鲁迅的《呐喊》《彷徨》的思想内容和艺术成就
【思想内容】
鲁迅的小说集《呐喊》与《彷徨》是中国现代白话小说的奠基之作和经典之作,它们实现了对传统小说的革命性突破,完成了现代小说的艺术转型,没有鲁迅的筚路蓝缕之功,我们今天的小说恐怕不会有如此繁荣和创新的局面。
【艺术成就】
一、题材的突破和深化
传统小说注重情节,追求故事的完整性、传奇性,叙述的对象或是叱咤风云的帝王将相,或是聚散离合的才子佳人,形成旧小说特有的题材模式。而《呐喊》和《彷徨》则直面惨淡的灰色人生,转向写普通人的平常事,刻画“老中国的儿女”的灵魂,在题材上有了全新的突破。
二、叙述方式的现代转变
与传统小说有头有尾,环环相扣,依次展开情节的结构方式不同,鲁迅的小说作品叙述方式灵活多变,别具匠心。这位创造新形式的先锋,自觉地借鉴西方小说形式,通过他的天才的发挥和转化,建立起中国现代小说的新典范。《呐喊》里的十多篇小说,几乎一篇有一篇的新形式,而这些新形式主要与小说的叙事艺术相关,鲁迅有意识地发展了小说叙述者的复杂艺术。
三、象征性意蕴
五四时期的小说创作以“为人生”的社会写实小说为主,而表现自我、袒露内心的自叙小说也风行一时,在民族灵魂改造和个性解放方面它们都起过巨大的作用,而在艺术表现上,却不如《呐喊》、《彷徨》深沉蕴藉。可以说,《呐喊》、《彷徨》两部小说集奠定了新文学的现实主义传统,而这现实主义又是开放的,以写实为主,融合了多样表现手法,尤其是汲取“象征”的手法,使作品具有浓郁的象征色彩和意蕴。象征的运用增强了写实文学的文学性,有言近旨远、余味无穷的艺术效果。
四、语言特色
鲁迅的文字精警峭拔,减省有时到了“洁癖”的程度,他以深刻的社会阅历和强大的思想能量为神髓,着墨不多而内力充实,元气精锐;但有时为造成一种崎岖辗转的效果,也不吝啬繁复、冗长的表达。整体上看,如李长之所说,从容不迫是鲁迅小说特有的优长。
总之,作为中国小说现代化的发轫力作,《呐喊》、《彷徨》两部小说集以各自强大的思想性和艺术性,在中国小说现代化进程中起着巨大的作用,在中国现代文学史上占据着不可替代的地位。
从《呐喊》《彷徨》看鲁迅小说的艺术构思
[摘要] 鲁迅是伟大的现实主义作家,他的一生是光辉卓越的一生,他在小说、散文、杂文等方面颇多建树,为中国现代文学奠定了坚实的基础。本文以他的著名小说集《呐喊》、《彷徨》中的部分最有代表性的篇目为例,分析论述了他精巧的艺术构思。即:(一)结构的灵活多样性;(二)善于“乐”中写“悲”,营造悲凉气氛;(三)善于用典型环境烘托主题。
这篇文章分别从不同的层面进行了细致的划分和论述,使其作品的耐人寻味之处从不同角度展现了出来,使我们能更深刻地认识到鲁迅构思的与众不同和独具匠心。
[关键词] 鲁迅小说 结构 悲凉氛围 典型环境 人物 语言
鲁迅小说的成就主要是专注于短篇,其中以《呐喊》《彷徨》两个集子最具有代表性,它是鲁迅反封建思想的艺术结晶。鲁迅小说关注的是小人物命运的不幸。他笔下的人物大致有两类:一类是知识分子,可分为受封建文化毒害的知识分子(如:《孔乙己》中的孔乙己,《白光》中的陈士成),和逐渐觉醒的知识分子(如:《伤逝》中的史涓生、子君,《在酒楼
【思想内容】
鲁迅的小说集《呐喊》与《彷徨》是中国现代白话小说的奠基之作和经典之作,它们实现了对传统小说的革命性突破,完成了现代小说的艺术转型,没有鲁迅的筚路蓝缕之功,我们今天的小说恐怕不会有如此繁荣和创新的局面。
【艺术成就】
一、题材的突破和深化
传统小说注重情节,追求故事的完整性、传奇性,叙述的对象或是叱咤风云的帝王将相,或是聚散离合的才子佳人,形成旧小说特有的题材模式。而《呐喊》和《彷徨》则直面惨淡的灰色人生,转向写普通人的平常事,刻画“老中国的儿女”的灵魂,在题材上有了全新的突破。
二、叙述方式的现代转变
与传统小说有头有尾,环环相扣,依次展开情节的结构方式不同,鲁迅的小说作品叙述方式灵活多变,别具匠心。这位创造新形式的先锋,自觉地借鉴西方小说形式,通过他的天才的发挥和转化,建立起中国现代小说的新典范。《呐喊》里的十多篇小说,几乎一篇有一篇的新形式,而这些新形式主要与小说的叙事艺术相关,鲁迅有意识地发展了小说叙述者的复杂艺术。
三、象征性意蕴
