九二：见龙在田，利见大人。 象曰：见龙在田，德施普也。这个应该是什么样的卦
【乾】九二 见⑴龙⑵在⑶田⑷，利⑸见大人⑹。
【译】九二 看到舞龙并敲大鼓的活动正在持续进行，很快就会看见君主到来。
注释: ⑴“见”看见，看到。《礼记·大学》：“视而不见,听而不闻。”
⑵“龙”可举起来舞动的假龙。《周易·坤·上六文言》：“ 阴疑于阳，必战。为其嫌于无阳也，故称龙焉。”（称：举。《史记·周本纪》：“称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。”称龙：举龙。）
⑶“在”助词。表示行为动作的持续或情况的存在。唐杜甫《江畔独步寻花》诗之二：“诗酒尚堪驱使在，未须料理白头人。”
⑷“田”鼓名。一种大鼓。《诗经·周颂·有瞽》：“应（小鼓）田县（即“悬”）鼓，鞉（小鼓，乐器）磬柷（打击乐器）圉（通‘敔’乐器名）。”
⑸“利”快，敏捷。《荀子·劝学》：“假舆马者，非利足也，而致千里。”
⑹“大人”指在高位者，如王公贵族。（王公：天子与诸侯。）《史记•孟子荀卿列传》：“王公大人初见其术，惧然顾化，其后不能行之。”
九二（爻辞）：见龙在田，利见大人。
【解析】上古没有现字，前句的“见”（xian）即“现”。“见龙在田”是“龙在田见”的倒装。“田”指田野，比喻民间。“利见大人”是“见大人利”的倒装。“利”是名词活用，指有利。“大人”当指公卿、大夫等官员，即大人物。
【译文】“龙”可在田野出现，与公卿、大夫等官员见面是有利的。
【寓意】有志之士可以在民间活动，但是要与大人物见面，寻求帮助，这样才有利。
【简评】“田野”并非“龙”可以作为的环境，关键是“见大人”。
这句爻辞叙述的是人们敲鼓舞龙隆重欢迎大人物到来的场面。
【乾】九二 见⑴龙⑵在⑶田⑷，利⑸见大人⑹。
【译】九二 看到舞龙并敲大鼓的活动正在持续进行，很快就会看见君主到来。
注释: ⑴“见”看见，看到。《礼记·大学》：“视而不见,听而不闻。”
⑵“龙”可举起来舞动的假龙。《周易·坤·上六文言》：“ 阴疑于阳，必战。为其嫌于无阳也，故称龙焉。”（称：举。《史记·周本纪》：“称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。”称龙：举龙。）
⑶“在”助词。表示行为动作的持续或情况的存在。唐杜甫《江畔独步寻花》诗之二：“诗酒尚堪驱使在，未须料理白头人。”
⑷“田”鼓名。一种大鼓。《诗经·周颂·有瞽》：“应（小鼓）田县（即“悬”）鼓，鞉（小鼓，乐器）磬柷（打击乐器）圉（通‘敔’乐器名）。”
⑸“利”快，敏捷。《荀子·劝学》：“假舆马者，非利足也，而致千里。”
⑹“大人”指在高位者，如王公贵族。（王公：天子与诸侯。）《史记•孟子荀卿列传》：“王公大人初见其术，惧然顾化，其后不能行之。”
【乾】九二 象曰 见龙在田，德⑴施⑵普⑶也。
【译】象“看到舞龙并敲大鼓的活动正在持续进行，”是君主有仁爱之心对国内的穷人全部都给予财物补助。
注释: ⑴“德”善行；仁爱；仁政。《尚书·盘庚上》：“汝克黜乃心，施实德于民，至于婚友，丕乃敢大言，汝有积德。”
⑵“施”给予。施舍。（给穷人财物。）《左传·昭公十九年》：“王施舍不倦。”
⑶“普”普遍，全面。（全部。）《孟子·万章下》：“普天之下。”
次卦为 乾卦九二爻辞 九二：龙出现在田野之中，有利于拜见大人物。 《象传》说：龙出现在田野之中，象征着天的恩德和给予万物的生机开始推广普及到天下。 乾卦九二爻辞解： 九二，见（音现）龙在田．利见大人． 为什么说“见龙在田”？初九和九二都是“地”，既然初九是深渊，那么，九二就是地面的田野。 乾卦六爻都以龙为象，因此说九二已经象一条龙出现在田野之中了。这就好比要初出茅庐了，将要有一番作为了。 为什么说“利见大人”？龙已现身于田野，象征着时机已经到来，至于能否有作为，还要看具体情况。虽然龙可以生长于深水之中，可以飞翔在高天之上，也可以生活在田野之中，但是，生活在田野之中的龙，难以真正有大的作为，暂时处于田野尚可，长期居于田野是不应该的。 “九二”一爻，在下卦的中间，叫做“中位”，是大夫所处之位。 此爻以阳性之体居于阴性之位，又得中位，象征着有才有德、胸怀大志，而且已经有较大的声誉。 此爻犹如舜耕历山之时，犹如姜尚垂钓渭水之时，犹如诸葛亮在“三顾茅庐”之时。“利见大人”，非自欲求见，而是等待“大人”来发现。所以，舜得尧之二女，姜尚有文王相请，孔明得刘备赏识。所谓“大人”不仅是指有才有德者 ，还必须是有权力者，这是与“君子”的不同之处。</TD></TR></TBODY></TABLE></SPAN></SPAN>
这是乾卦的九二爻卦辞和象辞。也就是说伟大的人物已经出现，他的品德已经展现在普通的老百姓中间。或者说，老百姓已经普遍感受到了伟大人物的高尚品德。
九二：见龙在田，利见大人。象曰：见龙在田，德施普也。九二，失位，得中，无比也无应。二是吉利位。一条在田野上活动的龙。龙应该在天上或海洋，田野不是它应该在的位置，这是说它失位。田野是百姓所居之地，见龙在田，这条龙得中和之气，能让百姓认识到它，是因为它能够广施德行。广施德行所以有机会能见到“大人”——赏识这条田野之龙的伯乐。二爻主宰下卦，位虽低而能有所作为。
九二:见龙在田,利见大人。九五:飞龙在天,利见大人是什么意思
词目：利见大人 出自《易经》乾卦，九二爻辞“见龙在田，利见大人。”利见大人有两种含义：一是表现的有大人风范，二是得到大人的赏识。
君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎是什么意思?
