什么是全球史观

什么是文明史观，现代史观，全球史观？~

文明史观，通常被称为文明史研究范式，是研究历史的一种理论模式。最初产生于启蒙运动时期。文明史观认为，一部人类社会发展史，从本质上说就是人类文明演进的历史。
而现代化史观强调农业文明向工业文明的转化，是历史的纵向发展。
现代化发生在封建社会后期，是人类社会从传统的农业社会向现代工业社会转变的必经阶段。它是以科技为动力，以经济的工业化和政治的民主化为核心，包括经济制度、政治制度、生活方式乃至思维方式的全方位的社会变革。
全球史观是将人类社会的历史作为一个整体来看待的一种历史观，又称为整体史观。它从世界历史的整体发展和统一性方面考查历史，认为人类历史的发展过程是从分散向整体发展转变的过程，这一转变开始于新航路的开辟。

扩展资料他们的区别
现代化史观”就是运用“现代化”的观点来看待中外历史，特别是自工业革命以来的世界历史以及鸦片战争以来的中国历史
从世界历史的整体发展和统一性考察历史，全面探讨世界历史各个时期的时代特征、发展主流和总体趋势，不同文明之间的相互关联和渗透。
从横向看，人类文明史的内涵包括物质文明、政治文明和精神文明；人类文明从范围上可以分成古希腊与古罗马文明、中华古代文明、西方资本主义文明、社会主义文明等若干系统：
一要注意不同文明类型的特点与主要成就，
二要注意不同类型的文明之间的交流、借鉴、融合与碰撞。
参考资料
百度百科　全球史观
百度百科　现代化史观
百度百科　文明史观

一、全球史观(整体史观)
1.基本概念：全球史观是将人类社会的历史作为一个整体来看待的,又称为整体史观.它从世界历史的整体发展和统一性方面考查历史,认为人类历史的发展过程是从分散向整体发展转变的过程.
2.主要线索：
①人类历史发展过程是从分散向整体发展转变的过程.这一转变开始于15世纪末16世纪初的新航路的开辟,到19世纪末20世纪初资本主义世界体系的形成标志着其基本完成,当今经济全球化趋势迅猛发展则是整体世界发展的深入阶段.
②生产力的发展和世界各地区交往的发展是人类历史发展的两条主线,建立在生产力发展基础上的各地区交往的发展是推动人类社会从分散发展走向整体发展的决定因素.简单地讲,整体史观就是要把握人类社会横向发展的历史进程,在这一进程中重视交往、强调交往在人类历史发展进程中的作用,推动人类社会从分散走向整体发展的决定因素.
【例1】全球史观下的历史知识整合——世界市场：①1500年前后,新航路的开辟,世界市场开始形成.②19世纪中期,以英国为中心的世界市场已初步形成.③19世纪末20世纪初,随着世界殖民地的基本被瓜分完毕,世界市场体系最终形成.④二战后,美苏冷战,两极对峙格局下,资本主义世界经济体系形成⑤从20世纪90年代以来,经济全球化趋势迅猛发展.
二、文明史观
1.基本内涵：文明史观,通常被称为文明史研究范式,是研究历史的一种理论模式.文明史观认为,一部人类社会发展史,从本质上说就是人类文明演进的历史.人类创造、积累文明的过程及其所获得的成果是历史的基本内容.人类文明由物质文明、精神文明和政治文明构成,三者在相互作用、协调互补中交替促进、共同发展.
2.主要线索：
①从横向看,人类文明史的内涵包括物质文明、政治文明和精神文明；从范围上可以分为古希腊与古罗马文明、中华古代文明、西方资本主义文明、社会主义文明等若干文明.
②从纵向看,人类文明经历了渔猎采集时代、农业文明时代(包括新石器时代、青铜时代和铁器时代)、工业文明时代(包括手工工场时代、蒸汽时代、电气时代和信息时代).
3、“文明史观”构建中的正确态度：
第一,文明史观以社会生产力的发展为依据.
第二,重视至今仍有重大影响的文明成果.
第三,要正确评价各种文明成果,正确认识人类文明成果与代价的关系.
第四,以文明类型作为基本研究单位,承认文明的多元性.
第五、正确把握不同文明之间的关系.
第六,把中华文明纳入到世界文明中考察.
【特别提醒】
第一：承认人类文明统一性的同时充分肯定其多样性.
第二：提倡宽容精神,承认和容许不同文明之间的差异.
复习时：一要注意不同文明类型的特点与主要成就,二要注意不同类型的文明之间的交流、借鉴、融合与碰撞.
【例1】资本主义的发展史也是一部工业文明的历史,包括手工工场时代、蒸汽时代、电气时代和信息时代.
　　具体说,包括如下阶段:
　　1. 萌芽——简单协作时期(14～16世纪).重大事件:新航路开辟、早期殖民扩张.
　　2. 兴起——工场手工业时期(17～19世纪初期).殖民扩张与争霸.
　　3. 发展——蒸汽时代(19世纪初～1870年).重大事件:工业革命.
　　4. 成熟——电气化时代前期(1870~1917年).重大事件:第二次工业革命、垄断组织产生、列强掀起瓜分世界狂潮、资本主义世界市场最终形成、资本主义经济政治发展不平衡加剧,一战爆发.
　　5. 相对稳定发展——电气化时代后期(1918～1945年).重大事件:1929～1933年,爆发世界经济大危机,美国罗斯福开创了国家干预经济的新模式.
　　6. 进一步发展——信息时代、知识经济时代 (1945年至今).1945～1950年,西欧、日本经济快速复苏并达到战前水平,美国掌握世界经济霸权;1950～1973年,主要资本主义国家经济高速增长,经济发展不平衡加强(西德、日本经济崛起),经济格局由美国独霸发展美日欧三足鼎立;1973～20世纪80年代初,经济停滞与通货膨胀相互交织;20世纪80年代初～90年代初,经济回升并增长;90年代后,经济全球化和区域经济集团化趋势加强、知识经济兴起.
【例2】以文明史观整合中国近代史
1.文明的差异：考察同一时期不同地区文明发展的不同程度.如清朝晚期中国还停留在农耕文明时代,而西方已向工业文明的过渡.
2.文明的碰撞与冲突：把近代史上的各次侵华战争放置在文明冲突的角度来认识.
3.文明的融合：从文明的吸收、内化、演进的视角去审视“西学东渐”和思想近代化进程.也要注意一国内部不同民族文明的交融.
4.文明的创新：创新是一个民族发展的不竭动力.
☆近代文明的历程给我们思维的启示：
①文明必须保持前代优秀文明,吸收外来先进文明,根据国情进行文明创新.如社会主义的中国模式对苏联模式的借鉴和扬弃.
②人类文明的统一性和多样性,尊重不同地区不同文明成果.如在第三次科技革命的浪潮下,现代化进程没有统一的模式,却有多样化的道路,发达的资本主义国家、新兴民族国家、社会主义国家三种文明相互影响.
③文明的交流是双向的,其影响也是双向的.

