经、史、子、集 是依据什么划分的？
“经史子集”是我国古代读书人对经典的分类法。 经：指儒家经典。汉代开始称《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》为“五经”。唐代把《周礼》、《礼记》、《仪记》、《公羊传》、《谷梁传》、《左传》和《诗》、《书》、《易》称为“九经”，后来又把《孝经》、《论语》、《尔雅》列入经部。至宋代又将《孟子》列入，称“十三经”。 史：指记载历史兴废治乱和各种人物以及沿革等的历史书，如《史记》、《汉书》等。 子：指记录诸子百家及其学说的书籍，如《庄子》、《韩非子》等。 集：指汇集一个作者或几个作者的诗文集，如《唐五十家诗集》等。 “经、史、子、集”各自还有其所隶属的若干子目。 附： 经、史、子、集和古籍分类 经、史、子、集是中国古籍按内容区分的四大部类。一些大型的古籍丛书往往囊括四部，并用以命名，如《四库全书》、《四部丛刊》、《四部备要》等，可见四部分类对古籍的重要意义。 中华文化源远流长，历代产生的典籍难以数计，据不完全统计，留存至今的尚有8万余种之多。对古籍的分类整理也很早就开始，第一次大规模的古籍整理，始于公元前26年西汉成帝时，由刘向、刘歆父子先后主持，内容包括搜辑、校勘、分类、编目等，最终编成了中国最早的国家图书馆目录《七略》。《七略》将当时搜辑整理的典籍分为六艺、诸子、兵书、数术、方技、诗赋六大类，加上概论性质的辑略，总题《七略》。该书早已亡佚，但它的基本内容都被保存在班固的《汉书·艺文志》中，因此，《汉书·艺文志》成为今存最早的古籍分类目录。 汉代以后，各种官修，私撰的古籍分类目录不断涌现，分类方法也不断有所改进。西晋荀勖的《晋中经簿》将六略改为四部，即甲部录经书（相当于六艺），乙部录子书（包括诸子、兵书、数术、方技），丙部录史书，丁部为诗赋等，这就奠定了四部分类的基础。东晋李充所编《晋元帝书目》根据当时古籍的实际情况，将史书改入乙部，子书改入丙部，这样，经、史、子、集四部分类已略具雏形。四部体制的最终确立，体现在《隋书·经籍志》中，这部实际上由唐初名臣魏征所编的目录，正式标注经、史、子集四部的名称，并进一步细分为40个类目。从此，四部分类法为大多数史志、书目所沿用。 除了上述四分法、六分法外，历代还有将古籍七分、九分以至十二分的，但都不占主导地位，这说明经过时间的检验，四分法能较好地解决繁复的古籍分类问题，因而得到了普遍的认同。当然，四部之下的各种类目，历代都有所变动，清代编纂的《四库全书总目》分为四部44类，有较大的权威性。 经、史、子、集四部分类法，是中国传统文化的产物，适用于传统文化典籍。今天，它仍是我们熟悉古籍、进而了解传统文化的一把钥匙。五四以来，我国借鉴西方的图书分类法，按现代学科体系进行图书分类。目前，我国各类图书馆普遍采用的是九十年代修订的"中国图书馆图书分类法（简称"中国法"），但是，由于不少古籍很难纳入中图法的分类体系，因此一般古籍图书馆（库）的庋藏和检索，仍袭用传统的四部分类法。 四部内容简介 《四库全书》就是按经、史、子、集四部44类67个子目编排图书的。现在就此书的体例，把经史子集四部简介如下： 经部，收录的是儒家经典。主要包括十三经、古乐、文字等方面书籍，以及解释经书的著作，儒家经典了"十三经"为代表，它包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷粱传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。 史部，主要是各种体式的史书，如纪传体、编年体、纪事本末体、别史、杂史等。纪传体，了"二十四史"为代表，它们都是官修的正史；……杂史，如《朝野佥载》。史部还包括地理著作、政书、目录书等。 子部，收集先秦以来诸子百家及释道宗教的著作。此部范围广，收书也比较复杂，有哲学书，也包括算术、天文、生物、医学、农学、军事、艺术、宗教的著作，也包括笔记小说和类书。子部中也有一些带有迷信色彩的书籍，如相宅、相墓、占卜、命书、相书等及其有关书籍。 集部，收历代诗文集、文学评论及词曲方面的著作。一人著作的集子称别集，多人著作合编一起的集子称为总集。别集，如李白的《李太白全集》：白居易的《白氏长庆集》、韩愈的《韩昌黎集》等。总集，如《昭明文选》、《全唐诗》等。文学评论，如《文心雕龙》、《沧浪诗话》。集部以文学书为主，但又不限于文学书。
