慈母手中线游子身上衣是什么诗

慈母手中线，游子身上衣出自唐诗什么~

慈母手中线，游子身上衣出自《游子吟》。
原文：
游子吟
作者：孟郊
朝代：唐
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
译文：
慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

扩展资料：
创作背景：
孟郊终于在50多岁的时候，贫寒已过中年的他终于谋到了一个微小的官职，他终于有了微薄的俸禄，他立刻想到了要把在老家年迈的母亲接来享几天福。
在那年的春天，在溧水河边，孟郊眼望着远处驶来的小船，望着船头母亲消瘦的身影渐渐清晰，写了一辈子苦吟诗的孟郊，感情再也无法抑制，他再也不需要苦吟，不需要雕琢，他冲口而出写出了这首平白质朴的诗作。
游子即将远行，母亲灯下缝补深情而又专注的神情，是温暖孩子一生的光芒，那“密密缝”的针线里缝进的是无限的亲切母爱。但凡有过出行经历的人，应当都有这样的记忆。诗人孟郊剪取了这样一个最简单而又最经典的片刻，凝固在这首传诵千年的诗篇里，深情无绝期。
参考资料来源：百度百科-游子吟

游子吟
【作者】孟郊 【朝代】唐代
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。

译文 注释
慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。
临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

答案是：唐代作者孟郊的作品
游子吟

（唐）孟郊 　　
慈母手中线，游子身上衣。 　　
临行密密缝，意恐迟迟归。 　　
谁言寸草心，报得三春晖！

《游子吟》是一首古体诗，是五言古诗，因为吟是古体诗的一种题材，如《白头吟》，《梁父吟》等，除此外还有行（《长歌行》）、引、摇等都是古体诗的体裁。

这句诗出自孟郊的《游子吟》。

游子吟

（唐）孟郊 　　
慈母手中线，游子身上衣。 　　
临行密密缝，意恐迟迟归。 　　
谁言寸草心，报得三春晖！

《游子吟》是一首古体诗，是五言古诗，因为吟是古体诗的一种题材，如《白头吟》，《梁父吟》等，除此外还有行（《长歌行》）、引、摇等都是古体诗的体裁。

游子吟
【作者】孟郊 【朝代】唐代
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
翻译：
慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。
临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

孟郊
《游子吟》
慈 母 手 中 线,
游 子 身 上 衣.
临 行 密 密 缝,
意 恐 迟 迟 归.
谁 言 寸 草 心,
报 得 三 春 晖.
[注释]
1. 游子吟：游子,在外作客的人.吟,诗歌的一种名称.
2. 寸草：在这里象征子女.
3. 心：草木的基干叫做心.在这里“心”字双关.

孟郊的《游子吟 》

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申扎县19756606578： 慈母手中线游子身上衣是什么诗呢 - ？
学菊二十： 出自唐代诗人孟郊的五言古诗《游子吟》. 作品原文:游子吟 唐·孟郊 慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝,意恐迟迟归百.谁言寸草心,报得三春晖. 白话译文:慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫.临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损.有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心度,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢? 创作背景:《游子内吟》题下孟郊自注:“迎母溧上作”,孟郊早年漂泊无依,一生贫困潦倒,直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职,结束容了长年的漂泊流离生活,便将母亲接来住.诗人仕途失意,饱尝了世态炎凉,此时愈觉亲情之可贵,于是写出这首发于肺腑,感人至深的颂母之诗.

申扎县19756606578： 孟郊的“慈母手中线,游子身上衣.”这首诗全诗? - ？
学菊二十：[答案] 游子吟 孟郊 慈 母 手 中 线, 游 子 身 上 衣. 临 行 密 密 缝, 意 恐 迟 迟 归. 谁 言 寸 草 心, 报 得 三 春 晖. [注释] 1.游子吟:游子,在外作客的人.吟,诗歌的一种名称. 2.寸草:在这里象征子女. 3.心:草木的基干叫做心.在这里“心”字双关.

申扎县19756606578： 慈母手中线是什么古诗 - ？
学菊二十： “慈母手中线”出自《游子吟》《游子吟》是唐代诗人孟郊最为脍炙人口的诗作.全诗共六句三十字,通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景,凸显并歌颂了母爱的伟大与无私,表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬.全诗无华丽的词藻,亦无巧琢雕饰,于清新流畅,淳朴素淡的语言中,饱含着浓郁醇美的诗味,情真意切,千百年来拨动多少读者的心弦,引起万千游子的共鸣.游子吟唐-孟郊 慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝,意恐迟迟归.谁言寸草心,报得三春晖.译文:慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫.临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损.有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?

申扎县19756606578： 慈母手中线游子身上衣全诗作者 - ？
学菊二十： 原文及作者: 游子吟 作者:孟郊 慈母手中线,游子身上衣. 临行密密缝,意恐迟迟归. 谁言寸草心,报得三春晖. 译文: 慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫. 临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损. 有谁敢...

申扎县19756606578： 慈母手中线,游子身上衣,临行密密缝,意恐迟迟归,这是谁的诗啊!名字叫什么? - ？
学菊二十： 游子吟 孟郊

申扎县19756606578： “慈母手中线,游子身上衣”的诗名是什么?？
学菊二十： 《游子吟》孟郊(唐代) 原文如下: 《游子吟》孟郊(唐代) 慈母手中线,游子身上衣. 临行密密缝,意恐迟迟归. 谁言寸草心,报得三春晖. 作者: 孟郊(751年-815年),字东野,汉族,湖州武康(今浙江德清县)人,祖籍平昌(今山...

申扎县19756606578： 慈母手中线,游子身上衣.这首诗的题目是什么 - ？
学菊二十：[答案] 游子吟 (唐)孟郊慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝,意恐⑷迟迟归.谁言寸草心,报得三春晖!

申扎县19756606578： 唐代诗人孟郊曾写下《游子吟》一诗:慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝,意恐 迟迟归 谁言寸草心报得 - ？
学菊二十： 《游子吟》 唐代:孟郊 慈母手中线,游子身上衣. 临行密密缝,意恐迟迟归. 谁言寸草心,报得三春晖. 赏析:开头两句用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉感情.三、四句通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画,深化这种骨肉之情.伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来.最后两句是作者直抒胸臆,对母爱作尽情的讴歌.这两句采用传统的比兴手法:儿女像区区小草,母爱如春天阳光.儿女怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比,形象的比喻,寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱.

申扎县19756606578： “慈母手中线,游子身上衣”意思 - ？
学菊二十：[答案] “慈母手中线,游子身上衣”出自于唐朝诗人孟郊的〈游子吟〉,用白话文来讲就是说慈爱的母亲用手中的丝线,为游子缝制身上的衣服.游子通常是指远走他乡的孩子,不管年龄大小,儿女在母亲的眼中永远都是孩子.这首诗的原文是:“慈母手中...

申扎县19756606578： 谁能接下下面这首诗,补充完整.慈母手中线、 游子身上衣、 - ？
学菊二十：[答案] 《游子吟》-孟子 慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝,意恐迟迟归.谁言寸草心,报得三春晖.