求《红楼梦》后28回真本相关资料

作者&投稿:艾文 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
红楼梦原著后28回~

能问出这个问题,可见对红楼的爱好和关注不是一天两天了!

我也很赞同108回的红楼说法。据说,李约瑟收藏的是法文书写的石头记后二十八回手抄本,中文→法文→中文,翻译难度是很大的,况且还要涉及许多应谶的诗词,需要很长的时间吧。

至于结局,李约瑟:“曹雪芹原著108回《石头记》是以大悲剧结束了全书。”“大悲剧结局的《石头记》,完全符合基督教的“末日审判”思想。”

如果你是一个红楼爱好者,建议你不要去寻觅那个所谓的真本,《红楼梦》就如同那“断臂的维纳斯”,因为遗憾,才会留给世人无限的期许与想象。一直觉得,红楼之所以伟大,不仅仅在于她的批判性,遗憾也是她伟大的一部分!

《红楼梦》80回之后的内容一直是红学家考据的热点。29日,据媒体称学者张贵林从英国科学家李约瑟手中接过了飘泊海外200多年的曹雪芹手稿。该报道表示,乾隆皇帝废除《石头记》后28回后,令当时的文人高鄂等续写并改名为《红楼梦》,而后正式出版,所幸手稿在异国他乡几经辗转,被李约瑟收藏。后遵照李约瑟的提议,张贵林重新改写了《石头记》的后28回,将其带回祖国。
  这则消息引起了社会各界的广泛质疑:如是曹雪芹原稿,李约瑟为何不让原稿合璧而提议修改?若为依照“手稿”改写,那原手稿在哪里,又应如何鉴定真伪?《红楼梦》前80回之后的内容确定为28回么?
  另外,还有网友表示,报道中提到的英国科学家李约瑟为著名汉学家、热爱中国文化,曾撰写《中国的科学与文明》,然其早于1995年辞世,报道中所称“日前,张贵林从李约瑟手中接过红楼梦后28回手稿》”,所谓“日前”,又是指何时?
  清华大学清新时报社30日在官方微博表示,清新时报微博9月30日早安《后28回曹雪芹手稿归国》经核实为假新闻,特此更正,并诚挚道歉。
  原中国红学会副会长、现中国红学会顾问胡文彬则表示,手稿需要经过权威部门的鉴定才能做出判断。
关于《红楼梦》版本回数的问题,至今仍存在争论。著名红学家周汝昌表示,根据脂砚斋评语来看,脂批多次提到“后半部”、“后回”、“后之数十回”,只有“后之三十回”一言(一本作“后之卅回”)说得最为明确。但此“三十回”之批语,实际指原稿仅至七十八回为止而言,故总回数为78+30=108。
  周汝昌先生认为,曹雪芹原稿残存至七十八回宝玉读《芙蓉诔》毕即无下文,今存世的《蒙古王府本》《戚序本》犹存此一真实面貌。回末一小段以及以下两回书文,仅为便于传抄流行而凑成“八十”回整数,由另手后加,已非曹雪芹原笔。
  刘心武对周汝昌的观点表示了类似的看法。他表示,曹雪芹已完成《红楼梦》,共计108回,这在《红楼梦》编辑者的相关记载中可找到证据。“书至38回,已过三分之一有余。”刘心武认为,编辑《红楼梦》的人不只曹雪芹一个,在最早的手抄遗迹上还存在着其他负责编辑统筹工作的人的署名。
  按照这样计算,全书的三分之一不会达到40回,因此总回数可能为108、109或110回。刘心武说,他个人认为《红楼梦》全文为108回,因为研究曹雪芹的原文可发现,里面存在一个文本逻辑,即全书情节发展具有特定的回数规律,每九回是一个情节单元,又以12为总揽人物和情节的组合数,因此全书应该是9×12=108回。
  谈及《红楼梦》后四十回是否为高鹗所续,胡文彬对此持怀疑态度。他认为《红楼梦》后四十回是曹雪芹所作。 “《红楼梦》第一回写‘批阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回’,这说明曹雪芹已经把《红楼梦》的目录都写好了。”另外,“脂评本批语至少有十几条讲到《红楼梦》是120回,还讲到了后40回的内容,小红探监、宝玉结局等。”

