佛语中的贪嗔痴慢疑是什么意思

佛教是宗教吗~

佛教也是世界三大宗教之一。佛教诞生距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。
佛教是世界三大宗教之中，历史最悠久的。佛教自东汉传入中国以后，千余年来一直是中国人民的主要信仰之一，其间经历代高僧大德的弘扬提倡，许多帝王卿相、饱学之士也都加入这个行列，终于使佛教深入社会各个阶层。


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佛教还为中国文化带来了新的意境、新的文体、新的命意遣词方法。数千卷由梵文翻译过来的经典本身就是伟大富丽的文学作品。
马鸣的《佛所行赞》带来了长篇叙事诗的典范；《法华》、《维摩》、《百喻》诸经鼓舞了晋唐小说的创作；般若和禅宗思想影响了王维、白居易、苏轼的诗歌。变文、俗讲和禅师的语录体都和中国俗文学有着很深的关系。
佛经中的动人故事常常成为艺术家们绘画的题材，曹不兴、顾恺之、张僧既、展子虔、阎立本、吴道子等历代名画家皆以擅长佛画而传世。中国画学中由王维一派的文人画而发展到宋元以后盛行的写意画，则与禅宗思想有关。
参考资料：百度百科-佛教

佛教与西方宗教有什么区别？

贪嗔痴慢疑，指的是五种烦恼心：

一、贪

贪指的市贪爱、贪恋，贪婪。过于贪恋物质的享受，抛不开五欲六尘，名闻利养。贪欲太大的人，会为了满足一己私欲，不惜损害他人，做出违背良心的事情。

每个人都或多或少的具有贪的习气，只是程度不同，小到贪吃、贪睡、贪喝、贪玩，大到贪财、贪权、贪名、贪色，都是贪之毒的表现。贪是人的本性，要抛掉很难。就算是修习佛法的人，甚至可能会贪恋佛法，贪恋成佛。

二、嗔

人在遇到挫折，或者被冤枉受委屈，就会心生愤怒，起嗔心，然后就会发脾气骂人、打人，伤害他人。嗔心一生，就会造成不好的后果。佛教中常说：“一念嗔心起，百万障门开”，人一旦起了嗔恨心，就会让人失去理智，做出愚蠢的行为。

冲动就是嗔心在作祟，一个人受了冤屈，忍不住，就用非法的手段去报复别人，伤害别人，结果有理变没理，这样的事情太多了。佛法常讲“火烧功德林”，嗔心就像一把大火，会毁了所有的功德。

三、痴

痴指的是愚痴蒙昧，没有智慧。世上有很多不明事理，不辨是非的人。愚痴之人往往没有自知之明，总是认为自己是对的，别人都是错的，别人都不如自己聪明，总是以自己的观点评价事物，评判他人。

因为没有一个理性、客观的看事物的态度，愚痴之人固化在自己的思维定势中，总觉得别人不可理喻。别人不理解自己，就生嗔心，自己总处在一种“别人笑我太疯癫，我笑别人看不穿”的境况中。

四、慢

慢指的是待人傲慢，总看不起别人。慢源于愚痴，由于不自知，更不知别人，所以造成一个人目中无人，夜郎自大。总觉得别人不如自己，别人比自己强的，也会表现出轻慢不屑的态度，不服气。

五，疑

疑就是怀疑，不相信别人。有些人只信自己，连老子、孔子这样的圣贤的话都不信，看什么都持一种怀疑的眼光。

还有一些人，连自己都不信，做事情怀疑自己的能力，总是这样一种态度，前怕狼后怕虎，什么事情都做不成。有疑这样习性的人，就会障碍本性，闭塞视听，做任何事情都很难做出正确的决策。

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贪嗔痴慢疑，佛家所讲的五毒，从眼耳鼻舌身意中来、从色受想行识中来、

