能简要讲下中国古代传说故事“洛神”么？

能简要讲下中国古代传说故事“洛神”么？~

　　相传曹植在年轻的时候，看中了一位姓甄的姑娘，想娶她做妻子。那姑娘也爱慕曹植的才华，暗暗求告月下老人为他们牵红线。曹操知道甄家姑娘聪明、美丽、贤惠，便为大儿子曹丕娶了这姑娘。甄夫人到曹家后，曹植和她经常相见，但从来没有说过一句话，两人默默相爱，只是用眼神来传递他们的情意。
　　曹植遇洛神
　　曹操死后，曹丕继承了王位，不久又逼迫汉献帝把皇帝的宝座禅让给他，国号大魏，追封曹操为魏武帝，他称魏文帝，封甄夫人为皇后。从此，曹植和甄后见面的机会更少了，但两人的爱更深了。后来，曹丕又娶了郭贵妃，对甄后逐渐冷淡起来。郭贵妃想当皇后，就与奸臣密谋策划，制作了一个桐木偶像，上面刻着曹丕的生辰八字，然后把它埋到甄后的宫院里，再派人密告曹丕。曹丕听说这话，半信半疑，命人到甄后宫里搜查，果然从地下挖出了这个木偶，模样很象曹丕。曹丕一见，大发脾气，不容甄后分辩，就把她处死了，再封郭贵妃为皇后。


　　甄后死的那年，曹植到洛阳朝见曹丕，曹丕叫甄后生的儿子曹叡陪曹植一块吃饭。曹植见到曹叡，想起了甄后的惨死，暗暗地流下了眼泪。曹丕看在眼里，已觉察到甄后的冤情，感到对不起她。饭后，曹丕就把甄后的遗物玉镂金带枕送给曹植。曹植见物如见人，心里更加难受，谢过曹丕，就离开了魏宫。曹植心里怀念惨死的甄后，只觉得心神不定，出了洛阳城，来到洛河边，令随从停车休息。

　　曹植对着西沉的红大阳和滔滔东流的洛河水出神，突然，他看到一个非常美丽的女子，象一朵出水芙蓉那样慢慢地从碧波中升起，随着波涛，轻悠悠、飘忽忽地来到岸边。曹植觉得她很面熟，但又想不起来在那里见过，就向随从说：“你们看见河岸上那个美貌的女子了吗？”

　　“没有。”随从回答。“喏，就在那边！”曹植用手指着说。

　　“那边啥也没有！”随从想了一想，又说：“听说掌管洛河的洛神，凡人是看不见的，王爷看到的一定是洛神了。”

　　曹植就向洛神走去，施礼说：“仙姬是洛神吧，小王有礼！”

　　“王爷别来可好！”“别来可好？你我何时分别？”

　　“王爷难道把我忘记了吗？”

　　“看来面熟，难道你是……”曹植越看越觉得她象甄后，但是甄后已死，怎么会到这里来呢？他疑惑地说，“仙姬象是……哦，不，不，不！小王不敢冒昧。”

　　“王爷可曾拿到我那玉镂金带枕？”

　　“拿到了！你，你果然是皇嫂甄后！怎么到这里来了？”

　　“唉，一言难尽！”甄后把自己怎么被郭贵妃陷害的经过诉说一遍，然后又说：“玉帝念我死的冤屈，封我为洛水之神。因为你我还有未了之缘，所以我到这里相会，了却前缘。那玉镂金带枕是我陪嫁的东西，我在暗中感化了魏文帝，因此他才把玉镂金带枕赠送给你。你留作纪念吧！”

　　“想我曹植空有满腹经纶，反遭别人猜忌。如今我万念皆灰，愿随仙姬守洛河。”曹植忧郁地说。

　　“唉！”洛神两眼含泪说，“可惜你我有仙凡之别，如今相见之时，也是永诀之刻。这里有耳环一只，赠送王爷。望王爷多多保重，小仙告辞了！”洛神说着，摘下一个耳环，赠给曹植。

　　曹植双手接过，又从自己身上解下一块玉佩，含泪交给洛神：“多谢仙姬厚赠。小王身边没有别的东西还敬，只有这块玉佩赠给仙姬，望多保重！”

