谁能帮我查下：严谨从容，修身立德。

关于生活教育的学习心得~

我认为，教育学不能单纯作为知识内容进行教和学，更重要的是，作为教师教育专业的基础课程，如何能够使学生更好地学习知识、掌握知识，并且会运用知识，这就须要在教学中做到：

首先，要对自己有一个准确的定位。始终将自己作为教学者与学习者相统一的角色来看待。将自己的角色定位于学习者，一个与学生在课堂生活中共同成长的学习者，通过平等地讨论和对话，表达自己的教育认识，吸纳学生合理的教育见解，实现师生的共同成长。让学生真正成为课堂生活的主人，真正使课堂教学焕发出生命的活力！

其次，改变灌输式课堂教学模式，形成互动、合作的教学模式，开辟教育学第二课堂。在课堂上，提倡平等对话，在课外，提倡积极交流。

此外，要让学生在课堂学习过程中找回自信与尊严，这是真正培育学生教育智慧和形成个人教育知识的前提。所以，在课堂教学中，要多鼓励学生提问与思考，要欣赏学生的表白与论述，要为学生表达自己的认识与思想提供机会与条件。我希望学生能够成为一名真正的学习者，而不是一名老实的只会用耳朵学习的机器。为此，我时刻提醒自己，不要在课堂上形成教师的知识与话语的霸权，要倾听学生的表达，要尊重学生的见解，要谦逊地表达自己的认识与看法。一定程度上学生与我都获得了某种认识上的自由，我惊喜地看到，许多学生开始能够从教育的角度，用教育的思维，形成教育的理念与智慧。不仅如此，我更希望学生在这个过程中，真正感受到学习的自由与愉快
我们都知道教育目的是培养德智体美等全面发展的社会主义事业建设者和接班人。但现在的封闭式教育也太过于严苛。我认为封闭式的教育是是把学生与社会进行分离。清朝闭关自守致使我国落后于其他国家。教育同样如此，学生最终会走入社会。学生只有在社会环境中才有利于打开思维，锻炼社会交往能力和社会实践能力。并且让学生充分认识社会、认识世界。封闭式使学生被束缚在校园这个特定而狭小的空间里。教育具有社会功能。同样人的个性的本质属性也是社会性，要促进学生个性全面发展，只有让学生在社会活动中才能得到实现和保证。
但现在在有些学校学生最重要的事就是分数。就拿高中来说吧，只要考试结束就立即在班上和学校排名次，，甚至与全市或全省的考生进行分数排名。最终搞成了分数才是最重要的事儿。这也是现代教育现存的问题之一——片面追求分数。从而有导致了一个问题，就是影响学生的心理健康。
这些问题使学生不是因为学习而学习，而是因为成绩而学习。成绩好的学生更努力，成绩差的学生失去自信心。使学生成了学习的被动者。也使学生的人生观、价值观、世界观偏离轨道。整个中国教育界形成了一个风气——知识“万能论”。
“重知识轻能力”抹杀了学生的想象力。使学生整天在书本之中徘徊，而没有多少时间感知世界之灵、体验生活之美等。从而使学生麻木，没有创造力，缺乏思维“变势”而形成了思维“变势”。
“重知识轻能力”也是现代教育的问题之一。教育学中提倡能力重于知识，发展学生各项技能，促进学生个性全面发展，充分发挥学生的主体性等等。但往往不能实现。
历史是向前发展的进程，教育也在不断发展，但文明似乎在逆向发展。纵观古今中外，文学的最高境界应该追溯到中国古代了。从“四书”、“五经”到《孙子兵法》，从孔子的儒家文化到孟子的“仁义之道”，从“丝绸之路”再到李白、杜甫、苏轼的诗词歌赋。皆影响了中国几千年，甚至影响了全世界。而今天已经没有几个人能够超越这千百年前的古人了，也没有多少诗人作家可以造就出古诗词的诗情画意了。
都说智慧都装在中国人的脑子里，但看一看在诺贝尔奖项上的中国人是屈指可数。我们的祖先却在那时抒写出了许许多多辉煌的篇章。但世界名人也大多数都是外国人。中华民族五千年华夏文明史，创造过多少奇迹，可到我们这里就再也没有超越了，并且祖先为我们留下的东西，我们都不能完全地保留住。
这些究竟是什么原因呢？我想最根本的原因之一是因为我们缺乏创新意识吧。而教育又直接影响着这些。“知识可以改变命运”，但知识不能决定一个人的成败。有可以超过知识的东西——灵魂。教育传授知识，不过我认为教育的最高境界在于对人的灵魂的塑造。而这关键在基础教育。小学阶段是一个人形成个性，发展情感、态度、何价值观的关键时期。
因此知识不是灵魂的真正“塑造者”，灵魂的真正塑造者应该是心理学中的“个性”。因此，教育者在传授知识的时候千万不要忘了塑造学生的性格。
另外，价值观对一个人的影响深远。韩愈说过：“师者，所以传道授业解惑也”。广大的教育学者们别忘了“教师是人类灵魂的工程师”，在“授业”时还有“传道”、“解惑”更为重学习教育学的意义，所以，作为教师我们要做到：
一、树立正确的教育观，掌握教育规律，指导教育实践
教育有其自身的客观规律，并不为人们的主观意志所转移，教育工作者只有按照教育规律办事，才能搞好教育。我国的教育学以马列主义为理论基础，以发展、变化、唯物、辩证、动态的观点为指导，去分析、认识与把握教育现象及其本质属性。因此，学习教育学可以使我们逐步树立正确、科学的教育观，提高我们投身教育实践的自觉性、积极性与预见性，也能使我们在各种错综复杂的教育实际中坚持正确的方向，掌握正确解决问题的思维方式和工作方法。
二、树立正确的教学观，掌握教学规律，提高教学质量
有人说：“不学教育学，照样能上课。”当然，现实中这种现象虽然存在，但是否学习教育学，掌握教学规律，对于提高教学质量影响很大。因为，上课有好坏优劣之分。一个卓越而成功的教师正是借助教育学的理论睿智，敏锐地观察课堂上学生心理活动的脉搏，恰当地利用科学的教育环境和科学的教育方法，去集中学生的注意力，激发他们的学习动机，“点燃”他们的求知欲望，从而把教学过程组织得生动活泼，水乳交融，富有成效。
”三、掌握学生思想品德发展规律，做好教书育人工作
年轻一代是祖国的未来和希望，他们的思想品德决定着今后中华民族的精神面貌。随着实行对外开放政策，学习西方先进技术的同时，也给学校的思想品德教育带来了诸多新的矛盾和许多负面影响。因此，教师要树立正确的“人才观”，不仅要重视对学生文化知识的传授，而且要重视对学生思想品德的教育，即不仅要“教书”，而且要“育人”，并且把两者辩证统一地结合起来，以提高学生的思想道德素质及对不良影响的“抵御”与“免疫”能力。这样，才能培养出合格人才，实现培养目标。
青少年时期容易受外界影响，具有很强的可塑性。教师只有掌握德育过程的特点与规律、原则与方法，并将其建立在社会发展需要与学生身心发展特点的科学基础之上，才能使学生的思想觉悟、道德品质、行为习惯，按照现代化建设对人才的需要健康成长，学生才可望成为具有健全个性、奋发有为，德才兼备的新一代。

