佛教的四大天王叫啥？

佛家中有四大天王,他们的名字分别叫什么?~

东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王。
四天王出自婆罗门教即印度教神话的二十诸天，是佛教三十三天中的四尊天神，位于第一重天。第一重天又叫四天王天，通常分列在净土佛寺的第一重殿的两侧，天王殿因此得名。坊间传闻四大天王护世于须弥山山腰上的四天。
1、东方持国天王，持琵琶，护持东胜神洲；
2、南方增长天王，持剑，护持南赡部洲；
3、西方广目天王，持蛇或赤龙，护持西牛贺洲；
4、北方多闻天王，持伞，护持北俱芦洲。

扩展资料
四大天王法器意义：
东方持国天王：“持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土身为白色，穿甲胄，手持琵琶，有两义：一，弦乐器松紧要适中，太紧则易断，太松则声不响，表行中道之法;二，是主乐神，表明他要用音乐来使众生皈依佛教。
南方增长天王：“增长”意为能传令众生，增长善根，护持佛法身为青色，穿甲胄，手握宝剑，有两义：一，宝剑象征智慧，慧剑斩烦恼;二，为的是保护佛法，不受侵犯。
西方广目天王：“广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持人民身为红色，穿甲胄，手缠一条龙，有两义：一，表世间多变之意;二，是龙神的首领。另一手上拿着宝珠，表内心不变。
北方多闻天王：“多闻”指颇为精通佛法，以福，德闻于四方身为绿色，穿甲胄，左手卧银鼠，右持宝伞，有两义：一，伞盖代表要保护自己的内心不受外面环境染污;二，用以遮蔽世间，避免魔神危害，以护持人民财富。
参考资料来源：百度百科--四大天王（佛教中四位护法天神）

又称护世四天王，分别是：持国天王、增长天王、广目天王、多闻天王，他们是佛教的护法天神，俗称“四大金刚”。四大天王为二十诸天中的四位天神，位于第一重天，第一重天又叫四天王天。根据佛教经典，须弥山腹有一山，名犍陀罗山，山有四山头，各住一山各护一天下（四大部洲，即东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱芦洲），故又称护世四天王 ，是六欲天之第一。

佛教里的四大天王又名四大金刚.
　　东方持国天王多罗吒，持琵琶，住东胜神洲
　　南方增长天王毗琉璃，持宝剑，住南赡部洲
　　西方广目天王留博叉，持蛇（赤龙），住西牛贺洲
　　北方多闻天王毗沙门，持宝伞，住北俱卢洲，中国神话中托塔李天王李靖就是从多闻天王演化而来
东方持国天王：梵文：Dhritarastra。“持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土，故名持国天王。住须弥山黄金埵，身为白色，穿甲胄，手持琵琶，是主乐神，表明他要用音乐来使众生皈依佛教，他负责守护东胜神州。是“二十诸天”中的第四天王。
　　南方增长天王：梵文：Vidradhaka。“增长”意为能传令众生，增长善根，护持佛法，故名增长天王。住须弥山琉璃埵，身为青色，穿甲胄，首握宝剑。为的是保护佛法，不受侵犯，他负责守护南瞻部洲。是“二十诸天”中的第五天王。
　　西方广目天王：梵文：Virapaksa。“广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持人民,古名广目天王。住须弥山白云埵，身为红色，穿甲胄，为群龙领袖，故手缠一赤龙（也有的作赤索），看到有人部信奉佛教，即用索捉来，使其皈依佛教。他负责守护西牛贺洲。是『二十诸天』中的第六天王。
　　北方多闻天王：梵文：Vaisramana。又名毗沙门,”多闻”以福，德知名闻于四方。住须弥山水晶埵，身为绿色，穿甲胄，右持宝伞（又称宝幡）,左手卧神鼠——银鼠。用以制服魔众
在《封神演义》里，四大天王是镇守佳梦关的“魔家四将”，即魔礼青、魔礼红、魔礼海、魔礼寿四兄弟，四个兄弟虽各俱神通，也还是魔礼红最厉害，魔礼红“秘授一把伞，名曰：混元伞，伞上有祖母绿、祖母印、祖母碧，有夜明珠、碧尘珠、碧火珠、碧水珠、消凉珠、九曲珠、定颜珠、定风珠，还有珍珠穿成四字装载乾坤。”这把伞能把哪咤的乾坤圈，金咤的遁龙桩收去，到最后把姜子牙的打神鞭也收去，“子牙大惊”后，魔礼红“把珍珠伞打开，连转三四转，咫尺间黑暗了宇宙，崩塌乾坤，只见烈烟黑雾，火发无情，金蛇搅扰，半空火光飞腾满地。”最后，西歧方面只得行鸡鸣狗盗之术，派了杨戬去偷了混元珍珠伞，才乱了四兄弟的阵脚，侥幸取胜。在第九十九回姜子牙归国封神时，四兄弟被封作四大天王，对应“风调雨顺”四个字，如多文天王魔礼海，掌管混元珍珠伞，职雨。”