　　洛神接过玉佩，转身踏进洛河波涛，又回头向曹植望了一眼，就消失在波涛中了。

　　曹植精神恍惚，如痴如呆，不知这是真事还是梦境，只是望着洛河发愣，直到随从人员催他上车，他才猛醒过来。

　　后来，曹植为这次会见写了一篇赋，题名是《感甄赋》。魏文帝死后，明帝曹叡继位，看到这篇赋后，感到不是味，就把题目改成《洛神赋》。
　　洛神
　　甄后生于汉灵帝光和五年，曹植生于汉献帝初平三年，曹丕娶甄后时曹植仅十二岁，不可能“欲求为妻”。又有考据，《感甄赋》虽确有其名，但“甄”并不是甄后之“甄”，而是鄄城之“鄄”。三国志陈思王传载，黄初二年，曹植被黜为鄄城王（今山东濮县）。至黄初三年，其谒帝返回途中，经洛水（今洛阳偃师市），联想到战国时宋玉曾随楚襄王游云梦泽，见高唐云气而作《神女赋》，故仿其体作成《感鄄赋》。赋中所说：“托词宓妃以寄心文帝”，“长寄心于君王”，正是以此赋抒写抱负的不得伸展与无由效忠王室的抑郁心情。实与甄后无涉。


　　宓妃留枕，是否亦如汉皋解佩、巫山云雨，只是世人编撰的一场悱恻缠绵的神话传说？千余年前，那个“骨气奇高，词采华茂”的落拓诗人，已在历史的尘烟中渐行渐远。留下的，只有洛水之畔那亘古不息的淡淡水波，悠悠白云。

“洛神”是中国古代神话中的一位人物，被称为洛水女神。在古代神话，洛神是上古时期伏羲的女儿。她同时也是黄河之神河伯的配偶，掌管着洛河的女神。关于洛神的神话传说想必很多人都了解。

让人意想不到这样一个给后人带来美的追求的女神有个情人后羿。因为此事情被早期的人认为洛水女神是个荒淫无度的女神。历史上“洛神”并不是真的存在。

随着文化的不断进步，从夏朝到了战国时期的楚国，洛神在屈原的笔下变成了一位具有鲜明性格特点的女神。最后因其“美而无礼”遂被作者违弃。在这之后，中国的文化基于屈原开始发展，随后的文人墨客也将洛神视为美好的形象。在汉朝文人的努力之下，洛神宓妃便拥有了丰满而逼真的形象，逐渐产生了极其浓郁的世俗化倾向。在司马相如笔下的宓妃是现实中色艺出众的美女，在张衡笔下宓妃，则成为了检验作者道德修养的情欲化身。

在古往今来的很多描写宓妃的诗文中，唯有曹植的《洛神赋》比较突出。在这部诗文中，描写出了人仙恋有多么艰难，描绘出来了世人为了追寻自己所爱的需要付出很大的努力。有人或许觉得洛神应该是甄氏，但是并不是这样的，《洛神赋》的意义内涵在李善注《文选》流传之后的唐朝便发生了转换。于是这样的故事内容从古代一直传到了现在。