第一节 世界史观 与世界秩序的关系
壹、让我们玩味这个世界
一、大家寄望著美好的「世界秩序」，这新秩序的实现则必须『回顾过去的世界史观』，配合现有世界以营造未来的世界秩序。
二、世界秩序与世界史观，两者之间经常不断互动，呈现「辩证性」的关系。
三、学习世界史可以童年真挚的心来看它；但必续借重思考，动动脑筋，才可能产生历史思维。
贰、五百年前的世界地图：不同时代的世界地图（如中国、中古欧洲基督徒、中古末期海外探险开始以后），呈现出不同时代的「世界观」，即当时人们所了解的世界史。
参、五百年来的世界史观：
一、背景：1.十五世纪末开始的海外探险，主要北大西洋沿岸的欧洲国家崛起，开创新的世界史，并促成世界秩序的重建。
2.多种世界史观的出现，当时的学者欲超越中古时代旧的基督教史观，并将本国历史定位在新的世界史观里。
二、英国拉里的《世界史》：
1.生平：16世纪出自仕绅家庭。曾任宫廷要职，获女王特许，赴北美企图建立永久的殖民地，但不成又撤回英国。但十六世纪末又率军进击南美洲，并引进 和 。此后在议会中表现突出，但女王死后，沦为政争的牺牲者。
2.著作：世界史(History of the World)拉里被关后的精心著作。
3.内容及史观：A.将世界史分为三个时期：a.前基督教时期。b.基督教时期。c.不列颠时代。
B.评价：拉里将个人主观的世界秩序与历史事件交织在一起，并以一个世俗国家取代基督教成为历史发展的趋势，足以说明是世界史观与世界秩序的关系。
三、西方人对中国观感的转变：
1.倾慕中国：十六世纪西班牙人撰写大中华帝国史，描述明朝是一个强大有效率的中央集权国家。此观感约维持一百年，至 世纪达高峰。
2.贬抑中国：启蒙运动以来，欧洲历经工业革命、法国大革命而日新月异，使西方人更自负，而以自己历史文化为世界中心，贬抑他国历史。
四、两次世界大战的转变：
1.一次大战末期：德国学者史宾格勒出版西方的没落一书，预言西方文化即将没落，满怀失望悲观。
2.二次大战：英、美、法三国以维护自由经济贸易体系、维持民主自由为号召。俄国则欲推广共产主义於世界。德国则谋求东山再起、称霸世界。各有不同的观点。
3.二次大战后：美国史观的变化
A.1941年鲁斯（Life、Time的创办人兼主编）宣称20世纪是「美国的世记」，直至冷战时期仍有许多史家相信如此。
B.越战以来的改变：越战使美国国势受挫，国内社会运动层出不穷，政治陷入低潮，人们失去往日的乐观自信。
C.八0年代以来：美国国际地位日渐提升，加上九0年代苏联解体；共党政权垮台，使美国又跃居世界唯一的强国，使美国人再次恢复信心，以另一种态度观看历史，筹画它在世纪秩序的角色。
肆、培养我们的历史思维（多思考、多看书）
一、历史知识除部分依照客观的事实外，难免融入主观的见解，与现实环境息息相关，缺乏绝对的客观性。
二、学习历史，不要勉强背诵记忆了事，必须有不同层次的分析、观察、评论得失；并要注意时间的变化与时代的趋势，如此才得以形成一定的「历史思维」。（历史也才会有用）

