玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。这句话什么意思

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知.什么意思~

“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”的意思：红豆即相思子，古人常用以象征爱情或相思。唐朝时贵族的闺阁间流行一种玩物，拿一小块象牙剖成两面，镂空了镶入一颗红豆，再将剖开的两面嵌上去，复成六面，骰点当然亦是凿空的，一掷出去，六面皆红，即所谓“玲珑骰子安红豆”了。
”玲珑骰子安红豆“以骰子安红豆来喻入骨相思，纯用寻常事物作比喻，设想机巧，别开生面。但读来不觉晦涩，反而觉得“眉目清秀”，饶有风趣。这种双关修辞手法，用得巧妙，别有情致，但寓意深刻。
此外，前句“玲珑”两字，貌似形容骰子，却暗示了恋人的一颗“七巧玲珑心”，而后句“知不知”三字，爽脆委婉，回环复问，带有听觉上的特殊冲击，也极富感染力。
王维《相思》诗云：“红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。”

扩展资料：
入骨相思出处：五代·温庭筠《新添声杨柳枝·二》词：“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？”
这一句，非常准确地表现出她对丈夫的惦念，对丈夫的那种难舍难离的强烈的爱！“入骨相思”，一语双关，其中缠绵之意，教人不由魂销。
最后以“知不知”设问寄意的口吻轻轻将全诗兜住，然后再表现出这位多情的闺中人亟盼游子早归的焦虑心情。“知不知”三字，把女子离别之久、会合之难、相思之深之苦，乃至欲说无人都淋漓尽致地表现了出来，可谓收得自然，余味不尽。仅仅“入骨相思知不知”七个字，乃是全篇的点睛之笔！
参考资料：入骨相思 （汉语词语） 百度百科
新添声杨柳枝词二首 百度百科

意思：手中玲珑骰子上的颗颗红点，都是最为相思的红豆；你知道不知道那深入骨中的就是我对你的相思意？
出处：温庭筠的《新添声杨柳枝词二首》。
南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词
作者：温庭筠
一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。
合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。
井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

扩展资料创作背景：
此两首诗载于《云溪友议》卷下《温裴黜》。《云溪友议》云：“裴郎中诚，晋国公次子也。足情调，善谈谐。举子温岐为友，好作歌曲，迄今饮席，多是其词焉。
二人又为《新添声杨柳枝》词，饮筵竟唱其词而打令也。”可知这两首诗系诗人与友人饮筵时为所唱小曲填的词，内容均属情诗。
温庭筠
唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿，太原祁（今山西祁县东南）人。富有天才，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，故有“温八叉”“温八吟”之称。
然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，取憎于时，故屡举进士不第，长被贬抑，终生不得志。官终国子助教。精通音律，诗词兼工。诗与李商隐齐名，时称“温李”。
其诗辞藻华丽，秾艳精致。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要词人，对词的发展影响较大。在词史上，与韦庄并称“温韦”。现存诗三百多首，词七十余首。后人辑有《温飞卿集笺注》等。
参考资料：百度百科-新添声杨柳枝词二首

1.直接意思：小巧精致的骰子上嵌入那意喻相思的红豆，相思入骨你是否知道？

2.赏析：

《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》

唐代 温庭筠

一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。(胜曲尘 一作：蒙曲尘)
合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。

井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

注释：

一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色，自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。
你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移，哪里想到你的心里原来已经有了别人，让我对你终究有了恨意。（其一）

深夜里点亮烛火深深的嘱咐你，此去路途遥远不要忘了归期。
小巧精致的骰子上嵌入那意喻相思的红豆，相思入骨你是否知道？

注释：
1.一尺深红：即一块深红色丝绸布。古代妇人之饰；或即女子结婚时盖头的红巾，称“盖头”。

2.尘：酒曲上所生菌，因色微黄如尘，亦用以指淡黄色。此处意谓，红绸布蒙上了尘土，呈现出酒曲那样的暗黄色。

3.合欢桃核：是夫妇好合恩爱的象征物。桃核，桃为心形，核同合音，可以像喻两心永远相合。

4.里许：里面，里头。许，语助词。元来：即“原来”。人：取“仁”的谐音。

5.深烛：音谐深嘱，此处用的是谐音双关的修辞手法，写女子“深嘱”情郎。伊：人称代词，“你”。

6.长行：长行局，古代的一种博戏，盛行于唐。这里用此博戏的名称双关长途旅行。围棋：中国传统棋种。变化极复杂，棋理极深奥；高手对弈，一局棋常需数个时辰，甚至数日方可分出胜负。此处用“围棋”与“违期”的谐音，劝“郎”莫要误了归期。

