世界宝鼎的资料

世纪宝鼎 资料~

　　23 世纪宝鼎（dǐng）


　　联合国在它成立50周年前夕，得到了一份珍贵的生日礼物——由中国人民赠送的巨型青铜器——世纪宝鼎。

　　世纪宝鼎安放在联合国大厦北花园绿色的草坪上。鼎座高0.5米，象征联合国成立50周年；鼎身高2.1米，象征即将来临的21世纪。鼎重1.5吨，三足双耳，腹略鼓，底浑圆，四周有商周纹饰，浮雕兽面，云纹填底。底座上饰56条龙，象征华夏的56个民族都是龙的传人。鼎内铸(zhù)有铭(míng)文“铸赠世纪宝鼎，庆贺联合国五十华诞”。鼎座前为“世纪宝鼎”四个金文大字。鼎座后面书写“中华人民共和国赠 一九九五年十月”。整个宝鼎造型古朴，工艺精湛(zhàn)，堪称宏伟杰作。

　　鼎在远古的时候，是中国先民使用的一种炊具，后来又发展成为一种礼器。中国成语中有“钟鸣鼎食”和“一言九鼎”之说，反映了鼎在中国古代社会生活中的独特地位。鼎作为一种重要礼器，象征着团结、统一和权威，是代表和平、发展、昌(chāng)盛的吉祥物。这座世纪宝鼎，集中国古代青铜器艺术之大成，熔(róng)古代技艺与现代科技于一炉。它的整体结构(gòu)、艺术造型和纹饰配制，显示了中华民族的悠久历史和灿烂文化。

　　联合国珍藏着世界各国赠送的礼品，各有意义。中国的这个宝鼎寓（yù）意更深。鼎志昌盛，龙兆吉祥。它表达了中国人民对联合国的美好祝愿，对创造一个更加美好的新世纪的希冀。这也是世界爱好和平的人民的共同心愿。
　　一. 鼎与古代青铜器

　　自从发现了青铜材质，人类文化从原始社会跃入一个新的文明阶段，青铜遂成为一个时代鲜明的标志。

　　五千年的中华文明史，有一半是由羽羽生辉的青铜器铸造出来的。从公元前二千年之前，由黄河流域中原二里头文化（即十三朝古都洛阳东郊）和其上游齐家文化为代表的最早面世的青铜器来看，距今已有四千多年的历史，成为延续二千多年的青铜器时代，在中华文明史册上占据着重要的位置。 在青铜器早期为新石器时代，散见的只有陶器制品，而青铜器时代后期，则被瓷器和铁器制品所代替。所以在二千多年的青铜器历史长河中，其制品五光十色，其工艺流光异彩。既有权力象征的各种铜鼎重器，也有尊、壶、鬲、觥、觚、钟、灯、炉等各种宫廷礼器、祭器、酒器、盛器和生活用品、陈设品、工艺品，其造型也遍及龙、虎、牛、马、羊、鹿、象、人、鸟等各种形态和饰物，仅纹饰就有兽面纹、乳行纹、蚊纹、风纹雷纹、龙形纹、龟鱼纹、曲折纹、云雷纹、蟠螭纹、几何纹、竹节纹、菱形纹、直纹、斜纹、六山纹、叶纹等几十种。从生活用品到乐器，从饰品到战争武器。可以说如繁星满天，品种之多，不胜枚举，充分记录了中华文明史的辉煌时代，也是历代王室、宫廷、候门、伯爵们生前陈设豪华璀璨耀目，死后追求不朽，陪葬昂贵富丽和考究的佐证。

　　世界各文明古国都经历过青铜时代，唯有古代中国赋予青铜器以重要的社会意义、深厚的精神内涵，以及高度完美的艺术形式。中国古代青铜艺术的成就，主要体现在夏、商、周三个朝代，前后延续了2,000多年。近代以来，青铜器大量出土，使长久处于朦胧的中国古代史面貌逐渐清晰起来。

