阿喀琉斯的愤怒的代表含义？
他的第一次愤怒是因为有人抢了他的小妾。要注意的是他大怒并不是因为他与那美女爱的死去活来。而是因为他认为这对他是一种侮辱。
他的第二次愤怒是因为他的好兄弟被特落依王子给杀了。这一次他倒挺有大英雄的味道。逆天违命，为了他兄弟报仇。但他后面的残暴不仁就让人发指了。
估计这种人也就是旧时的所谓大英雄。英勇 好战 女人如衣服 兄弟如手足 还有一点就是智商也不高。像张飞吧
阿基琉斯的愤怒没有确定的含义，它是一个典故，说是战争的前兆也行，用来比喻容易暴怒的人也行，形容勇猛也行，你看看《伊利亚特》里的典故就行。
代表阿喀琉斯对不公平的命运的悲愤和反抗。
据传，阿喀琉斯是人间国王珀琉斯与海洋女神忒提斯结婚生下的儿子，具有健美的肌体、无敌的武艺和忘我战斗的冒险性格。神谕他有两种命运：或默默无闻而长寿，或在战场上光荣地死亡。忒提斯爱子心切，将他乔装打扮置于女孩子群中，但智囊奥德修斯还是认出了他。
阿喀琉斯毫不犹豫地、愉快地走上了同特洛伊人作战的战场，攻城略地，建立无数功勋。他的马预言他的末日正在临近，他自己也清楚：他将葬身于特洛伊城下，但他依然挺身参战。
特别是在他的挚友帕特罗克洛斯被特洛伊王子赫克托耳杀死之后，他悲愤交加，痛不欲生。母亲警告他：为朋友复仇将导致他在战场上丧生。
阿喀琉斯愤怒地说：“如果命运女神不让我保护我被杀的朋友，我宁愿死去！他远在异乡丧命，我没有援救他，现在我的短促生命对于阿耳戈斯人还有什么用呢？让宙斯和神祇们所规定的命运临到我头上来吧！”
冲天的愤怒使他变成了嗜杀的恶魔，勇猛无比，使特洛伊人的尸体和血污塞满了克珊托斯河的河道，并虽负伤但杀死了河神之子，河神受到侮辱震怒而攻击，准备用神力杀死阿喀琉斯，但河神被雅典娜赫拉吩咐火神煎熬并含屈阻止。
在同杀死帕特洛克罗斯的赫克托耳决战时，赫克托耳曾哀告说：当决战的一方死亡时，不要侮辱对方的尸体。而怒火中烧的阿喀琉斯根本不理睬，将赫克托耳尸体的脚拴在马后倒拖着尸体围绕自己挚友的灵柩跑了三圈，并以十二个被俘的特洛伊青年作为安葬帕特洛克罗斯的祭品。
扩展资料
阿喀琉斯的父亲是凡间的英雄珀琉斯，其母乃是海洋女神忒提斯。在阿喀琉斯出生后，忒提斯就被他的母亲倒提着浸泡在冥河之中。
冥河之水可以洗去阿喀琉斯体内属于凡人的部分，从而变得刀枪不入。可惜的是，因为当时冥河之水水流湍急，而阿喀琉斯又只是刚出生，所以忒提斯就拿着阿喀琉斯的脚后跟，而阿喀琉斯之踵的“踵”，其本意就是脚后跟的意思。
所以阿喀琉斯的全身就只有脚后跟是露在了外面的，这也就是阿喀琉斯全身唯一的脆弱部位。后来，在特洛伊的战争中，被阿波罗一箭射中脚踝的位置。而阿喀琉斯就这样伤重不治，死去了。
如今，“阿喀琉斯之踵”指的就是某个人或某件事，最大或者是那唯一的弱点之所在。同时，人们也用它来教育世人，哪怕一个人再强大，表面看起来再无坚不摧，他也会有弱点存在。
阿喀琉斯是希腊神话中的英雄，他全身上下除了脚后跟之外无坚不摧，但也是这唯一的弱点成了他的致命之处。如今，阿喀琉斯之踵指的就是某人或某事的弱点。
参考资料来源：百度百科--阿喀琉斯
