中国历史经历过奴隶社会吗?

研究中国历史的朋友，看看中国有没有经历过奴隶社会~

中国历史上其实没有经历过奴隶社会


为了套用原始社会——奴隶社会——封建社会——资本主义社会——共产主义社会这个框，

我们的历史教科书，从小就教导我们，夏朝、商朝、周朝是奴隶制度社会，
还告诉我们，人类社会一定是沿着这个历史辩证唯物主义的发展方向发展下去的，因为这个是普遍规律。


但是，

关于夏朝，因为资料缺乏，所以具体什么制度还不知道。

但是从考古挖掘来看，二里头文化遗址并没有发现大量使用奴隶的痕迹。
（那些认为二里头文化没有进入文明社会的人，我见过有拿这个做证据的，说二里头没有发现大量使用奴隶的痕迹，所以没有进入奴隶社会。）


关于商朝，根据目前的历史和考古挖掘成果，

商朝的国家，由上百个家族组成，叫做“百姓”（每个家族都有一个姓，还有自己家族的族徽）。
土地归国有，国家把土地分给“百姓”，这些家族分到土地后，为国家耕种，打仗。
总的来说，处于核心区域的，是一些子姓的王室家族，和一些姻亲家族。再往外围，是一些普通的商人家族。
而在直接控制区外，是一些臣服于商朝的小方国。这些方国称臣纳贡，为商朝打仗，但内部是自治的，例如周人。

也就是说，那个时候，社会的主要劳动生产力是农民！是自由民！

商朝人捉住的奴隶，一般只是做苦力，例如修城墙啊做家务啊做青铜器啊，并且绝大多数最终都杀掉祭祀和殉葬了，没有从事农业生产的，在所有的甲骨文里，只发现了一例战俘派去放马的勉强可以说是从事农业。


周朝建立后，确立了分封制度。

周天子把地图摊开，在上面一指，某某地方，分给你。
实际上这个被分的地方有的还根本不在周人的控制下。
同时还分若干族国人，若干族商朝人给你。
然后这个被分封的家伙，就带着这些族人，驾着战车雄赳赳气昂昂的过去了。
在当地，征服了当地人后，修筑起定居点，就是“邑”，一般是城市。

周族人和商族人住在城市里，地位较高，其中周族人的地位又高于商族人。他们耕种“邑”周围的土地，有可能交纳税收（但较轻），为贵族打仗，被称为“国人”。在一些边患严重的地区，例如燕，商族人的地位和周族人差不多。
而当地土著，是被征服者，地位较低，是二等公民，被称为“野人”。周朝一般不打乱“野人”的社会结构，也不干涉他们的信仰和习惯，他们依然是聚族而居住，内部自治，有自己的首领。

贵族把当地最好的土地划出来归贵族所有，叫做“田”，“野人”无偿的在这些土地上劳作，干的好还有赏赐，这些“田”的收获，全部归贵族所有。此外，其他的土地，都归“野人”所有，“野人”自己耕种，贵族不干涉，收获自然也归“野人”自己所有。

（因为“野人”干活不卖力，所以到了春秋的时候，有的公田里都长满了草，都找不到路。）

也有一些土著生活在城市里，这些土著依然保持着他们自己的信仰。一直到战国时期，有些国家都还保持着他们的庙宇。

这些“野人”的具体数目，周天子都不知道。到了西周末年，宣王“伐姜氏之戎”，“丧南国之师，料民于太原，就是统计人口，想按人口抽税，结果遭到了仲山甫的反对，说民不可料也。这在后代是无法理解的，为什么不能统计人口？

