燃灯古佛到底是谁？

最早的佛是谁？燃灯古佛吗？~

最早的佛是谁根本就没办法知道，佛经上说过去有百千万亿佛，未来也有百千万亿佛，所以最早和最晚的佛都没办法知道是谁。我们能知道的只有三世佛，过去佛是燃灯古佛，现在佛是释迦牟尼佛，未来佛是弥勒佛。至于部门，呵呵，有什么部门能比佛有智慧呢，怎么会有部门可以去认定呢？但是经常有佛菩萨对将来会成佛的人“授记”，相当于预言。

　　如来佛祖厉害些，如来佛祖表面上是灵山势力的老大，但实际上，他只不过是三尊佛中地一尊，灵山还有两个大佬，一是未来佛——弥勒佛祖，即后来帮助孙悟空降服黄眉老怪的东来佛祖；一是过去佛，即燃灯上古佛；如来佛则是现在佛。
　　三派之中，如来势力最大，但是弥勒佛并不耐烦如来，弥勒佛是灵山势力中典型的亲道一派（见后文详述），而燃灯上古佛则在政治上没野心，但却看不惯如来虚伪的做法，燃灯上古佛曾经加入过取经计划的制定，但是他内心深处是真真切切地希望有缘人来取经，并造福世人的，
　　在《西游记》第九十八回中，却说那宝阁上有一尊燃灯古佛，他在阁上，暗暗的听着那传经之事，心中甚明，原是阿傩、伽叶将无字之经传去，却自笑云：“东土众僧愚迷，不识无字之经，却不枉费了圣僧这场跋涉？”问：“座边有谁在此？”只见白雄尊者闪出。古佛吩咐道：“你可作起神威，飞星赶上唐僧，把那无字之经夺了，教他再来求取有字真经。”
　　此处点明四点，首先，燃灯不在如来座下坐镇，而是另处宝阁之中；其次，燃灯暗中一直关注取经动向；第三，燃灯对如来传假经的做法不满；第四燃灯可以不听如来号令，也不和如来商量而径直行事。
　　如来佛祖法力广大，修持仍需深居雷音，端坐莲台，而乌巢禅师（就是燃灯）却无府无寺无殿，只在树顶结庐，虽然如此，仍有大神通，法力无边。如来号称 通晓过去未来，在书中却没有具体表现。而乌巢禅师在收服猪八戒时就完全预测了此后十来年的种种经历。他才是真正的通晓过去未来一切事情。
　　由此可见，燃灯实在是灵山势力中的一大派系，在最后一回中的佛界大排名，燃灯上古佛排在第一，正验证了其过去佛祖至高无上的地位。

燃灯古佛，又叫“定光佛”。属六过去佛之一。
燃灯，“生时，一切身边如灯，故名燃灯太子。作佛亦名燃灯”。

燃灯佛于释迦牟尼过去世为其授记，说：“善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼”。根据“劫世”理论，燃灯应生在过去世“庄严劫”，并预言九十一劫后，释迦牟尼接班成佛。

在过去世为释迦菩萨授记的佛陀。音译提和竭罗、提洹竭。又作定光如来、锭光如来、普光如来、灯光如来。《过去现在因果经》卷一记载，此佛初生之日，四方皆明，日月火珠复不为用。以有此奇特，故名为普光。《大智度论》卷九亦云，燃灯佛生时，一切身边如灯，故名燃灯，成佛后亦名燃灯。

依《修行本起经》卷上所述，往昔，提和卫国（Di^pavati^）有圣王，名灯盛。临命终时，将国政嘱付太子灯（锭）光，太子知世间无常，更将国政授与其弟，即时出家。成佛后，游行世界，开化群生。是时有梵志儒童，值灯光佛游化，乃散花供佛，并解髻布发于泥道上，请佛蹈之，佛乃为儒童授来世成佛之记。此儒童即释迦牟尼佛。《增一阿含经》卷十三、《四分律》卷三十一等，亦述及燃灯佛之本缘，但所说略有差异。

另据《贤愚经》卷三〈贫女难陀品〉所载，过去久远二阿僧只九十一劫，阎浮提有大国王，名波塞奇。王有太子名勒那识只（即宝髻），出家学道而成佛。时比丘阿梨蜜罗日日燃灯供养彼佛，佛乃为比丘授记，告知当来成佛，名定光如来。此系燃灯佛昔时曾从宝髻佛受记之因缘。