生活即教育是陶行知生活教育理论的核心。什么是生活教育?陶行知指出：生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育。他还指出，生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙；进棺材才算毕业可见，生活即教育的基本含义：第一，生活即教育是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。第二，生活即教育与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。第三，生活即教育是一种终身教育，与人生共始终的教育。 社会即学校是陶行知生活教育理论的另一个重要命题。陶行知认为自有人类以来，社会就是学校，如果从大众的立场上看社会是大众唯一的学校，生活是大众唯一的教育。统治阶级、士大夫为何不承认此，是因为他们有特殊的学校给他们的子弟受特殊的教育。陶行知反对这种特殊的不平等的教育，提出社会即学校，以此来推动大众的普及教育。陶行知提出社会即学校，在于要求扩大教育的对象、学习的内容，让更多的人受教育。他指出:我们主张 ’社会即学校’，是因为在 ’学校即社会’的主张下，学校里的东西太少，不如反过来主张 ’社会即学校’，教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的环境，都可以大大的增加，学生、先生可以多起来。陶行知提出社会即学校的主张和生活即教育一样，也在于反对传统教育与生活、学校与社会相脱节、相隔离。他认为学校即社会，就好象把一只活泼的小鸟从天空里捉来关在笼里一样。它要以一个小的学校去把社会所有的一切东西都吸收进来，所以容易弄假。而且这种教育在学校与社会中间造成了一道高墙，把学校与社会生活隔开了。陶行知提出社会即学校是要把笼中的小鸟放到天空中使他任意翱翔，是要拆除学校与社会之间的高墙，把学校里的一切伸张到大自然里去。 教学做合一是生活教育理论的教学论。教学做合一用陶行知的话说，是生活现象之说明，即教育现象之说明，在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生活之三方面，不是三个各不相谋的过程。教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。他用种田为例，指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田里教。在陶行知看来，教学做合一是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法根据学的方法，学的方法要根据做的方法，事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教；学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心。由此他特别强调要亲自在做的活动中获得知识。值得指出的是：教学做合一的做与杜威从做中学的做是有区别的。首先，陶行知所说的做是指劳力上劳心，反对劳力与劳心脱节。其次这个做亦是行是知之始的行。陶行知指出：教学做合一既以做为中心，便自然而然地把阳明东原的见解颠倒过来，成为’行是知之始’，’重知必先重行’》，他认为有行的勇气才有知的收获。可见陶行知的做是建立在行的基础上，是以行求知，强调行是获得知识的源泉。这些见解在认识论上具有唯物主义因素，因而教学做合一和主观唯心主义的从保重中学就有了区别。但是陶行知所说的行与我们现在所讲的实践还不同，他所说的行还只是个人狭隘的琐碎的活动。