五四时期的小说创作以“为人生”的社会写实小说为主,而表现自我、袒露内心的自叙小说也风行一时,在民族灵魂改造和个性解放方面它们都起过巨大的作用,而在艺术表现上,却不如《呐喊》、《彷徨》深沉蕴藉。可以说,《呐喊》、《彷徨》两部小说集奠定了新文学的现实主义传统,而这现实主义又是开放的,以写实为主,融合了多样表现手法,尤其是汲取“象征”的手法,使作品具有浓郁的象征色彩和意蕴。象征的运用增强了写实文学的文学性,有言近旨远、余味无穷的艺术效果。
四、语言特色
鲁迅的文字精警峭拔,减省有时到了“洁癖”的程度,他以深刻的社会阅历和强大的思想能量为神髓,着墨不多而内力充实,元气精锐;但有时为造成一种崎岖辗转的效果,也不吝啬繁复、冗长的表达。整体上看,如李长之所说,从容不迫是鲁迅小说特有的优长。
总之,作为中国小说现代化的发轫力作,《呐喊》、《彷徨》两部小说集以各自强大的思想性和艺术性,在中国小说现代化进程中起着巨大的作用,在中国现代文学史上占据着不可替代的地位。
下产生在两个不同的作品“呐喊”和“彷徨”是一个概念,有人从字面上讲,“彷徨”显示了一些更密集的“悲观”或其他有人从“彷徨”的卷头引“离骚”句,这意味着笔者认为,“转型”的起点,“吾将上下而求索。”在我看来,这两种意见,是一个问题,我认为“呐喊”和“彷徨”宇宙学表中没有看到相同的,但是,作者观察现实的角度来看显然是一个特殊的。 “呐喊”的作者一方面,虽然我觉得那个时候在“新文化运动”的主张没有“完成”,但另一方面,在反封建的赞助应该在这一点上, - 在这样他派出了他的“呐喊”,“呐喊”主要来自那些长期压迫,封建主义和人民的麻醉性能,但他们有多么痛苦麻痹住,急怒一个独立点,但多么愚蠢,他们不这样做了解痛苦的生活来源,他们有原因,顽固,但他们可以哭,可以笑,哭敢不敢笑,不敢骂;喜欢作为一条红线贯穿他们生活的痛苦和瘫痪的是,他们尊重生命奉献,其旺盛的生命力和强大的!他们是“地球的孩子”从土壤中走了出来,绑札幌在土壤中,土壤的生活不能离开人在这样一个人,笔者看到了革命的力量,然而,革命尚未见过字符;这股革命的力量,你需要醒来,但醒来后,你需要给他们一拼,“武器”,笔者在“新文化运动”,有时间,没看到实物武器,所以他说,醒来后,仍禁止在黑暗的房间是双重痛苦,但终于发出一个宏伟的“呐喊”。
“彷徨”,然后是笔者目睹了“新文化运动”的“主”和“分化”,一方面,揭示了一个妥协,另一个方面是“变”社会力量的需要有人来带领!然而,一旦“新文化运动”唤醒青年知识分子怎么样? - 这种质疑,从而导致了“无奈”。在这方面,主要演示了从黑暗中,满肚子的不公,那些觉醒恨愤怒,然而,缺乏头脑,成日价仅不均匀喂养他们的灵魂投诉,但他们肩上的担子与旧时代的负载,偏见,无知,固执,虚无主义,冒险主义,短视,懦弱, - 这样的人,这样的人,也革命力量?当然!他们将是革命性的工人和组织者。 “彷徨”了很多热情,明亮的数字,但这些数字也有很多缺陷,梦泽伏莽“涓生”的深山丛林,与旧时代的人是一个大漏洞,受极热到冷极“独行侠”中的主人公是没有什么不同,但主人公玩世不恭和无情的自我娱乐的那一刻,他仍然有“热” - 也就是说,照顾无辜的孩子,谁不能生活在没有现代硬伤因为现代人是上一代的后代,但人长期受压迫的后裔,和不合理的社会制度所包围,周围是各种偏见和无知,但笔者并不认为这个缺陷是“奉派”是天老地荒的一天困境,恰恰是因为他不相信永远是如此,所以他毫不留情地折返,为什么这些缺陷的根本原因;也因为他不相信,于是他借“没有更多的”写他的愿望,“离骚”句 - “路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,这是暗示他的愿望。
如果我们觉得应该算是上面的解释,但也有一些道理,那么“彷徨”,“呐喊”的发展,是更为积极探索;说,这是“悲观”的作者来到一个头,从而预示着“转型” - 这样的论文,似乎是表面的皮肤深层。
所谓的“悲观”,“彷徨”和“呐喊”,并没有做什么颜色的?如果你认为没有,那么,作者自己在“呐喊”自序中说,笔者在别处“药”的注释,是完全相反的话吗?答案是:这不是。盖子是不是终于能够得到悲观通读鲁迅显然后的作品,这是中国人民的解放,如果我们不和他断绝所有的时间看。