真迹我也想找 你要是找到记得告诉我 这里只有一些信息和 传闻 我且说之 你且听之当代正式出版的《红楼梦》续书主要有两部,1984年出版的张之续写的三十回《红楼梦新补》和1997年出版的周玉清续了三十九回的“曹周本”。张之续书中,林黛玉因得知元妃将为宝玉赐婚,泪尽谢世;贾府衰落,贾宝玉夜里打更,白天烧水卖茶,每每与众茶客演说当年,以招徕顾客。周玉清续书中,元妃赐婚宝玉、宝钗,王熙凤出主意将黛玉许配给甄宝玉,黛玉不因貌同而与之合,一气身亡;贾府被抄家后,宝玉采药深山,不知所踪。根据刘心武的探佚结果,贾家彻底败落,四大家族一损俱损。林黛玉沉湖自尽;薛宝钗抑郁而终;贾元春成为宫廷政变的牺牲品;妙玉为救贾宝玉而同忠顺王同归于尽;王熙凤投水而亡;贾宝玉和史湘云最终相遇,一同乞讨过活,史湘云在饥寒交迫中死在农家炕头,贾宝玉大彻大悟后回归天界——照应了第五回里的判词和曹雪芹暗示的结局:落得个白茫茫大地真干净。还有个何初本石头记 是传闻中的真迹 待考证 第81回 (避祸念旧凭带为媒 承辱怀怨以身试墙。)话说邢夫人敷衍塞责迎春,宝玉上前为迎春鸣不平,更要去孙绍祖家责问孙绍祖,被王夫人阻止,呵斥宝玉去读书,宝玉郁闷返回怡红院,恰见葵官,豆官,艾官等几个戏子在院里闹嚷嚷的.原来76回王夫人查出诸多丫鬟戏子当初的言行,单独没有查出袭人的错,众戏子甚是愤怒,闯入怡红院大闹,说是袭人向王夫人告的密,要向王夫人举报袭人与宝玉的私情,宝玉劝住他们,又怕其他丫鬟遭殃,将大观园的许多丫鬟如春燕等解放出去,还她们自由身,春燕等拜谢而去。宝玉因念袭人旧日之情,不计较她的告密,决定将她说与蒋玉函为妻,又禀告王夫人说家里日渐穷蹇,放走人可以节省开支,自己从此安心读书,不再与女孩子嬉闹,又说要将袭人放出,王夫人答应了他,于是蒋玉函派人吹吹打打抬八台大轿接走袭人。袭人临走劝宝玉好歹留下麝月服侍,宝玉照办。王夫人重审理司棋,司棋哭着求饶,可是王夫人因恨她素日霸道,曾经闹过厨房,坚持严惩,还骂她淫荡无耻,司棋愤而撞墙而死。香菱本回也亡。
  
  
  82回 (贾宝玉佯捧万章经,林黛玉闷作十独吟。) 王夫人和贾政谈及这几日的抄检之事,对贾政说曾经听袭人说过黛玉以前曾和宝玉嘻闹,很不象话。如今宝玉答应要好好读书,丫鬟俱已经放出,而宝黛二人将来成婚,黛玉又不劝宝玉归入正道,怎么办。贾政并不看好黛玉,说妙玉不错,以前两家也是旧交,且妙玉也出身不凡,人品,素质比黛玉强。王夫人说以后再说。王夫人请黛玉说话,批评她不但不劝宝玉好生读书,还同他一起贪玩,又说家里上下都认定她与宝玉合的来,不可以再如此了。黛玉便劝宝玉收心,宝玉装样重拿书本,朗读孟子万章经;黛玉闷作十独吟,以卓文君,李清照、薛涛、崔莺莺、朝云、冯小青、霍小玉、杨太真、杜丽娘、朱淑真十人为题材。
  