伟大的《伊利亚特》以歌唱阿喀琉斯的愤怒作为开篇，将之视为更残酷的命运起始的标志——“歌唱吧，女神，歌唱帕琉斯之子阿喀琉斯的愤怒，这愤怒给阿开亚人带来了无限的苦难。很多勇敢的灵魂就这样被打入哈迪斯的冥土，许多英雄的尸骨沦为野狗和兀鹰之口。自从人中之王，阿特柔斯之子与伟大的阿喀琉斯自相争斗的那一日起，宙斯的意志开始得到贯彻。”
历时十年的特洛伊战争，荷马没有写到海伦与帕里斯的相遇，没有写到希腊诸国如何发兵，没有写十年间的战事进展，没有写阿喀琉斯，埃阿斯，帕里斯等人的死亡，更没有写脍炙人口的木马计与战争的结束，只是选取了战争中的这几天，以阿喀琉斯的愤怒开始，到由于这种愤怒导致的帕特罗克洛斯之死，到阿喀琉斯杀死赫克托尔为帕特罗克洛斯报仇，到阿喀琉斯归还赫克托尔的尸体，最后以特洛伊人礼葬赫克托尔为结束。至此，“阿喀琉斯的愤怒”所导致的后果可以说告一段落。从某种意义上说，伟大的《伊利亚特》甚至可以被称为“阿喀琉斯的愤怒之歌”。
在很多人眼里，这种愤怒乃是伟大的阿喀琉斯最大的污点，它导致了希腊方面的惨重损失，更间接导致其至友帕特罗克洛斯的殒命。讨厌他的人视之为“暴躁，偏狭”，为了一个女子和一时之气就全然不顾大局。（有的中国读者用“冲冠一怒为红颜”来形容他，简直是比做了出卖明室的吴三桂。）喜欢他的人虽然辩称这种暴躁任性的性格正是其可爱之处，也不得不承认以人格论，阿喀琉斯或者甚至没有他的对手，凡人赫克托尔完美。
当然，并不是所有喜欢阿喀琉斯的人都甘心这样想，《荆棘鸟》的作者考琳•麦卡洛在她的《特洛伊之歌》里面就挖空心思，为阿喀琉斯翻案——特洛伊人仰仗固若金汤的特洛伊城墙闭门不出，希腊方面十年久攻不下人心惶惶。于是乎由奥德修斯策划，阿伽门农伙同阿喀琉斯演出了这一场——当当当当当当——惊天大阴谋。
——由奥德修斯制造假瘟疫和归还克丽赛的舆论，然后二人假装龃龉，再然后阿喀琉斯忍心坚不出战，伪装成分裂全党全军的坏分子。让赫克托尔尝到胜果大胆出击，最后阿喀琉斯王者归来一举歼灭。而这个令人多少感到有点匪夷所思的计谋居然骗过了除海伦之外的以赫克托尔为首的所有特洛伊人——也骗过了除麦卡洛之外以荷马为首的古往今来所有读者。
但这个翻案实在是不能令人信服，只能解释为麦卡洛对阿喀琉斯的站在女性立场上的偏心。千年以降，经女神歌颂的愤怒已经深入人心，人们恐怕无法重新接受一个默不作声，忍辱负重的阿喀琉斯了。
事实上我们可以看到阿喀琉斯和阿伽门农两人的矛盾由来已久。阿喀琉斯直呼阿伽门农为 “人类中之最贪婪者”，直斥他傲慢自大，利欲熏心，其德行根本就不配做为阿开亚人的领导。 而阿伽门农则恶狠狠地回击道：所有国王里面最可恨的就是你这小子，老是带头吵架，从来不起什么好作用。不就是仗着出身好，有把天生的力气吗？我这里不缺你这一号，干脆带着你的喽罗们回家去吧。
而且根据阿喀琉斯的说法，希腊人内部利益分配不均的问题也是由来已久。“每当阿开亚人攻克特洛伊富庶的城市，尽管在战斗中我的功勋总是更为标炳，但所得的战利品总是无法同你相比。每一次你总是拿走战利品中最丰厚的一份，而我呢，不得不‘满怀感激’地带着残羹冷炙，拖着战后的身躯回到我的船上去。”
