哪些方式可以表达孝心？

你觉得，怎样是表达孝心最好的方式？~

‍‍我觉得表达孝心最好的方式，就是常陪伴父母，多回忆聊聊一些开心的往事，记住生活种的美好，有时间条件下，陪伴父母出门走走旅行观光，探亲访友，家庭聚会与第三代建立情感，让父母体会到家庭的温暖，儿孙的温馨问候照顾。‍‍

没事常回家看看，陪陪父母吃吃饭散散步然后带着父母出去旅行，都是不错的表达方式，最主要的就是陪在父母身边。

表达孝心很简单，只要去走自己力所能及的事情，帮爸爸妈妈分忧解难。陪爸爸妈妈或长辈散散步，聊聊天，经常去看望他们。名人事迹有很多，百度一下就可以。1.孝感动天
　　虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父顽，母嚣，弟象傲。舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。
　　队队春耕象，纷纷耘草禽。嗣尧登宝位，孝感动天心。
　　舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
　　2.戏彩娱亲
　　周老莱子，至孝，奉二亲，极其甘脆，行年七十，言不称老。常着五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又尝取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼，以娱亲意。
　　老莱子，（东周）春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，假装摔倒，躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
　　戏舞学娇痴，春风动彩衣。双亲开口笑，喜色满庭闹。
　　3. 鹿乳奉亲
　　周郯子，性至孝。父母年老，俱患双眼，思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供亲。猎者见而欲射之。郯子具以情告，以免。
　　郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，猎人看到了他以为是麋鹿，想射杀他，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，免除了
　　被误杀的危险。
　　亲老思鹿乳，身挂褐毛衣。若不高声语，山中带箭归。
　　4.百里负米
　　周仲由，字子路。家贫，常食藜藿之食，为亲负米百里之外。亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，乃叹曰：“虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。”
　　仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）
　　负米供旨甘，宁辞百里遥。身荣亲已殁，犹念旧劬劳。
　　5.啮指痛心
　　周曾参，字子舆，事母至孝。参尝采薪山中，家有客至。母无措，望参不还，乃啮其指。参忽心痛，负薪而归，跪问其故。母曰：“有急客至，吾啮指以悟汝尔。”
　　曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
　　母指才方啮，儿心痛不禁。负薪归未晚，骨肉至情深。
　　6.芦衣顺母
　　周闵损，字子骞，早丧母。父娶后母，生二子，衣以棉絮；妒损，衣以芦花。父令损御车，体寒，失镇。父查知故，欲出后母。损曰：“母在一子寒，母去三子单。”母闻，悔改。
　　闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
　　闵氏有贤郎，何曾怨晚娘？尊前贤母在，三子免风霜。
　　7.亲尝汤药
　　前汉文帝，名恒，高祖第三子，初封代王。生母薄太后，帝奉养无怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解带，汤药非口亲尝弗进。仁孝闻天下。
　　汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180年）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
　　仁孝临天下，巍巍冠百王。莫庭事贤母，汤药必亲尝。
　　8.拾葚异器
　　汉蔡顺，少孤，事母至孝。遭王莽乱，岁荒不给，拾桑葚，以异器盛之。赤眉贼见而问之。顺曰：“黑者奉母，赤者自食。”贼悯其孝，以白米二斗牛蹄一只与之。
　　蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，偶遇赤眉军，赤眉军士兵问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他二斗白米，牛蹄一个，以示敬意。
　　黑葚奉萱闱，啼饥泪满衣。赤眉知孝顺，牛米赠君归。
　　9.埋儿奉母
　　汉郭巨，家贫。有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰：“贫乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？儿可再有，母不可复得。”妻不敢违。巨遂掘坑三尺余，忽见黄金一釜，上云：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”
　　郭巨，东汉隆虑（今河南安阳林州）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。
　　郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。
　　10.卖身葬父
　　汉董永，家贫。父死，卖身贷钱而葬。及去偿工，途遇一妇，求为永妻。俱至主家，令织缣[音jian]三百匹，乃回。一月完成，归至槐阴会所，遂辞永而去。