但是千万不要以为,“呐喊”,“彷徨”的思想内容用刀子切断整齐地分成两边,不拌匀水像一条河,每一个男人,并在两者之间,有复杂的地方,即使是在一个复杂的有。然而,主基调,我想无非就是如上所述。艺术家代表作的功能从来都不是简单的内容,如此严格的分类是不可能的,是一个人的智力发展的模仿,从未被作为一个孩子一样的过去的,有序的,从来没有重复之前和之后,读一本书而艺术家的形象,特别是考虑当然,持久的感情来论谈,所以经常的危险,如“阿Q”,这是典型的一类,它属于什么?或农民,或流氓无产阶级,但我觉得不是那么简单。 AQ强烈的“破落户”,这个意义上,他是一个典型的农民,自然缺陷,但“破落户”这通常是不等同于所谓的流氓无产者“破落户”的一些人物,阿Q没有。阿Q不势利,但他不在,“义侠”之流。阿Q经常反抗,然而,“健忘”化做的事件,意识到他的反抗消散。的所谓“道义上的胜利”,这是神奇的,从一个角度,固体作为一个失败的被压迫者对精神不屈的表征,然而,也不是开始的斗争是不会瘫痪的意识“奴隶的理念”,“AQ正传“,所谓的”精神胜利法“,”奴隶哲学“是讽刺,鲁迅在其他地方,都一再反对所谓的”精神胜利法“,阿Q已经成为不朽的经典之作,因为它不是简单,它是如此复杂。
鲁迅的“呐喊”和“彷徨”茅盾
《呐喊》收入了鲁迅先生1918-1922年所作的15部小说。后来作者抽出去一部历史小说《不周山》(后更名为《补天》),遂成现在的14部。这些小说反映了五四前后中国社会被压迫者的痛苦生活和悲惨命运。以下介绍《呐喊》的内容。在《呐喊》自序中,作者回顾了自己的人生经历,其中了反应了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和态度。同时也说明了这些小说的由来和起名的原由。作者从学洋务、学医、走科学救国之路,到推崇文艺,把文艺做为改变国民精神的武器,表现了他爱国主义思想的发展和求索救国救民道路的精神历程。本篇对于了解作者的生平、思想、理解本集小说的内涵,及意蕴均有极大的参考价值。在写作上,本篇自序文笔清新老到,周密流畅,震人心魄又引人入胜,读之使人欲罢不能。其语言风格充溢着鲁迅独特的个性,具有极强的艺术魅力。
《彷徨》鲁迅先生写作于“五·四”运动后新文化阵营分化的时期。原来参加过新文化运动的人,“有的退隐,有的高升,有的前进”,鲁迅当时象布不成阵的游勇那样“孤独”和“彷徨”。《彷徨》表现了他在这一时期在革命征途上探索的心情。后来在《题〈彷徨〉》一诗中说:“寂寞新文苑,平安旧战场,两间余一卒 ,荷戟独彷徨。”这便是题名《彷徨》的来由。他在《彷徨》书扉页上引用《离骚》诗句:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。” 《彷徨》贯穿着对生活在封建势力重压下的农民及知识分子“哀其不幸,怒其不争”的关怀。《彷徨》的艺术技巧“圆熟”――深广的历史图景;对人物命运的叙述渗透感情;“画眼睛”“勾灵魂”的白描手段;丰满的人物形象具有典型的意义。�1�7 裘沙和王伟君两位艺术家以毕生精力用画笔“揭示鲁迅思想体系”,执著探索,苦心构思,大胆创造,以“理解的准确,表现的深刻,艺术的精湛”再现了鲁迅的世界。
张宗刚在《伟大的灵魂探秘——解读鲁迅》(《名作欣赏》2001年5期,总第126期)一文中对《彷徨》的评价是“色貌如冰,肝肠似火”,我以为是切评。他还说:“所属望者殷,所挟持者远,这是鲁迅的深刻。……他(指鲁迅)像一只失群的飞鸿,在浩渺的天空飘飘荡荡,无所归依;孤独寂寞的内心体验,遂外化和升华为一种巨大的创造欲:他用手中的勾魂摄魄之笔,绘出无数旧时代的图景,意态生动,悲壮无匹。其中,对自由的探讨,对人性的扫描,对弱者的关注,对时俗的思考……无不忧愤深广,启人心扉,以其‘智慧的痛苦’,达到和进入了史诗的层次,从而冠绝一代,独步千秋。”
人民文学出版社1979年12月第一版,到2000年5月第8次印刷时印数已是172000册。可见好书一直有人读,因此也就一直能卖。
封面印有原版《彷徨》的封面,是木刻。三二人坐在三二张高的靠背椅上,靠背高出了人的头,头的前上方,有一只太阳,发着幽幽的光。
《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集,作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活,揭示了种种深层次的社会矛盾,对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定,表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。
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