苏轼的催试官考较戏作的翻译和赏析。

苏轼《催试官考较戏作》全文解释是什么？~

催试官考较戏作①
八月十五夜，月色随处好。
不择茅檐与市楼，况我官居似蓬岛。
凤咮堂②前野桔香，剑潭桥③畔秋荷老。
八月十八潮④，壮观天下无。
鲲鹏水击三千里⑤，组练长驱十万夫⑥。
红旗青盖互明灭，黑沙白浪相吞屠⑦。
人生会合古难必，此景此行那两得。
愿君闻此添蜡烛⑧，门外白袍⑨如立鹄⑩。

作品注释：
① 熙宁五年八月，作者监考贡举时作。贡举是封建社会朝廷开科取士的地方选拔阶段，宋制：贡举的考试放榜例在中秋节日。这一年却迟了两天——八月十七日放榜，不消说那些考生们是等得颇为焦急的，所以作者有催试官之作。较，能校。考校是指试后的阅卷、评定。
② 堂在杭州凤凰山下。咮（音zhòu），鸟的啄。
③ 或言杭州无此桥，疑指作者故乡某处。
④ 指钱塘江潮。八月十八日潮最大，俗称这天是“潮生日”。一直到现在，旧历这一天，还是观潮的日子。
⑤ 《庄子·逍遥游》说鲲化为鹏，从北海迁到南冥：“水击三千里，搏扶摇而上者九万里”。
⑥ 组练，组甲、练袍，指武装部队。《左传·襄公三年》：“楚子重使邓廖帅组甲三百、被练三千以伐吴。”
⑦ 吞屠，吞并，消灭。
⑧ 这句是催试官加夜班看试卷。
⑨ 宋制：没有官职的人穿白袍，以别于穿皂袍的有官职者，所以一般用“白袍”指未仕的士子。
⑩ 立鹄，即鹄立，形容伸着脖子、颠着脚盼望的样子。全首诗仅此二句是催促之词，以上说中秋月，说钱塘江潮，似不相干，实则作者说月说潮以过节、看潮戏催试官，叫他们快点发榜。

全文释义：
江汹涌的海潮是天下间最壮观的。从每年的八月十六至八月十八，这期间海潮最盛大。当海潮从远方海口出现的时候，只像一条白色的银线一般，过了一会儿慢慢逼近，白浪高耸就像白玉砌成的城堡、白雪堆成的山岭一般，波涛好像从天上堆压下来，发出很大的声音，就像震耳的雷声一般。
波涛汹涌澎湃，犹如吞没了蓝天、冲洗了太阳，非常雄壮豪迈。杨诚斋曾在诗中说：“海水涌起来，成为银子堆砌的城市；钱塘江横着，潮水给系上一条白玉的腰带。”就像这样一般。
每年临安府的长官到浙江庭外检阅水军，巨大的战舰数百艘分别排列于江的两岸，一会儿全部的战舰都往前疾驶，一会儿分开；一会儿聚合，形成五种阵势，并有人骑着马匹耍弄旗帜标枪，舞弄大刀于水面之上，就好像步行在平地一般。
忽然间黄色的烟雾四处窜起，人物一点点都看不见，水中的爆破声轰然震动，就像高山崩塌一般。过一会儿烟雾消散，水波平静，看不见任何一条大船，只有演习中充当敌军战船的军舰被火焚烧，随着水波而沉于海底。
浙江一带善于游泳的健儿数百人，每个人都披散着头发，身上满是刺青，手里拿着十幅长的大彩旗。大家奋勇争先逆着水流踏浪而上在极高的波涛之中，忽隐忽现腾越着身子，姿势变化万千，然而旗尾一点点也没有被水沾湿，以此来夸耀自己的才能。
而有钱的巨富、尊贵的官吏，争先赏赐银色的彩绸。在江岸南北上下十余里之间，满眼都是穿戴着华丽的手饰与衣裳的观众，车马太多，路途为之阻塞。所贩卖的饮食物品，比平时价格高出一倍。而游客租借观赏的帐篷，即使容纳一席之地的空间也没有，非常拥挤。
扩展资料：
熙宁五年八月，作者监考贡举时作。贡举是封建社会朝廷开科取士的地方选拔阶段，宋制：贡举的考试放榜例在中秋节日。这一年却迟了两天——八月十七日放榜，不消说那些考生们是等得颇为焦急的，所以作者有催试官之作。较，通校。考校是指试后的阅卷、评定。
参考资料：百度百科_催试官考较戏作

