细数孔子三千弟子：其中真的有七十二贤人吗？

细数孔子三千弟子：其中真的有七十二贤人吗？~

孔子像（资料图）核心提示：综合太史公《史记》和孔子《论语》中的有关论述，我们不难发现，在孔门弟子中“受业身通”的是七十七人，而孔子特意把他们的特立卓行拿出来予以褒扬的却只有十个人。文章摘自《颠覆历史》 作者：张志君 出版社：中国传媒大学出版社“将相本无种，男儿当自强。三千徒众立，七十二贤人。”这是出自古时家教经典之作《名贤集》中的几句话，其中“三千徒众立，七十二贤人”两句指的是孔子的弟子，所谓“弟子三千，贤人七十二”。由于《名贤集》的“启蒙”地位，所以，自其在南宋时代问世以来，就广为流传，使一代又一代的人不知不觉地形成一个误区——孔子，是我国春秋末期著名的思想家、教育家、政治家，也是儒家的创始人。他名丘，字仲尼。生于公元前551年，卒于公元前479年，其先世是宋国贵族。孔子曾先后做过“委吏”“乘田”等工作。学无常师，相传曾问礼于老子，学乐于苌弘，学琴于师襄，五十岁时曾担任过鲁国大司寇，摄行相事，后又周游列国，因政治主张不能实行，遂致力于教育。这位不仅在中国，而且在世界教育史上都赫赫有名的大教育家，他一生共收了多少门徒？门徒中又有多少成为知名的贤者，至今仍是个谜。三千七十二还是——太史公司马迁大概是最早发现这一问题的人。他在《史记·孔子世家》中说：“孔子以诗、书、礼、乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。”这段话大概是《名贤集》之所本。可是，同样，在《史记·仲尼弟子列传》中，司马迁又借孔子自己的话提出了另外一种说法。《史记·仲尼弟子列传》：“孔子曰：‘受业身通者七十有七人’，皆异能之士也。”——认为孔子门徒中，真正的贤人一共有七十七个。司马迁的记载是：颜回、闵损、冉耕、冉雍、仲弓父、冉求、仲由、宰予、端木赐、言偃、卜商、颛孙师、曾参、澹台灭明、宓不齐、原宪、公冶长、南宫括、公晰哀、曾蒧、颜无繇、商瞿、高柴、漆雕开、公伯僚、司马耕、樊须、有若、公西赤、巫马施、梁鳣、颜幸、冉孺、曹恤、伯虔、公孙龙、冉季、公祖句兹、秦祖、漆雕哆、颜高、漆雕徒父、壤驷赤、商泽、石作蜀、任不齐、公良孺、后处、秦冉、公夏首、奚容箴、公肩定、颜祖、鄡单、句井疆、罕父黑、秦商、申党、颜之仆、荣旂、县成、左人郢、燕伋、郑国、秦非、施之常、颜哙、乐叔乘、原亢籍、乐咳、廉絜、叔仲会、颜何、狄黑、邦巽、孔忠、公西与如、公西蒧。明末清初人程允升在其所著《幼学琼林》“新增文”一章中又称：“马融设绛帐，前授生徒，后列女乐；孔子居杏坛，贤人七十，弟子三千。”有名有姓七十七真正的大贤整十个程允升的《幼学琼林》中说孔子弟子“贤人七十”，是为了与上句“前授生徒”在字数上统一，不足为训。七十二贤人及七十七贤人中根据孔子的原意应取后者。这七十七位贤人中真正可以称得上是大贤的只有三十五个人。司马迁在《史记·仲尼弟子列传》中说：“自子石以右三十五人，显有年名及受业闻见于书传。其四十有二人，无年及不见书传者纪于左。”这段话说得很明白，孔子的七十七名大弟子中，真正有名有姓有年龄事迹的只有三十五人。这三十五人是：颜回、闵损、冉耕、冉雍、仲弓父、冉求、仲由、宰予、端木赐、言偃、卜商、颛孙师、曾参、澹台灭明、宓不齐、原宪、公冶长、南宫括、公晰哀、曾蒧、颜无繇、商瞿、高柴、漆雕开、公伯僚、司马耕、樊须、有若、公西赤、巫马施、梁鳣、颜幸、冉孺、曹恤、伯虔、公孙龙。这三十五人中的佼佼者有：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓——孔子认为他们有德行。冉有、季路——孔子认为他们善于处理政事。宰我、子贡——孔子认为他们善长外交辞令。子游、子夏——孔子认为他们精通中国古代文献。除了这十个人以外，其余的孔门大弟子都有各种各样的缺点，比如，颛孙师偏激、曾参迟钝、高柴愚腐、仲由粗鲁。因此，综合太史公《史记》和孔子《论语》中的有关论述，我们不难发现，在孔门弟子中“受业身通”的是七十七人，而孔子特意把他们的特立卓行拿出来予以褒扬的却只有十个人。这当然只是笔者的一家之言，不管怎么说，仅凭《名贤集》的一家之言，就下结论说孔子弟子三千，贤人七十二，未免有些失之武断。俗话说：“十年树木，百年树人”，教育人并不是一件容易的工作，把人培养成贤人更是难上加难，以孔子之大才大德，倾毕生精力才成效如斯，那些有了一点点成绩就迫不及待地在自己的头上加个“家”字头衔的人得无愧乎？1940年青岛汉奸大会：群奸讨论“治国之策”