　　中国从夏代开始进入阶级社会，而象征国家政治权势和军权、神权的青铜制造业，完全为贵族所垄断，这些青铜器的制造均是以贵族的意志、需要和审美意愿为依归。中国青铜器历经20多个世纪的发展衍变，可以分为以下几个时期：

　　发展时期
　　时间分野

　　初期
　　夏代

　　商代风格盛行期
　　商代迁都殷（今河南安阳）以后至西周前期，约为商王武丁到西周穆王时期。

　　西周风格成熟期
　　西周后期至春秋前期

　　东周风格盛行期
　　春秋中期至战国时期


　　青铜器中的鼎，原是上古时候极为普遍的烹饪器，其后实用意义逐渐减弱，成为权势的象征物。夏铸九鼎的传说，表明了青铜器在古人心目中的重要地位。发生于春秋时代的“问鼎中原”事件，是这种观念的延续。而现今已发现的中国古代体量最大的青铜器——商代司母戊鼎，则可让我们感受到鼎予人的精神震撼。


　　二. 鼎文化概说

　　鼎是我国青铜文化的代表。鼎在古代被视为立国重器，是国家和权力的象征。直到现在，中国人仍然有一种鼎崇拜的意识，“鼎”字也被赋予“显赫”、“ 尊贵”、“盛大”等引申意义，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期、鼎力相助，等等。鼎又是旌功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以旌表功绩，记载盛况。

　　鼎被赋予神圣的色彩，起源于禹铸九鼎的传说。鼎本来是古代的烹饪之器，相当于现在的锅，用以炖煮和盛放鱼肉。许慎在《说文解字》里说：“鼎，三足两耳，和五味之宝器也。”有三足圆鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是黏土烧制的陶鼎，后来又有了用青铜铸造的铜鼎。传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下，以象征九州，并在上面镌刻魑魅魍魉的图形，让人们警惕，防止被其伤害。自从有了禹铸九鼎的传说，鼎就从一般的炊器而发展为传国重器。历商至周，都把定都或建立王朝称为“定鼎”。国灭则鼎迁，夏朝灭，商朝兴，九鼎迁于商都亳（bó）京；商朝灭，周朝兴，九鼎又迁于周都镐（hào）京。

　　历史上有“问鼎”的典故，语出《左传宣公三年》，大意是：楚庄王为讨伐外族入侵者来到洛阳，在周天子境内检阅军队。周定王派大夫王孙满去慰劳，楚庄王借机询问周鼎的大小轻重。王孙满说：政德清明，鼎小也重，国君无道，鼎大也轻。周王朝定鼎中原，权力天赐。鼎的轻重不当询问。楚庄王问鼎，大有欲取周王朝天下而代之的意思，结果遭到定王使者王孙满的严词斥责。后来就把图谋篡夺王位叫做“问鼎”。

　　鼎是文明的见证，也是文化的载体。根据禹铸九鼎的传说，可以推想，我国远在4000多年前就有了青铜的冶炼和铸造技术；从 地下发掘的商代大铜鼎，确凿证明我国商代已是高度发达的青铜时代。中国历史博物馆收藏的“司母戊”大方鼎就是商代晚期的青铜鼎，长方、四足，高133厘米，重835公斤，是现存最大的商代青铜器。鼎腹内有“司母戊”三字，是商王为祭祀他的母亲戊而铸造的。清代出土的大盂鼎、大克鼎、毛公鼎和颂鼎等都是西周时期的著名青铜器。鼎和其他青铜器上的铭文记载了商周时代的典章制度和册封、祭祀、征伐等史实，而且把西周时期的大篆文字传给了后世，形成了具有很高审美价值的金文书法艺术，鼎也因此更加身价不凡，成为比其他青铜器更为重要的历史文物。美学家李泽厚认为，中国青铜器以其“特有的三足器——鼎为核心代表，器制沉雄厚实，纹饰狞厉神秘，刻镂深重凸出”，是我国青铜艺术成熟期最具审美价值的青铜艺术品。

