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语文八年级上册人教版需要背诵的课文~

义务教育课程标准实验教科书《语文》（八年级下册）说明·第五单元
课程研究所 顾之川
（转帖自〈人教网〉）
本单元共选了九篇古代诗文，包括四篇古代散文，五首诗词曲，编为五课。这些作品，有写景，有传记，有议论，有书序，都是我国古代诗文作品中的优秀篇章，非常适合中学生阅读。中学语文课要加强人文教育，培养学生的审美情趣和一定的审美能力，提高文化品味，就必须增加语文课的文化内涵，让中学生尽可能多地接触一些中国古代优秀的文学精品。因为这些作品，往往包含着丰富浓厚的感情，博大精深的思想，深邃幽沓的意境，精致优美的语言，能使学生自然而然地受到熏陶，有利于开阔视野，增长知识，发展智力，陶冶情操，还有助于学生吸取中国传统文化的精华，感受汉语言文字的优美和伟大，培养热爱中华民族优秀文化的思想感情。教师指导学生学习本单元，不仅要注意培养学生阅读古诗文的能力，品味这些诗文的优美意境和深邃哲理，还要注意激发学生对祖国优秀传统文化的热爱之情，对文言文的语言感受能力，积累文言语汇。
一、关于阅读
《与朱元思书》以书信短札的形式，描写了从富阳至桐庐一百余里秀丽的山水景物。文章骄散相间，清新隽永，历历如绘，是六朝山水小品中的佳作，也是自然山水在作者的心弦上弹奏出的清音。《五柳先生传》是作者托名五柳先生给自己写的自传，从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，表现了安贫乐道的高尚情操。《马说》以良马喻英雄，谓英雄豪杰遇到知己，方可发挥才干，否则必遭埋没，极写知遇之难。寓意委曲深致，文气矫健挺拔，有尺幅千里之势。《送东阳马生序》从难于得书、从师、奔波辛劳、生活困顿几方面，叙述自己年轻时求学的艰苦经历，意在勉励马君则专心学习，刻苦攻读，将来能有所成就。文章从容恳切，令人感动。
按照《义务教育语文课程标准（实验稿）》的精神，学习文言文，要能够借助注释和工具书理解课文的基本内容，背诵一定数量的名篇。本单元所选的这几篇文言文，我们都提出背诵的要求。教学中，教师首先要注意引导学生养成诵读的习惯，这是培养文言语感的重要途径。学生如果能够熟读背诵一定量的文言作品，熟悉常用的文言词语和文言句式，也就具备了初步的阅读文言作品的能力了。其次，要用心领悟课文的思想内容，弄清文言词语的含义和在课文中的意义或用法，有关的名物典章制度和特殊背景，教科书一般都有注释。尽管我们在“有关资料”里附上了“参考译文”，但我们并不主张学习文言文时完全依赖译文。再次，要引导学生动手积累语汇。特别是保存在现代汉语中的文言语汇，文言常用语汇，名言警句以及说理、抒情、写景名段名篇，最好能做到烂熟于心，出口成章。
诗词曲五首，形式不同，风格各异，都是千古传诵、脍炙人口的名篇。教学中，除了注重诵读之外，还要有意识地引导学生在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。
二、关于研讨与练习
本单元研讨与练习的设计，我们力求贯彻“少而精”的编写原则，引导学生少做练习多读书。教读课文一般每课3～4题，自读课文2～3题。练习形式主要有以下三种：
1．整体感知。
这类练习包括熟读、背诵、概括内容大意、说说作者的主要感情倾向等。其中重点是背诵。本单元所选的九篇古代诗文，多数是语文课程标准要求背诵的篇目，《与朱元思书》《五柳先生传》也都是传世名篇，因此，我们也作了背诵的要求，意在引导学生熟读课文。通过背诵，熟悉文言文的表达方式，增加对文言文的语感。
除背诵课文外，还有整体感知课文内容的练习。如《五柳先生传｝）第一题，要求学生“画出文中表现五柳先生性格的语句，说说你是否喜欢‘五柳先生’，理由是什么。”设计这样的练习，就是要引导学生熟读课文，通过背诵，增加学生对文言文的语感。“说说你是否喜欢‘五柳先生’，理由是什么”，是开放性练习，没有统一答案，学生可以各抒己见，只要说出自己的真实感受，言之成理即可。《马说》第一题：“说说作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了怎样的思想感情。”要求学生口头说出作者在文中寄托的思想感情，即怀才不遇、壮志难酬的愤懑心情。既练习了口头表达能力，又加深了对课文内容的理解。
2．文笔精华。
这类研讨与练习题目的设计，重在让学生体会作品语言方面的特色。如《与朱元思书》第二题，由原文中“自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝”生发开去，让学生说说这一段山水到底“奇”在哪里，“异”在哪里？设计此题，就是要使学生进一步熟悉课文，体会作者写景的妙处。同时，这也是一道说的练习，要求学生用自己的话复述课文第二、三段的主要内容。学生只要能抓住重点，说出水之清澈（“千丈见底”“直视无碍”）和山之峻峭，（“争高直指，千百成峰”），自然也就能够大致领悟这篇写景美文的魅力了。《诗词曲五首》第二题要学生说说对诗中若干名句的理解也属于这类练习。