　　董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。
　　葬父贷孔兄，仙姬陌上逢。织缣偿债主，孝感动苍穹。
　　11. 刻木事亲
　　
　　汉丁兰，幼丧父母，未得奉养，而思念劬[qu]劳之因，刻木为像，事之如生。其妻久而不敬，以针戏刺其指，血出。木像见兰，眼中垂泪。兰问得其情，遂将妻弃之。
　　丁兰，相传为东汉时期河内（今河南安阳一带）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。
　　刻木为父母，形容在日时。寄言诸子侄，各要孝亲闱。
　　12.涌泉跃鲤
　　汉姜诗，事母至孝；妻庞氏，奉姑尤谨。母性好饮江水，去舍六七里，妻出汲以奉之；又嗜鱼脍[kuai]，夫妇常作；又不能独食，召邻母共食。舍侧忽有涌泉，味如江水，日跃双鲤，取以供。
　　姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。
　　舍侧甘泉出，一朝双鲤鱼。子能事其母，妇更孝于姑。
　　　13.怀橘遗亲
　　后汉陆绩，年六岁，于九江见袁术。术出桔待之，绩怀桔二枚。及归，拜辞堕地。术曰：“陆郎作宾客而怀桔乎？”绩跪答曰：“吾母性之所爱，欲归以遗母。”术大奇之。
　　陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。
　　孝悌皆天性，人间六岁儿。袖中怀绿桔，遗母报乳哺。
　　14.扇枕温衾
　　
　　后汉黄香，年九岁，失母，思慕惟切，乡人称其孝。躬执勤苦，事父尽孝。夏天暑热，扇凉其枕簟；冬天寒冷，以身暖其被席。太守刘护表而异之。
　　黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄香”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。
　　冬月温衾暖，炎天扇枕凉。儿童知子职，知古一黄香。
　　15.行佣供母
　　后汉江革，少失父，独与母居。遭乱，负母逃难。数遇贼，或欲劫将去，革辄[音zhe]泣告有老母在，贼不忍杀。转客下邳[音pi]，贫穷裸跣[音xian]，行佣供母。母便身之物，莫不毕给。
　　江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。
　　负母逃危难，穷途贼犯频。哀求俱得免，佣力以供亲。
　　16.闻雷泣墓
　　魏王裒，事亲至孝。母存日，性怕雷，既卒，殡葬于山林。每遇风雨，闻阿香响震之声，即奔至墓所，拜跪泣告曰：“裒在此，母亲勿俱。”
　　王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。
　　慈母怕闻雷，冰魂宿夜台。阿香时一震，到墓绕千回。
　　17.哭竹生笋
　　晋孟宗，少丧父。母老，病笃，冬日思笋煮羹食。宗无计可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，须臾，地裂，出笋数茎，持归作羹奉母。食毕，病愈。
　　孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。
　　泪滴朔风寒，萧萧竹数竿。须臾冬笋出，天意报平安。
　　18.卧冰求鲤
　　晋王祥，字休征。早丧母，继母朱氏不慈。父前数谮之，由是失爱于父母。尝欲食生鱼，时天寒冰冻，祥解衣卧冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持归供母。
　　王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
　　继母人间有，王祥天下无。至今河水上，一片卧冰模。
　　19.扼虎救父
　　晋杨香，年十四岁，尝随父丰往田获杰粟，父为虎拽去。时香手无寸铁，惟知有父而不知有身，踊跃向前，扼持虎颈，虎亦靡然而逝，父子得免于害。
　　杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。
　　深山逢白虎，努力搏腥风。 父子俱无恙，脱离馋口中。
　　20.恣蚊饱血
　　晋吴猛，年八岁，事亲至孝。家贫，榻无帷帐，每夏夜，蚊多攒肤。恣渠膏血之饱，虽多，不驱之，恐去己而噬其亲也。爱亲之心至矣。
　　吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
　　夏夜无帷帐，蚊多不敢挥。恣渠膏血饱，免使入亲帏。
　　21.尝粪忧心
　　南齐庚黔娄，为孱陵令。到县未旬日，忽心惊汗流，即弃官归。时父疾始二日，医曰：“欲知瘥剧，但尝粪苦则佳。”黔娄尝之甜，心甚忧之。至夕，稽颡北辰求以身代父死。
　　庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。
　　到县未旬日，椿庭遗疾深。愿将身代死，北望起忧心。
　　22.乳姑不怠
　　唐崔山南曾祖母长孙夫人，年高无齿。祖母唐夫人，每日栉洗，升堂乳其姑，姑不粒食，数年而康。一日病，长幼咸集，乃宣言曰：“无以报新妇恩，愿子孙妇如新妇孝敬足矣。”
　　崔山南，名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。
　　孝敬崔家妇，乳姑晨盥洗。此恩无以报，愿得子孙如。
　　23. 涤亲溺器
　　宋黄庭坚，元符中为太史，性至孝。身虽贵显，奉母尽诚。每夕，亲自为母涤溺器，未尝一刻不供子职。
　　黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤马桶，没有一天忘记儿子应尽的职责。
　　贵显闻天下，平生孝事亲。亲自涤溺器，不用婢妾人。
　　24.弃官寻母
　　宋朱寿昌，年七岁，生母刘氏，为嫡母所妒，出嫁。母子不相见者五十年。神宗朝，弃官入秦，与家人决，誓不见母不复还。后行次同州，得之，时母年七十余矣。
　　朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。
　　七岁生离母，参商五十年。一朝相见面，喜气动皇天