刑赏忠厚之至论 尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际，何其爱民之深，忧民之切，而待天下以君子长者之道也。有一善，从而赏之，又从而咏歌嗟叹之，所以乐其始而勉其终。有一不善，从而罚之，又从而哀矜惩创之，所以弃其旧而开其新。故其吁俞之声，欢休惨戚，见于虞、夏、商、周之书。成、康既没，穆王立，而周道始衰，然犹命其臣吕侯，而告之以祥刑。其言忧而不伤，威而不怒，慈爱而能断，恻然有哀怜无辜之心，故孔子犹有取焉。 《传》曰：“赏疑从与，所以广恩也；罚疑从去，所以慎刑也。当尧之时，皋陶为士。将杀人，皋陶曰“杀之”三。尧曰“宥之”三。故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。四岳曰“鲧可用”，尧曰：“不可，鲧方命圯族”，既而曰“试之”。何尧之不听皋陶之杀人，而从四岳之用鲧也？然则圣人之意，盖亦可见矣。 《书》曰：“罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。”呜呼，尽之矣。可以赏，可以无赏，赏之过乎仁；可以罚，可以无罚，罚之过乎义。过乎仁，不失为君子；过乎义，则流而入于忍人。故仁可过也，义不可过也。古者赏不以爵禄，刑不以刀锯。赏之以爵禄，是赏之道行于爵禄之所加，而不行于爵禄之所不加也。刑之以刀锯，是刑之威施于刀锯之所及，而不施于刀锯之所不及也。先王知天下之善不胜赏，而爵禄不足以劝也；知天下之恶不胜刑，而刀锯不足以裁也。是故疑则举而归之于仁，以君子长者之道待天下，使天下相率而归于君子长者之道。故曰：忠厚之至也。 《诗》曰：“君子如祉，乱庶遄已。君子如怒，乱庶遄沮。”夫君子之已乱，岂有异术哉？时其喜怒，而无失乎仁而已矣。《春秋》之义，立法贵严，而责人贵宽。因其褒贬之义，以制赏罚，亦忠厚之至也。[1]
编辑本段注释
⑴吁俞：吁，疑怪声；俞，应词也。 ⑵欢休：和善也。 ⑶惨戚：悲哀也。 ⑷吕侯：人名，一作甫侯，周穆王之臣，为司寇。周穆王用其言论作刑法。 ⑸祥刑：刑而谓之祥者，即刑期无刑之意，故其祥莫大焉。 ⑹赏疑从与：言与赏而疑，则宁可与之。 ⑺罚疑从去：言当罚而疑，则宁可去之。 ⑻士：狱官也。 ⑼四岳：唐尧之臣，羲和之四子也，分掌四方之诸侯。一说为一人名。 ⑽鲧：传说大禹之父，四凶之一。 ⑾方命：逆名也。 ⑿圯族：犹言败类也。 ⒀忍人：谓性情狠戾之人也。 ⒁祉：犹喜也。 ⒂遄：速也。 ⒃沮：止也。[1]
编辑本段译文
唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候，他们是多么地深爱人百姓、深切地替百姓担忧，而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事，奖赏他之余，又用歌曲赞美他，为他有一个好开始而高兴，并勉励他坚持到底；有人做了一件不好的事，处罚他之余，又哀怜同情他，希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情，同意和不同意的声音，见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后，穆王继承王位，周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯，告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤，威严却不愤怒，慈爱而能决断，有哀怜无罪者的好心肠。因此，孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。 古书上说，“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列，为的是推广恩泽；处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去，”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时，皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人，皋陶三次说当杀，尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决，而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议：“鲧可以任用。”尧说“不可！鲧违抗命令，毁谤同族。”过后，他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张，却听从四岳任用鲧的建议呢？那么圣人的心意，从这里可以看出来了。 《尚书》说：“罪行轻重有可疑时，宁可从轻处置；功劳大小有疑处，宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人，宁可犯执法失误的过失。”唉！这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时，赏就过于仁慈了；可以罚也可以不罚时，罚就超出义法了。过于仁慈，还不失为一个君子；超出义法，就流为残忍了。所以，仁慈可以超过，义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄，刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏，只对能得到爵位、俸禄的人起作用，不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具，只对受这种刑的人起作用，对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的，不能都用爵位俸禄来奖赏；也知道天下的罪恶是罚不完的，不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时，就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人，使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来，所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊！ 《诗经》说：“君子如果高兴纳谏，祸乱就会快速止息；君子如果怒斥谗言，祸乱也会快速止息。”君子止息祸乱，难道有异术吗？他不过是适时地控制自己的喜怒，不偏离仁慈宽大的原则罢了。《春秋》的大义是，立法贵严，责人贵宽。根据它的褒贬原则来制定赏罚制度，这也是忠厚之至啊！[2]
编辑本段大意
(一)自“尧舜禹汤文武成康之际”至“故孔子犹有取焉” 说明古代圣王（周穆王以上）赏而咏歌，罚而哀矜的“爱民之深，忧民之切”。 (二)自“传曰”至“尽之矣”（举史例） 说明圣人（尧）“罚疑从去”“罪疑惟轻”的忠厚之至处。 (三)自“可以赏”至“义不可过也” 说明赏（仁）可以过，罚（义）不可以过之理。 (四)自“古者赏不以爵禄”至“故曰忠厚之至也” 说明先王“疑则举而归之于仁”（在未确定可以罚之前全部归之于可以赏之列），故曰忠厚之至也。 (五)自“诗曰”至“亦忠厚之至也” 说明君子时其喜怒，无失乎仁，亦忠厚之至也。[3]