有才德的君子整天勤勉努力，时刻警惕，这样遇到危险，也无凶险。出自：《周易·乾卦》九二：见龙在田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。翻译：九二：龙出现在田野之上，有利于见到大人物来发展自己。指大德大才之人，经过潜藏修养之后...
南怀瑾:见龙在田,利见大人
南怀瑾大师解读：“九二，见龙在田，利见大人”在《易经》的乾卦中，九二爻占据着至关重要的位置，其深意绝非文字表面所能穷尽。"见龙在田"，"见"象征显现，这条龙不再是威猛的象征，而是在平旷的田野中，仿佛落入寻常之地，面临着困境。这正是我们理解这一卦象的关键所在。"田"并非仅指耕种之地...
《周易》乾卦 中‘见龙在田,利见大人’的翻译,谢谢
“见龙在田”出自《易经》中的“九二，见龙在田，利见大人。”见龙在田的卦象，是早晨太阳刚刚从地面升上来，光明透出来了，在这个时候能发现大人（有道德的人）。
利见大人什么意思
“利见大人”有两种含义：一是表现的有大人风范，二是得到大人的赏识。“利见大人”出自《易经·乾卦·九二爻辞》：“见龙在田，利见大人。《易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。”在《易经》乾卦中，九二爻和九五爻的爻辞都有“利见大人”四个字，虽然“大人”的本义是指王公贵族，但是这两...
九二见龙在田利见大人什么意思
九二见龙在田利见大人什么意思：当巨龙出现在田野之间时，就有利于去拜见大人。出处周易介绍如下：春秋时期，官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因，递变发展，百家之学兴，易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后，《周易》被儒门奉为儒门圣典，六经之首。儒门之外，有两支易学与儒门易并列发展：一为旧...
苕木匠读《周易》(34):“见龙在田”是谁在见
九二（临 ）：见龙在田，利见大人。“九二”：序数词，代表《临》卦卦画“ ”。“见龙在田，利见大人”的字面含义很好理解，直译出来就是：“看见苍龙七宿出现在傍晚时分的农田上空时，利于见到大人。”直译后的含义依然不清，其中有三个问题：一是“大人”指谁？二是谁见“大人...
潜龙在渊易经六个阶段是什么?
潜龙在渊易经六个阶段分别是如下：第一阶段潜龙：潜龙勿用。在时机不成熟的时候，或者自己能力不足的时候，要暗中积蓄自己的力量。第二阶段见龙：见龙在田，利见大人。经历了潜藏积蓄，要抓住一定的时机，才能崭露头角。第三阶段惕龙：整天自强不息，勤奋努力。千万不要因为自己做出一点成绩而得意和...
胡八一在《龙岭迷窟》中说的古文都什么意思?《云南虫谷》又有新发现...
但其实说白了就是每两个为一对，古代都讲一生二，二生三，三生万物。总喜欢成双成对的出现。而《龙岭迷窟》就是从这一句开始接下来的剧情。九二，是乾卦从下往上数第二个爻的爻辞，也就是阳爻。就比如九五是飞龙在天、九三是君子终日乾乾等等等。而见龙在田，利见大人这句话的字面意思就是说...