学习文言文，文言实词、文言虚词的积累也很重要，这是培养学生阅读浅易文言文的基础。所以，我们也设计了一些诸如解释语句中加点的词语。翻译一段文字，注意加点的词的意义或用法。设计这类题目，就是要引导学生熟悉课文，理解关键语句。
此外，我们还设计了一些“把课文译成现代汉语”这样要求学生动手写的练习。翻译的过程，事实上也是要求学生整体把握全文内容的过程。设计这类练习，就是要引导学生进一步理解课文内容，通过翻译，可以让学生在写的过程中积累文言词语，同时也能认识到文言文与现代文不同的语言特点，从而培养对文言文的语感。
3．开放性、拓展性练习。
根据《义务教育语文课程标准（实验稿）》的精神，本单元的练习设计除了有关字词学习、课文内容和艺术特点这类题目外，我们还设计了一些开放性和拓展性的研讨与练习题目。这类练习可以充分发挥学生的特长，培养学生对古诗文作品的想象、联想能力。如《与朱元思书》第三题：“把课文改写成现代文，介绍富春江“自富阳至桐庐”的景色。”这个练习，就是要引导学生进一步理解课文内容，通过动手改写，体会文言文与现代文不同的语言特点，与上一题说的练习相得益彰。改写时不必局限于课文本身，也不必像古文翻译那样搞字字落实，可以加人一些有关富春江地理位置、风土人情以及人文背景等方面的材料。也可以查找一些历代关于富春江的诗文，最好能将风物介绍和风景描写有机地结合起来。《五柳先生传》第三题：“这篇文章是陶渊明的自传吗？请课外查找有关资料，结合你所读过的陶渊明诗作，谈谈自己的看法。”这也是一道拓展性练习，意在沟通课内外的联系，沟通本课与学生以前读过的陶渊明诗作的联系。此题没有统一答案，重在引导学生课外查找有关资料，谈自己的看法。可以让学生互相交流，互相启发。倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，培养学生搜集和处理有关陶渊明资料的能力。谈自己的看法，同时又是一种口语表达的练习。《马说》第三题“当今社会需要什么样的人才？怎样才能做到多出人才、人尽其才？这些话题是常谈常新的，请你联系现实谈谈自己的看法。”这也是一道完全开放性的练习。意在引导学生联系当今的社会现实，用现代观念重新审视这篇作品的思想内容，以进一步加深对课文内容的理解。此题设计的几个问题，没有标准答案，学生只要说出自己的理解，谈出自己的看法即可，即使个别同学的观点有些偏激也不要紧，尽量让学生畅所欲言，相信通过不同观点的交锋，多数学生是能够明辨是非的。
三、关于综合性学习
本单元的“写作·口语交际·综合性学习”为“古诗苑漫步”，是一次小型的综合性学习活动。初中学生已经学过不少优秀的古典诗词，这次活动，就是对过去学过的古诗词作一梳理，激发学生学习优秀古诗词的兴趣。通过这次活动，引导学生进一步体会中华诗词文化的灿烂辉煌，感受古代诗词作品的丰富多彩，感受文学形象，发展思维能力，从而受到情感、态度、价值观方面的熏陶，培养热爱优秀传统文化的思想感情和一定的审美情感，提高文化品位。同时，通过分门别类辑古诗、别出心裁品古诗、声情并茂诵古诗的活动，让学生掌握欣赏、吟诵、演唱古诗词和围绕一个主题查找有关资料的基本方法，积累名言警句，发展语言能力，培养学生写作和口语交际的能力。通过活动，激发学生用多种艺术形式解读古诗词的热情，树立学生的自信心，让学生通过漫步古诗苑的活动，体验到古代文化的魅力，培养交流与合作的能力。
开展语文的综合性学习是培养学生主动探究、团结合作、勇于创新的重要途径，也给学生展示自己在朗诵、编辑、音乐、舞蹈、绘画、书法等方面的特长提供了一个非常广阔的平台。
写作能力是基本的语文能力之一，要贯穿在语文教学的全过程。首先，要让学生在活动中有动手写或画的内容，引用前人的成果不要照抄照搬，要指导学生写出自己的独特体验和真实感受。要培养学生对有关古诗词资料的怀疑精神，不迷信前人的说法，敢于提出自己的独到见解。活动中可能需要有选择地引用或借鉴前人的成果，要告诉学生可以根据自己的需要引用全部或引用部分，引用原文或是转述，或只是受到某一方面的启发，可以灵活处理，但都要加以说明。
口语交际的训练，其实在辑、品、诵的活动过程中都含有说的成分。在这个过程中，学生有时是自主活动，遇到困难就需要和老师同学进行沟通，无形中就锻炼了交流合作能力。但是，把口语交际单独作为一个教学环节也是很必要的。这个环节包括两方面的内容：一是交流开展活动的心得体会或好的经验，提出尚未解决的疑难问题，共同探讨。二是组织对优秀评点、赏析文章、音乐、舞蹈、书法作品进行观摩欣赏，进行课堂交流。
活动评价应着重于学生的参与意识和创新精神，尤其要尊重和保护学生学习古代诗词的自主性和积极性，鼓励学生运用多种方法，从不同的角度，解读古代诗词的思想内容。活动评价应以学生的自我评价和相互评价为主。