7.玲珑：精巧貌。骰（tóu）子：博具，相传为三国曹植创制，初为玉制，后演变为骨制，因其点着色，又称色子；为小立方体块状，六个面上分别刻有从一到六不同数目的圆点，其中一、四点数着红色，其余点数皆着黑色。这骰子上的红点，即被喻为相思的红豆。

8.“入骨”句：用骨制的骰子上的红点深入骨内，来隐喻入骨的相思。“入骨”是双关隐语。

扩展资料：

诗人生平：

温庭筠（约812—866）唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿，太原祁（今山西祁县东南）人。

富有天才，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，所以也有“温八叉”之称。然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，取憎于时，故屡举进士不第，长被贬抑，终生不得志。官终国子助教。

诗人精通音律。工诗，与李商隐齐名，时称“温李”。其诗辞藻华丽，秾艳精致，内容多写闺情。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要词人，对词的发展影响较大。在词史上，与韦庄齐名，并称“温韦”。存词七十余首。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。

参考资料：百度百科 - 新添声杨柳枝词二首

意思：当你玩长行使用骰子时，那骰子上的颗颗红点，都是最为相思的红豆，而且深入骨中，代表着我对你深入骨髓的相思，你知道不知道？

拓展资料：

1、原文：

《新添声杨柳枝词二首》其二

唐   温庭筠

井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？

2、释义：在井底下点上灯，深深地嘱咐你，我可以与你玩长行，但不同你下围棋。当你玩长行使用骰子时，那骰子上的颗颗红点，都是最为相思的红豆，而且深入骨中，代表着我对你深入骨髓的相思，你知道不知道？

3、赏析：眼见一块原来是极鲜亮的红丝绸，却因蒙上了灰尘，颜色变得像酒曲那样暗黄暗黄的。而这“一尺深红”的丝绸，好像不是一般的妇人之饰，很可能它就是女子新婚时用过的方幅红绸“盖头”。这“一尺深红”，应是女子眼中的不寻常之物。她一直把那约一尺宽的红绸作为自己婚姻的象征，看到红绸，就引起对幸福的憧憬。可是眼前的红绸却已经蒙上尘土，还有了不少“曲尘”似的霉斑。睹物思人，不由感慨万端。

俗话说，物品的天性都是旧不如新。然而，就爱情而言，则不能“喜新厌旧”，而应是“日久长新”才好，否则情不专而怨恨必生。窦玄妻《古怨歌》云：“衣不如新，人不如故。”诗人这里正是以“衣不如新”反衬“人不如故”。看来是丈夫又有了新欢，才引起女主人公幽怨的情思。这二句运用了比喻，虽然手法委婉，语言却很直白，就意蕴而论，少了一点含蓄。“合欢桃核终堪恨，里许元来别有人”二句，仍然运用了比喻，抒发被弃女子的“恨”意。“合欢桃核”，本来那是夫妇好合恩爱的象征物，旧日婚俗在“新人”家中，也常常摆放枣、栗子、桂枝、桃核等果物，预示喜兆。

想当初，女主人公在与丈夫两情欢娱的时候，她是那样相信她们用桃核来表示的永远好合的誓言，现在明白，原来那“合欢桃核”里面，已经有了另外一个“人”了。“人”是“仁”的谐音，说“合欢桃核”另有“人”，就是说她的丈夫内心里另有新欢的“人”了。所以，这是借鉴了民歌中常用的谐音双关的手法写桃核内有“仁”以隐喻合欢之人心中原来别有“人”，富有民间的生活气息。既然对方心中已有他人，故第二句曰“旧物不如新”；虽前有“合欢桃核”之约，然“终堪恨”也。这就既巧妙地讽刺了爱情上的喜新厌旧者，又曲折地表达了抒情主人公对所爱者的执着追求，那“恨”字流露出一种难言的幽恨之情。面对负心人，诗人委婉地提出自己的劝戒，言有尽而意无穷，反映了甜蜜爱情生活中的另一个侧面。

4、诗人介绍：温庭筠，唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿，太原祁（今山西祁县东南）人。富有天才，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，故有“温八叉”“温八吟”之称。然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，取憎于时，故屡举进士不第，长被贬抑，终生不得志。官终国子助教。精通音律，诗词兼工。诗与李商隐齐名，时称“温李”。其诗辞藻华丽，秾艳精致。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要词人，对词的发展影响较大。在词史上，与韦庄并称“温韦”。