“将相本无种,男儿当自强.三千徒众立,七十二贤人.”这是出自古时家教经典之作《名贤集》中的几句话,其中“三千徒众立,七十二贤人”两句指的是孔子的弟子,所谓“弟子三千,贤人七十二”.由于《名贤集》的“启蒙”地位,所以,自其在南宋时代问世以来,就广为流传,使一代又一代的人不知不觉地形成一个误区—— 孔子,是我国春秋末期著名的思想家、教育家、政治家,也是儒家的创始人.他名丘,字仲尼.生于公元前551年,卒于公元前479年,其先世是宋国贵族.孔子曾先后做过“委吏”“乘田”等工作.学无常师,相传曾问礼于老子,学乐于苌弘,学琴于师襄,五十岁时曾担任过鲁国大司寇,摄行相事,后又周游列国,因政治主张不能实行,遂致力于教育.这位不仅在中国,而且在世界教育史上都赫赫有名的大教育家,他一生共收了多少门徒?门徒中又有多少成为知名的贤者,至今仍是个谜. 三千七十二还是——太史公司马迁大概是最早发现这一问题的人.他在《史记·孔子世家》中说：“孔子以诗、书、礼、乐教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人.”这段话大概是《名贤集》之所本.可是,同样,在《史记·仲尼弟子列传》中,司马迁又借孔子自己的话提出了另外一种说法.《史记·仲尼弟子列传》：“孔子曰：‘受业身通者七十有七人’,皆异能之士也.”——认为孔子门徒中,真正的贤人一共有七十七个. 都是哪七十七个呢?司马迁的记载是：颜回(字子渊)、闵损(字子骞)、冉耕(字伯牛)、冉雍(字仲弓)、仲弓父、冉求(字子有)、仲由(字子路)、宰予(字子我)、端木赐(字子贡)、言偃(字子游)、卜商(字子夏)、颛孙师(字子张)、曾参(字子舆)、澹台灭明(字子羽)、宓不齐(字子贱)、原宪(字子思)、公冶长(字子长)、南宫括(字子容)、公晰哀(字季次)、曾蒧(字晰)、颜无繇(字路)、商瞿(字子木)、高柴(字子羔)、漆雕开(字子开)、公伯僚(字子周)、司马耕(字子牛)、樊须(字子迟)、有若、公西赤(字子华)、巫马施(字子旗)、梁鳣(字叔鱼)、颜幸(字子柳)、冉孺(字子鲁)、曹恤(字子循)、伯虔(字子析)、公孙龙(字子石)、冉季(字子产)、公祖句兹(字子之)、秦祖(字子南)、漆雕哆(字子敛)、颜高(字子骄)、漆雕徒父、壤驷赤(字子徒)、商泽、石作蜀(字子明)、任不齐(字选)、公良孺(字子正)、后处(字子里)、秦冉(字开)、公夏首(字乘)、奚容箴(字子晰)、公肩定(字子中)、颜祖(字襄)、鄡单(字子家)、句井疆、罕父黑(字子索)、秦商(字子丕)、申党(字周)、颜之仆(字叔)、荣旂(字子祈)、县成(字子祺)、左人郢(字行)、燕伋(字思)、郑国(字子徒)、秦非(字子之)、施之常(字子恒)、颜哙(字子声)、乐叔乘(字子车)、原亢籍、乐咳(字子声)、廉絜(字庸)、叔仲会(字子期)、颜何(字冉)、狄黑(字晳)、邦巽(字子敛)、孔忠、公西与如(字子上)、公西蒧(字子上). “弟子三千”看来没有多少问题,但成为贤人的究竟是七十二个,还是七十七个呢?