谁给我一张一个野兽被笼子困着的图片,最好有漫画型的,因为我要些一篇文章叫困兽之斗

作者&投稿:语宗 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
图中一个狼被关在笼子里.还有一人拿着剑~

困兽犹斗
拼音:kùn shòu yóu dòu
解释:被围困的野兽还要作最后挣扎。比喻在绝境中还要挣扎抵抗。
出处:先秦·左丘明《左传·宣公十二年》:“得臣犹在,忧未歇也。困兽犹斗,况国相乎!”
同义词:铤而走险狗急跳墙
反义词:放下屠刀自行灭亡

答案是【困兽犹斗】


困兽犹斗_金山词霸

【拼 音】:
kùn shòu yóu dòu


【解 释】:
困兽:被围困的野兽;犹:还、仍;斗:搏斗.被围困的野兽还要搏斗.比喻陷于绝境的失败者还要顽抗.


【出 处】:
《左传·宣公十二年》:“得臣犹在;忧未歇也.困兽犹斗;况国相乎!”


【示 例】:
虽然剩下的是残兵败将;但是~;我们不能放松警惕.

我帮你写:
一只野兽被关在笼子里,那是最悲惨不过的一个事情了。兽类忍受的最大范围是兽格。一个野兽没有了自己的兽格,也就超出了忍受的范围,那个时候,来临的就只能是爆发了。兽格是什么呢?兽格就是野兽在自己的兽性范围内表现出的自在。野兽间的生活规律是弱肉强食,这个是兽行的范围,没有影响兽格。譬如对于一个死亡的野兽,它的兽格是不残缺的。然后困兽则不同,它的兽格在受困中残缺了。
一个野兽被顺服了那就是没有兽格的野兽,动物园的野兽就是这样。一个野兽有了它自己的生命,但是命运让它受困,这个野兽可以选择生存,也可以选择死亡,差别在于前者没有了兽格,后者兽格完美。
在兽格平等的情况下野兽之间不存在受困,因为这样的受困不会造成驯服的出现。野兽之间的斗争都是你死我活,没有拖着残废躯体的残留,而是毁灭,要么死亡,要么胜利。这是兽格。
那么什么样的情况属于受困呢?当忍受的能力范围扩大的时候,当眷恋生存时的美丽感觉的时候,兽格慢慢受损。随着兽格的减少和趋弱,受困的情况慢慢出现了。一种野兽在有了可以杀死另一种野兽而不杀死它的念头,而一种野兽在面临死亡的时候不是选择拼命而是想尽求得生存的办法的时候,受困的条件趋向成熟。兽性被无情地扼杀,在偶然的一次求饶后,偶然地获得生命后,渐渐地,智慧产生了。智慧的产生使得失去兽行并不为失去生命,这是甜头的开始,同时也是困兽的命运开端。
一种强势条件下的威武和一种弱势条件下的低头构成了困兽形成的条件。假如是兽,就不能受困,因为这会失其兽性;假如受困,那即非兽,因为兽性尽失。慢慢地,这演化成人性,伴随着兽性的泯灭,人性出现了,而这贬损的兽性的成因有一个美名就叫智慧。人性中,包含着智慧的成分。人可以忍受饥饿播下种子等待来年的丰收;人可以在兵败之时强忍痛苦而来年报复;人可以在报复之时收编俘虏......一切都是智慧。
真正的困兽难以成就生命,这是兽格的完美;智慧的困兽乐于生存,这尽显人性。

人生活在群体中,群体的生活成立的前提是人都有人性。当然,人的称呼本身就是以承认人性为前提,所以一切来得很自然,很必然。
困兽之死,死得完美,因为属兽者其格永远;困兽不亡非兽,兽格失而智慧生,智慧生而人性存,故能保命而存留。

人性出现时兽行贬损,人性贬损时又有什么发生呢?人性在于智慧,智慧产生了人格,人格是人性与兽格的区分。人性贬损有一个程度,不能低于人格,低于人格,人可以维持人形,但丧失理智,而智慧贬损兽格。所以人格之下,人性失去作用,维持完美兽格乃头等大事,不可置疑,也无法置疑。
困兽之悲哀,在于身为兽,却具人性。困兽可以奋起,不再受困,只要泯灭人性,奋起拼搏,这时会兽格完美,可歌可泣。
兽具人性后,若要返为兽,必须去处人格,才可以获得兽格。所以,生来兽类,受困之时,若维护兽格,即使夕阳楚歌,也是悲壮雄魂。生来兽类,却成为受困之兽,夹杂人性,可以获得残留而生存依然,若是人格破坏,毁灭人性,便重获兽格,破笼而出或者撞上生命还可列入兽王家族,足以怜悯。悲惨之至的,最是困兽生活,成困之后,仍以智慧为美,人性为乐,眷恋不已,此已是变种之物,并不再是野兽云云。

困兽之斗推崇前两者。困兽生命即是后一种。
为人者,人格毁灭时,必然扛上兽格,破笼而出,困兽之斗,美不胜收,但死亡将近在前。为人者,陷入困境,并且困境之难无以复加,人性贬损但生命依然,此时兽格未显,人性残缺,对于此类,属于人格与兽格无比接近,近乎相同。一旦人格被破,兽格必显,此时万物复苏,生命爆发,异常美丽。
人性是由于兽格的灭亡而产生的,人格是由于人性的贬损濒临兽格的复发。
困兽之斗完美无比。然而,人格的存在常常保留了困兽的生命,所以,生命的残留很大程度上看人格的程度,人格可以上调,可以下移,突破人格则便困兽之斗。

谢谢采纳

用这个图画好后再加个笼子就OK了: http://tinypic.com/6suxjl.jpg

分给我一张一个野兽被笼子困着的图片,


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明若川贝: 困兽犹斗 kùn shòu yóu dòu 【注释】 被围困的野兽还要作最后挣扎.比喻在绝境中还要挣扎抵抗. 【出处】 《左传·定公四年》:“困兽犹斗,况人呼?” 【举例】 况~,背城一战,尚有不可测之事乎?(明·冯梦龙《东周列国志》第七十九回

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明若川贝: 困兽犹斗 kùn shòu yóu dòu [释义] 困兽:被围困的野兽;犹:还、仍;斗:搏斗.被围困的野兽还要搏斗.比喻陷于绝境的失败者还要顽抗.[语出] 《左传·宣公十二年》:“得臣犹在;忧未歇也.困兽犹斗;况国相乎!” [正音] 斗;不能读作“dǒu”.[辨形] 犹;不能写作“游”或“允”.[近义] 铤而走险 狗急跳墙 [反义] 放下屠刀 自行灭亡 [用法] 用作贬义.一般作宾语、谓语、分句.[结构] 主谓式.

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明若川贝: 困兽犹斗:【基本解释】:被围困的野兽还要作最后挣扎.比喻在绝境中还要挣扎抵抗.【拼音读法】:kùn shòu yóu dòu 【使用举例】:况~,背城一战,尚有不可测之事乎?(明·冯梦龙《东周列国志》第七十九回) 【近义词组】:铤而走险、狗急跳墙 【反义词组】:放下屠刀、自行灭亡 【使用方法】:主谓式;作谓语、宾语、分句;含贬义 【成语出处】:《左传·定公四年》:“困兽犹斗,况人呼?”

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