“黄绢幼妇，外孙韭臼”暗含的意义是什么？

“黄绢幼妇，外孙韭臼”暗含的意义是什么？~

黄绢，有颜色的丝绸，色丝也
为绝。
幼妇，少女也，于字为妙。
外孙，女子也，于字为好。
齑臼，受辛也，于字为辤

魏武尝过曹娥碑下。杨修从碑上见题作“黄绢幼妇外孙齑臼”八字，魏武谓修
曰：“解否？”答曰：“解。”魏武曰：“卿未可言，待我思之。”行三十里，魏武乃
曰：“吾已得。”令修别记所知。修曰：“黄绢，色丝也，于字为绝。幼妇，少女也，
于字为妙。外孙，女子也，于字为好。齑臼，受辛也，于字为辤
（注：“辞”是
“辞”的繁体字，“辤”“辞”是异体字），所谓‘绝妙好辞’也。”魏武亦记之，与
修同。乃叹曰：“我才不及卿，乃觉三十里。”
这个故事中的关键点当在“黄绢幼妇外孙齑臼”八字，其中的“色丝”和“齑臼”解释得不是很清楚。其实杨修解释的“色丝”，从构字的角度来说，指的是“色”字和绞丝旁组合，就是“绝”字；而“齑臼”的“齑”，指的是姜、蒜、韭菜等带有辛辣味的调味品，“臼”指的是用石头或木头制成、中部凹下的捣舂器具。“齑臼”的功用就是受纳那些辛辣调味品，也即“受辛”，而“受”和“辛”组合在一起就是汉字“辤”。

黄绢幼妇，外孙韭臼暗含的意义是“绝妙好辞”四字。

黄绢：黄绢，就是有颜色的丝，杨修解释的“色丝”，从构字的角度来说，指的是“色”字和绞丝旁组合，就是“绝”字；

幼妇：年幼的妇女，就是少女，因此是“妙”字；

外孙：女儿的儿女，杨修引其为“女之子”，因此是“好”字；

齑臼：“齑”指的是姜、蒜、韭菜等带有辛辣味的调味品；
“臼”指的是用石头或木头制成、中部凹下的捣舂器具；
杨修解释“齑臼”这个用来捣舂辛辣味的调味品的器具，其功用就是受纳那些辛辣调味品，也即“受辛”，而“受”和“辛”组合在一起就是汉字“辤”，“辤”“辞”是异体字，“辞”是“辞”的繁体字，因此是“辞”字。

所以，杨修解读“黄绢幼妇外孙齑臼”八字为“绝妙好辞”四字。

黄绢，有颜色的丝绸，色丝也 为绝。
幼妇，少女也，于字为妙。
外孙，女子也，于字为好。
齑臼，受辛也，于字为辤 魏武尝过曹娥碑下。杨修从碑上见题作“黄绢幼妇外孙齑臼”八字，魏武谓修
曰：“解否？”答曰：“解。”魏武曰：“卿未可言，待我思之。”行三十里，魏武乃
曰：“吾已得。”令修别记所知。修曰：“黄绢，色丝也，于字为绝。幼妇，少女也，
于字为妙。外孙，女子也，于字为好。齑臼，受辛也，于字为辤 （注：“辞”是
“辞”的繁体字，“辤”“辞”是异体字），所谓‘绝妙好辞’也。”魏武亦记之，与
修同。乃叹曰：“我才不及卿，乃觉三十里。”
这个故事中的关键点当在“黄绢幼妇外孙齑臼”八字，其中的“色丝”和“齑臼”解释得不是很清楚。其实杨修解释的“色丝”，从构字的角度来说，指的是“色”字和绞丝旁组合，就是“绝”字；而“齑臼”的“齑”，指的是姜、蒜、韭菜等带有辛辣味的调味品，“臼”指的是用石头或木头制成、中部凹下的捣舂器具。“齑臼”的功用就是受纳那些辛辣调味品，也即“受辛”，而“受”和“辛”组合在一起就是汉字“辤”。

黄绢幼妇，外孙韭臼”暗含的意思是 绝妙好辞

一绝世无双二绝妙好辞三绝世珍宝四绝人绝事

绝妙好辞

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泰牧信泰： 语出《世说新语》,黄绢,是染色的丝,为「绝」;幼妇,少女之意,为「妙」;外孙是女儿生的孩子,为「好」;齑臼是放置辛辣物的容器,古字同辞;四字合在一起便成「绝妙好辞」.

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泰牧信泰： 捷悟第十一之三、绝妙好辞 (原文)魏武尝过曹娥碑下,杨修从.碑背上见题作“黄绢幼妇外孙齑臼”八字,魏武谓修曰:“卿解不?”答曰:“解.”魏武曰:“卿未可言,待我思之.”行三十里,魏武乃曰:“吾已得.”令修别记所知....

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泰牧信泰： 杨修从 从:跟随 乃叹曰 叹:感叹 《世说新语·捷悟》“魏武尝过曹娥碑下,杨修从.碑背上见题作'黄绢幼妇,外孙齑臼'八字,魏武谓修曰:'解不?'答曰:'解.'魏武曰:'卿未可言,待我思之.'行三十里,魏武乃曰:'吾已得.'令修别记所知.修曰:'黄绢,色丝也,于字为绝;幼妇,少女也,于字为妙;外孙,女子也,于字为好;齑臼,受辛也,于字为辞:所谓绝妙好辞也.'魏武亦记之,与修同,乃叹曰:'我才不及卿,乃觉三十里.” 《杨修之死》中的曹操多疑且刚愎自用,不能容忍有才之士,尤其不能容忍心思被人识破,所以找借口杀了杨修. 而《世说新语·捷悟》中的曹操有豁达容人之度量,愿意承认杨修之才胜过他.“我才不及卿,乃觉三十里.”

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泰牧信泰：[答案] “黄绢幼妇外孙齑臼“ 黄绢,是染色的丝,为「绝」;幼妇,少女之意,为「妙」;外孙是女儿生的孩子,为「好」;齑臼是放置辛辣物的容器,古字同辞;四字合在一起便成「绝妙好辞」

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