  
  83回 (史太君临终念子孙 王夫人膏肓托儿女。)宝玉所带之玉因见贾家贫穷下去,逃至甄宝玉家欲享富贵,却见甄宝玉家情况更坏,甄宝玉将它送回贾家. 贾母年高病亡,贾家隆重置办丧事。谁知几个月后王夫人也一病而亡,出人意料。宝玉年轻丧母,更是伤悲。贾赦买官升迁,家人都兴高采烈,表示庆祝,可鸳鸯却十分不乐。贾母虽死,但贾赦已经无暇顾及鸳鸯,可鸳鸯却诅咒贾家大家族早些毁灭,心生厌恶。贾赦买官升迁,却不知埋下祸根。
  
  84回 (薛宝钗弥望雾烟缘 史湘云喜得如意郎。) 贾家开始关注众小姐婚事,官媒婆纷纷来提亲,宝钗母女见贾家上下都认定宝黛是一对,施计也无效,只得叹息而回另外打点。史湘云与卫若兰成婚。来贾家游玩,宝玉与卫若兰一见如故。谁知国家连年天灾,又有流寇造反,戎羌民族入侵,举国都是饥民,盗贼蜂起,情况不妙,贾家也越发贫穷。邢岫烟与薛蝌成婚,却是贫贱夫妻百哀。
  
  
  85回 (痴王孙传信牵奇缘 惭妙尼避情乘游槎。) 贾母王夫人病故后,贾政当家,他喜欢妙玉,讨厌黛玉,早有将妙玉配与宝玉之心,强求宝玉娶妙玉为妻,(黛玉为妾)还派人向妙玉求亲,宝玉也同意了,还找过妙玉,宝玉与妙玉二人有情,但妙玉夹在宝玉与黛玉之间很尴尬,不愿破坏二人婚事,离开贾家,去往别处,乘船云游 。
  
  86回 (挑正庶风月断佳偶 祭祖祠清明泣远嫁。)官媒婆纷纷来提亲,引陈也俊公子与探春见面,陈也俊公子看中探春人材出众,喜出望外,两人情投意合,可赵姨娘却透露了探春是她所生,陈也俊因嫌弃她是庶出而回绝婚事,留下遗憾。皇家打了败仗,南安太妃认探春为义女,替自己女儿和亲,远嫁海隅。清明时探春穿新娘服装喝个大醉,祭祀祖先时泪如雨下,痛说一番,在路上又被一群小孩拍手笑话她头上戴花醉薰薰的,探春终坐船远嫁而去。贾家个个心情悲伤,却不敢言出,赵姨娘也伤心泣送。
  
  87回 (花柳质命断无情兽 绣户女自绝美韶华。)孙绍祖家也升迁,地位超过贾家,因见贾家日渐贫穷,更加虐待迎春,设计陷害迎春,终被折磨而死,宝玉在紫菱洲伤心徘徊,见墙上挂着迎春幼年时画像,乃惜春早年为迎春所画,嗟悼迎春不已。官媒婆也为惜春说好人家,可惜春却见天下大乱,连年灾荒,贾家贫困不济,皇宫又传来一些关于元春的小道消息皆不是好事,勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆,逃离贾家出家为尼。
  
  88回 (邢夫人执意寻舛错 王熙凤聪明误此生)贾家越发贫穷,园中众奴才婆子和赵姨娘,贾环吵闹说月钱被王熙凤克扣,家里经济帐目有问题,贾琏也开始和邢夫人调查王熙凤的几件恶事,经多人佐证,王熙凤害死三条人命被查清楚,王熙凤入狱,因本来有病,更加加重,病痛难忍,在牢狱里上吊而死。贾琏将平儿扶了正,还操心女儿巧姐的婚事,正在寻找好的人家。
  