要知道，阿喀琉斯及其父帕琉斯可是并不曾向海伦求婚，并不受海伦婚礼上的誓言所束缚。根据希腊神话记载，帕琉斯领导下的佛提亚的米尔弥多涅斯人从来也没有臣服迈锡尼王国的传统。况且，根据现在比较通行的说法，海伦只是希腊人攻打特洛伊的借口，其主要目的是为了争夺黑海口的控制权，同小亚细亚通商，获得矿产，并向外拓殖。而佛提亚的地理位置似乎决定它并不能马上就从中得到太多好处。
阿喀琉斯的话也证实了这一点——“我来到这里战斗，并不是因为特洛伊人对我做了什么坏事。我和他们并没有任何纠纷，他们没有抢劫我的牛群或马匹，更没有掠夺富饶的佛提亚丰收的平原。我和他们之间相隔广袤的地域，既有崇山峻岭又有辽阔的海洋。我们跟随你，傲慢的阁下，是为了你的利益——而非我们的——为了替你这自私无耻的家伙，还有墨涅拉俄斯，从特洛伊人那里挣回脸面。” ——如此看来，利益的分配不公就更加让人恼火。
如果“阴谋论”能够成立，并且基本把“神”的因素排除在外，那么事实的情形或者是：希腊军队内部的利益分配不均引起了阿喀琉斯（也许还有其他人）的不满，因此借疫症爆发的机会，串通祭司向阿伽门农施压，结果阿伽门农不但完全不吃这一套，反过来还将了阿喀琉斯一军。
这样的矛盾本来或者也不至于导致阿喀琉斯的避不参战，给希腊方面带来如此惨重的损失。但因为十年战争已经过去，特洛伊久攻不下，无论结果如何都从中得不到太多好处的阿喀琉斯大概已经不怎么耐烦了。他有可能是希望通过自己的不参战及其造成的损失逼迫阿伽门农做出退兵的决定（只有好莱坞才相信他对布里塞伊斯的爱情忠贞不渝到无视友军的地步）——结果忠诚的帕特罗克洛斯之死终于还是使他无法置身事外，不过这已经是他始料不及的了。
但是更有可能的是，阿喀琉斯并没有我想象中那么复杂，如史诗所言，他本来就是一个单纯的英雄，而且——一个有些容易冲动的青年。
或许无意中揭示了天机的反而是老涅斯托耳“比蜜糖还要甜美”的金玉良言：“（阿喀琉斯）你很强大，你的母亲是一位女神；但阿伽门农比你更强，因为他拥有更多部下。”
是啊，纵然强大，勇毅，在战场上所向披靡，纵然拥有神的血统，终难敌人间君王的权柄与人多势众的威力。英雄们闯荡天下，凭着高贵的勇气与精湛的武艺建功立业，创造不朽传奇，缔造崇高光荣的时代已经过去。新的时代是属于那群国王们，他们最擅长的无非统驭部下，掠夺财富，玩弄权术与阴谋诡计。
百年来的历史目睹了英雄辈出与英雄的迅速没落。伊阿宋，昔年夺取金羊毛的英俊青年，在他复仇女神般的妻子的疯狂报复之下拔剑自刎，托尔卡斯与波吕丢克斯化为天上的星辰，美妙的歌手俄耳普斯惨遭撕碎，赫拉克勒斯死于妻子的争风吃醋，忒修斯则在流放中被吕科墨得斯从悬崖推了下去，（阿耳戈英雄们就这样风流云散）。俄狄普斯，那杀死了斯芬克斯的不幸的老人，在经历了漫长惨痛的流放生涯后终于神秘而庄严地死去，伟大的忒拜城也早已在一次次围攻中土崩瓦解。
阿喀琉斯，这渴望光荣的少年，可曾感到自己生不逢时？如果他身在阿耳戈号上，那旅程定会更加跌宕精彩；如果他与赫拉克勒斯同年出生，那么那位英雄的功绩簿上恐怕注定要少上几笔；如果换了佛提亚受到米诺斯的威胁，啊，雅典娜啊，他可不会犯和忒修斯同样的错误——他只会做得更好；他还想保护那失明飘泊的老人，他想改写围攻忒拜的结局……