21——30课，加油！！
21课桃花源记 陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境， 不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
（1）陶渊明：（365-427）东晋浔阳柴桑人，名潜，字元亮，世称靖节先生，自称五柳先生，著名诗人。我国第一位田园诗人。后世称他为：“百世田园之主，千古隐逸之宗。”
（2）太元：公元376～396年，晋孝武帝年号。 是东晋孝武帝司马曜的第二个年号，共计21年。
（3）武陵：晋郡名，治所在今湖南常德。
（4）缘：循，沿着。
（5）落英：落花，一说初开的花。
（6）异：惊异，诧异。这里的意思是“对……感到奇怪”。
（7）尽：尽头。
（8）才：仅。
（9）俨然：整齐的样子。
（10）属：类。
（11）阡陌交通：田间小路交错相通。南北小路叫阡，东西小路叫陌。
（12）悉：尽，全。
（13）黄发：借指老人。
（14）垂髫(tiáo)：借指儿童。髫，古代小孩的垂发。
（15）要：通“邀”邀请。
（16）咸：都。讯：消息。
（17）邑人：同乡
（18）绝境：与世隔绝的地方。
（19）间隔：隔离。
（20）乃：竟然。
（21）无论：不要说、更不必说。
（22）延：邀请。
（23）扶：沿着、顺着。
（24）向：原先。
（25）处处志之，志：名词作动词，做标记。
（26）郡下：指武陵郡城下。
（27）诣：到。特指到尊长那里去。
（28）寻向所志：寻找先前所做的标记。
（29）刘子骥：名驎（lín)之,《晋书.隐逸传》里说他“好游山泽”。
（30）规：计划，打算。
（31）未果：没有实现
（32）寻：随即，不久。
（33）遂：终于
（34）问津：问路，访求。津，渡口。
（35）才通人：仅容一人通过。
（36）旷：空阔，宽阔。
（38）穷其林：走到那片林子的尽头。穷，尽。
（39) 鸡犬相闻：（村落间）能互相听见鸡鸣狗叫的声音。
(40) 为具言：为（桃花源中的人）详细地说出。
（41）延：邀请。
(42)为：对，向。
（43）便扶向路：就沿着原来的路（回去）。扶：沿着。
（44）语云：对（他）说。“语”后面省略了代渔人的“之”字或告诉
（45）具：同“俱”，完全，详尽。
（46）得：取得，获得，文中是找到的意思。
（47）既：已经，以后
（48）志：用符号做标记，动词
（49）豁然：开阔的样子
（50）开朗：开阔而明亮 22课 《陋室铭》原文及译文