第二节 多元文化与历史思维
壹、胡若望的故事：从这个故事中反映出，不同文化接触时，往往不了解，又缺乏沟通、各持己见，容易产生误解，甚而酿成冲突与悲剧。同时这也说明认识他种文化的重要性，并且必须以尊重与宽容的态度来看待其他文化。
贰、传统史家论文化
一、文化：一般人认为文化是指精神、思想层次及其活动的表现；但1960年后则产生极大的变化，文化泛指人类活动的总体表现，涵盖精神、思想、物质等各种不同的层次。
二、日耳曼学者：
1.十八世纪日耳曼学者重视「文化史」的研究，因此他们亦重视思想和精神层面。
2.原因：
A.思想特质：十五世纪以来日耳曼强调直觉、想像和洞察力。
B.政治分立：十八世纪日耳曼仍只是「地理名词，邦国林立。
C.经济落后：经济仍以农业为主，工商业落后。
D.心理因素：因为没有统一的国家，撰写国史是件苦差事；若撰写「文明史」则可能自暴其短，失去平等的国际地位。
3.目的：A.日耳曼学者从精神、思想层面来谈历史最能满足其需要；也可以在纷乱的政局下，肯定日耳曼协合一致的「民族精神」。
B.藉贬抑物质文明，而提升思想文化的可贵。
4.影响：拿破仑战争以来，欧美各地区的国家主义兴盛，许多国家的历史教育，学习日耳曼特别强调自身文化，以培养民族精神。
三、传统史家的缺失：1960年以前
1.人们认为有教养、有水准的思想创作，几乎都是来自社会的菁英份子。且将其成就分门别类，归纳各种思潮风尚。
2.忽略了文化是人类社会各群体共同创作及相互影响的总体成果，也抹煞了各个文化的 性。
3.过份崇拜个人、期待圣贤英雄，犯了菁英主义及唯心论的弊病。迷信偶像、英雄，流於「英雄造时势」的错误想法。
四、欧洲中心论：
1.发展：A.十八世纪因启蒙运动的价值观、工业革命的成就而开始。
B.十九世纪随著新帝国主义、殖民主义向外扩张，加上 主义而兴盛，甚而宰制全球。
2.缺失：现今仍有史家以此论撰述世界史，而非西方地区的学者亦感染此风，形成盲目崇拜西方文化、鄙视自我的心态。
参、近期史家论文化：1960年代以来趋向多元文化论
一、背景：西方社会急遽变迁，各种思潮和社会运动风涌而起。而非西方世界，各种自觉性和自主性的意识提高。
二、趋势：
1.学者将「文化、思想」与「经济、社会」两者当作随时并生、不断互动，所以历史没有纯粹唯物或唯心论。我们应以 性来看待「文化与社会」的关系，并注重其互动关系。
2.学者不再把文化当作纯粹抽象的理念，肯定文化思想和权力之间有密不可分的关系，因为权力是无所不在，只有正式权力的存在，才能帮助我们洞察文化现象中更内在的本质。
3.学者越来越重视底层社会及大众文化（或通俗文化），并进一步指出，底层社会的自主性及其对整体社会深具影响力。但学者也不否定菁英份子的贡献；社会必须要有整体的互动交流，才能激发创造文化的活力。
4.学者提倡多元化的思维论述，驳斥各种形式的文化中心论。
A.不应以主流或核心文化否定非主流或边陲文化的价值。
B.人们应以整个世界来论多元文化，不要过度否定欧洲文化的成就，但也应避免夜郎自大。
C.多元文化是既有的事实，同时也可以培养胸襟开广的思维方式。