  89回 (有情人欣遇赏心事 不良妾专煞良辰景)春天,贾政当家,开始为宝玉提亲,赵姨娘不怀好,提议将马道婆的亲戚说给宝玉,遭贾政拒绝,宝黛即将成为一对,家里都祝贺二人,二人相遇,诉说痴情,喜不自胜,赵姨娘见黛玉讨厌她又小性,本来就是个妒妇,想在贾家称王,恨不得宝玉死,大力干涉宝黛婚事无效,怒而离开贾家,暂时不知去向。
  
  90回 (林黛玉嬉春待好音 贾元春托梦警天伦。)春天三月,贾家欢天喜地为宝黛置办婚事,林黛玉做为新娘,暂时回避宝玉,由侍女服侍,林黛玉欣喜嬉春等待佳期的到来。元春忽然托梦给贾政说自己被奸臣陷害,被皇帝处死,要家人赶快抽身逃命。贾政吓出一身汗,通灵玉忽然避祸躲了起来。
  
  
作者:suhang2800 回复日期:2008-11-10 19:35:00  91回 (锦衣卫查抄荣宁府 御林军戒严大观园。)元春有功劳却被奸臣陷害被皇帝处死,皇帝抄了贾家家产,又开始找茬,因为贾赦在第83回买官加升,后来被查出,加上鸳鸯偷告诉的贾赦霸占石呆子古扇子一事,贾赦入狱,而王熙凤也连累了丈夫,国孝一层罪,家孝一层罪,背着父母私娶一层罪,停妻再娶一层罪,以及在外重利盘剥诸事,贾琏也被抓,后来被处死,而贾政等因为没有过错没有被抓,宝黛置办婚事还没有成功,竟遭此事锦衣卫查抄荣宁府家产,御林军戒严大观园,各处查抄家产,但皇帝并没有加罪其他人,贾家全被销掉官职,沦为平民,而四大家族全都连带抄没家产,幸亏薛家获悉消息,提前带家私全部逃到蒋玉菡山庄安家。
  
  92回 (家宅乱恶子通强梁 世道艰道人连流寇。)因为家里从此贫穷,林黛玉要振兴贾家,学探春兴利除弊。贾蓉贾蔷开始结党闹乱子抢夺剩余利益。由于时值改朝换代,天下大乱,治安等于没有,连县级官员也一哄而散,赵姨娘,贾环勾结钱槐一伙强盗闯入大观园,又抢又杀,贾环骂贾政对他待遇不公,杀死父亲,掠走宝玉。贾家乱糟遭的,黛玉心急如焚。柳湘莲与拜把子兄弟薛蟠也和众道士加入冷子兴的强盗队伍中。而周瑞家的是把门的,与外界勾通(她女婿冷子兴也想入侵贾家),放强盗进门,局面对贾家很不利。
  
  93回 (大厦倾公府逐末路 权势败豪门沦草芥。)赵姨娘,贾环勾结钱槐一伙强盗多次闯入大观园,又抢又杀,冷子兴和柳湘莲带一伙人也来入侵,贾家子弟死亡甚众,白骨如山忘姓氏,无非公子与红妆。(包括尤氏,邢夫人,李纹,而李绮怕被侮辱,自杀。)黛玉心急如焚,与平儿支撑局面,带领众奴才抵抗强盗。
  
  94回 (骨肉泯良女落风尘 贵贱失恶奴劫浮财。)王仁贾蓉贾蔷将巧姐卖入妓院。众奴才懦弱不敢抵抗强盗。黛玉又刻薄小性,容不了下人,不得人心。平儿终被强盗杀死。冯紫英率领众朋友为就贾家子弟立下功劳而受伤,散去不知去向。
  
  95回 (醉金刚风雨行侠义 痴丫鬟危难献忠贞。)赵姨娘,贾环钱槐一伙强盗掠走宝玉,关在狱神庙,(此字奇怪,上为山,下面是狱,莫非是岳的繁体字?不清楚)。小红,贾芸探庵安慰宝玉,与几个人(有王短腿和瘦子等人)商议救出宝玉,却被卑鄙的卜世仁发觉。由于卜世仁的提前泄密,被强盗们知觉,风雨惊魂夜,醉金刚倪二,茜雪,贾芸拼命在狱神庙与贾环等强盗搏斗,救出宝玉。茜雪(欠血)牺牲。
  
