潘金莲为什么会红杏出墙呢

为什么女人会红杏出墙？~

女人出不出轨，取决于她的男人。
男人出不出轨，取决于有没有机会。
正是小三证明了一场经不起考验的爱情。

其实女人很敏锐，你爱不爱她，她一眼就能分辨出来，只不过有的装傻，有的自欺欺人，有的委屈求全，有的决定和你一起演。 选爱人不需要太多标准，只要这三样：不骗你，不伤害你，陪着你。

原谅，并非是因为心宽，而是因为不舍。不原谅，未必是因罪不可赦，只因心已离开。
但愿有一天，你能幸福骄傲的对我说，无论疾病，无论困苦，你会与我一世走下去，相依相偎，不离不弃。
当女人粘你的时候，
说明她爱你，需要你陪。
当女人不再和你吵架，
她已经不爱了。
当女人不再对你唠叨，
她已经死心了。
当女人不再对你流泪，
她已经心寒了。
当女人不再对你撒娇，
她已经没热情了。
当女人不再要求你的陪伴，
她已经失望了。
当女人不再与你谈及未来的生活，
她正在远离你了。
当女人不再与你分享她的快乐，
她已经不信任你了。
当女人不再计较你打不打电话，
她已经漠然了。
当女人做任何决定都独立处理，
她已经不再需要你了。
当女人受到伤害一笑而过，
她已经看透你了。
当女人在你身边一直沉默，沉默，
一直沉默，请你相信，她已经毫无留恋的要离开了。

《水浒传》中的潘金莲，给人的印象就是一位人尽可夫的坏女子。如果单说身世，那潘金莲是可怜的。从大户人家的魔抓下逃脱出来，嫁给了武大郎，却因为和西门庆的不耻之事，断送了自己的性命。武大郎虽说长得丑点儿，但是武大郎有钱有房啊。在当时，能在县城中心住上两层小楼房的，应该手里不差钱儿。当然，要和西门庆比起来，那就差的远了。而潘金莲，空有一副好看的皮囊，却没有理财的头脑；武大郎空有一门手艺，却只知道傻做，不知道将手艺变成更多的钱来。

好看的潘金莲也是一个心高气傲的女人，心灵手巧，让她长期守着这样一个不会花言巧语，长相丑陋的人，还要每天面对锅碗瓢盆的生活，时间一长，虽说衣食住行不是问题，但是心里的空虚和不甘慢慢的滋生出来。

武大郎呢，只知道潘金莲喜欢对自己吆五喝六的，但是没想过要去解决这个问题，任凭潘金莲如何谩骂，就是一声不吭，表示沉默。还每天沉浸在自己的炊饼上，晚上做炊饼，早上卖炊饼。难道你要你的潘金莲坐在你的炊饼摊后面笑吗？这不太可能啊，美丽高傲的金莲怎么能甘心呢？

武大郎的做法很明显的就是家庭冷暴力嘛，如果放在现在，一个女人，有丈夫，有房，有车，有钱花，但是没有感情交流，时间一长，心理也会崩溃的。郁闷之中的潘金莲刚好打开窗子透透气，看到了帅气的西门庆，又刚好西门庆喜欢美女，又刚好王婆喜欢管闲事，于是，三人一拍即合。就有了后来的潘金莲和西门庆。两人也因此双双丢了性命。

《水浒传》中的潘金莲，给人的印象就是一位人尽可夫的坏女子。如果单说身世，那潘金莲是可怜的。从大户人家的魔抓下逃脱出来，嫁给了武大郎，却因为和西门庆的不耻之事，断送了自己的性命。武大郎虽说长得丑点儿，但是武大郎有钱有房啊。在当时，能在县城中心住上两层小楼房的，应该手里不差钱儿。当然，要和西门庆比起来，那就差的远了。而潘金莲，空有一副好看的皮囊，却没有理财的头脑；武大郎空有一门手艺，却只知道傻做，不知道将手艺变成更多的钱来。