原文：

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

译文：

山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就能降福显灵。这（虽）是间简陋的房子，好在主人有美好的德行。苔藓给阶前铺上绿毯，芳草把帘内映得碧青。谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：（虽然是陋室，但只要君子住在里面）有什么简陋的呢？
爱莲说
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
注释
①爱莲说：选自《周元公集》。著有《太极图说》《通书》等“说”，是古代论说文的一种体裁，可以说明事物，也可以论述道理。
②蕃（fán）：多。
③晋陶渊明独爱菊：陶渊明(365-427)，一名潜，字元亮，东晋浔阳(现在江西省九江县)人，东晋著名诗人。他独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。
④自李唐来，世人甚爱牡丹：唐朝以来，人们很爱牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。世人，社会上的一般人。唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者。”
⑤予独爱莲之出淤泥而不染：我单单喜欢莲花，喜欢它从污泥里生出却不被沾染。予，我。淤泥，池塘里积存的污泥。
⑥濯(zhuó)清涟而不妖：经过水播的。濯，洗涤。清涟，水清而有微波的样子，这里指清水。妖，美丽而不端庄。
⑦不蔓不枝：不牵牵连连的，不枝枝节节的。
⑧香远益清：香气越远越清。益，更，越。
⑨亭亭：耸立的样子。亭亭净植，笔直的洁净的立在那里。
⑩亵(xiè)玩：近前把玩。亵，亵渎不尊重.
①①隐逸者：隐居的人。封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，便隐居避世。
①②牡丹，花之富贵者也：牡丹是花中的“富人”。
①③君子：道德高尚的人。
①④噫(yī)：叹词，相当于“唉”。
①⑤菊之爱：对于菊花的爱好。
①⑥鲜(xiǎn)有闻：很少听到。鲜，少。
①⑦宜乎：宜，应当，这里和“乎”连用，有“当然”的意思 23课核舟记节选（要背的）
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻「山高月小，水落石出」，左刻「清风徐来，水波不兴」，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏黄共阅一手卷；东坡右手执卷端，左手抚鲁直背；鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，身各微侧；其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰「天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻」，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰「初平山人」，其色丹。
通计一舟：为人者五，为窗者八，为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠者各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四；而计其长，曾不盈寸，盖简桃核修狭者为之。
24课大道之行也 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

①选自《礼记·礼运》。《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。礼 运，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。大道，古代指政治上的最高理想。
②〔选贤与(jǔ)能〕把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与，通“举”。
③〔讲信修睦(mù)〕讲求诚信，培养和睦(气氛)。
④〔亲〕用作动词，以……为亲。下文“子其子”中的第一个“子”也是动词。
⑤〔矜(guān)、寡、孤、独、废疾者〕矜，老而无妻的人。矜，通“鳏”。寡，老而无夫的人。孤，幼而无父的人。独，老而无子的人。废疾，残疾人。
⑥〔男有分(fèn)〕男子有职务。分，职分，指职业、职守。
⑦〔女有归〕意思是女子有归宿。归，指女子出嫁。
⑧〔货恶(wù)其弃于地也，不必藏于己〕意思是，对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。恶，憎恶。
⑨〔力恶其不出于身也，不必为己〕意思是，人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。
⑩〔谋闭而不兴〕奸邪之谋不会发生。兴，发生。
⑾〔盗窃乱贼而不作〕盗窃、造反和害人的事情不发生。乱，指造反。贼，指害人。作，兴起。
⑿〔外户〕泛指大门。
⒀〔闭〕关闭（大门）。
⒁〔大同〕指理想社会。同，有和，平的意思。 25课望岳唐 杜甫
岱宗夫如何?
齐鲁青未了。
造化钟神秀，
阴阳割昏晓。
荡胸生层云，
决眦入归鸟。
会当凌绝顶，
一览众山小。
①.岳：此指东岳泰山。
②.岱宗：泰山亦名岱山，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称"岱宗"。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山。
③.齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。青未了，指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。即山东地区。
④.青：山色。
⑤.未了：不尽。
⑥.造化：天地，大自然。钟：聚集。神秀：指山色的奇丽。
⑦.钟：聚集。
⑧.阴阳：阴指山北(水南),阳指山南(水北)。割：划分。这句是说，泰山横天蔽日，山南向阳，天色明亮；山北背阴，天色晦暗。还指同一时刻却是两个世界。
⑨.荡胸：心胸摇荡。
⑩.决：裂开。眦：眼角。决眦形容极目远视的样子。入归鸟；目光追随归鸟。
⑾.会当：终当，终要。
⑿凌：登上。
⒁曾：通“层”
春望
杜甫

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

[注释]