给父母洗脚，做饭，陪他们散步

每个人表达的方式不一样。。学生的话认真读书。。关心父母的身体。。。不要和父母吵嘴

树欲止而风不静，子欲养而亲不待。孝顺是中华民族的传统美德，那学生时代，我们应该怎么做来表达我们对长辈的孝顺呢？
孔融让梨的故事大家耳熟能详，它能流传至今，说明孝敬长辈，尊敬老人是我们每一个人所必备的优良品质。我是学生，结合个人的经历和见识，向大家分享以下几点：
1. 学生的天职是什么—学习，父母花钱供我们学习，希望我们能学有所成，望子成龙，望女成凤，所以好好学习，拿一份令父母满意的成绩，是我们给父母最大的孝顺
2. 父母平常上班很累吧，如果回到家能吃上一口热气腾腾的饭菜，心里会多么开心啊，所以尝试为父母做饭，减轻父母的生活压力，不失为一个表达孝顺的好方法。
3. 为父母接盆热水，给父母洗洗脚。一盆温乎的洗脚水，能为父母解除一天的疲乏。一声：“妈妈（爸爸），我为你洗个脚”更能表达出自己对父母的体贴，直达父母的内心。
4. 敢于父母说我爱你。“妈妈（爸爸），你们辛苦了，我爱你们”多么朴实而又温暖的话啊，我们可能没有能力为父母做很多，但一句问候，一句表达，我相信在父母心里自比千金重。
5. 你记得父母的生日么？你知道父亲节和母亲节在哪一天么？但每一个父亲和母亲会记得你的生日在哪一天。请记住他们的节日，也为他们过个节，送个亲手写的节日贺卡。
6. 珍重自己的身体。《孝经》里讲到：“身体发肤，受之父母，不敢损伤，孝之始也。”你的身体是你的母亲承受了怀胎十月的痛苦才让你降临到这个世界，所以你的身体不仅仅属于你，请不要随意的损伤它，爱惜她，就像爱你的父母一样，好好保护她。
7. 请注意你的言行举止。你的个人素养，不仅仅关乎你的面子，更能体现出你的家教如何。《三字经》里提到“子不教，父之过。”你的低素质，你可能觉得不丢人，但这会让你的父母丢人，于人前抬不起头来。所以，礼貌待人，是爱自己也是顾父母，此乃孝也。
8. 陪伴是最美的时光。没事多陪陪父母，聊聊天，一块出去游玩，或者为父母打打下手，这比你玩游戏，追剧追星有意义多了。其实很多时候不是我们在陪伴父母，而是父母在陪伴我们，所以和父母在一起的时光或许帮不了他们什么，但你的耐心陪伴会让父母开心愉悦。
9. 听从父母的正确教导，体谅父母和家庭的困难，不向父母提过分的要求。出生在什么样的家庭不是我们能决定的，但无法改变的是孩子是父母的希望和最爱。所以，请体谅你的父母，不要在生活上顶撞他们，听从他们的正确教导，理解他们生活的艰难。