《催试官考较戏作》

朝代：宋 作者：苏轼

八月十五夜，月色随处好。

不择茅檐与市楼，况我官居似蓬岛。

凤咮堂前野桔香，剑潭桥畔秋荷老。

八月十八潮，壮观天下无。

鲲鹏水击三千里，组练长驱十万夫。

红旗青盖互明灭，黑沙白浪相吞屠。

人生会合古难必，此景此行那两得。

愿君闻此添蜡烛，门外白袍如立鹄。

译文：

八月十五夜，月光随处好。

不选择茅草屋和市楼，何况我官居似蓬岛。

凤味堂前野桔香，剑潭桥畔秋荷老。

八月十八潮，壮观天下没有。

辊鹏水击三千里，组训练长驱直入十万人。

红旗青盖互明灭亡，黑沙白浪互相吞并屠杀。

人的一生会符合古难定，这景这行那两个得到。

希望你听到这个加蜡烛，门外白袍和立天鹅。

赏析：

江汹涌的海潮是天下间最壮观的。从每年的八月十六至八月十八，这期间海潮最盛大。当海潮从远方海口出现的时候，只像一条白色的银线一般，过了一会儿慢慢逼近，白浪高耸就像白玉砌成的城堡、白雪堆成的山岭一般，波涛好像从天上堆压下来，发出很大的声音，就像震耳的雷声一般。

