钱拿好，不好叫人家久等！------。至此，我的心都有些酸楚，虽然有些人不会这样做，但一定有人会去这样去做，这是为了什么呢？

实际上在我们的生活中这样的例子许许多多，不知道大家注意到没有，几届的全国冠军风水轮流转，不管是转到哪里谁拿了冠军，此人定会在举手投足．说话的语气甚至在眼神上都会出现一些变化，这又是什么在作怪呢？

以上一切的一切都是“等级”在作怪，由此看来“等级”所带来的后果是可怕的，是很消极的。但重要的是，我们不应该将消极的后果再去消极地面对，这才是此文中心的论点。
我们每个人在社会特定的环境下都会有特定的地位，从而也就被纳入等级，有些人将此称之为“命运”。但我们能够以正确的态度和明确的等级定位的话，就会产生相反积极的效应。实际上从根本上讲起就是“我是怎样一个人”的问题，你了解自己吗？“了解自己”是刻在特尔菲的阿波罗神殿上的第一条格言，更是正确态度和定位的关键。我们有些人因为害怕自己的地位卑微，从而从不敢正视自己甚至产生排斥的心理，为盲目自大提供了温床，正是这种误区才导致你进入无边无际的“恶性循环”当中去。

我也很赞成“戎玉”之说，他将现代人分为四等。一等人：有本事，没脾气。二等人：有本事，有脾气。三等人：没本事，没脾气。四等人：没本事，有脾气。在这里我们只说说四等人，此种人最无聊，既没本事却又很有脾气。在这个激烈竞争的时代，非但没有危机感和紧迫感，反而天天像有多大本事似的动不动就出点“高见”或耍耍脾气，正应古人有云：此下愚虽教无益。难道我们把“子与人歌而善，必使反之，而后和之”的传统美德都忘了吗？

如果按班固的“九品量表”划分，只要我们有正确的态度和定位，即使是“下愚”也能够通过不断地学习和改造逐渐地晋升为“中人”，再逐步地向“上智”发展，只有这样才是一个良性循环，今后的发展才更有希望。

由此看来，消极的“等级观”是完全可以进行积极地转化的，对等级这个非常敏感容易触动，特别是“平民”神经的话题大可不必回避。相反，在特定的情境下应大力提倡，通过我的教学经验告诉我对学生适时地灌输等级观念，甚至有时“恶语”相加能使他们自己很清楚地知道是在为自己而“战”，从而激发他们自己内在的动力。
有人常常怪自己没有机遇，并称这是“命运”的安排。事实上呢，我们每个人整天都生活在机遇的周围，更加确切地说是机遇将我们团团包围着，只是自己不知道去珍惜。还是以飞镖为例，此项运动在我国还是最初级阶段，甚至在国际上还未达到成熟的程度，所以摆在我们面前的机会是平等的，大家都是处在同一起跑线上。面对这样的机遇每个人都会有不同的选择，你是选择像“下愚”人那样整日自以为是不学无术呢？还是如曾子般“吾日三省吾身”？很明显后者更能抓住机遇。
最后，望大家不忘先人之教诲：“敏于事而慎于言，就有道而正焉”！

东汉史学家．文学家班固（公元32~92年）把古今人物归入其《汉书．古今人表》的“九品量表”之中，分为上（上智）．中（中人）．下（下愚）三等。在每个等级中又分为：上上．上中．上下，中上．中中．中下，以及下上．下中和下下三等。这也许就是后人分三六九等的来源吧。
三六九等只是一种说法，也有说人分十等，意思是人分贵贱。过去的说法是：
一官;二吏;三僧;四道;五医;六工;七匠;八娼;九儒;十丐

听别人说的，很久以前的说法，官吏僧道医，工匠娼儒丐。好像是说儒！

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仁化县19737569930： 有人说人分三六九等,三等是哪些人?六等是哪些?九等是哪些? - ？
臧胃曼欣： 三六九等只是一种说法,一种看法,意思就是人分高低贵贱,品行不一.我认为大致分三种人.上等人,中等人,下等人. 上等人,有本事,没脾气;中等人,有本事,有脾气;下等人, 没本事,脾气大. 上等人,装糊涂;中等人,装实在;下等人,装聪明. 上等人,料事如神,运筹帷幄,决胜千里,能举一反三,有远见;中等人,遇事不慌,有主见,懂如何迎难而上,如何知难而退;下等人,遇事六神无主,对问题你推我让,认为这不是我的问题,不是我的错.