  96回 (贾宝玉参无知无识 花袭人信有始有终。)宝玉悔恨当初撵走茜雪,恨自己无知无识,窝囊废一个。醉金刚倪二将宝玉带至山庄紫檀堡与蒋玉函、袭人、宝钗母女会面,原来是宝钗母女托醉金刚倪二救的宝玉,宝玉甚为感激宝钗,更赞叹袭人对他的有始有终。
  
  97回 (狗彘盗逞凶侵芳园 绛珠仙泪尽抛全生。)贾芸,小红忠心耿耿为贾家卖命抵抗强盗入侵,抗敌有功,鸳鸯这个隐藏的卑鄙小人竟诬告小红与强盗有勾结。黛玉多疑症状发作,竟然相信了鸳鸯,令奴才将小红吊起毒打至死。贾芸愤而埋葬小红后又自杀。赵姨娘,贾环钱槐一伙强盗又闯入,众奴才一哄而散,再没有人肯为黛玉卖命。紫鹃在一边唠叨没有完,说这样下去会被强盗侮辱,黛玉心急如焚。而贾菖贾菱又因为受了黛玉的刻薄对待,怀恨在心,在为黛玉配的药中加了虎狼药,想让黛玉受折磨。黛玉本来肺病不轻,老是咳嗽,吃了药浑身难受,见大势已去,起了自尽之心。她在柳叶渚边上吊而亡,紫鹃找来已经晚了。紫鹃疯了,哀号不止,口中出血,最终死去。
  
  98回 ( 系新绦嗟慰失意人 拾旧帕悲悼寂寞骨。) 宝玉从山庄偷回贾家时候,已经过了一年。不在梅边在柳边,个中谁拾旧手绢,忽然在树洞里发现两个旧手绢,帕上字迹虽然湘江旧迹已模糊,不识香痕渍也无,但仍然认出是当初自己送黛玉的,又见一白骨,便知道是黛玉,痛哭失声,他对景悼黛玉。
  
  99回 (林黛玉还魂证前缘 贾宝玉展裘触旧情。)宝玉刚念完诔文,黛玉魂归,向他证了前缘。多时又归去。天忽然下雨,宝钗忽然出现,二人收拾白骨,埋在黄土垄头。两人并没有回山庄,第二天晚上,二人就在怡红院红绡帐成就鸳鸯。宝玉终于感受到了宝钗那诱人雪白的胳膊。天亮,二人回山庄举办婚礼,蒋玉菡忙里忙外。(宝钗出嫁时候穿的是雀金裘,晴雯补裘枉为他人做嫁衣裳,引为笑谈)。
  
  100回 (邢岫烟魂断大庾岭 赵姨娘命丧平安州。)当初贾赦被抓,连累邢岫烟发配大庾岭,受奔波之苦,邢岫烟病死。赵姨娘,贾环在平安洲与一伙地主武装拼杀时双双丧命。
  
  101回 (呆霸王惹祸牵旧案 悍妒妇作歹设新谋)天下被新朝占有,又恢复平安。宝玉宝钗住在紫檀堡,蒋玉函袭人供养二人。薛蟠又杀了人,连及旧时做的孽,被判死罪。金桂独居不安,勾引宝玉无效。又暗害宝钗母女,没有得手。
  
  102回 (冷惜春甘伴青灯佛 洁妙玉泥陷瓜洲渡。)惜春在瓜洲渡口遇见刘姥姥,竟视而不见。妙玉流浪瓜洲渡口,被一个糟老和尚霸占,关进庙宇,不能自由行动,时时有人看护,几次自杀都被和尚们破坏,此庙宇竟是个变相妓院,可怜妙玉到头来,依旧是风尘肮脏违心愿。
  