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子长县18092456048： 哪些方式可以表达孝心? - ？
文虎哈伯： 表达孝心很简单,只要去走自己力所能及的事情,帮爸爸妈妈分忧解难.陪爸爸妈妈或长辈散散步,聊聊天,经常去看望他们.名人事迹有很多,百度一下就可以.1.孝感动天 虞舜,瞽瞍之子.性至孝.父顽,母嚣,弟象傲.舜耕于历山,有...

子长县18092456048： 向母亲尽一份孝心,有几种表达方式 - ？
文虎哈伯： 买礼物,做饭,做家务

子长县18092456048： 你能用哪些方法向长辈表示孝心 - ？
文虎哈伯： 要看你说的是深层次的还是浅层次的了.表面上的话,比如过节的时候,什么母亲节,父亲节的,去买上一些康乃馨送给他们,多打电话问候问候,平常多去看看父母之类的.若是从深层次上来说的话,那就要发自内心地对长辈怀有感激之情,只是基础,只有这样,才会自然体味到去如何孝敬长辈.

子长县18092456048： 哪些方式可以表达孝心?？
文虎哈伯： 给父母洗脚,做饭,陪他们散步

子长县18092456048： 怎么样表达对爸爸妈妈的孝心? - ？
文虎哈伯： 在组织这个话题的时候,一些被访者的谈话让我感到了他们的矛盾心情.是的,在我们的生活不能独立之前,我们实际的成长过程是不能离开父母养育的,而我们经济独立之后,离不开父母的感觉是在心理上的.无论我们生活得怎样,对父母的...

子长县18092456048： 孝顺父母该用什么样的方式表达出来? - ？
文虎哈伯： 常回家看看!多陪陪父母!现在中国人的观念就是有钱没钱回家过年!父母不奢求什么,养了你一辈子,老人最希望的就是你能过的比他们好,这样老人看这也高兴!宗旨就是多陪陪父母

子长县18092456048： 孝敬爸爸妈妈什么方法最好?？
文虎哈伯： 让爸爸妈妈 不要在 但心你了.还有 让爸爸妈妈 在家里开心幸福.不在辛苦.不在劳累了.你要听话.多打一点回家去. 爸爸妈妈 就会开心了 .幸福了 .会跟别人说你很听话.孝顺.

子长县18092456048： 你如何看待“孝心无价”这四个字?还可以以什么方式来表达对父母的孝心? - ？
文虎哈伯：[答案] 最直接的方式、告诉他们你很爱他们.满足他们的一切要求.

子长县18092456048： 除第八节列举的孝心外,你认为还可以有哪些方式可以表达孝心,你知道历史上哪些有孝心的名人事迹 - ？
文虎哈伯： 答:洗脚.有百里负米,鹿乳奉亲,啮指痛心....

子长县18092456048： 孝心无价第9小节“但在孝的天平上,它们等值”一句中,为什么说“它们等值”?除了第8小节列举的孝心以外,你认为还可以用什么方式表达对父母的孝心 - ？
文虎哈伯：[答案] 在父母生日的那天,对父母说“生日快乐”!