四分法
经，为儒家经典
史，为史书
子，为诸子言论
集，为集书
1、经：经书，指儒家经典著作。
收录儒家“十三经”及相关著作，包括易类、书类、诗类、礼类、春秋类、孝经类、五经总义类、四书类、乐类、小学类等10个大类。
2、史：史书，即正史。
包括正史类、编年类、纪事本末类、杂史类、别史类、诏令奏议类、传记类、史钞类、载记类、时令类、地理类、职官类、政书类、目录类、史评类等15个大类。
3、子：先秦百家著作。
包括儒家类、兵家类、法家类、农家类、医家类、天文算法类、术数类、艺术类、谱录类、杂家类、类书类、小说家类、释家类、道家类等14大类。
4、集：文集，即诗词汇编。
诗文词总集和专集等，包括楚辞、别集、总集、诗文评、词曲等5个大类，其中词曲类又分词集、词选、词话、词谱词韵、南北曲5属。
扩展资料：
“经史子集”属中国古籍按内容区分的四大部类。一些大型的古籍丛书往往囊括四部，并用以命名，如《四库全书》、《四部丛刊》、《四部备要》等，适用于传统文化典籍。
汉代以后，各种官修，私撰的古籍分类目录不断涌现，分类方法也不断有所改进。西晋荀勖的《晋中经簿》将六略改为四部，即甲部录经书（相当于六艺），乙部录子书（包括诸子、兵书、数术、方技），丙部录史书，丁部为诗赋等，奠定了四部分类的基础。
四部体制的最终确立，体现在《隋书·经籍志》中，这部实际上由唐初名臣魏征所编的目录，正式标注经、史、子、集四部的名称，并进一步细分为40个类目。隋朝以后图书分类的主流是沿用四部分类。
四部之下的各种类目，历代都有所变动，清代编纂的《四库全书总目》分为四部44类，有较大的权威性。
参考资料来源：百度百科-经史子集
经、史、子、集
经部分为易、书、诗、礼、春秋、孝经、五经总义、四书、乐、小学十类；
史部分为正史、编年、纪事本末、别史、杂史、诏令奏议、传记、史钞、载记、时令、地理、职官、政书、目录、史评十五类；
子部分为儒家、兵家、法家、农家、医家、天文算法、术数、艺术、谱录、杂家、类说、小说家、释家、道家十四类；
集部分为楚辞、别集、总集、诗文评、词曲五类。
四十类中，流别繁碎者，又各析子目。
所录之书，各以时代为次，历代帝王著作，从《隋书、经籍志》例，冠于各代之首，同时期的人，以登第之年或生卒年，或平生往来唱和之人排列；无可考者，则附于本代之末。
四部之首，各冠以总序。
各类之首，冠以小序。
子目之后，有案语。叙述该类学术要旨，源流正变及其分类立名的理由，每类之下收录各书的提要，评介作者，本书得失，版本卷帙以及文学增删，体例极为严谨。
西汉刘歆《七略》创图书六分法，晋荀勖《中经新簿》改分甲、乙、丙、丁四部，亦称经、子、史、集四大类。这就是“四部”最早的来源。李充撰《晋元帝四部书目》更换乙、丙两部的次第，使甲部纪经书，乙部纪史书，丙部纪子书，丁部纪集书。唐魏徵将政府藏书删并为四部四十七类，冠以经、史、子、集之名，编成《隋书·经籍志》，四部名称、顺序至此确定下来。
通过内容
“经史子集”是我国古代读书人对经典的分类法。
“经”是指古代社会中的政教、纲常伦理、道德规范的教条，主要是儒家的典籍，如《四书五经》、《六经》、《十三书》、《白虎通》等。
“史”是指历史典籍，如《史书》、《汉书》、《三国志》、《资治通鉴》等。
“子”是指春秋战国以来诸子之学，如《荀子》、《老子》、《庄子》、《论衡》等。
“集”是指古代诗文词赋的著作，分为总集、选集、别集，如《乐府诗集》、《古诗集》、《全唐诗》、《古文观止》等。
经、史、子、集都是了解研究我国古代文化的重要资料，是宝贵的文化遗产，仔细研读，可增知长识，了解古文化精华，掌握典籍瑰宝，提高民族的自尊心，发扬祖国文化光辉，熟习之后常能引以自豪。
涂娄恒奥： “经史子集”是我国古代读书人对经典的分类法. “经”是指古代社会中的政教、纲常伦理、道德规范的教条,主要是儒家的典籍,如《四书五经》、《六经》、《十三书》、《白虎通》等. “史”是指历史典籍,如《史书》、《汉书》、《三国志》、《资治通鉴》等. “子”是指春秋战国以来诸子之学,如《荀子》、《老子》、《庄子》、《论衡》等. “集”是指古代诗文词赋的著作,分为总集、选集、别集,如《乐府诗集》、《古诗集》、《全唐诗》、《古文观止》等. 经、史、子、集都是了解研究我国古代文化的重要资料,是宝贵的文化遗产,仔细研读,可增知长识,了解古文化精华,掌握典籍瑰宝,提高民族的自尊心,发扬祖国文化光辉,熟习之后常能引以自豪.