四大天王（梵文：चतुर्महाराज，Caturmahārājakayikas），又称护世四天尊王，是佛教著名护法神，此四尊与佛教四大金刚是不同的神，很多人常将此四尊与四大金刚混淆，四大天王为二十诸天中的四位天神，位于第一重天，第一重天又叫四天王天，根据佛教经典，须弥山腹有一山，名犍陀罗山，山有四山头，各住一山各护一天下（四大部洲，即东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱芦洲），故又称护世四天王 ，是六欲天之第一。他们的神像通常分列在净土宗禅宗佛寺的第一重殿两侧，因此又称天王殿。
东方持国天王（梵文：Dhṛtarāṣṭra；藏名：Yul-hkhor-bsrun）：“持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土，故名持国天王。住须弥山白银埵，身为白色，穿甲胄，手持琵琶或阮琴，有两义：一、弦乐器松紧要适中，太紧则易断，太松则声不响，表行中道之法；二、是主乐神，表明他要用音乐来使众生皈依佛教。他负责守护东胜神洲，以乾闼婆、紧那罗、富单那、毗舍阇等为持国天王的部众，是‘二十诸天’中的第四天王。
南方增长天王（梵文：Virūḍhaka；藏名：Hphags-skyes-po）：“增长”意为能传令众生，增长善根，护持佛法，故名增长天王。住须弥山琉璃埵，身为青色，穿甲胄，手握宝剑，有两义：一、宝剑象征智慧，慧剑斩烦恼；二、为的是保护佛法，不受侵犯。他负责守护南赡部洲，以鸠盘茶、薜荔多等为增长天王的部众，是‘二十诸天’中的第五天王。
西方广目天王（梵文：Virūpākṣa；藏名：Mig-mi-bzan,Spyan-mi-bzan）：“广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持人民，故名广目天王。住须弥山水晶埵，身为红色，穿甲胄，手缠一条龙或是蛇，有两义：一、表世间多变之意，二、是龙神的首领。另一手上拿着宝珠，表内心不变之意。他负责守护西牛贺洲，以龙王等为广目天王的部众，是‘二十诸天’中的第六天王。
北方多闻天王（梵文：Vaiśravaṇa；藏名：Rnam-thos-kyi-bu / Jambhala）：又名毗沙门，“多闻”意为颇精通佛法，以福、德闻于四方。住须弥山黄金埵，身为绿色，穿甲胄，左手卧银鼠，右持宝伞（或作宝幡），有两义：一：伞盖代表要保护自己的内心不受外面环境染污；二、用以遮蔽世间，避免魔神危害，以护持人民财富。又名施财天，是古印度的财神。他负责守护北俱芦洲，以夜叉与罗刹为多闻天王的部众，是‘二十诸天’中的第三天王。