①这首诗作于唐肃宗至德二年（757），当时安史叛军攻占长安，诗人被困城内。

②国：国都。国破：指长安被攻占。

③感时：感慨时事。花溅泪：看到花令人掉泪。

④恨别：为离别而伤感。诗人当时与家人分别。鸟惊心：飞鸟掠过也令人心惊。

⑤烽火：古代边塞发生战争时以烽火报警，这里指战争。

⑥家书：家信。抵：值。

⑦搔：用手指轻抓。

⑧浑欲：简直要。不胜：承受不住。簪：绾头发的簪子。古代男子留长发，也要用簪子
石壕吏

唐·杜甫
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒，妇啼一何苦！
听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣。室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。
夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。
注释
1.吏：小官，这里指差役。
2.石壕村：今河南三门峡东南。
3.暮：时间名词作状语，在傍晚。
4.投：投宿。
5.逾：越过；翻过。
6.一何：多么。苦：凄苦。
7.前致词：走上前去(对差役)说话。 致：对......说。
8.邺城:即相州,在今河南安阳
9.戍：防守 ; 念shu的第四声
10.附书至：捎信回来。 新：最近
11.且偷生：苟活。且：苟且；姑且。
12.长已矣：永远完了。已：已经，这里引伸为完结
13.乳下孙：还在吃奶的孩子。
14.去:离开，这里指改嫁的意思。
15.完裙：完整的衣裙。“裙”古代泛指衣服，多指裤子。
16.老妪：老妇人。请从吏夜归：请让我今晚跟你一起回营去。犹得：还能够。妪：念“yu”的第四声。
17.河阳：今河南省孟县，当时唐王朝官兵与叛军在此对峙。
18.请从：请求跟从。从：跟从，随从的意思。
19.夜久：即“半夜”的意思。
20.绝：断绝，没有。
21.幽咽：不出声的哭泣。
22.登前途：前面的路。
23.闻：听。
24.犹得：还能够。
25.应：应征。
26.独：惟独，只有
27.新：最近。
28.已：停止。这里引申为完结。
29.偷生：苟且活着。
30.更无人：再没有别的（男）人了。
31.夜：时间名词作状语，在夜里。
32.走：逃跑。
33.室中：家中。
34.更：再。
35.衰：弱。
36.啼:哭啼
37.未；没有
26课《三峡》
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日：自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 27课答谢中书书
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇①，猿鸟乱鸣。夕日欲颓②，沉鳞竞跃。实是欲界③之仙都。自康乐④以来，未复有能与其奇者。
[注释]：
①歇：停止，消散。②颓：落，落下。③欲界：佛教三界之一，即人间。④康乐：南朝宋代诗人谢灵运，山水诗派创始人。因世袭康乐公，世称康乐。
记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

注释：
承天寺：在现在湖北黄冈南。
元丰六年：即公元1083年。元丰，宋神宗年号。
念无与为乐者：想到没有可以交谈取乐的人。念，想到，考虑。与为者乐，共同游乐的人。
张怀民：作者的朋友。名梦得，字怀民，清河（今河北清河人）。元丰六年也被贬到黄州，寄居承天寺。
相与步于中庭：一同走到庭院中，相与，一同，共同。
如积水空明：好像积水清澈透明。这里是形容月光充满了庭院。空明，形容水的澄澈。
藻、荇（xìng）：泛指水草，水草总称。荇，一种多年水生草，叶子像心脏形，面绿背紫，夏季开黄花。
盖：承接上文，解释原因，相当于“原来”。
闲人：清闲的人。有着闲情雅致、高雅志趣的人。
但少闲人：只是缺少清闲的人。但，只是。闲人，清闲的人

耳：罢了。

28课观潮（不背）
浙江之潮，天下之伟观也。自既望以至十八日为盛。方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。

每岁京尹出浙江亭教阅水军，艨艟数百，分列两岸；既而尽奔腾分合五阵之势，并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如履平地。倏尔黄烟四起，人物略不相睹，水爆轰震，声如崩山。烟消波静，则一舸无迹，仅有“敌船”为火所焚，随波而逝。
吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能。

江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，车马塞途，饮食百物皆倍穹常时，而僦赁看幕，虽席地不容间也。


分段注释：

第一段




浙江②之潮，天下之伟观也。自既望以至十八日③为盛。方其远出海门④，仅如银线⑤；既而渐近，则玉城雪岭际天而来⑥，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日⑦，势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也⑧。


注释：


①节选自《武林旧事》(浙江人民出版社1984年版)卷三，略有删改。周密(1232—1298)，字公谨，宋代湖州(现在浙江湖州)人。


②〔浙江〕就是钱塘江。


③〔自既望以至十八日〕从农历(八月)十六日到十八日。既望，农历十六日(十五日叫望)。


④〔方其远出海门〕当潮远远地从浙江入海口涌起的时候。方，当……时。其，指潮。出，发、起。海门，浙江入海口，那里两边的山对峙着。


⑤〔仅如银线〕几乎像一条(横画的)银白色的线。仅，几乎，将近。


⑥〔玉城雪岭际天而来〕玉城雪岭一般的潮水连天涌来。玉城雪岭，形容泛着白沫的潮水像玉砌的城墙和大雪覆盖的山岭。际天，连接着天。


⑦〔沃日〕冲荡太阳。形容波浪大。沃，用水淋洗。


⑧〔杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也〕杨万里诗中说的“海涌银为郭，江横玉系腰”就是指这样的景象。这两句诗是《浙江观潮》一诗里的句子，意思是，海水涌起来，成为银子堆砌的城郭；浙江横着，潮水给系上一条白玉的腰带。“……是也”，就是指这样的景象。