　　现代汉字中的“鼎”字虽然经过了甲骨文、金文、小篆、隶书等多次变化，但仍然保留着“鼎”这一事物的风范和形体特点，其物其字几乎融为一体，都有着丰富的文化内涵。


　　资料来源：http://www.chiculture.net

　　http://resource.myedu.gov.cn

　　与鼎相关的典故和词语来源

　　夏传九鼎

　　可以和考古发现相印证的是，不少古代文献都把中国开始铸造青铜器的年代定在夏代。相传，由于夏禹治水有功，被拥戴为王，九州（代表中国各地） 各部落领袖纷纷把他们的藏金（青铜）献给夏禹，而各方国的酋长，也把他们各族的图像进奉。夏禹于是利用这些青铜，铸造了九座大鼎，并把各种图像装饰到鼎上，用来象征九州 。
　　夏禹所铸的九个大鼎，后来便成为夏商周三代相传、作为国家政权象征的「九鼎」，而「定鼎」、「问鼎」、「鼎迁」，都是指国家政权的确立或变革，这表明了青铜器在古代人心目中的重要地位。
　　这九个鼎后来流传至春秋时代的东周王室，并出现楚王「问鼎中原」的故事。这一故事发展到汉代，又有「泗水取鼎」的故事：据说九鼎后来被秦昭王夺走，搬运途中一只鼎掉进了泗水。秦始皇时派人打捞，刚拽出水面，被龙咬断绳索又落入水中——因为秦朝无德，不该保有九鼎。

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　　问鼎 《漫画问鼎》

　　我们常常听到别人说问鼎三甲、问鼎中原、问鼎拳王宝座等等，其实问鼎的故事源自春秋时代楚庄王向王孙满问鼎的历史故事。楚庄王故意在洛水附近边界驻军，周定王派大夫王孙满去慰劳楚军，楚庄王就向王孙满打听周室九鼎的大小轻重，王孙满很有技巧地回答说：天子能够得到天下是因为他有德行而非因为有鼎，并历举夏商朝君主为例，以说明如果有德行，即使鼎小也很重，反之，虽大亦轻。周室虽渐衰微，但仍然是天定的统治者，所以鼎的轻重是不可随便问的。楚庄王问鼎意在取代周室，取得天下。这就是鼎对国家十分重要的原因。

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　　“列鼎而食” 和“钟鸣鼎食”

　　古代的贵族通常用鼎来煮肉，把不同类的肉分用几个鼎来煮，熟后直接取食，因此古籍中有“列鼎而食”的说法。

　　另外，到商、周时代，常以青铜铸造鼎做为祭祀的礼器，青铜器的铸造过程较陶器困难得多，需要花费大量的人力与资源，通常只有统冶阶级才有能力铸造，因此鼎也就成为贵族地位和阶级的象征，所以又以“钟鸣鼎食”代表贵族的生活。

总高：2.6米
鼎高：2.1米
口径：1.5米
座 ：2米×2米×0.5米
总重量：2600公斤
敬立日期：1995年10月
置放地点：美国纽约联合国总部大厦北花园
“世纪宝鼎”的缘起

1992年成立的上海嘉丰特艺公司，在卢银涛总经理策划下，为弘扬中华特艺文化，就明确提出“嘉丰特艺”的宗旨是：“让世界了解中华特艺，让中华特艺走向世界”，并为此创办了《特艺世界》杂志。这本杂志似乎没有知名度，却以刊登身怀绝技的特艺家和他们精美绝伦的特艺作品而赢得了世人的刮目相看。由于在联合国工作的徐书云先生的传递，当年联合国秘书长加利见到《特艺世界》创刊号后，被中国传统特艺的魅力深深吸引和打动。他破例为《特艺世界》写来了祝词：“我很高兴地向《特艺世界》读者致意。通过《特艺世界》这类杂志，全世界的人们得以交流信息，互相了解，他们也因此能为和平、友谊、合作与发展贡献一份力量。这也是联合国宪章的目标。”