佛教四大天王――风调雨顺

佛教寺庙中第一重殿是天王殿。内供六尊像。殿中间供弥勒，面对山门。他的背后供韦驮天，面对大雄宝殿。二位背靠背，中隔板壁。殿两侧供四大天王。

四大天王，是欲界六天之一。他们分别护持着释迦佛世界的四个洲。世界以须弥山为中心，四周是大海，海的四面各有一洲。东方的叫东胜身洲，又称持国天，共统领叫提多罗；南方的叫南瞻部洲，又称增长天，其统领叫毗琉璃；西方的叫西牛货洲，又称广目天，其统领叫毗博叉；北方的叫北俱罗洲，又称多闻天，其统领叫毗沙门。四大天王各率二十八部夜叉大将，镇守佛国一方。

现在寺庙中保存的四大天王像，多数是明代以后的作品。这些形象比早期的天王像加入了更多的中国风俗，四天王手中所持的法器不同，被象征为风、调、雨、顺。

南方：增长天王魔礼青，掌青光宝剑一口，职风

东方：持国天王魔礼红，掌碧玉琵琶一面，职调

北方：多闻天王魔礼海，掌混元珠伞一把，职雨

西方：广目天王魔礼寿，掌紫金龙一条蛇，职顺

四大天王名称是:

东方持国天王,名多罗吒,身白色,穿甲胄,手持琵琶。主守东方,据称他能护扶国土,故称东
方持国天王。“多罗吒”,乃梵文译音,“持国”意为慈悲为怀,保护众生。他住须弥山黄金棰是主乐神,故手持琵琶,表明他要用音乐 来使众生皈依佛教。

南方增长天王,名毗琉璃,身青色,穿甲胄,手仗宝剑,他住须弥山琉璃埠。“毗琉璃”梵文
译音,即意“增长”,据说他能率诸鸠般荼、薜荔等主守南方浮提洲。能传令众生,增长善根、护持佛法。

西方广目天王,名毗留博叉,身白色,穿甲胄,手中缠绕一龙。“毗留博叉”梵文译音,意为 “广目,'。能以净天眼随时观察世界,护扶人民,他住须弥山白云量,为群龙领袖,故手缠一龙,也有称赤索,看有人不信佛教,就 用赤索捉来,使其皈依佛教。

4.北方多闻天王, 名毗沙门,身绿色,穿甲胄,右手持宝伞(又称宝幡)左手握神鼠——银鼠。“毗沙门”梵文译音,意即“多闻"。“多闻”比喻福、德 ,闻于四方。他住须弥山水昌盛,手持宝伞,用以制服魔众,护持众生财物。

四大天王是佛教的护法，俗称“四大金刚”是错误的。应该叫四大天王，又称护世四天王，是佛教二十诸天中的四位天神，位于娑婆欲界第一重天，第一重天又叫四天王天位于须弥山腰，四大天王塑像通常分列在佛寺的第一重殿的两侧，天王殿因此得名。相传四大天王住在须弥山山腰的四座山峰上。四大天王分别是:
东方持国天王名：多罗吒，须弥山腰东，黄金地，持国天王所居
南方增长天王名：毗琉璃，须弥山腰南，琉璃地，增长天王所居
西方广目天王名：毗留博叉，须弥山腰西，白银地，广目天王所居
北方多闻天王名：毗沙门，须弥山腰北，水晶地，多闻天王所居

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石柱土家族自治县15684516734： 佛教四大天王(佛教二十诸天中的四位天神) - 搜狗百科？
溥顺洛普： 四大天王,又称护世四天王,是佛教的护法天神,俗称＂四大金刚＂.四大天王为二十诸天中的四位天神,位于第一重天,第一重天又叫四天王天.根据佛教经典,须弥山腹有一山,名犍陀罗山,山有四山头,各住一山各护一天下(四大部洲,即东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱芦洲),故又称护世四天王 ,是六欲天之第一.他们的神像通常分列在净土宗禅宗佛寺的第一重殿两侧,因此又称天王殿.