明末清初人程允升在其所著《幼学琼林》“新增文”一章中又称：“马融设绛帐,前授生徒,后列女乐；孔子居杏坛,贤人七十,弟子三千.”于是乎,七十二、七十七之外,又出了个七十,究竟孰是孰非?有名有姓七十七真正的大贤整十个程允升的《幼学琼林》中说孔子弟子“贤人七十”,是为了与上句“前授生徒”在字数上统一,不足为训.七十二贤人及七十七贤人中根据孔子的原意应取后者.这七十七位贤人中真正可以称得上是大贤的只有三十五个人.司马迁在《史记·仲尼弟子列传》中说：“自子石以右三十五人,显有年名及受业闻见于书传.其四十有二人,无年及不见书传者纪于左.”这段话说得很明白,孔子的七十七名大弟子中,真正有名有姓有年龄事迹的只有三十五人.这三十五人是：颜回(字子渊)、闵损(字子骞)、冉耕(字伯牛)、冉雍(字仲弓)、仲弓父、冉求(字子有)、仲由(字子路)、宰予(字子我)、端木赐(字子贡)、言偃(字子游)、卜商(字子夏)、颛孙师(字子张)、曾参(字子舆)、澹台灭明(字子羽)、宓不齐(字子贱)、原宪(字子思)、公冶长(字子长)、南宫括(字子容)、公晰哀(字季次)、曾蒧(字晰)、颜无繇(字路)、商瞿(字子木)、高柴(字子羔)、漆雕开(字子开)、公伯僚(字子周)、司马耕(字子牛)、樊须(字子迟)、有若、公西赤(字子华)、巫马施(字子旗)、梁鳣(字叔鱼)、颜幸(字子柳)、冉孺(字子鲁)、曹恤(字子循)、伯虔(字子析)、公孙龙(字子石).这三十五人中的佼佼者有：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓——孔子认为他们有德行.冉有、季路——孔子认为他们善于处理政事.宰我、子贡——孔子认为他们善长外交辞令.子游、子夏——孔子认为他们精通中国古代文献.除了这十个人以外,其余的孔门大弟子都有各种各样的缺点,比如(用孔子的话说),颛孙师偏激、曾参迟钝、高柴愚腐、仲由粗鲁(原文是“师也辟,参也鲁,柴也愚,由也喭”).因此,综合太史公《史记》和孔子《论语》中的有关论述,我们不难发现,在孔门弟子中“受业身通”的是七十七人,而孔子特意把他们的特立卓行拿出来予以褒扬的却只有十个人. 这些当然只是一家之言,不管怎么说,仅凭《名贤集》的一家之言,就下结论说孔子弟子三千,贤人七十二,未免有些失之武断.俗话说：“十年树木,百年树人”,教育人并不是一件容易的工作,把人培养成贤人更是难上加难,以孔子之大才大德,倾毕生精力才成效如斯,那些有了一点点成绩就迫不及待地在自己的头上加个“家”字头衔的人得无愧乎?