第二段




每岁京尹①出浙江亭教阅水军②，艨艟③数百，分列两岸；既而尽奔腾分合五阵之势④，并有乘骑弄旗标枪舞刀⑤于水面者，如履平地。倏尔黄烟四起，人物略不相睹⑥，水爆⑦轰震，声如崩山。烟消波静，则一舸无迹⑧，仅有“敌船⑨”为火所焚，随波而逝。⑩


注释：


①②〔每岁京尹(yǐn)出浙江亭教阅水军〕每年(农历八月)京都临安府长官来到浙江亭教阅水军。京尹，京都临安府(现在浙江杭州)的长官。浙江亭，馆驿名，在城南钱塘江岸。


③〔艨艟(méngchōng)〕战船。


④〔既而尽奔腾分合五阵之势〕意思是，演习五阵的阵势，忽而疾驶，忽而腾起，忽而分，忽而合，极尽种种变化。尽，穷尽。五阵，指两、伍、专、参、偏五种阵法。


⑤〔乘骑(jì)弄旗标枪舞刀〕乘马、舞旗、举枪、挥刀。骑，马。弄，舞动。标，树立、举。


⑥〔略不相睹〕彼此一点儿也看不见。


⑦〔水爆〕水军用的一种爆炸武器。


⑧〔一舸(gě)无迹〕一条船的踪影也没有了。舸，船。


⑨〔敌船〕指假设的敌方战船。


⑩〔逝〕去，往。




第三段

吴儿善泅者数百①，皆披发文身②，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上③，出没于鲸波万仞④中，腾身百变⑤，而旗尾略不沾湿，以此夸能。


注释：


①〔吴儿善泅(qiú)者数百〕几百个善于泅水的吴中健儿。


②〔披发文身〕披散着头发，身上画着文彩。文，动词。


③〔溯迎而上〕逆流迎着潮水而上。


④〔鲸波万仞〕万仞高的巨浪。鲸波，巨浪。鲸所到之处，波涛汹涌，所以称巨浪为鲸波。万仞，形容浪头极高，不是实指。


⑤〔腾身百变〕翻腾着身子变换尽各种姿态。




第四段




江干①上下十余里间，珠翠罗绮溢目②，车马塞途，饮食百物皆倍穹③常时，而僦赁看幕，虽席地不容间也④。


注释：
①〔江干〕江岸。





②〔珠翠罗绮溢目〕满眼都是华丽的服饰。珠翠罗绮，泛指妇女的首饰和游人的华丽衣服。溢目，满眼。


③〔倍穹〕(价钱)加倍的高。穹，高。


④〔僦(jiù)赁(lìn)看幕，虽席地不容间也〕租用看棚的人(非常多)，中间即使是一席之地的空地也不容有。僦、赁，都是租用的意思。看幕，为观潮而特意搭的帐棚。席地，一席之地，仅容一个座位的地方。容，许，使。
29课湖心亭看雪崇祯五年⑵十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定⑶矣，余挐⑷一小船，拥毳衣炉火⑸，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀⑹，天与云与山与水，上下一白⑺。湖上影子，惟长堤一痕⑻，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！⑼”拉余同饮。余强（20）饮三大白⑽而别，问其姓氏，是金陵人，客此⑾。及下船，舟子⑿喃喃⒀曰：“莫说相公⒁痴，更⒂有痴⒃似相公者！”
1.本文选自《 陶庵梦忆》
2.崇祯五年：公元1632年。崇祯，明思宗朱由检年号（1628-1644）。
3.更定：指初更以后，晚上8点左右。更：旧时一夜分为五更，每更大约2小时。
4.挐：通“桡”，撑（船），划（船）。一作“拏”。
5.拥毳衣炉火：穿着皮毛衣，带着火炉乘船。毳衣，用皮毛制成的衣服。毳，鸟兽的细毛。
6.雾凇沆砀：形容雪夜寒气弥漫。雾凇，云、水气；雾是从天空下罩湖面的云气，凇是从湖面上蒸发的水汽，雾凇，水汽凝成的冰花。曾巩《冬夜即事诗》自注：“齐寒甚，夜气如雾，凝于水上，旦视如雪，日出飘满阶庭，齐人谓之雾凇。”沆砀，白气弥漫的样子。沆，形容大水。
7.一白：全白。
8.长堤一痕：形容西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹。堤，沿河或沿海的防水建筑物。
9.焉得更有此人：意思是想不到还会有这样的人。焉得，哪能。更、还。
10.白：古人罚酒时用的酒杯，这里指酒杯。
11.客此：在此地客居。
12.舟子：船夫。
13.喃：象声词。
14.相公：旧时对士人的尊称。
15.更：还。
16.痴：特有的感受，来展示他钟情山水，淡泊孤寂的独特个性。
17.痕：痕迹
18.俱：都
19.而已：罢了
20.强：勉强 30课 归园田居（可能改了）
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。