洛神就是宓妃，宓妃原是伏羲氏的女儿，因迷恋洛河两岸的美丽景色，降临人间，来到洛河岸边。那时，居住在洛河流域的是一个勤劳勇敢的民族，有洛氏。宓妃便加入到有洛氏当中，并教会有洛氏百姓结网捕鱼，还把从父亲那儿学来的狩猎、养畜、放牧的好方法也教给了有洛氏的人们。
　　这天，大伙儿劳动之余，宓妃拿起七弦琴，奏起优美动听的乐曲来。不巧，这悠扬的琴声被黄河里的河伯听到，这个浪荡公子便潜入洛河，看到宓妃，一下子就被宓妃的美貌所吸引。于是河伯化成一条白龙，在洛河里掀起轩然大波，吞没了宓妃。
　　宓妃被河伯押入水府深宫，终日郁郁寡欢，只好用七弦琴排遣愁苦。这时，后羿来到了宓妃的身边。后羿原是位善射的天神，因射死了九个天帝的儿子，便与妻子一同贬到人间，后羿妻子嫦娥偷吃仙药，一人返回天宫，便只剩后羿独自留在人间。
　　后羿听说了宓妃的遭遇，非常气愤，将宓妃解救出深宫，回到有洛氏中间，并与宓妃产生了爱情。那河伯本来就窝了一肚子火，听说了后羿宓妃之间的恋情，更是恼羞成怒。他化作一条白龙潜入洛河，吞噬了许多田地、村庄和牲畜，后羿怒火填膺，射中了河伯的左眼，河伯仓皇而逃。
　　河伯自知不是后羿的对手，只好跑到天帝那儿去告状。天帝早就知道了所发生的一切，并不向着河伯说话，河伯这下只能灰溜溜地回到水府，再也不敢管后羿与宓妃的事了。
　　从此，后羿与宓妃这对情侣便在洛阳居住下来，过上了美满幸福的生活。后来，为表彰他们，天帝还封后羿为宗布神，宓妃为洛神。
　　《淮南子》中记载，伏羲氏之女洛神嫁于河伯为妻，但河伯不贤，与水族女神私通，洛神与后羿情深。河伯与后羿大战于天庭，天帝震怒，将洛神贬落凡间......洛神转世之后，为美女甄宓，曹操攻下邺城之后，将甄宓一家接入司空府，奉作上宾。曹子建、曹子桓即曹丕两人同时钟情甄宓，最后，两人由好兄弟变成大仇人。种种因素之下，丕登上帝位，甄宓为后，另外丕又娶郭儇为妃，郭儇不甘为妃，于是同司马懿设计害死甄宓。另一方面，植与甄芙两厢情阅，甄后逝后数年，植在洛水之滨又见甄宓......
　　《太平广记》卷三百三十一《萧旷》篇和《类书》卷三十二《传奇》篇，都记述着萧旷与洛神女艳遇一节。洛神女说：“妾，即甄后也……妾为慕陈思王之才调，文帝怒而幽死。后精魂遇于洛水之上，叙其冕抑。因感而赋之。”
　　曹植在《洛神赋》中这样写她的姿态：“翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘�兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蓉出渌波。”真是形象鲜明，色彩艳丽，令人目不暇接。
　　李商隐在他的诗作之中，曾经多次引用到曹植感甄的情节，《东阿王》中说道：“君王不得为天子，半为当时赋洛神。”

洛神---一个 美丽动人的神话传说故事（

让我们回到中国古代三国时期的某一天，这一天，春回大地，万物一片勃勃生机，建安七杰之首的曹植正在花园的柳树下吟诗作赋，忽然接到皇帝传他进宫的消息，曹植不敢怠慢，匆匆来到文帝曹丕的书房，见过君臣之礼之后，大哥曹丕竟然把自己已经死的爱妃甄氏的盘锦镶玉睡枕，赏赐给了弟弟曹植。曹植全然不顾哥哥是在怜惜还是在嘲弄自己，视若珍宝般的收下睡枕。

他抱着甄妃的盘锦玉枕满怀凄楚的返回封地途中，在洛水畔舟中夜宿。是夜，万籁俱静，只有洛水发出轻柔的声响，皎洁的月光笼罩在小舟上，曹植饮酒望月，拂摸着睡枕，不免生出几缕相思，几份情谊。恍惚之间，渐入梦境，遥望甄妃凌波御风而来。

梦境之中，曹植带着三个随从，从京城踏上回东蕃的路上，恍惚之中，经过洛水，停下来歇息，只见洛水两岸垂柳青青，更有游龙腾空，在曹植身旁徘徊，似乎向曹植耳语，今日有情人定能相遇。果然一阵微风吹过，一泓绿水泛起涟漪，一位婀娜多姿美丽照人的女神，从崖畔飘然而至。是她，是甄妃！果然是她。她还是那样典雅，那样美丽，那样含情脉脉。她来了，她果然来了。她轻启香唇，喃喃细语：莆生我池中，其叶何离离，果能行仁义，莫若妾自如，众品铄黄金，使君生离别，念君去我时，独愁常苦悲，想见君颜色，感结生伤脾，念君带苦悲，夜夜不能寐，，，

一边是甄妃对曹植的一番思念，缠绵徘徊，情真意切，一边是曹植如醉如痴，下意识地用双手拦住侍从，生怕惊动女神，目光中充满了见到女神时喜不自禁的神情，曹植一惊而醒，原来是南柯一梦。他就着蓬窗微弱的灯光，写了一篇传诵不衰的《感甄赋》。

四年后，曹丕的儿子曹睿继位，是为魏明帝，将《感甄赋》改为《洛神赋》。

赋是这样开始的：黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。，，，

简单地说就是一神话中的美女，应为曹植的《洛神赋》出名。。。

问题复杂了

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福清市15981054682： 洛神是怎么样一个传说? - ？
店肯复方： 洛神就是宓妃,宓妃原是伏羲氏的女儿,因迷恋洛河两岸的美丽景色,降临人间,来到洛河岸边.那时,居住在洛河流域的是一个勤劳勇敢的民族,有洛氏.宓妃便加入到有洛氏当中,并教会有洛氏百姓结网捕鱼,还把从父亲那儿学来的狩猎、...