孔子像（资料图）核心提示：综合太史公《史记》和孔子《论语》中的有关论述，我们不难发现，在孔门弟子中“受业身通”的是七十七人，而孔子特意把他们的特立卓行拿出来予以褒扬的却只有十个人。文章摘自《颠覆历史》 作者：张志君 出版社：中国传媒大学出版社“将相本无种，男儿当自强。三千徒众立，七十二贤人。”这是出自古时家教经典之作《名贤集》中的几句话，其中“三千徒众立，七十二贤人”两句指的是孔子的弟子，所谓“弟子三千，贤人七十二”。由于《名贤集》的“启蒙”地位，所以，自其在南宋时代问世以来，就广为流传，使一代又一代的人不知不觉地形成一个误区——孔子，是我国春秋末期著名的思想家、教育家、政治家，也是儒家的创始人。他名丘，字仲尼。生于公元前551年，卒于公元前479年，其先世是宋国贵族。孔子曾先后做过“委吏”“乘田”等工作。学无常师，相传曾问礼于老子，学乐于苌弘，学琴于师襄，五十岁时曾担任过鲁国大司寇，摄行相事，后又周游列国，因政治主张不能实行，遂致力于教育。这位不仅在中国，而且在世界教育史上都赫赫有名的大教育家，他一生共收了多少门徒？门徒中又有多少成为知名的贤者，至今仍是个谜。三千七十二还是——太史公司马迁大概是最早发现这一问题的人。他在《史记·孔子世家》中说：“孔子以诗、书、礼、乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。”这段话大概是《名贤集》之所本。可是，同样，在《史记·仲尼弟子列传》中，司马迁又借孔子自己的话提出了另外一种说法。《史记·仲尼弟子列传》：“孔子曰：‘受业身通者七十有七人’，皆异能之士也。”——认为孔子门徒中，真正的贤人一共有七十七个。都是哪七十七个呢？司马迁的记载是：颜回(字子渊)、闵损(字子骞)、冉耕(字伯牛)、冉雍(字仲弓)、仲弓父、冉求(字子有)、仲由(字子路)、宰予(字子我)、端木赐(字子贡)、言偃(字子游)、卜商(字子夏)、颛孙师(字子张)、曾参(字子舆)、澹台灭明(字子羽)、宓不齐(字子贱)、原宪(字子思)、公冶长(字子长)、南宫括(字子容)、公晰哀(字季次)、曾蒧(字晰)、颜无繇(字路)、商瞿(字子木)、高柴(字子羔)、漆雕开(字子开)、公伯僚(字子周)、司马耕(字子牛)、樊须(字子迟)、有若、公西赤(字子华)、巫马施(字子旗)、梁鳣(字叔鱼)、颜幸(字子柳)、冉孺(字子鲁)、曹恤(字子循)、伯虔(字子析)、公孙龙(字子石)、冉季(字子产)、公祖句兹(字子之)、秦祖(字子南)、漆雕哆(字子敛)、颜高(字子骄)、漆雕徒父、壤驷赤(字子徒)、商泽、石作蜀(字子明)、任不齐(字选)、公良孺(字子正)、后处(字子里)、秦冉(字开)、公夏首(字乘)、奚容箴(字子晰)、公肩定(字子中)、颜祖(字襄)、鄡单(字子家)、句井疆、罕父黑(字子索)、秦商(字子丕)、申党(字周)、颜之仆(字叔)、荣旂(字子祈)、县成(字子祺)、左人郢(字行)、燕伋(字思)、郑国(字子徒)、秦非(字子之)、施之常(字子恒)、颜哙(字子声)、乐叔乘(字子车)、原亢籍、乐咳(字子声)、廉絜(字庸)、叔仲会(字子期)、颜何(字冉)、狄黑(字晳)、邦巽(字子敛)、孔忠、公西与如(字子上)、公西蒧(字子上)。