讲日本鬼怪的书

作者&投稿:法贱 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
有什么讲日本民间鬼怪故事的书~

日本鬼怪小说很多 我知道的有 《阴阳师》系列 梦枕貘大师的作品 具有很高的代表性 现在为止共出了《阴阳师》
《阴阳师:飞天卷》
《阴阳师:付丧神卷》
《阴阳师:生成姬》
《阴阳师:凤凰卷》
《阴阳师:晴明取瘤》(与村上丰合作的绘本)
《阴阳师:龙笛卷》
《阴阳师:太极卷》
《阴阳师:颈》(中国未发行)
《阴阳师:铁轮》(中国未发行)
《阴阳师:泷夜叉姬》(中国未发行)
《阴阳师:夜光杯卷》(中国未发行)
《百鬼夜行》 这部作品收录了日本民间鬼怪的故事 是日本鬼怪小说的基础 强力推荐 《百鬼夜行抄》今市子的漫画 《百鬼夜行抄》的本意并不在刻画那些阴冷角落处的奇谈 更多的是人与人 人与鬼的戏 反映现实世界的残酷愚昧与无知有时比妖怪更加可怕的地方 正是这部作品的魅力所在 推荐这部作品
《怪谈》小泉八云作品 是日本灵异文学的代表作 《百鬼夜行图》看过京极夏彦作品的应该对这个有深刻的印象……因为京极堂经常看的就是这本书……咳咳 偏题了这本书是将日本民间的鬼怪故事绘图而出的作品绘笔简单却生动 强力推荐 《竹取物语》竹取物语讲述的只是一个人物 就是辉夜姬 《今昔物语集》总计三十一卷(其中欠缺三卷)的说话集 作者不详 里面的内容比较多 不是一部纯鬼怪小说不过 是一部很好的文学作品 《巷说百物语》《续巷说百物语》京极夏彦作品讲述的是魆魊魈乱舞 魑魅魍魉横行的时代里发生的人与鬼之间的故事虽然都是老话题 但是 相信京极大人一定会以他的能力让人为之倾倒~咳咳……再次偏题……以上 都是我比较了解的鬼怪作品其他我不是很了解的作品还有《御伽草子》《明治妖记》《百物志》《万鬼录》《妖怪物语》《玄中记》

如果楼主说是日本鬼怪方面的文化,最出名的是《百鬼夜行》还有《百物语》
  因为字太多了,不一一复过来了,而且看得也眼花,就简略说一下内容,楼主可以到我介绍的这几个网站查看,很齐全

  百鬼夜行:(关于其作者简介,文献,评价‘附参考图’其中也有对《百物语》的解说)
  http://hi.baidu.com/%CA%AF%CD%B7%CC%AB%C0%C9%B5%C4%C9%D7%D7%D3/blog/item/18eb8719b5b18a7edbb4bd0d.html

  百鬼夜行:(关于天百鬼夜行中每个鬼的详细解说)
  http://baike.baidu.com/view/560770.htm

  百鬼夜行图:(百鬼图片,可以让楼主查看这些鬼都长成什么样子)
  http://image.baidu.com/i?ct=201326592&cl=2&lm=-1&tn=baiduimage&pv=&word=%B0%D9%B9%ED%D2%B9%D0%D0%CD%BC&z=0&fm=rs2

  关于日本妖怪起源:
  http://baike.baidu.com/view/1474304.htm

  日本其它妖怪详细解说:(不属于百鬼中)
  http://baike.baidu.com/taglist?tag=%C8%D5%B1%BE%D1%FD%B9%D6&tagfromview

  百物语:(日本一种集体召唤鬼魂的游戏的民俗)
  http://baike.baidu.com/view/593199.htm

  ——百鬼夜行——
  百鬼夜行(ひゃっきやぎょう)是流传在日本民间传说中出现在夏日夜晚的妖怪大游行,也是著名妖怪绘师鸟山石燕一系列的妖怪绘卷

  百鬼夜行略说
  日本的平安时代,是一个幽暗未明,人类和妖怪共处的时代,妖怪住的地方,和人类所住的地方,其实空间上是重叠的,只是人类在白天活动,妖怪们则是在晚间出现。这样的感觉,可以在宫崎骏电影《千与千寻》(又译《千与千寻的神隐》、《神隐少女》)中看到,白天杳无人迹的主题乐园,虽已成为荒墟,但一到了夜晚,华灯初上,妖怪们纷纷出现,饮食街,温泉乡,妖怪们出没的夜晚,过著如同人类一般的夜生活,好不热闹。那个时代里,在京都,到了夜晚来临,整条路空无一人,这时候会出现许多奇形怪状的妖怪,像是庙会的行列一般,带著狰狞的面孔,走在大路上,人称“百鬼夜行”,有的像是破掉的茶壶、锅碗瓢盆成群结队地在夜晚的街道游行,据说亲眼目睹的人会遭受诅咒无缘无故地丧命。