加利祝词，对“嘉丰特艺”无疑是一份极为珍贵而有特殊意义的礼物。当时卢银涛总经理同公司几位领导和同仁议论：中国是钟鼎之乡、礼仪之邦。作为礼尚往来，能否送一尊小鼎给加利先生，甚至送一尊大鼎给联合国，以庆贺她即将来到的50华诞。因为鼎是中国悠久历史、古代文化的一个象征，也是世界文明史与艺术宝库中的一颗明珠。早在远古时代，鼎是中国先民使用的一种炊具，“民以食为天”，人们重视鼎，后来发展成为一种礼器。鼎作为礼器，象征着团结、统一和权威，在现代更喻示着和平、发展、鼎盛。

赠鼎，情系中华炎黄子孙，关联人类文明发展。于是，卢银涛当即列出提纲，与同仁研讨，前后七易其稿，完成了一份“民间发起、企业参与、政府支持、国家出面”的赠鼎创意计划。后经与王光亚（原外交部国际司司长，现为外交部副部长）联系，知道国家正在考虑送什么礼物来庆祝联合国成立50周年。

令人高兴的是，不久，上海外事办公室接到外交部国际司正式通知：经国务院批准，中国选定“世纪宝鼎”作为向联合国50周年赠送的国礼。就这样，“嘉丰特艺”的这个民间构想便成了国家行为。

“世纪宝鼎”的设计

1994年10月底“嘉丰特艺”接到市外办指示：要抓紧设计“世纪宝鼎”。由于中国制鼎历史源远流长，不同朝代的鼎有不同的艺术风格。那么送给联合国的鼎，选用哪一种风格呢？在中国科技考古学会的帮助下，邀请陕西、上海、北京等国内一流青铜考古专家，对“嘉丰特艺”的初步设计及已铸成实模的小鼎，进行评审，听取意见。然后，又在中国著名的青铜器专家、上海博物馆馆长马承源先生亲自关心指导下，确定以中国青铜时代最负盛名的商代晚期至西周早期的大鼎为范本，设计“世纪宝鼎”。

由卢银涛领衔开展的设计工作，在马承源先生指导下，边观看博物馆珍藏青铜鼎实物，边翻资料进行宝鼎纹饰设计；还请有关雕塑工艺师搞1：1鼎模，和请专家完善改定鼎的造型。从开始设计到定稿，前后花了一百多个昼夜。

鼎禁（座）参照商周青铜禁进行设计这个决策是马承源先生的主意。这样做，不仅鼎、座年代一致，风格融合，而且达到了联合国鼎禁重量尽量要轻的要求。马老还亲自著文《“世纪宝鼎”铸造之意见》，对完善鼎的设计提出了要求，对纹饰、器座、铭文、铸造提出了非常宝贵的意见。

马承源先生亲自把关，使世纪宝鼎的设计、造型进展顺利，少走弯路。国内一流专家的参与，保证了“世纪宝鼎”高水平的设计和所具有的商周时期的青铜艺术风格。就此“世纪宝鼎”脱颖而出。

“世纪宝鼎”高2.1米，象征即将来到的21世纪。三足鼎立，两耳高耸，腹略鼓，底浑圆。四周以商周饕餮纹饰，兽面辟邪，云纹填底。

鼎禁（座）高50厘米，象征联合国成立50周年。禁上56条夔龙，代表中华人民共和国由56个民族组成，都是龙的传人。

鼎内有马承源先生用金文撰写的铭文：“铸赠世纪宝鼎，庆贺联合国五十华诞”。鼎禁前、后分别篆有金文鼎名署名：“世纪宝鼎”、“中华人民共和国赠 一九九五年十月”。

鼎圆禁方，整个宝鼎古朴凝重，气势宏大，非常雄伟。众多国内外专家高度评价，“世纪宝鼎”是一尊设计成功的宏伟之作。

“世纪宝鼎”安放于美国纽约联合国总部大厦北花园。



世纪宝鼎
——中国新赠联合国的珍贵礼物

巨型青铜重器“世纪宝鼎”是联合国成立50周年之际中国政府赠送给联合国的珍贵礼物。


“世纪宝鼎”高2.1米，象征21世纪；口径1.5米，重1.5吨。它姿呈三足鼎立，双耳高耸，满身纹饰。鼎内壁铸有金文：“铸赠世纪宝鼎，庆贺联合国五十华诞。”鼎禁（底座）高0.5米，2米见方，上铸56条夔龙纹饰，象征中华民族都是龙的传人。禁前后分别以金文铸有“世纪宝鼎”和“中华人民共和国赠 一九九五年十月”字样。鼎圆禁方，造型雄伟祥和，气势宏大，古朴典雅，美观庄重。充分体现了中华民族悠久的历史和灿烂文化。