  103回 (刘姥姥三进荣国府 贾巧姐二哭大观园。)刘姥姥在旅途中打听贾家一败涂地,大为悲痛。她在烟花巷赎出巧姐。(此时的刘姥姥已经不是当年的穷婆子,因为受凤姐的20两银子和妙玉的杯子发家,已经是富农,赎出巧姐也不是难事)巧姐要回贾家一探,二人同去,却见家破人亡,一片荒凉,巧姐痛哭不已。后来巧姐嫁给了板儿。
  
  104回 (毒中毒薛姨妈添病 计上计夏金桂焚身。)宝蟾开始欺负金桂,与宝钗母女一心起来,金桂下毒毒宝钗,却毒倒薛姨妈,薛姨妈虽被救活,但已经受害不轻,不久病亡,宝钗宝蟾又共同商议除掉金桂,宝蟾舔破窗纸,吹入迷香,金桂睡倒,宝蟾放火烧屋子,金桂丧命。
  
  105回(薛宝钗借词含讽谏 王熙凤知命强英雄。)宝玉宝钗感情不合,经常吵嘴。王熙凤的魂偷回贾家,却见家破人亡,大哭。她穿着戏彩斑衣的乞丐服扮乞丐在雪地里扫雪,发现躲藏的通灵玉。通灵玉见新朝代很平安,不再躲藏,又逃离熙凤,过着自来自去的日子。王熙凤又找鸳鸯报仇,鸳鸯已经当了尼姑,夜里被她吓个半死。她痛骂鸳鸯,鸳鸯上吊自杀。王熙凤明知自己是鬼的命,还强英雄为贾家报仇复兴,终被小鬼带回
  。
  
  106回( 孤倔王孙悬崖撒手 凄惶红袖秋千传情。) 宝玉任性弃宝钗麝月而出家为僧。宝钗独居寂寞,故意身着薄衣服荡秋千,勾引墙外的行人贾雨村。后来做了他的妾,娇杏是正妻。宝玉与和尚合不来,终究被赶出寺庙。宝玉做乞丐生活穷困潦倒,仍牵挂着宝钗。雨村在雪中见一老年妇女僵卧而不予理睬。
  107回 (史湘云诉前尘旧梦 贾宝玉淡后事今生。)老年妇女僵卧雪中,而此时已经年老的宝玉救了她,发现她戴金麒麟,认出她是史湘云。二人怀念过去,痛心不已。史湘云的丈夫卫若兰在抄家时与官方对抗,被抓,一直没有消息。从此史湘云和宝玉相依为命。
  
  108回 (情不情僧遭逢穷途 幻之幻境展演情榜。)李纨之子贾兰考取功名,李纨老来富贵,不久却死去,引为笑谈。贾菌也考取功名。雨村获罪被发迹的门子充军,宝钗病死埋在雪中。史湘云终久死去,宝玉走投无路,投海自尽,却被天神救起,带回天上,警幻引他见了情榜,有108人在榜,宝玉为情不情,黛玉为情情,宝钗为无情。。。。红楼一梦至此告终,全书完。

还有部分信息 与诸君共享脂砚斋在前八十回的批语已证实,红楼梦是百十回(约数)后半部已写了,因为借阅者迷失不传。
  
  我们自己也能推想:曹公怎会抱着一本从没有后半部的书增删五次?结局未构思落笔,就把全部时间用在增删前八十回?所以后半部至少写过一遍。
  
  我的看法是因为后半部可能引起大祸,造成整本书被剿灭。作者写了以后,不敢流传出去。还没来得及像前八十回那样反复修改,就在亲友内部传阅过程中迷失。
  
  脂砚斋的批语中有一些提到了后半部的孑光片羽:
  