一立德。
　　《礼记大学》有言：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；这修身便是立德，但凡为人，德之不立，人格不存，谈何作为？欲修其身者，应先正其心，心正则德明。欲正其内，应先敛其外，就是要做到内外兼修。说白了“外”就是一个人呈现在他人面前的样貌，就是我们常规管理要求的仪容仪表的问题。
　　
（一）敛外《论语》《雍也》篇中孔子说：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 “文质彬彬”便是对人的外在仪表”与 内在品质的统一要求，文雅有礼是君子风范，也是我们育人所追求的目标。我们都知道有相面识心之术，就是观其外知其内。这法子其实很简单，不是占卜之人多高明，而是你的外在仪容出卖了你。我们不妨打量一下你周围的同学，哪个心系学习，哪个心不在焉，哪个中规守矩，哪个行为偏差，即便你从不相识，只需看他一眼，心中便有了评价。男生若心野则形散，女生若形散则必生乱。看看放学后校门口聚众逗留者的妆容扮相，想想班内心存杂念的男女生刻意修饰的别样另类，你自然就有了判断。对中学生仪容仪表，我们学校有明确的规定，校门口图片昭然若是，不安分的学生总会视而不见。看看我们同学之中有多少男生长发飘飘以为美、软骨不稳柔若杨柳袅春风、殊不知，这样的男生在他人眼中你已丧失男儿阳刚，毫无锐气可言；多少女生刘海遮目故作忸怩之态、描眉画眼招惹是非之嫌，殊不知，这样的女生在他人眼中你已丧失女孩清纯，毫不可爱。清水出芙蓉，天然去雕饰是女孩最美之姿；简净温和、昂扬挺立是男孩魅力之态。希望同学们除去浮华焦躁，还原年少本真，树立正确审美观，让自己的仪容、仪表时刻呈现最美的自然之态。
　　
（二）修内
（1）尊师守礼。黑发积霜织日月，?粉笔无言写春秋。? 蚕丝吐尽春未老，? 烛泪成灰秋更稠。我们的老师是值得我们尊敬的人，能与在场的十二个班主任结缘是每个学生的幸运，因为他们每个人都是对工作认真负责，潜心教育的好老师。自当他们接过这个班，就注定了与你们三年的缘分，他们将朝来晚走看做寻常之事，谆谆教导秉持一颗慈母之心。课前课后、教室操场、学习生活，懂事也好，滋事也罢，他们真心的想让你们一切安好，拉扯一把、扶持一段、批评几回、叮咛几句，无不浸透老师殷殷之爱、教导之情。平凡行动易，倾心奉献难，一颗红烛心，无悔亦无怨。我们同学又理解多少、明白几分？有不少同学对老师们无怨无悔的付出视而不见，将老师一腔肺腑看做等闲、对老师的教导不屑一顾、对老师苦口婆心置若罔闻，对老师额外辅导也看作理所当然，更甚者当面顶撞、恶语相向、背后污蔑、轻言漫语。说不得、劝不听、使不动。我们常说尊师重道。师尚且不尊，何来讲道。亲其师信其道，亲近有礼、尊敬信赖是学生对老师应持的态度。说到此处，我不由得想到与班上同学相处的几个细节：1。.送笔的姿态。我经常在班上给同学批改作业，有时会忘带红笔，便会借坐在近处同学的使用，没想到冯业强竟是双手举托着送到我面前，态度极为恭敬，我被深深触动，得学生如此敬重做老师的又怎会不倾心相待。语文课代表穆祥云每每如此，英语课代表胡灏洁、卫生委员李啸晗也同样的态度，双手呈送就是一种敬。这样的学生有哪个老师会不爱。2。受批评者的道谢。已经毕业的夏悦茗让我现在想起仍感到温暖，老师找学生谈话是寻常之事，学生受教离开时说声谢谢已算懂事，与夏悦茗谈话结束后，她离开时除了道声谢，总不忘还鞠上一躬，深鞠一躬就是还个礼。