福清市15981054682： 能说一下《洛神》的故事梗概么? - ？
店肯复方： 建安中,曹操伐灭袁绍,得甄氏.子曹丕、曹植皆有眷爱之意,曹操将甄氏赐曹丕.后曹丕代汉而立为魏文帝,妒恨曹植的才情及其与甄氏的恋情,在处死甄氏之后,又贬曹植远离京畿.后曹丕又生悔疚,召曹植进京,赐其甄氏遗物玉缕金带枕.曹植归途夜宿洛川馆驿,梦见女神约明日相见于川上.翌晨,曹植于川上会见已成洛川女神的甄氏,两人依依不舍,互诉离情,珍重道别.曹植由此写成千古名篇《洛神赋》.

福清市15981054682： 关于洛神的故事(详细) - ？
店肯复方： 曹操的长子曹丕继位,做了皇帝.三弟曹植天赋超人,博学多才,深得父亲宠爱.曹操曾一度要立他为太子,却未能成功.也正因为如此,曹植受到曹丕的猜疑、嫉恨和防范. 曹丕的妻子甄后雪肤花貌,娴雅飘逸.她厌恶曹丕的凶狠霸道,喜欢...

福清市15981054682： 《洛神》为什么起这个名字啊?洛神是指的谁啊?有什么意义吗?？
店肯复方： 洛神就是洛水之神,也就是洛水的河神,远古的传说中她是河伯(某个天神)的妻子,与后弈发生婚外情被贬! 曹植曾经路过洛水,想起这段典故,写了很著名的《洛神赋...

福清市15981054682： 洛神是什么意思 - ？
店肯复方： 洛神名为宓妃,她是中国神话里伏羲氏(宓羲)的女儿,因迷恋洛河两岸的美丽景色,降临人间,来到洛河岸边,洛水溺死 ,而成为洛水之神,故称洛神;民间还有三国洛神赋的传说

福清市15981054682： 洛水之神指什么? - ？
店肯复方： 1、传说中洛水女神女宓(fú)妃,又称雒( luò,同“洛” )嫔,溺死于洛水,遂为神. 2、简介 古代汉族神话传说中的洛水女神.宓妃原是伏羲氏的女儿,黄河水神河伯之妻,羿射伤河伯后,宓妃与羿结合.见于《楚辞·天问》:“胡羿射...

福清市15981054682： 历史上的洛神是说谁? - ？
店肯复方： 洛神,又名宓妃,远古时代汉族神话传说中的女神,乃伏羲氏之女,因迷恋洛河两岸的美丽景色,降临人间,来到洛阳.曹植的《洛神赋》即是描写她的千古名篇.宓妃原是伏羲氏的女儿,因迷恋洛河(古都洛阳的著名河流,洛阳因位于洛水之北而得名)两岸的美丽景色,降临人间,来到洛阳.那时,居住在洛河流域的是一个勤劳勇敢的民族,有洛氏.宓(fú)妃便加入到有洛氏当中,并教会有洛氏百姓结网捕鱼,还把从父亲那儿学来的狩猎、养畜、放牧的好方法也教给了有洛氏的人们.

福清市15981054682： 简略说一下 洛神 和 甄姬 的故事 - ？
店肯复方： 最简单明了 甄姬 死后化为洛神 比如关羽 死后还有玉泉山显圣呢 传说洛神 乃洛水之神 有一株参天大树为伴 曹丕命人砍此树 结果 刀锋皆不能动其分毫 火亦烧不动 以此为传说 后世称甄姬为洛神

福清市15981054682： 洛神是什么故事里的? - ？
店肯复方： 三国时代文学名家曹植(曹子建)的浪漫主义名篇《洛神赋》.《洛神赋》原名《感鄄赋》,一般认为是因曹植被封鄄城所作;亦作《感甄赋》,甄通鄄,但也有人认为其写作牵涉到曹植与魏文帝曹丕之妃甄氏之间的一段错综复杂的感情. 据《...

福清市15981054682： 有关洛河有哪些传说? ？
店肯复方： 河出图,洛出书.传说上古时代,华夏人祖之一的伏羲在伊水洛河的交汇处钓出白龟,龟背上有类似先天八卦的奇特纹路,伏羲受此启发创造了先天八卦图,华夏文化的基...