“弟子三千”看来没有多少问题，但成为贤人的究竟是七十二个，还是七十七个呢？明末清初人程允升在其所著《幼学琼林》“新增文”一章中又称：“马融设绛帐，前授生徒，后列女乐；孔子居杏坛，贤人七十，弟子三千。”于是乎，七十二、七十七之外，又出了个七十，究竟孰是孰非？有名有姓七十七真正的大贤整十个程允升的《幼学琼林》中说孔子弟子“贤人七十”，是为了与上句“前授生徒”在字数上统一，不足为训。七十二贤人及七十七贤人中根据孔子的原意应取后者。这七十七位贤人中真正可以称得上是大贤的只有三十五个人。司马迁在《史记·仲尼弟子列传》中说：“自子石以右三十五人，显有年名及受业闻见于书传。其四十有二人，无年及不见书传者纪于左。”这段话说得很明白，孔子的七十七名大弟子中，真正有名有姓有年龄事迹的只有三十五人。这三十五人是：颜回(字子渊)、闵损(字子骞)、冉耕(字伯牛)、冉雍(字仲弓)、仲弓父、冉求(字子有)、仲由(字子路)、宰予(字子我)、端木赐(字子贡)、言偃(字子游)、卜商(字子夏)、颛孙师(字子张)、曾参(字子舆)、澹台灭明(字子羽)、宓不齐(字子贱)、原宪(字子思)、公冶长(字子长)、南宫括(字子容)、公晰哀(字季次)、曾蒧(字晰)、颜无繇(字路)、商瞿(字子木)、高柴(字子羔)、漆雕开(字子开)、公伯僚(字子周)、司马耕(字子牛)、樊须(字子迟)、有若、公西赤(字子华)、巫马施(字子旗)、梁鳣(字叔鱼)、颜幸(字子柳)、冉孺(字子鲁)、曹恤(字子循)、伯虔(字子析)、公孙龙(字子石)。这三十五人中的佼佼者有：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓——孔子认为他们有德行。冉有、季路——孔子认为他们善于处理政事。宰我、子贡——孔子认为他们善长外交辞令。子游、子夏——孔子认为他们精通中国古代文献。除了这十个人以外，其余的孔门大弟子都有各种各样的缺点，比如(用孔子的话说)，颛孙师偏激、曾参迟钝、高柴愚腐、仲由粗鲁(原文是“师也辟，参也鲁，柴也愚，由也喭”)。因此，综合太史公《史记》和孔子《论语》中的有关论述，我们不难发现，在孔门弟子中“受业身通”的是七十七人，而孔子特意把他们的特立卓行拿出来予以褒扬的却只有十个人。这当然只是笔者的一家之言，不管怎么说，仅凭《名贤集》的一家之言，就下结论说孔子弟子三千，贤人七十二，未免有些失之武断。俗话说：“十年树木，百年树人”，教育人并不是一件容易的工作，把人培养成贤人更是难上加难，以孔子之大才大德，倾毕生精力才成效如斯，那些有了一点点成绩就迫不及待地在自己的头上加个“家”字头衔的人得无愧乎？