能如此礼遇老师的学生又有哪个老师会不悉心教诲。热爱学习就要尊重老师，尊重老师就要尊重课堂、服从安排、接受批评，希望同学们多看看老师的付出，多听听他们的教导，多想想他们的用心，相信你们会拉近与老师心与心之间的距离。（2）谦和忍让。中华和合文化源远流长，以和为贵，更是我们处事之道，2008年北京奥运会开幕式文艺演出.“活字印刷”的表演， 5.897块活字印刷字盘变换出不同字体的“和”字，不但表现了中国汉字的演化过程，也表达了孔子的人文理念：“和为贵”。我们努力营造和谐校园：师生关系和谐、同学之间和睦相处，求和是种宽容的生活态度，需豁达、需从容、需忍让。谦和不是卑微、是修为；忍让也不是懦弱、是胸襟。君子忍人之所不能忍，容人之所不能容，处人之所不能处。 韩信能忍胯下之辱，展宏图伟业，勾践能卧薪尝胆，驱越甲吞吴。不能忍、不能容、不能处的人必定是个小人，此处我说的小人是小肚鸡肠的人、小气十足的人、小智短谋的人。小气十足的人经常表现为斤斤计较、睚眦必报，至于那些事不关己却逞能显摆、逞凶斗狠之辈也不过一介莽夫。势必为大家所嫌恶。反之，一个豁达、从容、忍让有君子之风的人势必为大家所喜。当班主任的经常处理学生之间的打架斗殴、邻里纷争，究其根源都是因为少和、不忍、暴戾才招致矛盾重重，于己无益、于人有害。希望同学们能够开阔眼界、豁达心胸，遇事忍让，谦和有理，那么我们必定班级和睦，人人安乐，相处是缘，希望珍惜。泰戈尔曾在诗中写到：“世界给我以痛，我却回报以歌。”我还是相信一分厚道一分福，希望同学们坚持做一个善良的人。 （3）无私奉献。我们都说一个好汉三个帮，一个优秀班集体的建设仅靠班主任一己之力决不能成事。我们各班都有一些优秀的班干部、课代表及热心班级事务的同学，他们毫无自私之心，牺牲自己的学习时间维持班上纪律；不辞劳苦，收发作业；克尽己责，服务班级，辛勤付出不求回报，甚至要时常遭受同学冷言恶语，为同学、为老师、更是为班级默默奉献。我们的班干部们是班主任的左膀右臂，是班级的脊梁。值此机会，我要代班主任感谢一些同学感谢：各班优秀班干部名单及事迹，班主任特意叮嘱我要好好表扬的同学名单。（感谢一班鲁文飞工作认真负责，祭易更是老师得力助手；二班纪律委员冯聪、卫生委员李然、张玉明、高鸿飞、周兆年等同学长期坚持午息过后到宿舍楼协助老师打扫卫生，深受好评；三班班长李雅琦及朱长卿、于家鼎、郭帅同学维持纪律堪为典范，（三楼楼梯口处，位置醒目），周俊芳午息管理鸦雀无声；四班班长马靓，工作开展有条有理，是班级带头人；五班张彤彤班长工作尽职尽责，生活委员苏蕊同学，将卫生打扫工作看顾到底；六班易帅、王泽宇物理课代表工作及时主动、尽心竭力；七班生活委员付森，带领同学做好卫生工作也是一把好手；八班李赵乐勤勤恳恳、工作一丝不苟；九班班长庄严认真负责、韩飞宇身兼数职，对工作当仁不让；十班班长王琪热心班级、忠于职守；零一班黄佳睿克尽己责，语文课代表董炳灿深得我心；还要感谢零二班班长刘绯璇时常对我工作的提醒、考勤员王依珠分秒记录的用心、电管员蔡楠早来晚走的辛勤。）感谢为了班级一直辛勤付出的各位班干部、课代表及热心的同学们，你们都是可爱、可敬的人。我代表所有班主任向你们表示诚挚的谢意！希望你们能一如既往关心集体、乐于奉献、鼎力支持班主任工作。相信有了你们的协助与辛勤付出，我们的班级管理会再上台阶！
身有伤，遗亲忧；德有伤，遗亲羞，品德不容有失。让我们端庄自己的仪表，尊从老师的教诲，修睦与同学的关系，奉献自己的热忱，让同学因你而和、老师因你而喜、家长因你而荣。