波涛汹涌澎湃，犹如吞没了蓝天、冲洗了太阳，非常雄壮豪迈。杨诚斋曾在诗中说：“海水涌起来，成为银子堆砌的城市；钱塘江横着，潮水给系上一条白玉的腰带。”就像这样一般。

立鹄，即鹄立，形容伸着脖子、颠着脚盼望的样子。全首诗仅此二句是催促之词，以上说中秋月，说钱塘江潮，似不相干，实则作者说月说潮以过节、看潮戏催试官，叫他们快点发榜。

“八月十八潮，壮观天下无。”成为了千古流传的描写钱塘江潮的佳句。

扩展资料：

创作背景：

熙宁五年八月，作者监考贡举时作。贡举是封建社会朝廷开科取士的地方选拔阶段，宋制：贡举的考试放榜例在中秋节日。

这一年却迟了两天——八月十七日放榜，不消说那些考生们是等得颇为焦急的，所以作者有催试官之作。

苏轼的《催试官考较戏作》 诗人沉浸在这潮水之中，一直看到了落日时分。“晚日浮沉急浪中。”又从落日的角度来写浪潮。

落日的倒影也随着波浪不停地沉浮，这里的“急”字又恰恰写出了潮水的状态，这同样也会带给人一种幻觉，好像是急浪在牵引着落日下沉，最终消失在无边无尽的浪潮之中。

诗歌的后两句，用的都是侧笔，虽然是写潮水，却不直接写潮水，而是通过天空和落日在潮水中的倒影来写潮水的铺天盖地、波澜壮阔，读来觉得非常的生新。

参考资料来源：百度百科-催试官考较戏作

<游沙湖>　黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋。遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，　　　辄深人意。余戏之曰：“余以手为口，当以眼为耳，皆一时异人也。”疾愈，与之同游清泉寺。寺在薪水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰　　　溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少，君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而　　　归。　　译文：黄州东南三十里有个乡镇沙湖，又叫螺蛳店。我在那里买了几亩田，因为去看田地好坏，得了病。听说有个麻桥人庞安常医术高明但耳朵聋，就去他那里请他看病。　　庞安常虽然耳朵聋，可是聪明领悟超过一般人，用纸给他写字，写不了几个，就能够懂得别人的意思。我和他开玩笑说：“我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我们两个都是当代的怪人。”　　　病好之后，和他一同游览清泉寺。寺在蕲水县城外两里多路，那里有个王羲之的洗笔池，水很甘美，池下方有条兰溪，溪水往西流。我作了一首诗歌：“山下短短的兰芽浸在溪水中，松林里沙子路土干净没有污泥。晚间萧萧细雨里子规啼鸣。谁说是人老了不再年轻，你看那流水还能向西，白发的老人还能作报晓的公鸡。”这一天，喝得大醉了回去。　　注释: 　　1.相:察看 　　2.庞安常:人名　　3.颖悟:聪颖,有悟性　　4.戏:开玩笑　　5.辄:就　　6.异人:奇异的人　　7.甘:甜　　8.萧萧:风雨声　　9.子规:杜鹃鸟　　本文题为"游沙糊",行文重点不在"游",而在"感",这明显有别于一般游记.先写到沙湖"相田",接下来得了病,于是求医,结识了名医庞安常,病愈后二人同游清泉寺,作者写词抒怀.　　词的下片说明人生也有返老还童,青春能再的可能,不必枉自悲伤,哀叹光阴易逝.这无疑会给身处逆境的人以勇气.信心. <记承天寺游>《记承天寺夜游》、《游恒山记》 二. 教学重难点：1、通晓文章大意并背诵全文。2、学习本文记事、绘景、抒怀的方法，并体会苏轼清新、质朴、简洁的语言风格。 3、体会景物描写，抒情语句的深刻内涵，揣摩作者在写景文字中所寄托的思想感情。4、理清作者的记游顺序，体会其条理分明的记游特点。 《记承天寺夜游》一、作者介绍： 苏轼：（1037—1101）字子瞻，号东坡居士，四川梅山人。北宋著名文学家。与父苏洵和弟苏辙都是著名政论家，合称“三苏”，三者又同属于“唐宋八大家”之列。是具有多方面才能的作家，诗、词、散文都有杰出成就，并对后以产生深刻的影响。其笔记文与一般的客观地记录人物、事件、事物的笔记文不同，多是从日常生活片断的记述中，或抒写情怀，或因事见理。他们在艺术上的显著特色是：用少到不能再少的文字，鲜明而仿佛极不经意地渲染出一种情调或一片心境。用四个字来概括——文短重深。 苏轼的一生中，对国家的政治事务，不管其见解是否正确，总是敢于坚持自己的意见，不肯做圆滑的官僚，不盲从，不徇私，始终保持黑白分明，表里如一的精神。对待人生的困境，他善于调整自己的心态，用“平常心”对待一切变故，崇尚顺乎自然，以求得心理的平衡。当种种不幸袭来之时，他都以一种旷达的心理来对待。 二、写作背景： 元丰二年，苏轼由于和当时主张变法的王安石政见不同，作诗讽刺新法，被捕入狱。出狱后，被贬为黄州团练副使。这是一个有职无权的闲差，于是他在郡城旧营地的东面开荒种地，有时游乐于山水间，咏唱江山，感怀英雄，抒发郁闷心情。这一时期，写下了许多动人的散文和词，如有名的《赤壁赋》、《念奴娇·赤壁怀古》等。 三、朗读课文，掌握字的读音以及停顿： 1、读准字音：zǎo xìng藻 荇2、读出节奏： 念／无与为乐者，遂／至承天寺／寻张怀民。 庭下／如积水空明，水中／藻荇交横，盖／竹柏影也。 但／少闲人／如吾两人者耳。 四、翻译课文，掌握重点词语： 1、词语：①解衣欲睡：欲，打算、将要。 ②月色入户：户，门。 ③念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭：念，想到；遂，于是；亦，也；寝，睡觉；相与，一起、一同。 ④庭下如积水空明：空明，清澈透明。 ⑤水中藻荇交横，盖竹柏影也：交横，交错、纵横；盖，原来是。 ⑥但少闲人如吾