当然了，还有一些国家，是当地的土著，被周人就地分封或者易地分封的。

周朝也有奴隶，例如“臣”这个词就是奴隶的意思。不过这些奴隶一般都是干家务活或者修城墙的，基本上不从事农业生产。

也就是说，周朝的时候，农业生产的主要劳动力，依然是自由的农民，而不是奴隶。
那些野人，就类似于交纳劳役地租的农民。

到了战国时期，各国开始改革了。

这些改革，就是彻底把“野人”的结构打散，纳入到国家的严密统治下，废除国人的高等地位，让野人和国人都成为平等的国家的国民。把全国的土地，都纳入国家的统治下。国家把土地分配给每一个公民，每一个公民都平等的为国家纳税和打仗。
因为把数目非常庞大的野人都征兵来打仗了，所以到战国时期，战争的规模就大幅度的增加了。 这就是子产的“作丘甲”，晋国的“作州兵”。
而征收税收呢，也是按照土地面积和人头来纳税，这就是子产的“作丘赋”，鲁国的“初税亩”。


到了秦朝后期，

这种分田模式崩溃，土地大量转为私有，随后建立的西汉，出现了土地大量私有和买卖的现象。

在西汉，反而是中国历史上大量使用奴隶作为劳动力的时代！
但是西汉的奴隶使用，依然比不过当时的农民。也就是说，主要的劳动力，还是农民！


到了东汉，刘秀又开始大量释放奴隶了。不过直到清朝，中国依然保持着奴隶的存在。


有人也许会说有奴隶存在就应该就是奴隶社会。但话不能这么说。是不是奴隶社会，要看这个是不是经济基础。比如，前几天某地的所谓的黑劳工事件。那些受害人完全符合奴隶的定义。可惜发生在当代！又古罗马和贩卖黑奴的近代美国存在奴隶制，但没有人将它们定性为奴隶社会。加拿大西海岸的印第安部落社会将俘虏作为奴隶从事以牟利为目的的生产活动，并将人牲看作是财富的一种特殊消费形式，但是也没有人认为这些部落和酋邦是奴隶社会。

所以从目前的事实来说中国应该没有奴隶社会，但可能存在过奴隶阶层。


简单的说，所谓中国经历过奴隶制社会的说法源自对于马克思历史唯物主义的生硬套用，实际上这种说法才是证据不足的，一般来说现今的流行观点认为，中国是从氏族制直接发展为氏族封建制，然后进入宗法封建制，春秋战国过渡到地主封建制。其实各种社会制度的变迁虽然有其一般规律，但具体到特例上的时候，套用一般规律并不合理。

奴隶社会是马克思主义五大社会形态之一。奴隶被视为奴隶主的财产，可以自由买卖；奴隶主可强迫奴隶工作，劳力活动须以奴隶为主，无报酬和人身自由。一个人类社会中如果大部分物质生产领域劳动者是奴隶，社会形态即为奴隶社会。

中国历史一共分为五个阶段,是有奴隶社会的。这五个社会阶段分别是原始社会、奴隶制社会、封建制社会、资本主义社会、社会主义社会 。中国的原始社会,起自大约170万年前的元谋人,止于公元前21世纪夏王朝的建立.原始社会经历了原始人群和氏族公社两个时期.氏族公社又经历了母系氏族公社和父系氏族公社两个阶段。从公元前21世纪夏朝建立开始，到公元前476年春秋时期结束，是中国的奴隶社会。原始社会瓦解后出现的人剥削人的社会。以奴隶主占有奴隶的人身、实行超经济奴役为主要特征。在奴隶社会中，奴隶主在经济和上层建筑居于主导地位，奴隶占有制生产方式决定着整个社会的基本发展方向。公元前11世纪至公元前771年的西周，是奴隶社会的强盛时期。商朝的农业、手工业较发达，青铜冶炼和铸造有很高水平。中国有文字可考的历史是从商朝开始的

公元前770年至公元前476年的春秋时期，是奴隶社会逐步瓦解时期。这一时期，周王室衰微，诸侯争霸。由于铁器的使用和牛耕的出现，生产力提高，私田增多，促使以奴隶制国有土地为基础的井田制逐步瓦解，奴隶制走向崩溃。

最古老的王朝夏朝开始于公元前2070年。夏王朝的中心地区，其势力和影响已达到黄河南北，并开始进入奴隶社会。继夏而兴起的商、西周进一步发展了奴隶制度。之后是王室势力衰微，诸侯争霸的春秋战国时期，这一时期被认为是由奴隶社会向封建社会过渡的阶段。 