  付丧神的说法
  百鬼夜行的现象,多少反应了锁国时期以前日本的社会状况,由于海外贸易兴盛,从大陆运来的手工艺品充斥,因此人们开始不懂得爱惜东西的社会现况,老一辈的人因为物资缺乏,总是抱持著惜物的观念,并且认为百鬼夜行的现象,是付丧神的来到人间捣乱,一直到室町时代付丧神的概念才渐渐地成形。付丧神是借由环境的阴阳之变,使器物化身成自然界的鬼魅到人间来作乱。尽管人们在一开始,对于付丧神感到无比的恐惧,但是不久之后,人们却将付丧神当做是一种茶余饭后消遣的话题,大大地降低了原先所拥有之令人敬畏不已的神秘感。
  在日本,相传一件物品被主人使用到99次就会成为精灵,若遭到抛弃便会产生怨念。这种精灵化作的妖怪一般被称为付丧神。

  撒豆驱鬼的习俗
  为了驱邪纳福,因此在每年立春的前一天。这一天叫做叫做“节分”。长年使用不要的器物必须丢到屋外,用火烧掉它,以免有妖怪作祟。所以才会有大扫除的习惯流传下来,这个仪式就是“除旧布新”。不论在寺庙还是在每个家庭都举行一种叫做“撒豆驱鬼”的活动。它可能起源于中国古代的追傩仪式,即一种过年活动。现在举行撒豆驱鬼活动时,在寺庙中,一般都是处于本命年的男人担当撒豆驱邪的任务。人们相信吃了和自己的年龄一样多的豆子就能在这一年平安无病,因此人们争先恐后地捡这种豆子。而在每个家庭里,没有专门规定撒豆子的人,往往由父亲戴上鬼的面具担当鬼的角色,孩子们向“鬼”撒豆子,这时候人们异口同声地喊“鬼出去,福进来!”场面显得十分热闹。虽然这时候,外头的气温还很冷,但是从这种热情洋溢的呐喊声中,人们还是能感受到春天即将到来的气氛。

  ——百物语——

  百物语是日本民间的一种习俗,多半发生在夏天的夜晚。“百物语”兴起于江户时代,是一种集体召唤鬼魂的游戏。游戏一般在暗室内进行,大家点燃一百支蜡烛,直到说完第九十九个怪谈后,剩下最后一支灯芯。相传这时若有人吹熄最后一根蜡烛就会引来鬼魅。所以往往说故事的人会心里有个警惕,轮到自己说故事的时候,千万不要变成最后一个,因为不知道说完第一百个故事的时候,到底会发生什麼事?所以每次说到第九十九个,就会立即打住,没有人敢再继续说下去,这是一种集体召唤鬼魂的仪式。江户时代的作家,浅井了意(あさいりょい)所著的《伽婢子》(おとぎぼうこ)就详细地记载了关「百物语」玩法,简述如下:
  在进行「百物语」的游戏之前,参加的人一律身穿青衣,齐聚在同一间暗室里。 在这间暗室隔壁的房间,准备了用蓝色纸糊的行灯,并且添上足够的灯油,然后点燃一百支灯芯并排在一起。行灯的旁边会安置一张小木桌,上头摆著一张镜子。个人轮流说完一个怪谈后,就必须离开自己的座位摸黑走到隔壁点著行灯的房间里,把一支灯芯吹熄后。接著,从镜中照一下自己的脸才能回到原来的暗室,然后换下一个人。吹熄灯芯的过程中,一样继续说著怪谈,直到说完第九十九个怪谈后,剩下最后一支灯芯,就留著让它继续点著,然后大家继续围坐在一起等待黎明,直到太阳出来了就各自解散回家。很多人不明白为什麼怪谈总是讲到第九十九个就结束,因为当时的人们很迷信这样说法,如果说到第一百个怪谈,就会发生什麼怪异的事情,所以谁也不敢去碰触这项禁忌。随著时代的不同,行灯也改为以蜡烛来取代,而且新的游戏规则是,最后一根蜡烛必须吹熄,百物语游戏就变成了恐怖的怪谈会,听说当最后一根蜡烛吹熄的时候,的确是发生了一些奇怪的事

  以前有人回答过类似的问题,借过来的
你也可以去兜游找找 里面也有很多介绍这些的帖子 希望能帮到你 望采纳~

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百鬼夜行抄日本妖怪奇谈伽婢子今昔物语集

螺蛳名著《聊斋志异》导读第1讲——绚丽绮幻的鬼怪世界



最基本滴就是百鬼夜行抄


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乡宁县17689851038: 求一本日本妖怪小说的名字 -
线梦常态: 具体情节不记得了,几年前看的了,背景是在现代.还残余一些片断,如下: 1,一种吃人的鸟妖(有点类似于乌鸦),其中一只喜欢上人类,但如果要拥抱对方的话隐形的喙会把对方啄伤,后来那只鸟就把嘴拔掉了.不过貌似后来也死了. ...

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