好看的潘金莲也是一个心高气傲的女人，心灵手巧，让她长期守着这样一个不会花言巧语，长相丑陋的人，还要每天面对锅碗瓢盆的生活，时间一长，虽说衣食住行不是问题，但是心里的空虚和不甘慢慢的滋生出来。

武大郎呢，只知道潘金莲喜欢对自己吆五喝六的，但是没想过要去解决这个问题，任凭潘金莲如何谩骂，就是一声不吭，表示沉默。还每天沉浸在自己的炊饼上，晚上做炊饼，早上卖炊饼。难道你要你的潘金莲坐在你的炊饼摊后面笑吗？这不太可能啊，美丽高傲的金莲怎么能甘心呢？

武大郎的做法很明显的就是家庭冷暴力嘛，如果放在现在，一个女人，有丈夫，有房，有车，有钱花，但是没有感情交流，时间一长，心理也会崩溃的。郁闷之中的潘金莲刚好打开窗子透透气，看到了帅气的西门庆，又刚好西门庆喜欢美女，又刚好王婆喜欢管闲事，于是，三人一拍即合。就有了后来的潘金莲和西门庆。两人也因此双双丢了性命。

潘金莲也是不得已啊，武大郎长的是三寸丁，枯树皮一般，没财也无能，特别是性的无能，谁会喜欢啊。潘金莲长的貌美，也是不得已才会嫁给武大郎的啊。本来啊，潘金莲也想这样就凑合着过了，可是偏偏武松来了，这就更加刺激了他。在武松那里却得不到安慰，只能选择西门庆了。

潘金莲出轨的真正原因是潘金莲自幼为奴,后被“赏”或“卖”给矮小丑陋的武大郎为妻。这个婚姻根本没有丝毫感情可言。而在封建道德体系的束缚下,潘金莲别无选择,只好忍受。那已经是一个不幸。潘金莲毕竟是个活生生的人,毕竟年轻美貌,无论怎样压抑,她毕竟需要感情生活,需要性的慰藉。这一切,武大郎都不能给予她。在封建道德体系的罗网里,离婚不可能,要被视为大逆不道。她只好走许多不幸婚姻迫害下的妇女走过的道路：偷情。