关于此佛出现之时劫，《增一阿含经》卷十三、《佛本行集经》卷三〈发心供养品〉等，单说过去久远劫；《修行本起经》卷上、《太子瑞应本起经》卷上等，则谓系在过去九十一劫。
燃灯佛为过去佛中之最著名者，在诸经论中，颇多以此如来为中心而说其前后出现诸佛之事例者。如《无量寿经》谓过去久远劫，锭光如来出世，教化众生，其后历经十劫，依次出现五十三佛。最后之世自在如来时，修因行而成道者即为阿弥陀如来。《大悲经》卷三〈殖善根品〉谓此如来以后，有莲华上佛乃至过去七佛等，总有十四佛出世。《大毗婆沙论》卷一七八更说释尊于第三阿僧只劫曾遇七万七千佛，其中之首位，即为燃灯佛。

依《大唐西域记》卷二所述，北印度那揭罗曷国有释尊供养燃灯佛而受记之遗迹。今印度山崎（Sanchi）塔门之刻画中，有定光如来化作大城之图像，此与《四分律》所述相合。

◎附∶印顺《初期大乘佛教之起源与开展》第九章第二节（摘录）

在《佛本起》中，释尊过去世，为然灯佛所授记，当来成释迦牟尼佛（Sakyamun!i）。这是各部‘律藏’所没有的，《四分律》却例外。说一切有部，也有然灯佛授记的传说（是一切部派所公认的），却没有编入‘三藏’，如《阿毗达磨大毗婆沙论》卷一八三说（大正27·916b）∶‘然灯佛本事，当云何通？（中略）答∶此不必须通，所以者何？此非素怛缆、毗奈耶、阿毗达磨所说，但是传说；诸传所说，或然不然。’

然灯佛授记，是传说（属于‘杂藏’），是不必尽然的。与说一切有部有关的佛传，如《众许摩诃帝经》，《佛说普曜经》等，也就没有编入然灯佛授记的事。然在大众部、分别说系（Vibha^jyava^dina^h!）中，然灯佛授记，对于释尊的历劫修行，是一关键性大事。因为确认然灯佛授记时，菩萨‘得无生法忍’，然后‘菩萨为欲饶益有情，愿生恶趣、随意能往’；大菩萨的神通示现，普度众生，都有了理论的根据。

盘古开天辟地之后，有九大神魔，而其中的燃灯古佛却也是一个迷一样的人物，传说为盘厚茧所化．

　　而佛界有三世佛，如来释迦牟尼佛为现世佛，在如来得法成佛之前的过去世佛名燃灯上古佛也叫定光古佛，《大智度论》曰：“如燃灯佛，生时一切身边如灯，故名燃灯太子，作佛亦名燃灯。”。

　　当年如来在成佛前身为儒童的一世里，曾遇到燃灯上古佛游于世间，如来识得古佛，便以五茎莲供奉，又见地上有泥泞，便以发铺路，请佛踏之而过。遂得燃灯授记揭语：“是后九十一劫，名贤劫，汝当作佛，号释迦文如来。”也就是说，以后如来经过数劫，到第九十一劫－贤劫，也即现世劫时当可得识佛法真谛，立身为佛，佛号为释迦如来。

　　而此后九十一劫时，如来果然为佛，佛教经文中称其为现世佛，与过去世佛燃灯上古佛和未来世佛弥勒佛统尊为三世佛。

　　在封神演义中曾记载过古佛，先为道人，为托塔天王李靖的师尊，传李靖七巧玲珑宝塔．用以来管教哪吒！其中也有燃灯与财神赵公明的比斗．这就是道教中，阐派与截派斗法的故事。

　　纣王谴闻太师兵伐西歧，闻太师损兵折将，十分恼怒。他请来十位截教道友，摆下"十绝阵"。为破"十绝阵"，姜子牙请来阐教十二位道友，燃灯道人接了帅印，连破六阵。闻太师不支，又请道友赵公明助战。赵公明依靠宝器"缚龙索"，"定海珠"连连得胜。燃灯道人在萧升，曹宝的”落地金钱”的帮助下收了赵公明的宝贝。赵公明气冲斗牛，借来"金蛟剪"把燃灯道人的梅花鹿夹为两截。燃灯道人逃回西歧。陆压散人看赵公明助纣为虐，扶假灭真。在西歧山用"钉头七箭书"把赵公明射死。故事的场面炫丽，有仙家风范．让人看得十分有趣．

　　燃灯道人后入释为佛，宣化众生．另有一说，灵鹫山元觉洞是燃灯上古佛的修真洞府所在！燃灯上古佛未出家之前，便是道门中人。拜元始天尊为师。学无上道法，但不是元始十二门人排名，这一点相当令人费解．