石柱土家族自治县15684516734： 佛教中的四大天王是指什么 - ？
溥顺洛普： 南方增长天王持剑,智慧;东方持国天王拿琵琶,中道;北方多闻天王执伞,善护;西方广目天王持蛇,持戒.阿弥陀佛!

石柱土家族自治县15684516734： 佛教四大天王都是谁叫什么名字 - ？
溥顺洛普： 四大天王(梵文:चतुर्महाराज,Caturmahārājakayikas),又称护世四天尊王,是佛教著名护法神,此四尊与佛教四大金刚是不同的神,很多人常将此四尊与四大金刚混淆,四大天王为二十诸天中的四位天神,位于第一重天,第一重...

石柱土家族自治县15684516734： 佛家中有四大天王,他们的名字分别叫什么? - ？
溥顺洛普： 东方持国天王梵名“提多罗吒”.佛教传说此天王居须弥山黄金堆,率领诸毗舍阇(颠狂鬼)等守护东方弗提婆洲.在四天王中,除北方为毗沙门天之外,单独供奉或作为佛教艺术表现主题的情况很广,其出现的绝大多数场合是与其他三位一起...

石柱土家族自治县15684516734： 佛教四大天王 - ？
溥顺洛普： 四天王,亦称四大天王、护世四天王.佛教所说须弥山腰四天王天的四位天王.为佛教护法神.东方持国天王,梵文名提头赖吒(Dhrtarastra),守护东胜神洲,统帅乾闼婆、罗刹.秘典谓其身赤色或青色,受持刀与宝珠,汉传佛寺所塑画者一般身白色,持琵琶.南方增长天王,梵文名毗流驮迦(Virudnaka),守护南瞻部洲,统帅鸠槃荼、薜荔多(鬼神名).汉地寺庙所塑身青色,持宝剑.

石柱土家族自治县15684516734： 佛教中的四大天王是谁 - ？
溥顺洛普： 四大天王,亦称“护世四天王”,有各自的尊名与普天像,各守一方. 左边第一尊,谓“东方持国天王”:因护持国土、维护道场安宁而众生得知尊名,守护东胜神州.身着白色、穿甲胄、持琵琶,代表东尊王是用法音来感化和劝导众生断恶从...

石柱土家族自治县15684516734： 佛国寺四大天王是什么意思 - ？
溥顺洛普： 佛国寺四大天王与其他佛庙的四大天王一样,俗称四大金刚.是佛教的护法神,分别为持国天王,名毗提诃,掌管东胜神洲,分管护持国家之职;增长天王,名毗琉璃,掌管南瞻部洲,分管众生增长善根之职;广目天王,名毗琉博,掌管西牛贺洲,分管法界清静之职;多闻天王,名毗沙门,掌管北俱卢洲,分管天下俗亊.他们有调整各大部洲风调雨顺的能力.

石柱土家族自治县15684516734： 4大天王简介 - ？
溥顺洛普： 四大天王是佛教的护法天神,俗称“四大金刚”.四大天王,又称护世四天王,是佛教二十诸天中的四位天神,位于第一重天,第一重天又叫四天王天,通常分列在净土佛寺的第一重殿的两侧,天王殿因此得名.相传四大天王住在须弥山山腰上...

石柱土家族自治县15684516734： 佛教八大金刚四大菩萨四大天王都是谁 - ？
溥顺洛普： 四大天王名称是: 东方持国天王,名多罗吒,身白色,穿甲胄,手持琵琶.主守东方,据称他能护扶国土,故称东 方持国天王.“多罗吒”,乃梵文译音,“持国”意为慈悲为怀,保护众生.他住须弥山黄金棰是主乐神,故手持琵琶,表明他...