“世纪宝鼎”是具有商周青铜风格的艺术精品，采用整体铸造，一次浇注成功。它的设计和制作经过多次论证，是在国内专家、文物考古学者的悉心指导下完成的。

“世纪宝鼎”是中国政府赠送给联合国的又一件珍贵礼物。1974年，中国向联合国赠送了一幅长10米、宽5米的巨幅艺术壁毯，上织长城风光图案，现挂在联合国大会厅旁的主要代表休息厅里。后来，中国又送去一座展现成昆铁路雄姿的象牙雕刻。它长达2米，置放在一个玻璃罩里，安放在联合国总部大楼四楼，允许游人参观。这两件礼品设计独特，构思巧妙，工艺十分精美，都是世界艺术珍品，经常吸引许多观众

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　　联合国在它成立50周年前夕，得到了一份珍贵的生日礼物——由中国人民赠送的巨型青铜器——世纪宝鼎。

　　世纪宝鼎安放在联合国大厦北花园绿色的草坪上。鼎座高0.5米，象征联合国成立50周年；鼎身高2.1米，象征即将来临的21世纪。鼎重1.5吨，三足双耳，腹略鼓，底浑圆，四周有商周纹饰，浮雕兽面，云纹填底。底座上饰56条龙，象征华夏的56个民族都是龙的传人。鼎内铸有铭文“铸赠世纪宝鼎，庆贺联合国五十华诞”。鼎座前为“世纪宝鼎”四个金文大字。鼎座后面书写“中华人民共和国赠 一九九五年十月”。整个宝鼎造型古朴，工艺精湛，堪称宏伟杰作。

　　鼎在远古的时候，是中国先民使用的一种炊具，后来又发展成为一种礼器。中国成语中有“钟鸣鼎食”和“一言九鼎”之说，反映了鼎在中国古代社会生活中的独特地位。鼎作为一种重要礼器，象征着团结、统一和权威，是代表和平、发展、昌盛的吉祥物。这座世纪宝鼎，集中国古代青铜器艺术之大成，熔古代技艺与现代科技于一炉。它的整体结构、艺术造型和纹饰配制，显示了中华民族的悠久历史和灿烂文化。

　　联合国珍藏着世界各国赠送的礼品，各有意义。中国的这个宝鼎寓意更深。鼎志昌盛，龙兆吉祥。它表达了中国人民对联合国的美好祝愿，对创造一个更加美好的新世纪的希冀。这也是世界爱好和平的人民的共同心愿。

西周奇宝 大克鼎

大克鼎 是西周晚期的饪食器，原器通高93.1厘米，口径75.6厘米，重201.5 公斤，1890年（清光绪十六年）陕西扶风县法门镇任村出土，现藏于上海博物馆。

大克鼎又名克鼎和膳夫克鼎，是西周晚期著名的青铜器。与此鼎同出的还有小鼎七件、盨二件、钟六件、鎛一件，都是膳夫克所作之器。因此称此鼎为大克鼎，小鼎为小克鼎。西周孝王时名叫克的大贵族为祭祀祖父而铸造。造型宏伟古朴，鼎口之上竖立双耳，底部三足已开始向西周晚期的兽蹄形演化，显得沉稳坚实。纹饰是三组对称的变体夔纹和宽阔的窃曲纹，线条雄浑流畅。由于窃曲纹如同浪峰波谷环绕器身，因此又叫波曲纹。