※ 近两百年中三波的「反启蒙」思潮：一是十九世纪上半业的 运动。一是1890至1930年的思想文化。最后则是一九六0年代的文化社会运动。这反应西方社会内部本身的多元化的趋势。
※ 人们应重视「文化乃外塑的影响和自主的创造所融合的结果。」

---

槐荫区19842018919： 全球史观 - 搜狗百科？
东郭褚尼立：[答案] 1、全球史观形成于20世纪五六十年代,最早提出这种史观的是欧美学者,其中以美国历史学家L��S��斯塔夫里阿诺斯(《全球通史》著者)最具代表性.20世纪五六十年代以来形成的“全球史观”.“全球史观”的基本特征是:将人类社会的历...

槐荫区19842018919： 历史学有哪些史观?都是研究什么? - ？
东郭褚尼立：[答案] 1、全球史观(整体史观)全球史观的基本特征是:将整个人类历史看做一个整体来研究.其研究的对象不仅包括欧洲,也包括广大亚非拉地区.斯塔夫里阿诺斯在他的名著《全球通史》中对全球史观做了如下描述:研究的是全球而...

槐荫区19842018919： 全球史观,文明史观,唯物史观分别指的是什么? - ？
东郭褚尼立：[答案] 全球史观近年来,国内学者对“全球史观”的讨论颇多,对全球史观的概念、内涵、产生的背景及发展过程都有论述,基本上也都认可这样的观点:“全球史观是历史时代的产物”,“是一种超地区、超民族的史学观念,即用全球的...

槐荫区19842018919： 什么是“全球史观、革命史观、唯物史观、现代史观”? - ？
东郭褚尼立： 现代化(近代化)史观:认为:人类历史是实现由传统的农业社会向近代工业社会转变的历史,包括政治.经济.思想等全球史观(整体史观) 认为:人类历史是一个整体,是从分散发展到整体发展演进的历史.文明史观:认为:人类历史是人类文明发展的历史.纵向看,包括:采猎文明、农业文明、工业文明 ; 横向看,包括:物质文明、政治文明、精神文明革命史观 认为:人类历史是通过不断的革命斗争推动社会演进的历史.社会史观 认为:人类历史不仅仅是政治.经济.思想.外交等大事件的历史,更是与平民百姓.芸芸众生息息相关的小事件的历史,包括衣食住行.风俗习惯等.

槐荫区19842018919： 解释全球史观,近代化史观,革命史观,文明史观,唯物史观 - ？
东郭褚尼立：[答案] 现代化(近代化)史观:认为:人类历史是实现由传统的农业社会向近代工业社会转变的历史,包括政治.经济.思想等全球史观(整体史观) 认为:人类历史是一个整体,是从分散发展到整体发展演进的历史.文明史观:认为:人类历史...

槐荫区19842018919： 全球史观、阶级史观、人类文明史观各是什么意思?还有其他什么史观?帮忙解释下 - ？
东郭褚尼立： 史观从字面意思上理解就是关于历史的观点. 全球史观,用全球的视角和宏观历史学的研究方法,从总体上考察、研究世界史 阶级史观,从阶级的视角去研究历史 人类文明史观,从人类文明发展的进展去研究历史. 其他的 还有很多啊,如文明史观,唯物史观,等等

槐荫区19842018919： 全球史观,文明史观,唯物史观分别指的是什么?和高中历史有什么联系 ？
东郭褚尼立： 全球史观 近年来,国内学者对“全球史观”的讨论颇多,对全球史观的概念、内涵、产生的背景及发展过程都有论述,基本上也都认可这样的观点:“全球史观是历史时代...

槐荫区19842018919： 有哪些历史史观?及各自的区别?划分标准?？
东郭褚尼立：1全球史观(整体史观) 全球史观的基本特征是:将整个人类历史看做一个整体来研究即重点考虑世界是如何从孤立走向一体的.2文明史观 文明史观认为,人类社会的历史就是人类文明演进的历史.文明史观的基本特征是:以生产力的发展为标准3现代化史观 人类社会从农业社会向工业社会的转变过程就是现代化.现代化史观重点考察的就是这一发展演变的过程4唯物史观阶级社会中阶级矛盾和阶级斗争;人民群众是历史的创造者的思维方式.

槐荫区19842018919： 请问什么是文明史观,全球史观,社会发展史观,现代化史观,阶级斗争史观哦? - ？
东郭褚尼立：[答案] 文明史观,通常被称为文明史研究范式,是研究历史的一种理论模式.最初产生于启蒙运动时期.文明史观认为,一部人类社会发展史,从本质上说就是人类文明演进的历史.从横向看,人类文明史的内涵包括物质文明、政治文明和精神...