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。 出自 温庭筠的杨柳枝。是说“掷采之骰各面刻有红点” 红豆一名相思子，而骰子多为骨制。以骰子安红豆来喻入骨相思，纯用寻常事物作比喻，设想机巧，别开生面。但读来不觉晦涩，反而觉得“眉目清秀”，饶有风趣。这种双关修辞手法，用得巧妙，别有情致，但寓意深刻。 此外，前句“玲珑”两字，貌似形容骰子，却暗示了恋人的一颗“七巧玲珑心”，而后句“知不知”三字，爽脆委婉，回环复问，带有听觉上的特殊冲击，也极富感染力。

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。 出自 温庭筠的杨柳枝。

是说“掷采之骰各面刻有红点”

红豆一名相思子，而骰子多为骨制。以骰子安红豆来喻入骨相思。

我觉得和你表白没有什么关系的，可能她只是喜欢这句吧，或者心理面有个相思的人··
如果你喜欢她还想再坚持下 还是可以的。加油啦··

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丰都县19540773677： 求类似“玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知.”这种感觉的诗词.(我最喜欢的那句选为最佳答案.) - ？
敞生蛤蚧：[答案] 何处合成愁?离人心上秋.纵芭蕉不雨也飕飕. ——刘文英《唐多令·惜别》

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丰都县19540773677： 玲珑骰子安红豆 入骨相思知不知是什么意思 - ？
敞生蛤蚧： 概意:送你一颗里面有红豆的骰子,犹如我对你的思念,我对你的爱恋已经如这个红豆嵌入骰子般,思你到入了骨髓,入了心【仅供参考】

丰都县19540773677： 玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知 有谁知道这句话的意思啊! - ？
敞生蛤蚧： “玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?” 红豆即相思子,古人常用以象征爱情或相思. 唐朝时贵族的闺阁间流行一种玩物,拿一小块象牙剖成两面,镂空了镶入一颗红豆,再将剖开的两面嵌上去,复成六面,骰点当然亦是凿空的,一掷出去,六面皆红,即所谓“玲珑骰子安红豆”了.“入骨相思”,一语双关,其中缠绵之意,教人不由魂销.“知不知”三字,把女子离别之久、会合之难、相思之深之苦,乃至欲说无人都淋漓尽致地表现了出来,可谓收得自然,余味不尽.而读者所感受到的正是女主人公内心深处诚挚而火热的爱情.有女钟情如此,令人读来倍觉感人.

丰都县19540773677： 沙海中玲珑筛子安红豆,入骨相思知不知在这里是何意 - ？
敞生蛤蚧： “玲珑筛子安红豆,入骨相思知不知”意思是说:那种制造精巧的骰子上的颗颗红点,有如最为相思的红豆,而且深入骨中,表达着我对你深入骨髓的相思,你知道吗?意喻着对恋人的相思之情. 此两句诗出自唐代诗人温庭筠的《南歌子词二首...

丰都县19540773677： 玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知.出自哪里 - ？
敞生蛤蚧： 出自唐朝温庭筠的《杨柳枝》其二: 井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋. 玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知. 红豆一名相思子,而骰子多为骨制.以骰子安红豆来喻入骨相思,纯用寻常事物作比喻,设想机巧,别开生面.但读来不觉晦涩,反而觉得“眉目清秀”,饶有风趣.这种双关修辞手法,用得巧妙,别有情致,但寓意深刻.

丰都县19540773677： 玲珑骰孑安红豆 入骨相思君知否.这句子是什么意思? - ？
敞生蛤蚧： 翻译句子,小巧精致的骰子里植入了一颗红豆,我深切入骨的思念之情君郎你可知道? 前半句就是一个小物件衬托,重点是后句,就是一个女的想念一个男的,想到骨子里.很爱他.

丰都县19540773677： 玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知.是什么意思 - ？
敞生蛤蚧： 红豆有相思豆之称,将红豆安于玲环骰子之中,(以前骰子多以牛骨制做),所以说叫入骨相思,因为极为隐蔽不易发现.所以称: 入骨相思知不知.

丰都县19540773677： 玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?是什么意思0 0 - ？
敞生蛤蚧： 红豆古来便是寄托相思的,而骰子上面的红点,就仿佛是将红豆“安”在了上面,最早的骰子大概是玉石的,如同晶莹剔透的玉骨.这样,大概是说深爱或者极其相思了.

丰都县19540773677： 玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知.是什么意思 - ？
敞生蛤蚧： 是玲珑对一个男子表达的相思情意.相关有,都说相思好,相思催人老.几番费思量,还是相思好.