仁化县19737569930： 过去年代,把人分为三、六、九等,请问他们分别是什么？
臧胃曼欣： 是“三六九等” 早有东汉史学家.文学家班固(公元32~92年)把古今人物归入其《汉书.古今人表》的“九品量表”之中,分为上(上智).中(中人).下(下愚)三等.在每个等级中又分为:上上.上中.上下,中上.中中.中下,以及下上.下中和下下三等.这也许就是后人分三六九等的来源吧. 三六九等只是一种说法,也有说人分十等,意思是人分贵贱.过去的说法是: 一官;二吏;三僧;四道;五医;六工;七匠;八娼;九儒;十丐 等级森严的奴隶社会、封建社会将人分为三六九等, 别先把别人划出三六九等,都打倒. 出身贫寒. 为人高贵的大有人在. 贫寒仅限于物质, 精神思想上的才是真正的高贵.很多生于富足之家的人, 精神上实际佷卑劣.

仁化县19737569930： 在这个世界里面,人分三六九种,请问:什么样的人是3.6.9的人.？
臧胃曼欣： 这要看你是按什么划分的了,如果从财产上来说,那就是富人,穷人外加处在两者之间的.如果是按学历那就要分是接受过教育的人,没接受过的人,再者处于两者之间的人,如果是按内涵来说又是一会事!

仁化县19737569930： 人分三六九等到底怎么分的? - ？
臧胃曼欣： 最早把人分成三六九等的当属东汉的史学家班固,他把人类分为上(上智)、中(中人)、下(下愚)三等,对班固所分的三等,望文生义,应该是以智能为标准来划分的吧. 后来有人把人分为十类:一官;二吏;三僧;四道;五医;六工;...

仁化县19737569930： 当前社会三六九等人的定位. - ？
臧胃曼欣： 人类分三六九等,自己选择定位:人类分三六九等这与政治地位无关,却与思想境界蜜切相关.每个人从一出生在人格上都是平等的,都是由于后天的努力程度及努力方向,思想境界及所作所为形成的. 人类分三个层次: 一、人上人(人帮人)是无私奉献的思想境界:具有积极、阳光、坦荡、诚信、忠诚、爱心、奉献的人格魅力的特征. 二、人中人(人挤人)是自私竞争的思想境界:具有强烈的自我保护意识,善于投机取巧、弄虚作假,自以为是、经常自欺欺人. 三、人下人(人害人)是极度自私的犯罪心理状态:具有消极、忌妒、抱怨、仇恨、阴暗心理.无视制度和法律、经常不择手段、阴谋诡计,以伤害和侵吞别人的利益、集体的利益、国家利益为目的.

仁化县19737569930： 人分三 六 九等吗? - ？
臧胃曼欣： 同样的一付躯干,一个脑袋,一样学历,一样背景,但是人却有三六九等之分,并瓜分着世上为数不多的资源,获得与众不同的待遇. 都是爹娘生的,可是40-50年后,人就可以分为以下九等: 九等人是经常得过且过,且无所事事,常常一问三...

仁化县19737569930： 人是什么样的人为什么会分3.6.9等 - ？
臧胃曼欣： 有的人跑的快,有的人跑的慢,跑的慢的人不想输,共同谋划,跑的快的人不想死,各显神通,然后有了赏罚,然后有了阶级,然后有了当牛做马肝脑涂地皇帝将相的说法,然后有了各种忠孝仁义各种主义,然后人就分三六九等了.

仁化县19737569930： 人分几等?分别是什么? - ？
臧胃曼欣： 我赞成人分四等. 一等人:有本事,没脾气;二等人:有本事,有脾气;三等人:没本事,没脾气;四等人:没本事,有脾气. 先说说这“有本事,没脾气”的一等人.这种人是做人的最高境界.照理说,你有本事、有能力,就应该有点脾气...

仁化县19737569930： 人有三六九等吗?三六九等是什么意思??? - ？
臧胃曼欣： 人人生而平等,人分三六九等的说法是古代时的观念 意思是人分贵贱. 汉史学家、文学家班固(公元32—92年)把古今人物归入其《汉书.古今人表》的“九品量表”之中,分为上(上智)、中(中人)、下(下愚)三等.在每个等级中又分为:上上、上中、上下、中上、中中、中下,以及下上、下中和下下三等.这也许就是后人分三六九等的来源. 三六九等只是一种说法,也有说人分十等.过去的说法是: 一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七匠、八娼、九儒、十丐.

仁化县19737569930： 人是什么样的人为什么会分3.6.9等？
臧胃曼欣：人本来确实在很多方面都有所不同,但人格是平等的.所以如果从人格上来说,人是不应该被分成高低等级的,但是在其他方面,无论是否有意去分,不同的人确实是在很多方面有所不同的.