二勤学
（一）要学守分。工人做工，老师教书，学生学习是本分，学习是我们做学生应当且必须要做的事，但是有些学生却不务正业，把学习当做别人的事，到学校来混沌度日、得过且过。我们倡导书香校园，一日之计在于晨，原本应是朗朗书声的校园里，一大早便有肆意追逐打闹的身影；上课铃声敲响后依然有盖不住的声浪；原本端坐静听的课堂却呈现东倒西歪的姿态；应该按时上交的作业却让老师五次三番的催促，即便是午休时分也无事生非，（政教处常规管理扣分多为午息），浑噩着虚度时光不以为然的同学们，这便是你们自以为是、乐此不疲的求学岁月，殊不知你们追逐于颓废的快乐，却过早地掩埋了自己的青春，要知道，好时光是耐不住挥霍的。是学生，到校来，就要学习，这是分内之事，不要指望别人督促，无需推脱，也不必逃避。童蒙教育读本《三字经》有言：“犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。狗会守夜看家护院，鸡会早上叫人起床，蚕吐丝可以用来编织绸缎，蜜蜂会酿蜜。人如果不学习，没有一技之长，连这些动物都不如，怎么能称为人呢？生来是人，就要尽人事，学习对你们来说就是第一等要事。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。我们要学就要学在当下，切莫辜负了青春，蹉跎了岁月。