一个悲剧的女人。
　　一个不灭的形象。
　　她死了。几百年来，她一直被订在历史耻辱柱上，成为妖冶、淫荡、狠毒的典型，千夫所指，怎得不亡！
　　她没有死。人们同情她的遭遇，羡慕她追求自由反抗旧伦理的勇气，甚至在受人尊敬的先驱者和因偷情通奸而触范刑律被判决的囚徒以及现今越来越多的第三者身上都可以看到她精神的某种程度上的复活。
　　这就是潘金莲。经施耐庵初刻划金陵笑笑生极度演绎而活在戏剧舞台文学作品市井百姓茶余饭后的坏女人样板。
　　她以极端的手段和极大代价追求封建社会一夫一妻婚姻制度下女子爱情自由和人的性的权利，而这结果至今还使我们颤栗、犹豫、彷徨、在迷惘中挣扎，在挣扎中反思。
　　这里我们分析的是《水浒传》中施耐庵笔下的潘金莲。
　　一
　　潘金莲是《水浒传》中一个小人物，作者在她身上并没有表现出多大功力。“挑逗武松”，“私通西门庆”，“毒死武大郎”三个情节对潘金莲性格作了刻划，但正面着墨不多。第二十四回“王婆贪贿说风情　郓哥不忿闹茶肆”是全书最长一回，有两万字，也是描写潘金莲主要章节，虔婆撮合却占了相当大篇幅，虽写得精彩传神，连金圣叹都赞道：妙于叠，妙于换，妙于热，妙于冷，妙于宽，妙于紧，妙于琐碎，妙于影借，妙于忽迎，妙于忽闪，妙于有波桀，妙于无意思。其实作者只是不自觉迎合了当时市民阶级的审美趣味，于潘金莲形象塑造并无真正帮助。
　　尽管如此，潘金莲还是活了。在《水浒传》为数不多的女性人物中，她是一个家喻户晓的人物，即使比起施耐庵全力刻划并推崇的男性世界里英雄人物，潘金莲的知名度也丝毫不逊色于他们。这原因是多方面的，但潘金莲身上值得同情的悲剧性因素是一个不可忽视的重要原因。
　　形象大于思想。虽然由于施耐庵封建局限，它所表现的妇女观是十分落后或反动的，但他毕竟是伟大的作家，其作品在一定程度上反映了当时社会生活真实。为我们了解封建社会妇女地位低卑命运悲惨提供了一面镜子。
　　镜子里引人注目的首推潘金莲。
　　“清河县里有一个大户人家，有个使女，小名唤作潘金莲，年方二十余岁，颇有些颜色。因为那个大户人家要缠他，这女使只是去告主人婆，意下不肯依从。那个大户以此恨记于心，却倒赔些房奁，不要武大一文钱，白白地嫁与他。”
　　“这武大郎身不满五尺，面目生得狰狞，头脑可笑，清河县人见他生得短矮，起了一个浑名，叫做‘三寸丁谷树皮’。”
　　从这段不满百字介绍中可以看出，潘金莲是一个贫苦人家的女儿，不然不会到大户人家当使女，她美丽，聪明，并在最初本质是善良的。在男权统治下，作为女人，以自己身体谋取处境的改善和经济上的好处，是很常见的现象。比如古红楼中的袭人，今红楼中的歌星甜妹。潘金莲所处的封建时代，富人们三妻四妾，主人要缠，正是使女向上爬为正式或非正式小老婆的绝佳机会和跳板，可她拒绝了。也许主人老丑，也许性格不符，这拒绝原因施耐庵没交待我们不作无谓猜测，不过有点可以肯定：她保持了自己的人格，守住了对爱情的美好向往，不为富贵所动，也不为权势所迫。“这女使只是去告主人婆”，一句话即反映了逼迫的严重又反映了潘金莲的聪明。这是很不简单的，即使对照今天为出国为捞钱甘将妙龄付花甲的某些不对称，也属难能的可贵。正因如此，才使那个大户吃足了苦头，否则他不会恨记于心，倒赔些房奁，不要一文钱，白白嫁与三寸丁谷树皮，施展最卑鄙而又最致命的报复。
　　妇女的每一次争取，都是一次向死亡的努力。潘金莲最初的婚姻，正是封建社会妇女命运不自主的必然。
　　即使如此，即使“好一块羊肉，倒落到狗口里”这般婚姻，遇见西门庆前，潘金莲还属良家女子。施耐庵虽在上面那段介绍后紧接说“这婆娘倒诸般好，为头的爱偷汉子”并有诗为证，却查无前科；否则武大不会干净利落走出清河县，也不会有后来郓哥嘲笑他时的气恼“含鸟猢逊，倒骂得我好！我的老婆又不偷汉子，我如何是鸭”，并再三追问“真个有这等事”。至于清河县那些浮浪子弟们的薅恼，一是泼皮本性的无赖，二也说明了这桩婚姻的不般配形成了社会舆论，于潘金莲行为无涉。此时下“为头的爱偷汉子”评语，实属施老先生妇女观之偏见。这偏见也可以从他与人物起名中透出，“金莲”，小脚也，它和鞋相连，都是性的符号，具有强烈的性意象。
　　遭遇武松，使潘金莲对自己婚姻有了一次认识比较的机会，潜在的不满和反抗开始觉醒，久被压抑的性意识寻机爆发。“武大叫一声：‘大嫂开门！’只见门帘起处，一个妇人出到帘子下，应道：‘大哥，怎地半早便归？’”阳谷县的潘金莲此时还安分着封建礼教，谨守大门不出二门不迈的妇道。及至见了武松这表人物，才心里寻思道：“武松与他是嫡亲一母兄弟，他又生的这般长大，也不枉了为人一世。你看我那‘三寸丁谷树皮’，三分象人，七分似鬼，我直怎地晦气！据着武松，大虫也吃他打了，他必然好气力。说他又未曾婚娶，何不叫他搬来我家住？不想这段姻缘却在这里！”应该说，潘金莲对武松的喜欢并不是情爱，而是基于性因素产生的冲动、渴望、羡慕，她虽然想到了婚娶、姻缘，但直接原因却是“生的这般长大”、“必然好气力”。他并不了解武松，几番撩拨，不见成效，“着实撩斗”，又讨了个老大没趣；如此还不死心，直到最后当着武大的面被武松义正辞严又番教训，满心的欢喜才化为深深的绝望。
　　这是潘金莲的第二次争取，也是第二次失败，并且失败得很彻底；以至几百年后的今天，同样是对妇道闺范的冲破，人们可以对崔莺莺私会张生的举动钦佩，对卓文君与司马相如的私奔赞赏，却很难对潘金莲的这次勇敢有足够理由的辩护和谅解；一个至关重要的因素就是武松与武大的亲兄弟关系。这不仅仅是封建社会的伦理纲常和道德，而是一夫一妻婚姻制度在中国的伦理秩序。潘金莲的触礁即使放在科学与进步的二十一世纪也难以避免。
　　可是这里面也有值得同情的因素在。
　　在中国封建社会，儒家的思想观念影响下，妇女被牢牢桎梏在笼子里，正常的社交范围几近于无。对于从天而降的武松，潘金莲喜出望外后几欲以身相许，这是正常人性的自然反映。毕竟，这是对难得机会的一次把握，是对独立人格的一次主动追求，是对婚姻幸福的一次勇敢出击！