中国历史是否存在“奴隶社会”时期，有两种不同的看法：

1、以郭沫若为代表的持“有奴派”观点学者认为，中国历史的”奴隶社会“阶段以公元前16世纪商高祖上甲为起点，以公元前221年战国时期秦王嬴政统一六国结束。

2、以黄现璠教授为代表的“无奴学派”学者认为，中国历史没有奴隶社会。

扩展资料

奴隶社会的定义：

奴隶社会是马克思主义五大社会形态之一。

马克思主义认为，随着石器的发展，金属工具的出现，以及生产进一步发展，劳动生产率有了较大的提高。社会产品除维持人们的生活必需以外，开始有了剩余。剩余产品的出现，一方面为一部分人摆脱繁重的体力劳动，从而促进了生产的发展；另一方面也为私有制的产生准备了条件。

随着私有制的产生，社会上出现了剥削阶级和被剥削阶级，原始社会开始解体，奴隶社会产生。奴隶被视为奴隶主的财产，可以自由买卖；奴隶主可强迫奴隶工作，劳力活动须以奴隶为主，无报酬和人身自由。一个人类社会中如果大部分物质生产领域劳动者是奴隶，社会形态即为奴隶社会。

参考资料：百度百科-奴隶社会

人民网-远古时期和奴隶社会（170万年前-公元前476年）

人民网-北京猿人用火有了新证 商朝奴隶社会的性质被质疑

中国没有经历过奴隶社会，考古发现的殉葬后来研究发现是被杀的战俘。

按照人类社会发展阶段理论，中国历史上应该有奴隶社会，或者说必须有奴隶社会。我们暂且接受这个观点，那么，中国历史上奴隶社会与封建社会的时间段该在哪里划分呢？看一下中国学术界对于奴隶社会的阶段划分，你可能就会觉得不可思议。
自20世纪30年代以来，学术界对于中国古代奴隶社会的时限划分大概有十几种观点，其中比较典型的有，范文澜、翦伯赞认为西周以前是奴隶社会，以后是封建社会；郭沫若认为，战国是奴隶社会与封建社会的划分点；前苏联学者认为，东汉末期是中国奴隶社会转变为封建社会的界限；也许是受前苏联专家的影响，一些中国学者明确提出，中国的封建社会从魏晋开始；还有一些中国学者认为，中国的奴隶社会一直到北朝才结束；看看，对于中国奴隶社会的结束时间点，从西周到北朝，时间点相差有1500年，我们听谁的？
在我看来，中国历史上根本没有奴隶社会。有奴隶存在，并不代表就是奴隶社会。那么什么才算是奴隶社会呢？从政治上说，奴隶没有人身自由，也没有正常的社会权力，奴隶主可以自由买卖奴隶，杀戮奴隶。从这个角度说，中国历史上确实有奴隶（但是中国古代主人对于奴仆之类，除了皇帝，并不是完全有生杀大权）。但是奴隶制度更主要的是生产关系。奴隶没有生产资料的所有权和经营权，奴隶集体劳动，劳动成果全部归奴隶主，整个社会的主要财富靠奴隶创造。因此，从生产关系的角度，中国历史上的奴隶大多是宫廷或家庭内部从事服务的，而非社会上从事生产的。在古希腊，奴隶超过人口的50%，中国古代社会奴隶占人口的比例很少。所以说，中国古代有奴隶，但没有奴隶社会。
正是由于对奴隶和奴隶社会理解的差异，才使得中国学术界对于中国奴隶社会的历史分期产生了1500年的差距。近年来，中国没有奴隶社会的观点，得到越来越多学者的认可，但也有争论。争论的焦点之一就是西周井田制中的耕种者算不算奴隶。我认为，在井田制下“公田”里劳作的人其实是以劳役的方式缴税，换来贵族在军事上的保护。到后来实物缴税取代了劳役缴税，井田制便结束了。因此，井田制的存在并不能说明中国历史上有奴隶社会，恰恰是没有奴隶社会的证明。
