在中国人死后有多少种葬法？
在中国，人死后基本有四种葬法：
1、土葬：将逝者收敛在棺木里下葬，墓穴直上直下。（回民墓穴需要打一个偏洞）。
2、火葬：由于城市土地逐渐减少，国家提倡火葬，并颁布了法律法规。
3、水葬：在海中航行，尤其炎热的夏天，把死者抛入海中。
4、在云南、贵州、广西等地，还有悬棺，为的是防止河水冲刷和盗墓。
5、天葬：在西藏少数民族地区的一种葬法，天上的鹰将人吃完。
天葬，又称露天葬、鸟葬、风葬。少数民族中这种葬法最多。《隋书·契丹传》载：“父母死，以其尸置于小树之上，经三年后，乃取其骨而焚之”。《唐书·肃慎传》有“秋冬死者，或以其尸捕貂，貂食其肉，多得之”的记载。藏族多实行天葬，人死后，请喇嘛念经，择定送葬日期。送葬时，用牛驮尸到天葬场后，先把尸体放在葬台上，然后在葬台附近烧松柏香堆，浓烟升起，通知神鹰到来，神鹰习惯见烟飞来寻食。
此时，操持天葬者将尸体从背面剖开。如果死者是僧徙，下刀时，先在背肉上划个有宗教意义的花纹。接着剖腹、取出内脏、切肉、剥去头皮、割掉头颅，把肉切成小块，堆放一旁，再捣碎骨头，拦以糌粑，捏成一团。然后先把骨团喂鹫鹰，再喂其肉。如果骨头没喂家，得再一块不剩地拣起，烧成灰，撒向四方。总之，要一点不剩地把死人处理掉，这样，死者就“升天”去了。天葬场周围山上的鹫鹰，除了吃尸体以外，不伤害任何幼小动物，被称之为“神鸟”，受到藏族人的保护，猎人绝对不能捕杀。藏族人把尸骨喂神鸟，神鸟吃完后飞到高山之巅屙屡，这样死者便可投胎到高贵人家。
树葬，也称风葬。东北鄂温克人实行树葬，人死后，将尸体包裹后挂于树上或放在支起的木架上，任凭风吹日晒，待皮肉烂掉后拾骨埋葬。
崖葬，也称岩葬，流行于西南少数民族中。此葬法是将棺木安放在通风的岩洞里，有的安放在洞中的木架上，洞口用草木遮掩。悬棺葬是利用天然崖洞或绝壁上的平台，有的在峭壁上凿孔打桩，将棺木放在上面。福建、云南、四川、贵州等地的少数民族中曾流行县棺葬。当地俗称“挂岩子”。悬棺葬是中国古代南方一些民族的葬俗，其中以福建悬棺葬的年代最为久远，大约在夏代之前，距今已有3000多年。由于年代久远遗留下来的悬棺已不多见，只在武夷山的千仞绝壁上还能看到一处虹桥板。悬棺遗迹最多的是四川珙县麻糖坝。这种丧葬礼制的产生和形成，是与当地人民的灵魂信仰、祖先崇拜分不开的。采用悬棺安葬死者，是为了保护好死者，使他不受侵犯。把死者悬葬在临江河的绝壁上，可以使死者继续用他的智慧和权威，保护和监视他的子孙和臣民。
复合葬，是采用多种形式的葬仪。《北史·高东传》记有将死者下半身埋于地下，而上半身不掩，是风葬与土葬的结合。《北史·林邑传》记载了先火葬后水葬的葬仪。有些民族和地区采用火葬，大多也是先火葬后土葬，如土族、藏族等多用此复合葬法。
此外，还有亲人分食尸体的腹葬，不给死者穿衣的裸葬，以及药物存尸等。药物存尸应该说不属于葬法，而是处理尸体的古法。埃及的木乃伊即是，我国西藏高僧多用此法，即用特制香料涂身，存于瓮中，俗称肉身喇嘛。
（二）葬式
即遗体安葬的姿势。人死后埋葬的姿势各种各样，这不仅与葬法、葬具有关，也与宗教信仰相关。在各种葬式中，比较普遍的是平躺身躯，仰面朝天，四肢并拢伸展的平躺式葬法。这种葬法有便于死者与世人交流和让死者平稳安睡之意。我国北方进行土葬时，死者的头向北，脚朝南。墓穴中随葬的衣饭罐置于脚边，便于死者坐起就餐。同时墓门也置于南边(死者脚的朝向)，利于死者外出。在平躺式葬法中，有屈肢状的，多为女性或奴隶、侍从，表明女子对男子的依附和屈从，奴隶、侍从对主子的侍奉。