　　还有一种恋恋凡尘中他的作品中写的传说，虽然荒诞，却是很有意思！说燃灯上古佛， 在成佛前曾经是佛界的一名罗汉。名列天龙八部众之末位。原名摩乎罗加。 性情乖张暴戾。杀孽深重，行事手段霹雳无情， 动辄牵累无数生灵， 在佛界曾经以 。摩罗现世 赤地千里而闻名。后被其师傅圣龙上古佛， 禁制在菩提洞三千年。 摩乎罗加于菩提洞内精研佛法。 抹杀戾气魔性，最终成就了圣佛果位。 后其师圣龙上古佛赐他佛宝七佛琉璃灯，并授佛号燃灯……

　　二仙山麻姑洞黄龙真人封压了鲸龙；九仙山桃源洞广成子封压了烈火驺吾兽；乾元山金光洞太乙真人封压了三眼麒麟；五龙山云霄洞广法天尊封压了碧眼云烟兽；金庭山玉屋洞道行天尊封压九天风豹；夹龙山飞云洞惧留孙封压七角犀牛；崆峒山元阳洞灵宝大法师封压黄金虎；太华山云霄洞赤精子封压天丧悲鸣鸟；青峰山紫阳洞清虚道德真君封压青面狴犴；西昆仑散仙陆压封压独角金蟒；燃灯道人封压了逆天元龙；我们十一人加上玉泉山金霞洞玉鼎道人一起封压了十二凶兽中最厉害的五色天蛮牛，将它封压在我的琉璃瓶中，并压在玉泉山下。”

　　这十二位门人的排名，与封神中有些出入，但是却也说明燃灯古佛，却有道人经历．亦是我华夏中原神仙中人．

药师佛，又作药师如来、药师琉璃光如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王。为东方净琉璃世界之教主。此佛于过去世行菩萨道时，曾发十二大愿，愿为众生解除疾苦，使具足诸根，导入解脱，故依此愿而成佛，住净琉璃世界，其国土庄严如极乐国。此佛誓愿不可思议，若有人身患重病，死衰相现，眷属于此人临命终时昼夜尽心供养礼拜药师佛，读诵药师如来本愿功德经四十九遍，燃四十九灯，造四十九天之五色彩幡，其人得以苏生续命。此种药师佛之信仰自古即盛行.

【然灯佛】　（佛名）梵名Dipam%kara，提洹竭，提和竭罗，瑞应经译曰锭光，智度论译曰然灯。锭为灯之足，释迦如来因行中第二阿僧祇劫满时逢此佛出世，买五华之莲，以供养佛，发布于泥，令佛蹈之，以受未来成佛之记别。智度论九曰：“如然灯佛，生时一切身边如灯，故名然灯太子。作佛亦名然灯，旧名锭光佛。”四教集解中曰：“亦名然灯，亦名锭光。有足名锭，无足名灯。锭字或作定字，非也。”瑞应经上曰：“锭光佛时，释迦菩萨名儒童，见王家女曰瞿夷者，持七枝青莲华，以五百金钱买五茎莲，合彼女所寄托二枝为七茎莲奉佛。又见地泥泞，解皮衣覆地，不足，乃解发布地，使佛蹈之而过，佛因授记曰：是后九十一劫，名贤劫，汝当作佛，号释迦文如来。”心地观经一曰：“昔为摩纳仙人时，布发供养然灯佛，以是精进因缘故，八劫超于生死海。”

燃灯，是比喻这尊佛好像灯光一样，破除众生的黑暗，给予众生光明和温暖，又代表他可以点亮其他众生的心灯，令其他众生也成佛。他是古佛，也是释迦牟尼佛的恩师。

燃灯古佛，又叫“定光佛”，属过去佛之一。是在过去世为释迦菩萨授记的佛陀。 燃灯佛于释迦牟尼过去世为其授记，说：“善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼”。燃灯佛应生在过去世“庄严劫”，并预言九十一劫后成佛号释迦牟尼。 《过去现在因果经》卷一记载，此佛初生之日，四方皆明，日月火珠复不为用。以有此奇特，故名为普光。《大智度论》卷九亦云曰：“如燃灯佛，生时一切身边如灯，故名燃灯太子，作佛亦名燃灯。”。

古佛

---

安乡县13325307411： 燃灯佛 - 搜狗百科？
村田复方： 燃灯古佛,又叫“定光佛”,属过去佛之一.是在过去世为释迦菩萨授记的佛陀. 燃灯佛于释迦牟尼过去世为其授记,说:“善男子,汝于来世,当得作佛,号释迦牟尼”.燃灯佛应生在过去世“庄严劫”,并预言九十一劫后成佛号释迦牟尼. 《过去现在因果经》卷一记载,此佛初生之日,四方皆明,日月火珠复不为用.以有此奇特,故名为普光.《大智度论》卷九亦云曰:“如燃灯佛,生时一切身边如灯,故名燃灯太子,作佛亦名燃灯.”.