如果说大克鼎的形制和纹饰显示出庄严厚重，给人以威严与权力的联想，那么铸于鼎腹内壁上的长篇铭文则蕴涵着丰富的史料价值。铭文共28行290字，为西周大篆的典范之作。内容分为两段：第一段是克对祖父师华父的颂扬与怀念，赞美他有谦虚的品格、美好的德行，能辅协王室，仁爱万民，管理国家。英明的周天子铭记着师华父的伟绩，提拔他的孙子克担任王室的重要职务膳夫，负责传达周天子的命令；第二段是册命辞，周天子重申对克官职的任命，还赏赐给克许多礼服、田地、男女奴隶、下层官吏和乐队，克跪拜叩首，愉快地接受了任命和赏赐，乃铸造大鼎歌颂天子的美德，祭祀祖父的在天之灵。此鼎系周孝王时期铸器，历见著录，流传有绪，是研究西周奴隶制度的珍贵资料。

大克鼎原藏于清朝工部尚书、军机大臣、著名大收藏家潘祖荫的苏州宅第。这里曾珍藏着海内青铜器三宝中的大盂鼎、大克鼎二宝，并发生过一幕藏宝、护宝和献宝的令人怦然心动的历史实剧。潘祖荫酷爱文物，尤精于青铜器的收藏。潘家视此二宝为生命，面对各种威胁利诱，百般护卫，付出了巨大的代价。1951年，潘家主动将珍藏60多年、为防患日寇而深藏于潘宅大院第二进堂屋地下的两件国宝无偿捐献给了上海博物馆。

2001年APEC会议在上海举行，与会的各国贵宾、部长夫人来到有“中国文物半壁江山”之美誉的上海博物馆，客人们参观了这里的青铜馆和瓷器馆。安静的展馆内，不时发出惊叹声。在名闻天下的国宝“大克鼎”展柜前，贴近玻璃外罩，大家仔细地观看大鼎表面的铭文，询问起它的历史。为中国古代的灿烂文明而由衷惊叹、心悦诚服。

传说黄帝时代，由于发明了冶金术，人们学会了冶铜铸器。当然，此时的铜器实际上还只是青铜器。《史记.封禅书》中说”黄帝采首山铜，铸鼎荆山下”。经学者考证，首山在今河南灵宝市西，而黄帝铸鼎荆山下的铸鼎处，是在灵宝市阳平镇附近的铸鼎原。尽管黄帝所铸的铜鼎，迄今未发现，但是，由于相当于黄帝时代的仰韶文化中晚期已发现青铜器残片，铸铜鼎在同一时期技术上完全是有可能的，据说黄帝所铸的三个铜鼎象征“天、地、人”，在铜鼎上铸有象征天、地、人的三种不同文饰。
自从青铜鼎出现后，它又成了烹煮牲牢以祭祀神灵的祭器。由于古人缺乏科学知识，便想通过祭祀以祈求神灵的保佑，以达到逢凶化吉的目的。这样，铜鼎就具有了神圣的意义。先民们虔诚地认为通过铜鼎烹肉祭祀神灵，可以使人作通天地神灵的主体，即人可通神，神可佑人，使天地融为一体。除此之外，鼎在上古贵族社会生活中还是特权的标志，只有奴隶主贵族才有使用铜鼎等宝器进行祭祀的祭祀权，日常生活使用鼎也是一样，所谓”钟鸣鼎食”一词便是对这种现实生活的一种概括和反映。同时，在奴隶主贵族阶级中，还有着不同的特权等级，其中铜鼎的使用便是其等级差别的标志之一。在周代，就有所胃”天子九鼎，诸侯七，卿大夫五，元士三”等用鼎数的差别。这种等级差别已在周代墓葬考古中已得到证实。在那时，青铜鼎显然已成为社会文明的重要标志之一。
可见这一时期，鼎主要是作为祭器和礼器。鼎的使用和使用的数量则是奴隶主等级差别的重要标志之一。

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安岳县15368502418： 世界上最大的鼎是什么鼎 ？
凌园通便： 位于四川广安思源广场的“实事求是”青铜宝鼎,是目前世界上最大的青铜鼎.该鼎总高10米,重约41.8吨,正面铸有鼎名“实事求是”,背面铸有“解放思想”字样.该宝鼎是由四川省宜宾市委、市政府及宜宾五浪液集团公司为纪念小平诞辰一百周年而捐造的.