但是传说已经过去，英雄的故事在经历“脱魅”的嬗变，而历史才刚刚开始……
为了创造堪与前辈英雄媲美的荣誉，年轻的阿喀琉斯，英雄们的教师，人马喀戎最后的学生，来到与自己几乎是毫无利害关系的特洛伊战场。他或者踌躇满志，满心以为凭自己的勇气和力量，等待他的毫无疑问将是战场上的功勋与光荣。但日复一日，不得不面对的只有特洛伊那高耸的城墙，还有日常几乎不能带来任何成就感和美感的掠夺洗劫，以战养战。他开始发现这战争不是为了什么尊严与荣誉，而是赤裸裸的掠夺以及利益的争端。
况且这巨大的战争不像他想象的简单，不是只在战场上光荣地浴血奋战就可以——船只旧了需要维修；人的粮食，马的草料需要补充，瘟疫爆发的时候需要药品；俘虏要处置；战利品要分配……无数具体事宜需要他来决定……还有他的米尔弥多涅斯人战士们，他们士气低落的时候需要激励，想家的时候需要安抚，打了胜仗需要被奖励，浮躁的时候需要整顿秩序……还要和其他将领相处……他一定在心里一千遍的诅咒那老奸巨猾的普里阿摩斯，厚颜无耻的帕里斯，还有那个缩头不出的所谓英雄，赫克托耳。他们为什么不从那厚重的，据说是神明建成的城墙后面走出来，光明正大的干上一场？啊，或许还有专横跋扈的阿伽门农，昏庸鲁莽的墨涅拉俄斯，狡诈多端的奥德修斯，年老世故的涅斯托耳，甚至埃阿斯，他的有勇无谋的堂兄弟……
他一定是近乎惊恐地发现，自己不知道从什么时候起，也开始像那些步入中年与老年的将领们一样斤斤计较起自己的战功，战利品的数量，计较从每一次劫掠中得到的收益，并且拿来和其他人相比——十年的时间！是从什么时候开始变得如此猥琐，难道真的是……老了么？
所以当阿伽门农再一次凭借权势欺凌他的时候，愤怒，就一发而不可收拾了。这愤怒不仅针对傲慢贪婪的迈锡尼之王和他所代表的权势，也对那英雄死去，权势横行的冷酷时代，以及那逝去的十年青春与英雄业绩的幻灭……
这是属于年轻的愤怒，这是青春的愤怒，这是我们每一个人都有可能经历的愤怒。如果说海伦的美丽值得一场历时十年的战争，这样的愤怒，也完全值得以一部最伟大的史诗作为颂赞。
http://www.douban.com/group/topic/1169916/
他的第一次愤怒是因为有人抢了他的小妾。要注意的是他大怒并不是因为他与那美女爱的死去活来。而是因为他认为这对他是一种侮辱。
他的第二次愤怒是因为他的好兄弟被特落依王子给杀了。这一次他倒挺有大英雄的味道。逆天违命，为了他兄弟报仇。但他后面的残暴不仁就让人发指了。
估计这种人也就是旧时的所谓大英雄。英勇 好战 女人如衣服 兄弟如手足 还有一点就是智商也不高。像张飞吧
写错了，阿基琉斯的愤怒没有确定的含义，它是一个典故，说是战争的前兆也行，用来比喻容易暴怒的人也行，形容勇猛也行，你看看《伊利亚特》里的典故就行。
阿喀琉斯简介
特洛伊战争 到目前为止，我们关于阿喀琉斯的出轨行为的最丰富的知识来源是荷马在伊利亚特中对特洛伊战争的描述。事实上，人们可以合理地争辩说，阿喀琉斯是这件作品的明星，荷马本人将他的故事描述为阿喀琉斯的愤怒故事。在这本书的开头，狡猾的伊萨卡国王奥德修斯被派去寻找阿喀琉斯并说服他参加即将到...
《伊利亚特》中如何理解阿克琉斯的愤怒以及荷马的写作意图?