福田区13738869645： 四库中的经史子集是怎么分类的,分别代表那些?请分别举几个简单的例子谢谢 - ？
涂娄恒奥： “经史子集”是我国古代读书人对经典的分类法. “经”是指古代社会中的政教、纲常伦理、道德规范的教条,主要是儒家的典籍,有儒学十五经:《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》,《诗经》、《尚书》、《周易》、《礼记》、《仪...
福田区13738869645： 经史子集的划分标准是什么? - ？
涂娄恒奥： 四分法 经,为儒家经典 史,为史书 子,为诸子言论 集,为集书
福田区13738869645： 四库全书里分经、史、子、集 这四个字分别代表什么意思来分类 - ？
涂娄恒奥：[答案] 经史子集,是中国古代图书分类的主要方法,分经、史、子、集四部,认为这四类基本上囊括了中国古代所有图书.清乾隆时曾由政府编纂四库全书,按照经史子集分类编辑.据文津阁藏本,四库全书收录古籍三千五百零三(3503)种、七万九千三百...
福田区13738869645： “经史子集”分别指的是什么,怎么区分 - ？
涂娄恒奥： 按《四库全书》的分法: 1. 经部:易、书、诗、礼、春秋、孝经、五经总义、四书、乐、小学 2. 2.史部:正史、编年、纪事本末、别史、杂史、诏令奏议、传记、史抄、载记、时令、地理、职官、政书、目录、史评 3. 3.子部:儒家、兵家、法家、农家、医家、天文算法、术数、艺术、谱录、杂家、类书、小说家、释家、道家 4. 4.集部:楚辞、别集、总集、诗文评、词曲
福田区13738869645： 历史上的“经.史.子.集”是指什么?怎么分类? - ？
涂娄恒奥： “经”是指古代社会中的政教、纲常伦理的教条,《周易》《论语》等 “史”是各种体裁历史著作,分为正史、编年等 “子”是诸子百家及释道宗教著作,分为儒家、兵家等 “集”是收一人或多人的散文、诗、词等的集子
福田区13738869645： 经史子集的划分标准是什么??？
涂娄恒奥： 明代祁氏曰”垂于古而不可续于今者经也,繁于前代而不及前代者史也,日亡而日佚者子也,日广而日益者集也” 其实以现在的观点来看 经是指先秦以至东周以前成书选定的真理性著作 是不接受批判 不接受篡改 必须尊崇的经典 如易 书 诗 礼 乐...等等等 史即指各类题材的历史著作 子指各种学术流派流传下来的典籍 各种宗教流派的典籍 各种技术性书籍 其实是学术和技术讨论的文集 所谓集 是各代文人流传下来的篇什 也就是接近纯文学的作品 如楚辞 诗词歌赋 各类小说 散文 等等 这就是大致的分类情况
福田区13738869645： 何谓“经,史,子,集” - ？
涂娄恒奥： 经史子集“经史子集”是我国古代读书人对经典的分类法. “经”是指古代社会中的政教、纲常伦理、道德规范的教条,主要是儒家的典籍,如《四书五经》、《六经》、《十三书》、《白虎通》等. “史”是指历史典籍,如《史书》、《汉书》、《三国志》、《资治通鉴》等. “子”是指春秋战国以来诸子之学,如《荀子》、《老子》、《庄子》、《论衡》等. “集”是指古代诗文词赋的著作,分为总集、选集、别集,如《乐府诗集》、《古诗集》、《全唐诗》、《古文观止》等.
福田区13738869645： 经、史、子、集是我国古代常有的图书分类.“经”主要指儒家经典,“史”是各种体裁的历史著作,“子”主要指诸子百家的著作及其他书籍,“集”指历... - ？
涂娄恒奥：[选项] A. 经部 B. 史部 C. 子部 D. 集部
福田区13738869645： “经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类.经,指儒家经典;史,指各种体裁的史学著作;子,指记录诸子百家及其学说的书籍;集,泛指诗词文赋专... - ？
涂娄恒奥：[选项] A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ③④