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颍上县17123287584： 苏轼的催试官考较戏作的翻译和赏析. - ？
关残百定： 黄州东南三十里为沙湖,亦曰螺师店.予买田其间,因往相田得疾.闻麻桥人庞安常善医而聋.遂往求疗.安常虽聋,而颖悟绝人,以纸画字,书不数字, 辄深人意.余戏之曰:“余以手为口,当以眼为耳,皆一时异人也.”疾愈,与之同游...

颍上县17123287584： 苏轼的催试官考较戏作是什么意思 - ？
关残百定： 《催试官考较戏作》是宋代诗人苏轼创作的一首杂言古诗.这个题目的意思为:催考官快点阅卷放榜,让学子们好早点去观看钱塘江大潮.【译文】 八月十五的月色是这样的好,不需挑剔住在茅草屋还是楼房,我居住的地方就像蓬莱岛一样....

颍上县17123287584： 苏轼《催试官考较戏作》全文解释 - ？
关残百定： 催试官考较戏作 宋·苏 轼 八月十五夜, 月色随处好. 不择茅屋与市楼, 况我官居似蓬岛. 风味堂前野桔香, 剑潭桥畔秋荷老. 八月十八潮, 壮观天下无. 鲲鹏水击三千里, 组练长驱十万夫; 红旗青盖互明灭, 黑沙白浪相吞屠. 人生会合古难必. 此景此行那两得? 愿君闻此添蜡烛, 门外白袍如立鹄. 当年时任杭州通判的苏东坡,同情那些望眼欲穿等候成绩的考生,写成这首《催试官考较戏作》,希望阅卷官挑灯夜战迅速批出考卷,好让考生们轻松愉快地去欣赏八月十八的钱塘江涌潮.