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顺平县18569175413： 细数孔子三千弟子:其中真的有七十二贤人吗? - ？
鄘界麦特：[答案] 孔子像(资料图)核心提示:综合太史公《史记》和孔子《论语》中的有关论述,我们不难发现,在孔门弟子中“受业身通”的是七十七人,而孔子特意把他们的特立卓行拿出来予以褒扬的却只有十个人. 文章摘自《颠覆历史》 作者:张志君 出版社...

顺平县18569175413： 孔子约有三千个弟子,其中有七十二个有出息,分别叫什么名? - ？
鄘界麦特：[答案] 有道德的弟子:颜渊、冉伯牛、仲弓 擅长政务的弟子:冉有、季路 辩才出众的弟子:宰子我、子贡 精通文章的弟子:子游、子夏 还有:端木赐、曾参、子謇、高柴、仲由、冉雍、言偃、子张、子羽、子贱、子思、曾皙、公冶...

顺平县18569175413： 孔子三千弟子真的有七十二贤人吗?“将相本无种,男儿当自强.三千徒众立,七十二贤人.”这是出自古时家教经典之作《名贤集》中的几句话,其中“三千... - ？
鄘界麦特：[答案] 达者72,指达到标准的,其中最出色的有72个人.

顺平县18569175413： 孔子三千弟子有七十二贤人吗? - ？
鄘界麦特：[答案] 这些都是后人封的.其实质是孔子生活困难,靠教书育人收取学费过活,所以对学生是来者不拒,美名其曰:因材施教,但其侧重点也是有很大区别的,这几千学生也不是每个人都有耐心跟着他做学问,所以其中自然有些拔尖、有些比...

顺平县18569175413： 孔子三千弟子真的有七十二贤人吗? - ？
鄘界麦特： 达者72,指达到标准的,其中最出色的有72个人.

顺平县18569175413： 孔子三千弟子真的有七十二贤人吗？
鄘界麦特： “七十二贤人”的由来 孔子的教学方法是一个十分周全的系统.他设立了“文行忠信”四种科目,又严立了“格物;致和、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”八个...

顺平县18569175413： 孔子有三千弟子,其中七十二人名气很大,他们分别是谁 - ？
鄘界麦特： 颜回 闵损 冉求 仲由 宰予 端木赐 言偃 卜商 颛孙师 曾参 澹台灭明 宓不齐 原宪 公冶长 南宫适 公皙哲 曾点 颜无由 商瞿 高柴 漆雕开 公伯僚 司马耕 樊须 有若 公西赤 巫马施 梁鳣 颜幸 冉孺 曹恤 伯虔 公孙龙 冉季 公祖句兹 秦祖 漆雕哆 颜高 漆雕徒父 商泽 石作蜀 任不齐 公良孺 秦冉 奚容箴 公肩定 颜祖 枭单(第一个字少个挂耳)、句井疆 罕父黑 秦商颜之仆 荣祈 县成 左人郢 燕伋 郑国 秦非 施之常 颜哙 叔步乘 东咳 叔仲会 颜何 锹黑 邦巽孔忠 公西舆如 公西点

顺平县18569175413： 相传孔子弟子三千,贤人七十二,曾子,子贡和子路都在什么之列? - ？
鄘界麦特：[答案] 曾子、子贡和子路都在“七十二贤人”之列.据传,孔子有“弟子三千”,其中“七十二贤人”就是“高徒”,诸如曾子、子路、子贡等,就是孔子“学而时习之”、“不知为不知”求知态度的继承者,也是因材施教、“诲人不倦”教...

顺平县18569175413： 七十二贤人都是谁?最好再具体解释一下 ？
鄘界麦特： 孔子传说有三千弟子,孔子认为“受业身通者七十有七人”.又一说:贤人七十二. 颜回,字子渊 闵损,字子骞 冉耕,字伯牛 冉雍,字仲弓 冉求,字子有 仲由,字子路 ...

顺平县18569175413： 真有七十二贤人吗 - ？
鄘界麦特： “将相本无种,男儿当自强.三千徒众立,七十二贤人.”这是出自古时家教经典之作《名贤集》中的几句话,其中“三千徒众立,七十二贤人”两句指的是孔子的弟子,所谓“弟子三千,贤人七十二”.由于《名贤集》的“启蒙”地位,所以...