〔注释〕
1.陶渊明：一名潜，字元亮。魏晋南北朝最著名的诗人，开创了山水田园诗派。
2.适俗韵：适合世俗的性情。
3.尘网：尘世罗网，指仕途。
4.守拙：指自己不善于作官。
5.暧暧：日光昏暗朦胧的景象。
6.依依：轻柔的样子。墟里：村落。
7.虚室：静室。 使至塞上
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
注释
1.选自《王右丞集笺注》。此诗是开元二十五年（737年）王维以监察御史的身份出使边塞时所作。
2.使：奉命 出使。
3.单车：一辆车，这里形容这次出使时随从不多。问边：慰问边防。
4.属国：典属国的简称。汉代称负责外交事务的官员为典属国，这里诗人用来指自己使者的身份。
5.居延：故址在现在内蒙古额济纳旗一带。
6.征蓬：飘飞的蓬草，此处为诗人自喻。
7.烟：烽烟，报警时点的烟火。
8.归雁：因季节是春天，雁北飞，故称"归雁入胡天"。
9.大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。
10.长河：黄河（但也有人认为不是黄河，而是其他的东西）
11.萧关：古关名，故址在今宁夏固原东南。
12.候骑：骑马的侦察兵。王维出使河西并不经过萧关，此处大概是用何逊诗"候骑出萧关，追兵赴马邑"之意，非实写。
13.都护：唐代边疆设有都护府，其长官称都护，这里指前敌统帅。
14.燕然：燕然山，即现在蒙古国境内杭爱山，代指边防前线。1.选自《王右丞集笺注》。此诗是开元二十五年（737年）王维以监察御史的身份出使边塞时所作。

八年级上学期背诵篇目
赵丽宏《周庄水韵》
第二次到周庄是冬天，刚刚下过一夜小雪，积雪还有来得及将古镇覆盖，阳光已经穿破云层抚摸大地。在耀眼的阳光下，古镇上到处可以看到斑斑积雪，在路边，在屋脊，在树梢，在河边的石阶上，一摊摊积雪反射着阳光，一片晶莹斑斓，令人目眩。古老的砖石和清新的白雪参差交织，黑白分明，像是一幅色彩对比强烈的版画。在阳光下，积雪正在融化，到处可以听见滴水和流水的声音，小街的屋檐下在滴水，石拱桥的栏杆和桥洞在淌水，小河的石河沿上，往下流淌的雪仿佛正从石缝中渗出来。细细谛听，水声重重叠叠，如诉如泣，仿佛神秘幽远的江南丝竹，裹着万般柔情，从地下袅袅回旋上升。这样的声音，用人类的乐器永远也无法模仿。
《纪念白求恩》
我和白求恩同志见过一面。后来他给我来过许多信。可是因为忙，仅回过他一封信，还不知他收到没有。对于他的死，我是很悲痛的。现在大家纪念他，可见他的精神感人之深。我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
柳宗元《小石潭记》
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动;俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
《记承天寺夜游》
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。
《茅屋为秋风所破歌》杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。 茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。 公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。 布衾多年冷似铁，骄儿恶卧踏里裂。 床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！ 呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
孟浩然《过故人庄》
故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开筵面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。
《游山西村》陆 游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 、
《渔家傲》范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里， 燕然未勒归无计， 羌管悠悠霜满地。 人不寐， 将军白发征夫泪。
《浣溪沙》苏轼
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
《生于忧患，死于安乐》
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。
《曹刿论战》
十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
白居易《观刈麦》
田家少闲月， 五月人倍忙。夜来南风起， 小麦覆陇黄。妇姑荷箪食， 童稚携壶浆。相随饷田去， 丁壮在南冈。足蒸暑土气， 背灼炎天光。力尽不知热， 但惜夏日长。复有贫妇人， 抱子在其旁。右手秉遗穗， 左臂悬敝筐。听其相顾言， 闻者为悲伤。家田输税尽， 拾此充饥肠。今我何功德， 曾不事农桑。吏禄三百石， 岁晏有余粮。念此私自愧， 尽日不能忘。
杜牧《赤壁》
折戟沉沙铁未销， 自将磨洗认前朝。东风不与周郎便， 铜雀春深锁二乔。
文天祥《过零丁洋》
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮， 身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。
龚自珍《己亥杂诗》
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。
张养浩《山坡羊·潼关怀古》
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌蹰。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。

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沿河土家族自治县15238309199： 八年级上册语文要背的课文 - ？
骆蔡红花：[答案] 21课:桃花源记 陶渊明 22课:短文两篇 1.陋室铭 刘禹锡 2.爱莲说 周敦颐23课:核舟记 魏学洢 (只背二至四自然段)24课:大道之行也 《礼记》25课:杜甫诗三首 1.望岳 2.春望 3.石壕吏26课:三峡 郦道元27课:短文...