俯身式葬法，多是出于对鬼灵的恐惧和防御所用。云南拉祜族认为，死者如采取仰身葬，会使其他人死亡，因此他们将死亡者俯首侧身埋葬，有的火葬也采取俯身式，将死者俯身架起，下面放柴火焚烧。古代有竖棺而葬的，死者取站立姿势。印度洗骨二次埋葬，死者也取站立姿势，即将尸骨洗净，按从脚至头的顺序放入陶罐，象征直立。
屈体侧身葬，为侧身、屈肢，右手枕头下。这种葬法的含义有二，一是回复胎儿的状态。二是捆绑以防死者灵魂搔扰。所谓让死者回复胎儿状态，意思是怎样来到人世，又怎样离开人世，并有让死者尽快投胎转生之意。旧时，俗固族在人死后尸体未僵之前，把腿和臂的关节收拢，合掌，用带子把尸体捆成胎儿状，谓之圆寂。云南独龙族的屈肢葬是为了让死者环火而眠。
屈体葬除侧身卧之外，还有坐、蹲的形态。西藏的门巴族，人死后尸体捆成胎儿状，双手交叉于胸前，采取蹲式将尸体安放在屋内。下葬时，把尸体蹲放在圆形墓坑内，坑顶填土垒石，纳西族支系摩梭人也采用此葬法，他们认为这样安葬死者灵魂能重新投胎降临人世。台湾高山族安葬死者，是在死者的床下挖一深圆坑，将其蹲放坑中，象征死者与活着的家人一起在屋里生活。该族人吃饭、烤火多取蹲姿，死后也是如此，其含义为“视死如生”。
1、土葬：将逝者收敛在棺木里下葬，墓穴直上直下。（回民墓穴需要打一个偏洞）。
2、火葬：由于城市土地逐渐减少，国家提倡火葬，并颁布了法律法规。
3、水葬：在海中航行，尤其炎热的夏天，把死者抛入海中。
4、在云南、贵州、广西等地，还有悬棺，为的是防止河水冲刷和盗墓。
5、天葬：在西藏少数民族地区的一种葬法，天上的鹰将人吃完。
现在大多改为火葬。
水葬。土葬。喂鹰。。。。。。。。。。。。
人死后第7天是?
人死后第7天是头七。头七：中国人的丧殡习俗，习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。“头七”返家，家人应于魂魄回来前，为死者魂魄预备一顿饭，之后便须回避，最好的方法是睡觉，睡不著也要躲入被窝;如果死者魂魄看见家人。会令他记挂，便影响他投胎再世为人。亦有说认为到了“头七”当天的...
人死之后,有地方风俗有五七,请问五七是多少算五七
亲人死后烧五七是让谁买花 一般都是女儿买。没有女儿，就请侄女、外甥女，均可。 其实没有科学道理的。 中国人的风俗，都是带有严重的封建迷信色彩，不可拘泥。人死后五七对联(男) 五七亦称“斋七”、“理七”，是旧时汉族丧葬风俗，流行于全国各地。 上联：高风传乡里 下联：亮节昭后人 ...
人死后为什么要烧一七,三七,五七,七七纸?
做七，死后每隔七日，做七一次，称“做七”。做七应备牲醴菜肴奠祭。倘遇农历初七、十七、二十七，称“撞七”，提前一日半夜做七。死后第七日称第七日称“头七”，俗以死者此日始知己死，亡灵将归宅哀哭， 故於午夜后即哀哭致祭至中午，前延请道僧诵经，开魂路，举行法忏。头七，中国人的丧殡...
人死后什么感觉?火化时灵魂疼吗?
人死之后火化，在民间有很多种说法。在古代讲究的是入土为安，就是以土葬为主。火葬在古代是不为人们所接受的。在古代的时候，人们讲究人死为大，在人们死后，我们要保持对他的尊重。火化会毁坏他的尸体，是一种不尊重尸体的表现。所以当时的人们大多都是，进行土葬，就是连人带棺材一起入土。不过...
人死后真的有灵魂存在吗?
外国人的传说跟中国人的不一样,但结果基本相同,为善者上天堂,为恶者下地狱。 据说人死后,当亲耳听到医生或是在场的其他人明确宣告自己的死亡,他会感觉到生理的衰竭到达极限。“濒死体验”的初期有一种平和安详、令人愉悦的感受。首先会感到疼痛,但是这种疼痛感一闪而过,随后会发觉自己悬浮在一个黑暗的维度中。一...
人死后头七是指哪一天?