圣辉师父讲《地藏经》时说：虽然“贪”是人人都有的，但长期修行就能避免。要想去掉这五种烦恼，首先就要认识自己那颗心，让它如如不动。”也就是当欢喜和悲伤来临时，要清楚的觉知，不随它过喜而忘形，不随它过悲而颓废，保持中道。

贪嗔痴慢疑会对人造成心灵上的污染，是人痛苦的根源。无论是否修行佛法，在日常生活、为人处世中，远离五毒，也是自身的一种修养。

参考资料来源：百度百科—贪嗔痴慢疑

　　贪嗔痴慢疑是佛教中所说的五毒心。
　　五毒心：佛教中所说的五毒心是指贪、嗔、痴、慢、疑五种心，这五种心会使我们造作恶业，就像毒药会妨碍我们修行，故称为五毒。清除五毒心是修行人的重要工作，若五毒心不除而修禅定，那终究是邪定。修大神通或各种玄妙的大法，若五毒心尚存，结果可能会变成魔通或各种恶法，因此，要修佛道必先除五毒。

　　贪
　　贪有很多种，普通来讲我们有财、色、名、食、睡五欲之贪。人一辈子就是在这其中打滚，从而度过我们的一生。因为我们贪著五欲，所以心甘情愿被它束缚，成为它的奴隶，甚致心安理得地让它牵着鼻子走。我们除了晚上睡觉，从早到晚为生活奔波，忙工作，忙于发财、享乐，同时又追求种种名誉、地位，有的还不择手段，不讲道德。到了某一段年龄有对色欲（淫欲）有种种的贪求，为了追求感观享乐，可以不讲家庭责任和社会道德。如果再广泛一点讲，修行过程中执著、沉迷于某一状态或境界也为贪。

　　嗔
　　就是生气的意思，生气有很多种类，比如人家骂我们，不能忍受，起嗔心，继而将矛盾升级。虽然有时我们表面上不声张，内心不舒服了也是一种嗔。嗔与贪刚好相反，贪是遇到快乐的境，我们拼命追求和贪恋；嗔是遇到不快乐、不喜欢的境，我们要抛弃它，但又丢不了，所以嗔。

　　痴
　　痴也称之为愚痴。不明事理，是非不分，称为痴。不明事理就是对世间的因果道理不知不觉，比如人是怎样来的？死后怎样去？我们统统不理会，不以为然，甚致嘲弄他人对此有兴趣等都是痴。对于真理、自己与他人能修行解脱等不相信，感到好笑或无知，都是痴的表现。还有一种愚痴就是对是非不分明，人家跟我们讲对的，我们以为是错；人家跟我们讲错的，我们却以为讲对。总之，自以为是，过于执迷于自我的一切都为痴。

　　慢
　　慢就是傲慢、我慢。自己内心高举，看不起别人，称为慢。比如儿子做了官发了财后，做母亲的就觉得了不起，到处向人炫耀、卖弄。或是有人养了一只漂亮的狗，觉得了不起，带着那只漂亮的狗招摇过市；或是向人炫耀自己的名、利、能力和财产等，都称为慢。有些人很有能力，地位、才华洋溢，高人一等，结果看轻别人也是慢。虚荣心强，爱攀比，当自己比别人差又不认输，却认为他人没什么了不起，这也是慢。凡有自我膨胀的都是慢，比如修行人中也有“慢”，以为自己已有证悟，有了一定的智慧神通，瞧不起别人等都是慢。