打乱的时间线和场景都使作品稍显魔幻，将巨量的信息一股脑的塞给读者，造就一种轻微不实感。愤怒，作为开篇词，之后的所有内容都是围绕其运转的，可以说是奠定基调都去作用。总之，阿喀琉斯的愤怒的意义非常多且异常复杂，最好还是自己体会。如果用荷马的话说，这就是“长着翅膀的语言”。
莎士比亚的,四大悲剧,讲述了那些悲剧?
随后，哈姆雷特利用装疯掩护自己并通过"戏中戏"证实了自己的叔父的确是杀父仇人。由于错误地杀死了心爱的奥菲莉亚的父亲波罗涅斯，克劳狄斯试图借英王手除掉哈姆雷特。但哈姆雷特趁机逃回丹麦，却得知奥菲莉亚自杀并不得不接受了与其兄雷欧提斯的决斗。决斗中哈姆雷特的母亲乔特鲁德因误喝克劳狄斯为哈姆...
阿喀琉斯是希腊民族怎样的一位英雄人物?
所以阿喀琉斯的愤怒、阿喀琉斯和阿伽门农的冲突在当时的氏族社会历史上是屡见不鲜的。而这种冲突，世人已经意识到，它给一个氏族带来巨大的损害，特别是在战争中——一个氏族起了内江，不可避免地就会失败，甚至于整个氏族灭亡。所以老将涅斯托尔非常痛心地走到阿喀琉斯帐下劝他说：你无论如何应该出战...
在古希腊的神话里,阿喀琉斯是大力神,他的唯一弱点是什么?
但没有隐藏多久，阿喀琉斯还是被奥德修斯发现了，最终还是走向了战场。阿喀琉斯为好朋友复仇而黑化，残虐对手，被阿波罗警告，却出言挑衅。愤怒的阿波罗用箭射向阿喀琉斯没有被冥河泡过的脚踝，鲜血直流，阿喀琉斯拖着受伤的身体移动，直到失去最后一丝力气，倒在了战场上。所以，阿喀琉斯的脚踝，...
彭忒西勒亚为什么恨阿喀琉斯
彭忒西勒亚对阿喀琉斯怀有仇恨的原因可以从他们在《伊利亚特》中的冲突中寻找。首先，彭忒西勒亚是特洛伊战争中的一位英勇的战士，她带领特洛伊人对抗希腊联军。然而，当她的兄弟赫克托尔被阿喀琉斯杀死后，彭忒西勒亚对阿喀琉斯产生了深深的仇恨。彭忒西勒亚的愤怒主要源于两件事。第一，阿喀琉...
伊利亚特故事情节简介
《伊利亚特》是荷马史诗中直接描写特洛伊战争的英雄史诗。希腊联军主将阿喀琉斯因喜爱的一个女俘被统帅阿伽门农夺走，愤而退出战斗，特洛伊人乘机大破希腊联军。在危急关头，阿喀琉斯的好友帕特洛克罗斯穿上阿喀琉斯的盔甲上阵，被特洛伊大将赫克托尔杀死。阿喀琉斯悔恨已极，重上战场，杀死赫克托尔。特洛伊...
谁给我一个阿客琉斯的故事?
阿喀琉斯愤怒地叫：「如果命运女神不让我保护我的被杀的朋友，我宁愿死去！他远在异乡丧命，我没有援救他，现在我的短促生命对于阿耳戈斯人还有什么用呢？让宙斯和神祗们所规定的命运临到我头上来吧！」冲天的愤怒使他变成了嗜杀的恶魔，见了特洛伊人，不分男女老幼便杀便砍，使他们的尸体堵塞了克...
阿喀琉斯的人物评价
《伊利亚特》所记叙的主要是希腊人围攻特洛伊城的故事,其中成功地塑造了许多栩栩如生、性格鲜明的英雄人物形象,有阿喀琉斯、奥德修斯、赫克托耳、埃阿斯、阿伽门农、墨涅拉俄斯、菲罗克忒忒斯等,其中给我留下印象最深的人物形象是希腊英雄阿喀琉斯的形象。从阿喀琉斯的出身来看,在史诗中,阿喀琉斯是一位大英雄,和...