颍上县17123287584： 苏轼的催试官考较戏作的翻译和赏析..网上查不到的,如果有老师在,麻烦自己写一下..谢谢了.. - ？
关残百定： 刑赏忠厚之至论 尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际,何其爱民之深,忧民之切,而待天下以君子长者之道也.有一善,从而赏之,又从而咏歌嗟叹之,所以乐其始而勉其终.有一不善,从而罚之,又从而哀矜惩创之,所以弃其旧而开其新....

颍上县17123287584： 催试官考较戏作的译文 - ？
关残百定：[答案] 译文: 江汹涌的海潮是天下间最壮观的.从每年的八月十六至八月十八,这期间海潮最盛大.当海潮从远方海口出现的时候,只像一条白色的银线一般,过了一会儿慢慢逼近,白浪高耸就像白玉砌成的城堡、白雪堆成的山岭一般,波涛好像从天上堆压...

颍上县17123287584： 催试官考较戏作解释 - ？
关残百定： 当年时任杭州通判的苏东坡,同情那些望眼欲穿等候成绩的考生,写成这首《催试官考较戏作》,希望阅卷官挑灯夜战迅速批出考卷,好让考生们轻松愉快地去欣赏八月十八的钱塘江涌潮.

颍上县17123287584： 古诗崔试官考较戏作 - ？
关残百定： 崔试官考较戏作 苏轼 八月十五夜,月色随处好.不择茅檐与市楼,况我官居似蓬岛.凤咮堂前野桔香,剑潭桥畔秋荷老.八月十八潮,壮观天下无.鲲鹏水击三千里,组练长驱十万夫.红旗青盖互明灭,黑沙白浪相吞屠.人生会合古难必,此景此行那两得.愿君闻此添蜡烛,门外白袍如立鹄.五绝·钱塘潮 李祚忠 一 后浪推前浪,滔滔涌入江.回头潮更壮,猛撞巻堤墙!二 钱塘滚滚潮,浩荡带雷嚣.沿岸人拥眺,皆惊世上寥!

颍上县17123287584： 面对钱塘江大潮的壮观景象,我想起了苏东坡咏赞钱塘秋潮的千古名句,古诗 - ？
关残百定： 苏轼咏赞钱塘江大潮的千古名句是:“鲲鹏水击三千里,组练长驱十万夫.”描绘了钱塘江大潮波澜壮阔的壮丽景象.此句出自宋苏东坡《催试官考较戏作》,全文意并不在咏潮,此句却成为了咏潮的千古名句. 原文(节录) 八月十八潮,壮...

颍上县17123287584： 朱熹的催试官考较戏作的意思是什么 - ？
关残百定： 只找到北宋苏轼的这首词,没有找到南宋朱熹的同题诗.催试官考较戏作 八月十五夜,月色随处好.不择茅檐与市楼,况我官居似蓬岛.凤咮堂前野桔香,剑潭桥畔秋荷老.八月十八潮,壮观天下无.鲲鹏水击三千里,组练长驱十万夫.红旗青盖互明灭,黑沙白浪相吞屠.人生会合古难必,此景此行那两得.愿君闻此添蜡烛,门外白袍如立鹄.宋制:贡举的考试放榜例在中秋节日.这一年却迟了两天——八月十七日放榜,不消说那些考生们是等得颇为焦急的,所以作者有催试官之作,希望阅卷官挑灯夜战迅速批出考卷,好让考生们轻松愉快地去欣赏八月十八的钱塘江涌潮.

颍上县17123287584： 北冥有鱼,其名为鲲,南冥有花,其名为椿什么意思 - ？
关残百定： “北冥有鱼,其名为鲲,南冥有花,其名为椿”出自庄子的《逍遥游》.意思是:北海里有一条鱼,它的名字叫鲲.南方有一朵花,它的名字叫椿.