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凌园通便： 联合国在它成立50周年前夕,得到了一份珍贵的生日礼物——由中国人民赠送的巨型青铜器——世纪宝鼎. 世纪宝鼎安放在联合国大厦北花园绿色的草坪上.鼎座高0.5米,象征联合国成立50周年;鼎身高2.1米,象征即将来临的21世纪.鼎重1....

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凌园通便： 联合国在它成立50周年前夕,得到了一份珍贵的生日礼物——由中国人民赠送的巨型青铜器——世...

安岳县15368502418： 世纪宝鼎特征是什么 - ？
凌园通便： 世纪宝鼎安放在联合国大厦北花园绿色的草坪上.鼎座高0.5米,象征联合国成立50周年;鼎身高2.1米,象征即将来临的21世纪.鼎重1.5吨,三足双耳,腹略鼓,底浑圆,四周有商周纹饰,浮雕兽面,云纹填底.底座上饰56条龙,象征华夏的56个民族都是龙的传人.鼎内铸有铭文“铸赠世纪宝鼎,庆贺联合国五十华诞”.鼎座前为“世纪宝鼎”四个金文大字.鼎座后面书写“中华人民共和国赠 一九九五年十月”.

安岳县15368502418： 中国赠送给联合国的世纪宝鼎是什么样子的? - ？
凌园通便： 这是中国人民送给联合国的生日礼物-“世纪宝鼎”.鼎是我国一种重要的利器,是团结、统一和权威的象征,是代表和平、发展、昌盛的吉祥物.“世纪宝鼎”的鼎座高0.5米,象征联合国成立50周年:鼎身高2.1米,象征即将来临的21世纪.鼎重1.5吨.底座上饰56条龙,象征着华夏的56哥民族都是龙的传人,鼎内著有铭文“铸赠实际宝鼎,庆贺联合国五十华辰”.这座“世纪宝鼎”全部用青铜铸成,它集中国古代青铜艺术之大成,熔古代技术与现代科技于一炉. 鼎志昌盛,龙兆吉祥.它表达了中国人民对联合国的美好祝愿,对创造一个更加美好的新世纪的希翼.我想,这也是全世界爱好和平的人民的共同心愿.

安岳县15368502418： 世纪宝鼎的描述？
凌园通便： 资料: 总高:2.6米 鼎高:2.1米 鼎座高:0.5米 口径:1.5米 座 :2米*2米*0.5米 总重量:2600公斤 敬立日期:1995年10月 置放地点:美国纽约联合国总部大厦北花园

安岳县15368502418： 世纪宝鼎的资料？
凌园通便： 资料: 总高:2.6米 鼎高:2.1米 鼎座高:0.5米 口径:1.5米 座 :2米*2米*0.5米 总重量:2600公斤 敬立日期:1995年10月 置放地点:美国纽约联合国总部大厦北花园

安岳县15368502418： 世纪宝鼎介绍词？
凌园通便： 鼎在远古的时候,是中国先民使用的一种炊具,后来又发展成为一种礼器.中国成语中有“钟鸣鼎食”和“一言九鼎”之说,反映了鼎在中国古代社会生活中的独特地位.鼎作为一种重要礼器,象征着团结、统一和权威,是代表和平、发展、昌(chāng)盛的吉祥物.这座世纪宝鼎,集中国古代青铜器艺术之大成,熔(róng)古代技艺与现代科技于一炉.它的整体结构(gòu)、艺术造型和纹饰配制,显示了中华民族的悠久历史和灿烂文化.

安岳县15368502418： 世纪宝鼎的资料谁有?帮我找一下!!! - ？
凌园通便： 联合国成立50周年,中国将这件礼物——世纪宝鼎赠送给联合国,以示祝贺,鼎在远古的时候是中国先民使用的一种炊具,后来发展成一种礼器,中国成语有“钟鸣鼎食”和“一言九鼎”...