阿基琉斯形象分析
性罢战就导致了希腊军队的士兵死亡惨重，也许很多人会觉得打仗死伤是在所难免的，但是如果所向披靡的阿喀琉斯出战了，起码可以减少军队的死亡人数。他的泄愤的手段也极其残忍。作为一名英雄而言，他竟然被愤怒冲昏了常性，他杀死赫克托耳后，竟在尸体的脚踝上打个洞用绳带穿过绑在战车上拖着尸体驾驶，...
洪傅麝香： 他的第一次愤怒是因为有人抢了他的小妾.要注意的是他大怒并不是因为他与那美女爱的死去活来.而是因为他认为这对他是一种侮辱. 他的第二次愤怒是因为他的好兄弟被特落依王子给杀了.这一次他倒挺有大英雄的味道.逆天违命,为了他兄弟报仇.但他后面的残暴不仁就让人发指了. 估计这种人也就是旧时的所谓大英雄.英勇 好战 女人如衣服 兄弟如手足 还有一点就是智商也不高.像张飞吧
响水县17010183672： 如何理解阿喀琉斯的愤怒怎样理解他的愤怒 - ？
洪傅麝香： 感情的事,本来就不可预测.因为这不是一种计划,要按照计划去做.所以感情要发展到双方认为该结婚的时候,就是结婚最好.
响水县17010183672： 希腊神话里的克律塞斯阿波罗和阿喀琉斯的愤怒有什么样的故事? ？
洪傅麝香： 战争的第十个年头就是在这样一些事件中开始了,希腊英雄埃阿斯进行了多次征战凯... 现在开始唱起的是阿喀琉斯的愤怒和这位最伟大英雄的怨恨带给希腊人的灾难之歌. ...
响水县17010183672： 《荷马史诗》的意义? - ？
洪傅麝香： 公元前11世纪到公元前9世纪的希腊史称作“荷马时代”,因荷马史诗而得名.荷马史诗是这一时期唯一的文字史料.荷马史诗相传是由盲诗人荷马写成,实际上它是许多民间行吟歌手的集体口头创作.史诗包括了迈锡尼文明以来多少世纪的口...
响水县17010183672： 古希腊神话中阿喀琉斯的冲天怒火是否就是特洛伊战争中与赫克托之战? - ？
洪傅麝香： 是的,的副标题就是＂阿喀琉斯的愤怒＂.先是由于阿加门农与他抢女人,就拒不出战,结果他的表弟、好朋友偷了他的盔甲上了战场,被赦克托尔误杀了.于是引起了他的冲天慢怒,把赦克托尔杀死还不行,还托着他的尸体绕城奔跑.
响水县17010183672： 阿喀琉斯是一个怎样的人 - ？
洪傅麝香： 荷马史诗中的英雄阿喀琉斯,是凡人泊琉斯和美貌仙女忒提斯的宝贝儿子.预言里说,阿喀琉斯成人后将被拉去打特洛伊人,并单刀赴会主攻特洛伊城,但他最后会死在特洛伊人的箭下.传说她的母亲忒提斯为了让儿子炼成“金钟罩”,在他刚...
响水县17010183672： 出自希腊罗马神话的Achillean moodiness是什么意思 - ？
洪傅麝香： 你好!Achillean 这个词是由achilles演变而来的.achilles即为希腊神话里的大英雄阿喀琉斯.Achillean就 是“阿喀琉斯的”的意思.而 moodiness则是“喜怒无常、郁闷'的意思 这两个词和在一起的具体意思到底还是要看语境的 如满意此回答,请点击 选为满意答案
响水县17010183672： 阿喀琉斯和帕里斯分别是谁,各有什么性格特点 - ？
洪傅麝香： 阿喀琉斯是海洋女神忒提斯(Thetis)和凡人英雄珀琉斯(Peleus)所生.他是参加特洛伊战争的惟一一个半人半神.出生后被母亲握住脚踵倒浸在冥河水中,除未沾到冥河水的脚踵外,周身刀枪不入.在特洛伊战争中杀死特洛伊主将赫克托尔...
响水县17010183672： 谁给我一个阿客琉斯的故事? ？
洪傅麝香： 阿喀琉斯--希腊民族精神的丰富性 在古希腊早期神话里,神的塑造往往比较呆板,不具有鲜明的、稳定的个性.如赫西俄德《神谱》中混沌大神、地母盖娅都不过是自然界...