  回目一个:薛宝钗借词含讽谏 王熙凤知命强英雄
  
  不完整回目:花袭人有始有终
   (宝玉)悬崖撒手
  部分情节:
  1十独吟
  1狱神庙 小红探庵 冯紫英、倪二义行 茜雪再次出现
  2甄宝玉送玉
  3黛玉泪尽夭亡
  4贾宝玉对景悼颦儿
  (蔡义江由此推断,黛玉死时宝玉羁留在外,所以才有"一别西风又一年"
  此情节也说明是黛死钗嫁一先一后,之间隔了一年多 而不是高鹗通行本的一边拜堂一边烟气的闹剧)
  
  6卫若兰射蒲 金麒麟
  
  7王熙凤扫雪拾玉
  (由此推断通灵玉失过两次)
  8袭人供奉宝玉宝钗
  9警幻仙姑散发情榜 其中贾宝玉考语是情不情 林黛玉的考语是情情
  
  正是看过后半部的脂砚斋提到的这些后半部的内容确凿的证明了现在通行本后四十回是伪续
  
  而令人吃惊的是,脂砚斋提到的这些后半部的内容在何初本里竟然都有 伪造硬揉是很难的 因为这些零星内容已经存在近百年 也没人能把其放在具体情境下。
  
  在读何初本后半部梗概的过程中,更让我觉得这可能就是真本。虽然初读可能有些情节出乎意料,但这可能是没有看到具体文本的缘故。
  
  还有就是后半部没有最终定稿就遭迷失,因为没有经反复修改,所以显得粗糙。后半部迷失后,作者由于经济、精力、甚至政治因素没有再补,而是尽力完善前半部。这一过程,又造成了某些地方与后半部的不接榫。

   以上是我在网上找到的 希望对你有帮助

你说的是曹雪芹的那80回的最后28回吗?


红楼梦后二十八回真的找到了?
该报道表示,乾隆皇帝废除《石头记》后28回后,令当时的文人高鄂等续写并改名为《红楼梦》,而后正式出版,所幸手稿在异国他乡几经辗转,被李约瑟收藏。后遵照李约瑟的提议,张贵林重新改写了《石头记》的后28回,将其带回祖国。这则消息引起了社会各界的广泛质疑:如是曹雪芹原稿,李约瑟为何不让原稿合璧...

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1、第二十六回 峰腰桥设言传心事 潇湘馆春宁发幽情 红玉、佳蕙有走心无留心,宝玉却象几百年的熬煎。宝玉传贾芸说些没要紧话。贾芸通过坠儿掉换了小红罗帕。宝玉来到凤尾森森,龙吟细细的潇湘馆。宝玉用《西厢记》中词曲相戏黛玉,黛玉变了脸,说宝玉拿她取笑。薛蟠以贾政名义骗宝玉出来吃他生日的...

红楼梦第28回讲了什么事这回该怎样赏析呢
红楼梦第28回主要内容是什么 第二十八回 蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串 宝玉因《葬花吟》而感伤不已,哭声惊动了黛玉,黛玉发现是宝玉,又要躲开,被宝玉追上。宝玉道出衷肠,二人误会消除,和好如初。冯紫英请宝玉等人聚会,众人唱曲作乐。琪官蒋玉菡与宝玉互有好感,琪官将北静王所赠汗巾与宝玉...

曹雪芹红楼梦80回后的28回还能找到吗?我一直相信石头记80回后只是失传...
秦可卿的药方黑话解释起来是很复杂的,你可以参阅《刘心武揭秘红楼梦》中的解释,个人认为是很详尽的 至于文字狱,呵呵,如果“那帮傻子”真的读不懂,为什么高鹗要改?为什么后面的几十回会“迷失”?为什么《石头记》在当时被列为禁书?《红楼梦》作为中国古典小说中的一朵奇葩,里面的每一个字每一段...

连南瑶族自治县18690081539: 红楼梦后二十八回还存在吗? -
阮郑旨立: 红楼梦真正的后二十八被毁,或许还不能靠一本《乾隆与高鹗》而最终定下结论.无论如何,一个事实已无法改变,那就是红楼梦真正的后二十八回,我们看不到了.曹雪芹先生点到的那句“白茫茫大地一片真干净”,到底为世人讲了怎样的结局?恐怕是永远解不开的谜团了.