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阿勒泰地区13160475791： 潘金莲为什么红杏出墙?？
素琛双黄： 因为红杏枝头春意闹,所以一枝红杏出墙来.

阿勒泰地区13160475791： 潘金莲为什么会红杏出墙? - ？
素琛双黄： 她是一个丫鬟,被主人惩罚嫁给丑陋的武大,实际她并不爱武大…她先追求武松未成…而帅气、有钱的西门又先勾引她…所以出了墙

阿勒泰地区13160475791： 潘金莲为什么会红杏出墙?？
素琛双黄： 因为武大郎性无能

阿勒泰地区13160475791： 潘金莲为什么会出轨？
素琛双黄： 那是因为武松拒绝了她的爱慕 当一个人的心灵受到伤害时就会做出不理智的举动

阿勒泰地区13160475791： 潘金莲为什么红杏出墙? - ？
素琛双黄： 性欲占一块,武大郎与潘金莲的形象占一块

阿勒泰地区13160475791： 潘金莲为何频频红杏出墙?？
素琛双黄： 她是一朵带刺的玫瑰,虽然美丽诱人,风情万种,但这婆娘放荡不羁,一旦欲望脱缰,其野性奔腾咆哮,难以收敛,她招蜂引蝶,频繁走穴.

阿勒泰地区13160475791： 水浒传里的阎惜骄和潘金莲为什么会红杏出墙?？
素琛双黄： 因为这两堵墙不够严实

阿勒泰地区13160475791： 潘金莲为何频频红杏出墙? - ？
素琛双黄： 西门庆勾引他,西门庆长得帅,有钱,他武大郎,长的不好,身材臃肿,又穷苦

阿勒泰地区13160475791： 潘金莲为什么偷人? - ？
素琛双黄： 俗话说:食,色,性也.想吃好穿好,想找一个称心如意疼爱有加的丈夫这本是无可厚非的.但是潘金莲所处的时代是封建社会,父母之命媒妁之言,自己的婚姻自己做不了主,以至于嫁给武大郎这个连起码的夫妻生活都满足不了她的丈夫,导致潘金莲投入西门庆的怀抱,最终落得身首异处,为情殒命的下场.所以,潘金莲的悲剧,是封建社会造成的,是婚姻不幸造成的.

阿勒泰地区13160475791： 潘金莲为何要勾引西门庆 - ？
素琛双黄： 又见《武松》大戏登场,虽然感觉到好多情节都是不可思议,比如鲁提辖拳打镇关西过于粗糙,武松和栾廷玉林冲是师兄弟,不过对于有的戏还是认可的.你像潘金莲勾引西门庆的细节. 这要从《金瓶梅》去寻找相应的细节:一日,三月春光明...