头七：中国人的丧殡习俗，习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。理论基础：天干逢七为煞，地支逢七为冲。地支取七位为冲，犹天干取七位为煞之意。如子午对冲，子至午七数，甲逢庚为煞，甲至庚七数。人死后，魂魄附于骨上，到第七日遇天煞地冲，因肉体死亡，魂魄受激，故而离骨而行，...
人死后真的就不在了吗?灵魂会不会飘荡在世间?
很多中国人认为人死后自然会去天堂，并把它称为“极乐世界”，相信在那里不会有任何痛苦。也有些人相信人死后灵魂会四处飘荡，这是受到很多电视情节影响。到底人死后会怎么样呢？《圣经》里有明确的解释。孙保罗牧师在《圣经主题学习 半小时布道》的栏目中，专门分享了《圣经》如何描述人死后的状态。孙...
人死后,头七很重要,民间头七又有哪些忌讳
③“头七”这天不要去坟地祭祀，毕竟这一天逝者是要回家的，并不在坟地，所以要在家中祭祀；同时家中坐月子的女人，戴眼镜的人，都不能在家，都要出门回避，以免冲撞到逝者和各路阴间的官员，因为过了“头七”之后，逝者就要开始黄泉路了，将一去不复返了。以上说法都属于传说，并不是确有其事，而且...
在人死后都有守灵三日的习俗,为什么会有什么讲究?
根据中国的习俗，古人认为灵魂在死后的头三天会回家探望近亲，所以孩子们应该呆在身体旁边，等待灵魂回来。基本上有三天的守夜，包括家里的灵棚和灵堂里的守夜，以及租灵堂守夜的殡仪馆里的守夜。放在棺材、棺材或宝座旁边是一种民俗。叫醒也叫叫醒。古人认为人死后三天内会回家探望，所以他们的孩子们在灵堂...
人死后的常识
1.人死之后有什么讲究 什么是头七:人死后的第七日其魂魄会回来家中以作最后的怀念,家人会为逝者准备其生前最喜爱的食物及物件以作最后的致意,中国人称这天为头七。 头七,中国人的丧殡习俗,是根据死者去世的时间,再配合天干地支计算出来的日子及时辰,然习惯上大家都认为“头七”指的是人去世后的第七日。一般都认...
尉航诺邦： 在民族众多的中国,不同民族的人对生死有着不同的理解,因而也就创造了类型多样 的安葬方式.在社会不断进步和日益提倡火化的今天,这些安葬方式有的随着时间的推...
乌尔禾区13031149519： 人死后有几种葬法 - ？
尉航诺邦： 1.土葬 2.火葬 3.天葬4.草葬 5.风葬 6.寄棺葬7.裸葬 8.树葬 9.水葬 10.悬棺葬 11.崖葬 12.塔葬 13.瓮棺葬14浮厝
乌尔禾区13031149519： 有哪些死后的葬法？
尉航诺邦： 一般的土葬,水葬,火葬,天葬,在西藏有些地方在用,人死后放在高处,鸟把尸体吃了就是天葬.悬棺葬,在四川贵州有些地方在用
乌尔禾区13031149519： 请问中国有多少种墓葬？
尉航诺邦： 1.天葬 2.悬棺葬3.崖墓葬4.塔葬5.,水葬、火葬 天葬亦可谓之“鸟葬”,是藏地古老而独特的一种葬俗,用于一般农牧民和普通人. 悬棺是中国及东南亚国家的一种古老墓葬形式,以将死者的棺木放置在人迹罕至的悬崖绝壁之上为特征.除...
乌尔禾区13031149519： 人死后埋葬方法 - ？
尉航诺邦： 人死后不外乎两种埋葬方式,一种是找一个好的地理位置,挖一坑,将死人装入棺材里,然后放入坑中用土掩埋,并用土堆一凸起的形状,然后再在旁边立一石碑,写上XXX之墓,这是在大多数农村常见的一种下葬方法;再一种是人死后,在火...
乌尔禾区13031149519： 中国古代墓葬的方式? - ？
尉航诺邦： 我国墓葬的形式很多.一般来说,人死后用棺材殓身或者直接埋入土中,这属于墓葬或土葬.但很多少数民族有一些奇特的丧葬形式.比如说“巴人悬棺”葬.藏族人死后,依经济和社会地位不同,采用天葬、水葬、火葬、土葬或塔葬等形式....
乌尔禾区13031149519： 人死了.有多少种安葬方法 - ？
尉航诺邦： 火葬 土葬 水葬 冰冻起来也有 捐葬 也有人给荒葬(乱葬岗) ....
乌尔禾区13031149519： 人死后有多少种葬法、?？
尉航诺邦： 有火葬,土葬,水葬,天葬,海葬.