连南瑶族自治县18690081539: 《红楼梦》后二十八回还在吗? -
阮郑旨立: 后28回找到了,就是癸酉本石头记.癸酉本石头记必是真本,但是大众接受需要时间,红学家和思维定势就是两大绊脚石!你仔细读了前80回,就明白后边就该是这个样子,前后的隐笔呼应,判词对应,文采等.前八十回已经有迹象表明,暴风雨即将来临,流民四起,自然灾害庄稼不收,外敌犯疆,并不是什么家族兴亡史,而是改朝换代史,明亡清兴史!《癸酉本》将坑都填平了,把无数谜团都解开了!可是你们偏偏不信邪,呜呼!不干正事,放着珍珠不要偏去捡死鱼眼珠.我为旧时真本一大哭!

连南瑶族自治县18690081539: 刘心武 红楼梦八十回后真故事 后二十八回的目录是真的吗?是曹雪芹的原本所著的吗?还是推理出来的? -
阮郑旨立: 刘心武算是周汝昌的弟子,在刘心武一开始研究红楼梦的时候,就跟周汝昌关系比较亲厚,一直在给周汝昌写信,然后帮周汝昌提了一大堆很迎合周汝昌兴趣的意见,比如说严格遵循了“以曹证贾,以贾定曹”的八字真言.其中刘心武提出的新...

连南瑶族自治县18690081539: 红楼梦后28回是真的吗 -
阮郑旨立: 不是,通行本是40回,据说是高鹗续写的.有些红学家反对这种说法,他们的108回之说是他们自己的观点,并没有28回的曹雪芹原文流传下来,现在的除了120回的通行本之外,其他的基本都是今人续写的

连南瑶族自治县18690081539: 求红楼梦后28回佚稿 -
阮郑旨立: 呵呵,你太有意思了,我估摸着你是看了周汝昌先生的《红楼十二层》吧?他讲红楼梦有108回,呵呵,那只是周汝昌的探佚而已诶,曹本《石头记》是不是108回,尚无定论啊,脂砚斋说的是110回,没有固定的说法,《红楼梦》之所以成为一门开放的学问,这也是原因之一哦.呵呵,能找到周汝昌先生说的后28回,希望大大的渺茫啊.别试图找后面的28回,那是戈多式的说法. 另外因为无法鉴别癸酉本真伪,所以不作为后28之说.也算是审慎的说法.

连南瑶族自治县18690081539: 刘心武重写了<红楼梦>后28回是根据哪个版本写的? -
阮郑旨立: 刘心武的《续红楼梦》是根据甲戌本的《脂砚斋重评石头记》上面的脂砚斋评语(俗称“脂批”)为基点,编续出来的后二十八回.说的详细点就是,刘心武根据脂批上所留下的种种伏线和对人物命运的暗示,再经过自己的推理,将诸多零碎的故事细节窜连起来,便写成了红楼梦.

连南瑶族自治县18690081539: 关于红楼梦癸酉本 -
阮郑旨立: 癸酉本(即原何初本)石头记,或将成为红楼梦研究的一个新纪元,也或将弥补二百多年我们心中关于红楼梦一书的缺憾. 也许从此,红楼探佚学可以结束了.与此同时,可能又会诞生一门新的红学分支——红楼梦修缮学.毕竟,何本后28回...

连南瑶族自治县18690081539: 红楼梦后28回曹雪芹手稿还存在吗 -
阮郑旨立: 据多位红学家考证,曹雪芹是完成了全部小说的但是,80回后边的原文遗失了,而且没有证据显示它是否存在

连南瑶族自治县18690081539: 红楼梦原本总共有多少回? -
阮郑旨立: 代表性说法有四种:一百二十回、一百一十回、一百零八回、一百回. 其中,著名红学家周汝昌主张一百零八回. 《脂砚斋重评石头记》(庚辰本)第41回与42回之间有一条夹页批语云:“钗玉名虽两个,人却一身,此幻笔也.今书至三十八...

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