潜龙勿用,见龙在田,飞龙在天,亢龙有悔都是是什么意思
九二：见龙在田，利见大人。龙已出现在田野之上，有利于有才有德的“大人”出头露面，出人头地。（也有人解释为要主动去接近显贵伟人，必有所为。）飞龙在天 九五：飞龙在天，利见大人。龙已飞腾于天空，象征着自由自在，居于高处，可以大展鸿图。亢龙有悔 上九：亢龙有悔。“亢”字意味着极端。
平宙口泰：[答案] 原文出自于《周易·乾卦》中,象曰:“见龙在田,德施普也.”,即对“乾卦九二”的卦爻“见龙在田,利见大人”的解释. “德施”,可理解为:德泽恩施.而“德施普也”,前人孔颖达疏:“此以人事言之,用龙德在田似圣人已出在世,道德恩施...
吉利区19629355969： 《周易》一开始介绍的初九,比如第一卦:乾卦初九,潜龙勿用.《象》曰:潜龙勿用,阳在下也.九二,见龙在田,利见大人.《象》曰:“见龙在田”,德施... - ？
平宙口泰：[答案] 一楼把卦和爻说清楚了.所为的初九,二九都是乾卦的爻,我刚好对乾卦有点研究. 潜龙勿用,是指时机未到,要隐蔽毋出.这就是说做一件事情,要选择时机,不能轻举妄动. 到九二见龙在田的时候,时机已经到了,“龙”即时指势,龙已出,时机已...
吉利区19629355969： 俗语:“潜龙勿用”,上句和下句分别是什么?也是和龙有关的! - ？
平宙口泰：[答案] 其实是“初九潜龙勿用”,可能是鲁迅有意写错的. 出自于周易第一卦乾卦的象辞:初九,潜龙勿用.这个象隐喻事物在发展之初,虽然有发展的势头,但是比较弱小,所以应该小心谨慎,不可轻动. 卦辞:乾:元,亨,利,贞. 象曰:天行健,君子以...
吉利区19629355969： ＂潜龙勿用 见龙在田~＂是出自易经有段古文,那段古文的全部内容,请高人明示, - ？
平宙口泰：[答案] 《周易》 第一卦 乾 乾上乾下 乾:元,亨,利,贞. 初九:潜龙,勿用. 九二:见龙再田,利见大人. 九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎. 九四:或跃在渊,无咎. 九五:飞龙在天,利见大人. 上九:亢龙有悔.用九:见群龙无首,吉. 彖曰:大哉乾元...
吉利区19629355969： 见龙在田是降龙十八掌第几招 - ？
平宙口泰： 第3招降龙十八掌: 1亢龙有悔 2飞龙在天 3见龙在田 4神龙摆尾 5龙战于野 6双龙出海 7潜龙勿用 8突如其来 9鱼跃于渊 10或跃在渊 11鸿渐于陆 12利涉大川 13震惊百里 14时乘六龙 15密云不雨 16损则有孚 17履霜冰至 18羝羊触藩名称出处: ...
吉利区19629355969： 在易经中,九二曰:“见龙再田”,还是“见龙在田”请问到底是那个才是对的? - ？
平宙口泰：[答案] 你说的是乾卦的爻辞吧~应该是“九二.见龙在田,利见大人”,你可以看看乾卦“九四.或跃在渊,无咎”和“九五.飞龙在天,利见大人”的爻辞可以比较得知是“在”,而且从含义上“再”解释不通.
吉利区19629355969： 飞龙在天不在田是什么意思?飞龙在天,利见大人.见龙在田--农历二月初二,是俗称龙抬头的日子.据易经中的说法,这一天之前,虽然已属春天,但还... - ？
平宙口泰：[答案] 出自《易经》 乾卦,九二爻辞“见龙在田,利见大人.” 利见大人有两种含义:一是表现的有大人风范,二是得到大人的赏识. (像)飞龙(一样)飞在高高的天上,更易于见(接触、瞻仰)到德高望重的人(商周时代多称“大人”为“有德者”)
吉利区19629355969： 《易经》中的,见龙在田,利见大人是什么意思啊?求解... - ？
平宙口泰： 见龙在田,见,现,显露,破土而出的龙.龙是古代最强大的物种,比百鸟百兽更加强大,无所不能,呼风唤雨,腾云驾雾,是水火地震火山的象征.大人就是君子圣人,行使天道的伟人.潜龙,勿用.是说有龙远大的志向,树立崇高理想的人...
吉利区19629355969： 易经的乾卦是什么意思,谁能解释得简单又明白?初九.潜龙勿用.九二.见龙在田.利见大人九三.君子终日乾乾.夕惕若厉.无咎九四.或跃在渊.无咎九五.飞龙在天.... - ？
平宙口泰：[答案] 一.易经乾卦初九爻(摇音)辞(3):潜龙勿用.(译):乾卦第一爻说,潜藏的龙,没有作为.(解):龙能飞... 七. 乾卦九二爻文言传(9): 九二曰: 见(音现)龙在田,利见大人.何谓也? 子曰: 龙德而正中者也.庸言之信,庸行之谨...
吉利区19629355969： 九二:见龙再田,利见大人. 是什么意思? - ？
平宙口泰： 就是虽有陷于困难的危险,但是同时有贵人及时赶到