（二）善学求法。有些学生严守本分，也知道认真学习，成绩却不见提高，表现平平，是因为没有找到适合自己的学习方法。
　　最近给家长发了校讯通提到了学习方法的问题，其实学习方法很简单，适用于各学科：只要掌握住即课前预习、课堂听讲、课下练习、阶段性复习就可以了。这四个环节中的每一个都很重要，只有预习充分，听讲效率才能高；只有高效听讲，才能抓住重点，课下才能做好练习；只有多练习，阶段性复习效果才能显著。好的学习方法还需坚持，一旦养成习惯成绩就能稳步提高。学科不同各有特点：语文 抓基础，阅读作文不容忽视；英语 记单词 学习无忧。数学 思路和计算很重要；物理 公式要记牢。学习要讲求效率，劳逸结合：心思要放在学习上，但不要读死书，效率高时抓紧时间学习，效率低时可以去锻炼调节。这学期每课都要求准备纠错本，若合理利用，真正做到见错必改，有错必纠，坚持下去，定会受益匪浅。
　　
　　我们学校今年中考再创辉煌，成绩喜人，全市前十名我们占其三，期中有两名学生都是我们老师的孩子，他们的家长就在我们身边，她们是六班林秋枫、八班王红梅老师。她们的孩子曹林菁、刘之珍何以取得如此骄人的成绩，我也专门向两位老师家长请教，她们言辞一致：上课专心，注意力高度集中，无论科目都能做到专注课堂、心无旁骛；作业认真，从来都是不打折扣的完成，且高效完成，从不浪费时间，即便答案就在身边也绝不翻看；不懂就问，喜欢每一个老师，喜欢和老师探讨学习、交流思想。学习贵在专心二字，林老师经常告诫本班同学、时常挂在嘴边的一句话：黑板再黑也要看黑板，老师再难看也要看老师，黑板和老师是知识的源泉，只要专心，功到自然成。方法是很简单，这是每个同学都知道的，是每位老师都反复强调的，只不过成功者坚持不懈，懈怠者招致失败。宋濂《送东阳马生序》一文指出：今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉。若要学业精进，必定专注课堂，这是学习成功者第一要诀。我们现在的条件更优于先前的诸生，还望同学们一心向学、专注课堂，持之以恒必定学业精进。

(三)勤学有功。水滴石穿，绳锯木断，学习绝非一日之功。王羲之有书圣之称，书法造诣入木三分。王羲之书法何以如此了得，唐宋八大家之一的曾巩曾在《墨池记》一文中给我们揭晓了答案：“羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也”。冰心小诗《成功的花》：成功的花，人们只惊慕它现实的明艳，然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的努力攀爬血雨，花儿的成功是历经风霜雪雨的洗礼。成功固然重要，对人生来说，更具意义的是奋斗的过程。也许这过程并不那么美好，有时甚至是痛苦，可不经过痛苦脱变的蛹，永远成不了美丽的蝴蝶；不经过勤奋历练的鹰，终究搏击不了长空。伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上攀爬的。天道酬勤。在我们身边就有很多成绩很棒的学生，她们成绩的取得是刻苦勤学、坚持不懈、努力进取的结果。对她们在学习上表现的韧性、勤奋，及成功我们借此机会予以表扬（刻苦勤学的同学及事例。一班祭易、李瑞昕、张乃毓同学心系学习，成绩优秀；二班刘明辉、何婷、宋新冉专心致志、学而不厌；三班郭雨乔、田园笔耕不辍、锲而不舍；四班袁晓羽四次统考三次年级第一，成功之花的绽放是心血和汗水的浇灌；五班韩笑、马一帆、杨曼婷笃志好学，是班级学习的楷模；六班徐艺伽、刘韦佳、崔旭冉、鲁天舒学习投入、废寝忘食，文卉坚持不懈，成绩日渐好转；七班吕昕瑞、高冬韵心无旁骛、孜孜以求；八班朱嘉昊、李峥埋头苦干、潜心钻研；九班张明月克服困难，锐意进取；十班董亦辰、孙若瑶徜徉书海、好学不倦；零一班王金丽凝神细听、踏实认真；零二班周雪婷日积月累、勤学苦练。）
　　勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉励。不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海，学业的日益精进就是靠日积月累由量变到质变的结果。在生活的画卷中，偶尔抹上一道灰色，并不预示着你的沉沦，重要的是，能在灰色中提取绿色的希望。初二是初中学习阶段一个紧要的关口，逝者已逝，来日可追，浑噩者自当猛醒，警醒者更需奋发图强，行动只在一念之间。当一个小小的心念变做行为时，就成了习惯，从而形成性格，而性格就决定你一生的命运。让我们以学习为念，砥砺思想、付诸行动、改变习惯、成就未来。最后祝同学们德修福厚、学有所成！
　　

古语有云，人有三立，立德为上，立功为次，再者立言。修史者更是如此。

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