沿河土家族自治县15238309199： 八年级上册语文要求背诵的课文有哪些? - ？
骆蔡红花：[答案] 第五单元 21 桃花源记 22 短文两篇 陋室铭 爱莲说 23* 核舟记 24* 大道之行也 25 杜甫诗三首 望岳 春望 石壕吏 第六单元 26 三峡 27 短文两篇 答谢中书书 记承天寺夜游 28* 观潮 29* 湖心亭看雪 30 诗四首 归园田居(其三) 使至塞上 渡荆门送别 游山...

沿河土家族自治县15238309199： 八年级上语文要背诵的课文有哪些 - ？
骆蔡红花： 1.桃花源记 2.短文两篇(陋室铭·爱莲说) 3.核舟记 4.大道之行也 5.杜甫诗三首(望月·春望·石壕吏) 6.三峡 7.记承天寺夜游 8.诗四首(归园田居·使至塞上·渡荆门送别·登岳阳楼)

沿河土家族自治县15238309199： 八年级上册语文要背的课文有哪些 - ？
骆蔡红花： 语文除了文言文和古代诗歌以及春等少量名篇,其他都不用背,你也可以看课后要求人教版都会写的

沿河土家族自治县15238309199： 八年级上册人教版必背的课文是哪些? - ？
骆蔡红花： 八年级上册语文必背篇目 1、《桃花源记》 <陶渊明> 2、《短文两篇》(《陋室铭》<刘禹锡> 《爱莲说》<周敦颐>) 3、《核舟记》(2至4段) <魏学洢> 4、《大道之行也》 5、《杜甫诗三首》(《望岳》《春望》《石壕吏》) 6、《三峡》 <...

沿河土家族自治县15238309199： 八年级上册语文要背的课文 - ？
骆蔡红花： 21课:桃花源记 陶渊明 展开全部 22课: 短文两篇 1.陋室铭 刘禹锡 2. 爱莲说 周敦颐 23课:核舟记 魏学洢 (只背二至四自然段) 24课:大道之行也 《礼记》 25课:杜甫诗三首 1.望岳 2.春望 3.石壕吏 26课:三峡 郦道元 27课:短文两篇 1.答...

沿河土家族自治县15238309199： 八年级上册语文要求背诵的课文有哪些? - ？
骆蔡红花： 第五单元21 桃花源记22 短文两篇陋室铭爱莲说23* 核舟记24* 大道之行也25 杜甫诗三首望岳春望石壕吏第六单元26 三峡27 短文两篇答谢中书书记承天寺夜游28* 观潮29* 湖心亭看雪30 诗四首归园田居(其三)使至塞上渡荆门送别游山西村

沿河土家族自治县15238309199： 2014年八年级上语文书上所有要背的课文 - ？
骆蔡红花：[答案] 人教:五单元 :桃花源记,陋室铭,爱莲说,核舟记,大道之行也,望岳,春望,石壕吏六单元 :三峡,答谢中书书,记承天寺夜游 ,观潮 ,湖心亭看雪 ,归园田居(其三), 使至塞上, 渡荆门送别, 登岳阳楼(其一)课外古诗词背诵...

沿河土家族自治县15238309199： 语文八年级上册要求背诵课文的篇目有哪些?.....第几段(除古文.古诗)要快.. - ？
骆蔡红花：[答案] 第二单元 6 阿长与《山海经》 7 背影 8 台阶 9 老王 第三单元 11 中国石拱桥 12 桥之美 第四单元 16 大自然的语言 17 奇妙的克隆 第五单元 21 桃花源记 22 短文两篇 陋室铭 爱莲说 23 核舟记 24 大道之行也 25 杜甫...

沿河土家族自治县15238309199： 八年级上册要背的课文有哪些(语文版) - ？
骆蔡红花： 人教版:桃花源记短文两篇:陋室铭、爱莲说核舟记大道之行也杜甫诗三首:望岳、春望、石壕吏三峡短文两篇:答谢中书书、记承天寺夜游湖心亭看雪诗四首:归田园居、使至塞上、渡荆门送别、登岳阳楼(其一 陈与义)不排除删减课文