　　疑
　　毫无道理和根据就怀疑、否定一切，自以为是、想当然地下结论，迷信自己的一切都为疑。对于佛法因果道理与见地有怀疑或迷惑也为疑。从修行的角度看，主要有以下一些情形：
　　a、身见：执著五蕴的身心里面有一个真我。日常生活中或打坐入静时非常在意自己的身心状况或发应，执著于觉受等等都是身见。
　　b、边见：执著于断、常二见即为边见。认为“我”是永恒的，就是执著“常”；认为人死后一了百了，什么都完了没有了，这就是执著“断”。这两种错误见解就是边见。另外，由于缺乏足够的智慧与觉悟，不能正确地洞悉一切事物的本质或义理，无法正确理解“万法唯识、缘起性空、妙有真空”等的道理，不是执著于空，就是执著于有，不是执著于“真”，便执著于“幻”等等都为边见。
　　c、邪见：各种不正确的导至恶业生起的思想念头等都叫邪见。比如“无毒不丈夫”就是邪见。
　　d、见取见：执著于只有自己的见解是对的，称为见取见。
　　e、戒禁取见：对于修言人而言，凡执著信持不正确的戒律，不能正确地看待戒律等都称为戒禁取见。现在尤其在家居士戒禁取见的问题比较突出，比如五戒中有一戒为“不饮酒”，此戒律设立的初衷，是预防过量饮酒后乱性造诸恶业，而且经常饮酒会导致身心不清明妨碍我们开智慧。释迦牟尼时代设立此戒的本意是远离一切让我们迷失本性的麻醉品，反过来说，适量饮了酒不乱性，内心如如不动，并不妨碍身心的清明，这个戒也就失去了意义。正因为我们往往定慧力不够，所以才需要持戒。

简单讲：贪心，贪求不足。嗔心，嗔怒暴躁。痴心，正邪不分。慢心，恭高我慢。疑心，遇法不信。

贪、瞋、痴、慢、疑、见等六种根本烦恼。其中贪、瞋、痴、慢、疑是五使，“见”又分为身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见等五种，称为五利使。五钝使与五利使二者，合称为十烦恼。

贪：即贪欲，欲爱。欲界的贪欲是欲贪或欲爱，色界的贪欲是色贪，无色界的贪欲是无色贪，此后二者也称为有爱，贪欲就是对所好对象的爱执。
瞋：嗔恚、恚、怒；即指对不喜欢的对象的反抗、拒斥与嗔恨。
痴：无明，就是愚痴。不知道四谛缘起的道理，以自我为中心，而没有公平正确之真实智见。
慢：是抬高自己轻视他人，以自我为中心的心情。有三慢、七慢、九慢等。
疑：指怀疑三宝，怀疑善恶业报，怀疑三世因果，怀疑四谛与缘起等。

贪、瞋、痴、慢、疑、见等六种根本烦恼。其中贪、瞋、痴、慢、疑是五钝使，“见”又分为身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见等五种，称为五利使。五钝使与五利使二者，合称为十烦恼。 贪：即贪欲，欲爱。欲界的贪欲是欲贪或欲爱，色界的贪欲是色贪，无色界的贪欲是无色贪，此后二者也称为有爱，贪欲就是对所好对象的爱执。 瞋：嗔恚、恚、怒；即指对不喜欢的对象的反抗、拒斥与嗔恨。 痴：无明，就是愚痴。不知道四谛缘起的道理，以自我为中心，而没有公平正确之真实智见。 慢：是抬高自己轻视他人，以自我为中心的心情。有三慢、七慢、九慢等。 疑：指怀疑三宝，怀疑善恶业报，怀疑三世因果，怀疑四谛与缘起等。

贪：贪念生诸恶。对 财 色 物 贪求会引导自己走向行恶、得恶报。嗔：发脾气损坏身体。常言说发火是拿别人的错误惩罚自己。并且使自己背离亲朋同事而孤立。痴：痴迷让自己停滞不前。因痴拒绝他人见解；因迷而执着自己见解行事。会走多少弯路啊。慢：傲慢阻碍自己进步升华。太自我怎么能够接受他人见解呢。在这个需要合作的社会只能被淘汰。疑：怀疑使自己处事失却果断。失却果断还不是严重。失却正确见解、没有正确的引导永远不会成功
这几点是人 生烦恼的根本。

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苏尼特右旗17267388091： 贪嗔痴慢疑是什么意思? - ？
相齐祖师： 贪嗔痴慢疑分别代表的意思是:贪指的是贪爱、贪恋,贪婪.嗔指人在遇到挫折,或者被冤枉受委屈,就会心生愤怒,起嗔心,然后就会发脾气骂人、打人,伤害他人.痴指的是愚痴蒙昧,没有智慧.慢指的是待人傲慢,总看不起别人.疑就是...

