中国古代神话中的三十三天是什么
所谓天地人三界，是中国佛家和道家的公同称谓；
道家认为天分三十三层，也叫三十三重天，就是最高统治者玉帝的天宫，在往下就是诸神祇住的地方；
人界就是人间，佛家叫娑婆世界，芸芸众生；
地界，不只是地府，地府就是阴间，其实除了阴间还有同属于三恶道的地狱、恶鬼和畜生道。
这天地人三界，统称为六道轮回：天道、地道、人道、地狱道、恶鬼道、畜生道。
(一） 佛教中的“三十三天”，来自对更加古老的印度宗教原始神话传说的贬低改造；
仿佛先买一盘蛋糕，再胡乱添加一些自己的粉剂，就成了自己的作品——对宇宙的总体认识。
比如编造雅利安神话中的大神“大梵天”和“帝释天等雅利安色彩浓厚的，虽然在“天界”中权高位重，但只是佛的“大护法”，陪在“释迦牟尼”身旁做保镖。
从印度原始神教改造而来的佛教中“天界”，其组织结构与当初印度人间基本无异，一般都具有印度社会色彩；
这里可以看出原始佛教的反雅利安意识形态特色。
佛经里，设想中的宇宙是以“须弥山”为中心的宇宙，世界不但以其为中心，而且据称太阳月亮无一例外的按照佛法围绕须弥山转动。
佛教告诉我们的“一个世界”的中心是须弥山，呈长柱形，但两头大，中间小，据《长阿含经》卷十八《阎浮提洲品》记载说，此山直插海中，入水有672000公里，出水有672000公里，山势笔直，没有曲折，山中香木繁茂，山的四面四埵突出，有四大天王的宫殿，山基有纯金沙。此山有上、中、下三级“七宝阶道”，夹道两旁有七重宝墙、七重栏楯、七重罗网、七重行树，其间的门、墙、窗、栏、树等，都是金、银、水晶、琉璃等所成。花果繁盛，香风四起，无数的奇鸟相和而鸣，诸鬼神住于其中。须弥山有很多山峰，这些山峰上有三十三天宫……
这些描述，反映了古代印度佛教来源于自然环境的直观联想与荒谬的思维特色。
（二）
道教中的“三十六天”。
三十六天是道教根据道生万物的宇宙创世理论，构想出来的神仙所处的空间。它为学道成仙提供了教义依据。
据宋代张君房编撰的《云笈七箓》卷二十一“天地部”称，道教构想的地上之天共有三十六层。
帝释天，梵名Shakra devānām Indra，释迦提桓因陀罗，简称“释提桓因”，意为“能天帝”。他居住在须弥山顶中央的善见城，为三十三天之主。因其为欲界诸天，所以并未断七情六欲。佛教相传帝释天曾率领诸天与阿修罗王大战，后来帝释天皈依佛陀，信奉佛教，并率诸天以牛头栴檀为佛陀及诸罗汉建造重阁讲堂，并以各种卧具和美食供养佛陀及其弟子。
忉利天又称三十三天，是梵文 Trayastrim�0�2a 的音译，佛教宇宙观用语。根据佛教理论，忉利天处在须弥山顶，中央为帝释天所居，四面各有八天，总共三十三天。
天的最高层。
山海经30个神话故事
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山海经中的31个传说
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中国神话传说女神都有谁
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中国上下五千年,在中国古代有哪些传统节日呢?
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神话中有那些神仙 分别掌管什么
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中国上下五千年神话中都有哪些人物?
【赤松子】 中国古代神话中的仙人。相传为神农时雨师,一说为帝喾之师。后为道教所信奉。《汉书·张良传》:“愿弃人间事,从赤松子游耳。”颜师古注:“赤松子,仙人号也,神农时为雨师。” 【三茅真君】 即茅盈、茅固、茅衷兄弟三人。传说汉景帝时咸阳(今属陕西)人,在句曲山(在今江苏句容等境)得道“成仙”。
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琼结县13760664487： 帝释天在古代神话里是什么样的神? - ？
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琼结县13760664487： 中国古代神话都来自于哪里?像盘古开天,女娲补天一类的故事,鸿蒙,鸿钧一类的人物都出自于哪一本书里 - ？
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月彼灯盏：中国传统的神话故事 1、女娲捏土造人 2、女娲补天 3、盘古开天辟地 4、后羿射日 中国民间四大传说 1、牛郎织女传说 2、孟姜女传说 3、梁祝传说 4、白蛇传传说) 其它的有: 《阿诗玛》,《格萨尔王传》,《流沙河之歌》,《傣家人之歌》,《召树屯》,《娥并与桑洛》,《铁牛》,《玛纳斯》、《嗄这梅林》、山东快书《武松传》、扬州评话《武松》.
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月彼灯盏： 《盘古开天》、《女娲补天》、《夸父逐日》、《精卫填海》、《仓颉造字》、《后羿射日》、《西游记》、《哪吒闹海》、《牛郎织女》、《八仙过海》、《嫦娥奔月》、《愚公移山》、《女娲造人》、《女娲造人》、《河伯娶妇》、《仓颉造字》、《大禹治水》、《劈山救母》、
琼结县13760664487： 敦煌壁画中的飞天是什么意思 - ？
月彼灯盏： 指的敦煌飞天就是画在敦煌石窟中的飞神,中国敦煌壁画艺术的一个专用名词 在佛教初传不久的魏晋南北朝时,曾经把壁画中的飞仙亦称为飞天,是飞天、飞仙不分.后业随着佛教在中国的深入发展,佛教的飞天、道教的飞仙在艺术形象上互相...