马克思曾经说过，在古代社会，商业的影响和商人资本的发展，总是以奴隶经济为其结果（《马克思恩格斯全集》第25卷，第371页）。从这个结论我们可以看到，古希腊以商业为主的经济，是造成奴隶社会的原因。而中国古代商业始终不发达，奴隶社会也没有真正形成的基础。从这个论断还可以看到，现代资本主义发展过程中，都有一个明显的奴隶经济成分，贩卖黑奴是典型的标志，殖民地是奴隶经济的另一个表现。这也是现代资本主义继承古希腊商业经济的必然结果。最近，中国山西发生了黑砖窑事件，这种几乎等同于奴隶的状况，也只有在资本主义的商品经济环境中才会出现。
在对中国的历史进行批判的时候，有些人借助西方的理论，说中国传统就是奴役百姓，老百姓充满了奴性。关于中国存在奴隶社会的理论，似乎印证着这种观点。但是，同样的一批人，也借助西方的观点说，中国之所以落后，就是因为奴隶社会不发达。这些人不是像我一样主张中国没有奴隶社会，而是说，中国奴隶社会历史太短，不如古希腊奴隶社会延续的时间长，相比之下，中国的奴隶社会还没来得及完全发育，过早断奶，营养不良，影响了后来的发展。批判中国人奴性的是他们，认为中国奴隶社会还不够的也是他们，真不知道这些学者在搞什么东西。
中国没有奴隶社会的观点并不是我的创造，很多国内学者早就有此主张。这种主张长期以来被认为违背马克思主义的正统理论，因此，在社会上较少能够听到。其实，把历史发展阶段论作为人类社会的普遍规律，是前苏联学者的观点。马克思本人其实只是把它当成欧洲社会的规律。马克思说过，东方没有典型的奴隶社会。马克思曾明确地指出，奴隶制度仅存在于希腊和罗马。这个制度赖以存在的基础就是商品经济。因此，把奴隶社会的种种特点套用在中国历史上，是一个错误，无助于我们真正了解中国历史。
其实，对于奴隶社会的错误理解并非只在中国存在，国外也一样。以前，西方学者在解释埃及金字塔的时候，都说那是奴隶社会的结果，就是说，古代埃及也是一个奴隶社会。但是，最新的考古发现推翻了这种论断。在埃及金字塔附近的一个古代遗址，被认为是金字塔建造者的集体宿舍。考古人员在这里发现了一个文字记载的材料，上面记着每个劳动者的出勤情况。其中明明白白写着，某日，某人生病请假，某日，某人结婚请假，某日，某人喝醉了不能上班等等。这个出勤记录证明，建造金字塔的工人们只是平民，而非奴隶。
因此，现在有一些学者指出，古希腊、古罗马出现发达的奴隶社会是人类历史的一个特例，原因就是商业的剥削性质。商业就是在交换过程中获得盈利，因此，成本的概念非常突出，奴隶的存在是最大限度压低成本的必然结果。而在中国古代，生产的主要目的是自己消费，而非交换，因此，没有强烈的成本概念，没有大规模的商品经济，也就没有真正的奴隶社会。
最后，说一个理论与现实的关系问题。理论是对现实的总结，理论也反过来对现实有指导意义。但是，当理论与现实不符的时候怎么办？合理的态度是既要深究现实，也要反思理论。因为，产生理论的那些现实资料可能并不充分。比方说，关于奴隶社会、封建社会理论的历史资料更多地来自于欧洲历史，因此，这个理论超出了欧洲范围是否依然适用，就值得怀疑。但是，现在，有太多的人是改变现实以适应理论，而不是改变理论以适应现实。这种做法在我看来就是削足适履。

可能有，但绝对不是什么夏商周，夏没法证明，商周就是封建了，所谓马克思社会发展五段论是苏联御用学者提出来的，刚建国后的学术环境，你懂的，而且我根本不相信一个19世纪的德国人的预言能成为绝对的真理，永远不可能。

经历过，夏商西周，以及春秋都是奴隶制社会

经历过,夏、商、西周、春秋就是，到战国才进入封建社会。

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江南区15154793579： 中国历史经历过奴隶社会吗 - ？
闵巧塞替： 是的. 中国很早就进入奴隶社会, 有记载的一夏、商、西周三个朝代就是奴隶社会,东周时代奴隶社会开始向封建社会过渡.

