董永和董仲舒是同一个人吗？他们有什么关系吗
牛郎和董永不是同一个人
明代青阳腔《织锦记》所描写的董永，已经具体到润州府丹阳县董槐村人氏。太白金星将其孝顺事迹上报天庭，天帝发现织女七姑与董永本有良缘，就下令她降落凡尘百日，帮董永偿还债务。七仙女等在槐树下，假装与董永邂逅相遇，以寡妇的名义向董永求婚，董永坚决拒绝，太白金星只好亲自化作老头，在一旁竭力怂恿，又作起法来，让槐树说话，为董永充当媒人，董永看出是天意，这才应允下来。
在傅华家，七仙女做了一场惊人表演，一夜间就织出十匹色泽美丽的锦缎，令主人大惊失色，走时还指点董永把龙凤锦献给朝廷，这才诀别而去。董永依计行事，被皇帝封为“进宝状元”。游街庆贺的时候，仙女再度出现，把一个男婴交给董永，随后又扬长而去。董永给这个天地交配的“杂种”取名为董仲舒，如此云云。其实董仲舒是西汉人氏，而董永是东汉人氏，两人风马牛不相及。让儒学家董仲舒扮演董永的儿子，无非是要让这场“天地配”的成果看起来更加硕大美好。
这则故事后来经过历代戏班的打磨，细节逐渐丰满，而悲剧色彩也变得日益浓烈起来。黄梅戏经典剧目《天仙配》，描述玉帝之第七女同情董永的身世，偷着下凡结亲。百日之后，玉帝派兵威逼七仙女返回天庭，就此拆散了这对天地间的美满姻缘。
但牛郎织女故事并未因为董永和七仙女闹出了“双胞”而偃旗息鼓，而是兼并了对方的精华，变得愈发凄楚委婉和曲折动人。叙述玉帝的孙女织女时常在工作之余到银河洗澡，而牛郎是凡间的贫苦农夫，在老牛的指点下，乘其洗澡之际窃取了天衣，令织女无法离去，这样两人就结为夫妻，生下一对儿女，男耕女织，幸福美满。玉帝发现之后，勃然大怒，派天神捉回织女。军队的出现，使权力对情欲的干涉变得惊心动魄起来。牛郎追上了天堂，王母拔金簪作法，形成波涛滚滚的天河，牛郎织女隔岸相望，只能以泪洗面。玉帝为其悲情所动，准许他们每年在鹊桥上相见一次。一幕民间悲剧推演到这步田地，在叙事的元素和结构上，似乎已是功德圆满，无懈可击。
董仲舒，汉朝大儒家，汉武帝独尊儒术，说的就是他。跟董永风马牛不相及！！
两者除了姓相同，都是汉朝人（董仲舒是西汉，董永是东汉）外没有一点有关系的地方。董仲舒是汉武帝时期的大儒，提出了“罢黜百家，独尊儒术”。是中国政治和儒教结合的促成者，后世的一切伦理道德也大都都依据儒教而定。而董永，是一个文学中虚化的人物，即使历史中有人与其相像（卖身葬父的大孝子，确有其人），他还是虚幻的成分多。况且，明间流传的和作者塑造的董永和七仙女的故事，是歌颂男女之间的爱情，是讽刺反对封建买卖包办的婚姻。但董仲舒是儒家大统，二者怎可能一样？董永是神话故事里的人物董仲舒是儒生在著名的《举贤良对策》中系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“罢黜百家,独尊儒术”的主张。
不是，董仲舒是儒生，历史上存在的人董永世神话里虚构的人
传说董永的儿子字仲舒
不同，一个是神话人物一个是读书人
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通州区19358129232： 董永生活在那个年代? - ？
梁泊复方： 在天仙配里,董永是西汉大儒董仲舒的父亲,应该生活在西汉前期.
通州区19358129232： 牛郎织女和天仙配是一个故事吗?？
梁泊复方： 是的·牛郎就是董永
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通州区19358129232： 董仲舒是什么时期的儒学大师? ？
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