安乡县13325307411： 燃灯古佛大鹏尊者是谁 - ？
村田复方： 燃灯佛(梵语Dīpaṃkara,音译提和竭罗、提洹竭),是过去庄严劫中所出世的千佛之一.因出生时身边一切光明如灯,故名燃灯佛.又名锭光佛、定光佛、锭光如来、定光如来、普光如来.燃灯佛是纵三世佛之一的过去佛,与现在佛释迦牟尼,未来佛弥勒并称.燃灯古佛在过去时为释迦牟尼佛授记,预言他未来将成佛,《金刚经》云:“善男子,汝于来世,当得作佛,号释迦牟尼”

安乡县13325307411： 燃灯佛祖真有其人吗. - ？
村田复方： 应该确有其人!佛教的人都是实际的人加以神话而成!如释迦摩尼,就是古印度王子!燃灯佛祖的梵文音译是提和竭罗,此外,还有人译为锭光佛.据《大智度论》卷九所述,燃灯佛出生时正是夜晚.但他一出生,身边的一切便光...

安乡县13325307411： 佛教的万佛之祖是谁? - ？
村田复方： 所谓的“万佛之祖”,是民间的说法,有可能是小说的杜撰,因为往往指燃灯古佛.实际上,佛教发现宇宙无始无终,时代久远,我们这一个宇宙元叫“贤劫”,上一个宇宙元叫“庄严劫”,分别有1000尊佛降世,释迦牟尼佛属于这一个宇宙元的第四尊佛,燃灯古佛则是上一个宇宙元的第428尊佛,因为他曾授记释迦牟尼佛成佛,相当于释迦牟尼佛的老师,所以佛祖会经常提到他(譬如在《法华经》里就提到过),佛教有三部经书叫《千佛名经》的,分别讲述了过去现在与未来的3000尊佛,其中,在庄严劫中,第一尊佛叫“华光佛”,燃灯古佛是第428位出场的,由于这是上一个宇宙元的事情了,所以尊他为“过去佛”

安乡县13325307411： 燃灯古佛的法号是什么? - ？
村田复方： 燃灯古佛,又叫“定光佛”,属过去佛之一.是在过去世为释迦菩萨授记的佛陀.音译提和竭罗、提洹竭.又作定光如来、锭光如来、普光如来、灯光如来. 《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》:“世尊在灵山会上,拈花示众,是时众皆默然,唯迦叶尊者破颜微笑.” 其实说燃灯古佛法号就是说他的法号.而拈花一笑的主任是迦叶.

安乡县13325307411： 燃灯古佛是什么背景? - ？
村田复方： 燃灯古佛又名定光佛,属过去佛之一,是在过去世为释迦菩萨受记的佛陀,也是释迦的老师,《过去现在因果经》卷一(..《大智度论》卷九,有介绍燃灯古佛的生世,至于万佛之祖没有这个说法,

安乡县13325307411： 唉我想问一下那个燃灯古佛是谁的弟子 - ？
村田复方： 是文殊菩萨的弟子,法华经讲,日月灯明佛八子皆师妙光,最后成佛者,其名曰燃灯,诸仙之导师,度脱无量众!这妙光菩萨就是文殊菩萨的前身

安乡县13325307411： 燃灯古佛是个什么样的角色? - ？
村田复方： 燃灯古佛,又叫“定光佛”.属六过去佛之一. 燃灯,“生时,一切身边如灯,故名燃灯太子.作佛亦名燃灯”. 燃灯佛于释迦牟尼过去世为其授记,说:“善男子,汝于来世,当得作佛,号释迦牟尼”.根据“劫世”理论,燃灯应生在过去...

安乡县13325307411： 燃灯古佛的师父是谁 - ？
村田复方： 又说是元始天尊.西游记原著中有这么一句话“《西游记》原著中有这么一段话:“老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道,众仙童、仙将、仙官、仙吏,都侍立左右听讲.” 有人说燃灯上古佛未出家之前,便是道门中人.拜元始天尊为师...