江南区15154793579： 中国是否有奴隶社会?？
闵巧塞替： 1959年西藏被人民解放军解放以前是农奴制,就是奴隶制啊. 整个中国发展史的奴隶制在春秋战国之前:夏朝开始历经商朝西周东周,春秋战国是由奴隶制向封建制渐变的过程,到了秦朝是封建制的正式开始.

江南区15154793579： 中国古代的奴隶制社会和封建制社会是否真正存在过老师说郭沫若的说法是错误的,中国实际只存在过少部分奴隶而并不存在奴隶制社会不过还是需要史料... - ？
闵巧塞替：[答案] 奴隶制社会是指主要生产力是由奴隶完成的.但就目前的资料而言,中国古代,尤其是商周时期的奴隶主要承担的是家庭劳动而不是社会生产,当时的社会生产主要是由自由民完成的,因此你老师的说法是正确的,郭沫若受机械马克思主义的影响太深...

江南区15154793579： 中国有没有奴隶社会呢?？
闵巧塞替： 公元前2070,禹建立夏朝,成为第一个奴隶国家;公元前1600,商汤灭夏桀建立商朝,成为第二个奴隶国家;公元前1046,周武王灭商纣建立周朝,史称西周,成为第三个奴隶国家;公元前771,西戎攻陷镐京,周平王东迁建立东周王朝,成为第四个奴隶国家;东周时期王命殆失,分为春秋逐鹿、列国争雄的两个混战时期,为奴隶制度过渡到封建制度的重要历史时期;公元前221,秦始皇横扫六国,统一华夏,建立秦朝,成为我国第一个封建王朝.综上述,我国奴隶社会经过了1825年的发展历史.

江南区15154793579： 中国经历了奴隶社会了吗?？
闵巧塞替： 经历了、

江南区15154793579： 中国奴隶制社会存在了多少年 - ？
闵巧塞替：[答案] 所谓中国经历过奴隶制社会的说法源自对于马克思历史唯物主义的生硬套用,实际上这种说法才是证据不足的,一般来说现今的流行观点认为,中国是从氏族制直接发展为氏族封建制,然后进入宗法封建制,春秋战国过渡到地主封建制.其实各种社会...

江南区15154793579： 中国古代历史分期有几个阶段?特征是什么?要完整的哈,还有时间 - ？
闵巧塞替：[答案] 中国是世界上文明发达最早的国家之一,有将近4000年的有文字可考的历史.中国古代史经历了以下几个阶段:原始社会、奴隶社会(170万年前-公元前476年)和封建社会.其中封建社会可分为五个阶段:一、战国、秦、汉是封建社会形成和初步发...

江南区15154793579： 中国历史到底有没有经过奴隶社会.？
闵巧塞替： 夏、商、周(前期)

江南区15154793579： 中国社会发展究竟如何划分?中国究竟有没有奴隶制社会?按照苏联的划分方式是正确的吗? - ？
闵巧塞替：[答案] 目前史学界普遍认为中国没有经历过奴隶社会,五种社会形态学是马克思、恩格斯从希腊罗马的历史中总结出来的历史发展规律,并不绝对适用于中国.夏商周三代过去被认为是中国的奴隶社会,这种认识是错误的,因为当时的生产...

江南区15154793579： “中国历史上没有奴隶社会,但有奴隶制度.奴隶社会是人类社会发展过程中的特殊现象,只有古罗马和古希腊才经历了奴隶社会,世界其他国家都没有经历奴隶社会.”奴隶社会是农业商品经济发展到一定阶段的产物? - ？
闵巧塞替： 这个观点片面.人类社会的发展必然经历奴隶社会,随着生产力的发展,财产私有发展到一定阶段,就会出现以人身为私有财产的奴隶社会.一个社会的构成包括经济制度、政治制度等上层建筑,所以中国既经历过奴隶社会,又经历过奴隶制度. 社会发展的决定性因素是经济的发展,更确切来说是生产力的发展.所以说奴隶社会是经济的发展产物是对的