苏尼特右旗17267388091： 佛教用语“我疑”是什么意思呢,各位大神帮帮忙了 - ？
相齐祖师： 贪嗔痴慢疑:五毒心:佛教中所说的五毒心是指贪、嗔、痴、慢、疑五种心,这五种心会使我们造作恶业,就像毒药会妨碍我们修行,故称为五毒. 清除五毒心是修行人的重要工作,若五毒心不除而修禅定,那终究是邪定.修大神通或各种玄...

苏尼特右旗17267388091： 阿弥陀佛!我想知道《贪嗔痴慢》这四个字详细的意思? - ？
相齐祖师： 贪嗔痴慢疑是佛说的“五毒” ㈠、贪:佛法中说贪是于三有及资具(顺境)染著不舍.三有是欲有、色有、无 色有.因为众生贪欲界、色界的种种事物,及贪无色界的种种心态,使他们 继续在欲界、色界、无色界(三界六道)中受生,再度轮...

苏尼特右旗17267388091： 佛家讲的“贪嗔痴”中的“痴”指什么? - ？
相齐祖师： 愚痴即是.是堕入畜生道的因.主要指的是是非不分,愚鲁固执,难以从佛法的见闻中进一步进入闻思修的思与修,无法打开智慧.所言,石头中挤不出油即是.痴有轻重之分别.熄灭贪嗔痴是修行的重点.南无阿弥陀佛!

苏尼特右旗17267388091： 贪嗔痴慢疑中,嗔,慢,疑分别代表什么 - ？
相齐祖师： 「嗔」,嗔心嗔念,大家以为自己都没有,脾气大,当然是嗔念,恨人、杀人、怨天尤人,都是嗔,是非分明也是嗔.或者你说什么都不会生气,就是爱乾净,看到不乾净受不了,也是嗔,一念的嗔就是厌恶.你念佛啊!打坐啊!你念的再好,...

苏尼特右旗17267388091： 嗔痴贪整句是什么 ？
相齐祖师： 嗔痴贪整句是贪嗔痴慢疑,怨恨恼怒烦.佛门把贪、嗔、痴、慢、疑叫做＂五毒心＂.修大神通或各种玄妙的大法,若五毒心尚存,结果可能会变成魔通或各种恶法,因此,要修佛道必先除五毒.

苏尼特右旗17267388091： 佛法里说的贪嗔痴,嗔是什么意思? - ？
相齐祖师： 嗔 又作嗔怒、嗔恚等,指仇视、怨恨和损害他人的心理.《大乘五蕴论》中说:“云何为嗔?谓于有情乐作损害为性.”《成唯识论》中则说:“嗔者,于苦、苦具,憎恚为性,能障无嗔,不安稳性,恶行所依为业.”嗔是佛教所说的根本烦恼...

苏尼特右旗17267388091： 什么是痴?为什么?(佛教里的) - ？
相齐祖师： 1、痴这个词在佛教用语中是“三毒”之一,基本解释如下: 佛教语.贪、瞋、痴＂三毒＂之一.梵语moha,也译作＂无明＂.谓愚昧无知,不明如实之事理.如:痴定(枯坐无慧);痴箭(害人害己的邪念). 2、详解如下: 又作无明....

苏尼特右旗17267388091： 佛经里说的贪瞋痴慢、是什么意思?...？
相齐祖师： 简单的说: 贪-就是欲望,贪财、贪吃、贪色、贪名利等. 嗔-嗔恨心、嫉妒心、恶心. 痴-无明,也就是对事物认识的无知. 慢-就是我慢,傲慢心.