塞源而欲流长者也 塞的读音是sai 为什么不能读se 明明都是堵塞的意思
1.塞源而欲流长也的‘塞’读sāi，堵，填满空隙的意思。
塞源而欲流长也：堵塞源泉而想要泉水流得远啊。
2.塞源而欲流长也节选自魏征的《谏太宗十思疏》。
作品原文
臣闻求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源;思国之安者，必积其德义。源不深而岂望流之远，根不固而何求木之长。德不厚而思国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎!人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡，岂其取之易而守之难乎?昔取之而有余，今守之而不足，何也?夫在殷忧，必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏唯人;载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎?
君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有所作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下而百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无以怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之。则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉!
翻译：阻塞水的源头却希望水流得长远一样啊！
塞[sāi] 堵，填满空隙：堵～漏洞。
长[cháng] 长度大，时间久
应该读：sè
拔本塞源
[拼音] bá běn sè yuán
[释义] 本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。
[出处]《左传·昭公九年》：“伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人。”
任法佳苏： sè 堵,填满空隙
攸县17878022356： 塞源而求木茂中的塞读什么 - ？
任法佳苏： se四声,阻塞的意思 原句是“伐根以求木茂,塞源而欲流长也”.
攸县17878022356： 古文中有一段文字讲述“渠水应该疏导不能堵塞了”的话是哪句? - ？
任法佳苏： 《谏太宗十思疏 》:斯亦伐根以求木茂,塞(sè)源而欲流长者也
攸县17878022356： “不塞不流,不止不行”的塞究竟是读sai还是se - ？
任法佳苏： 后者,读sè
攸县17878022356： 唐朝的魏征有一篇文章很有名,是怎么当皇帝的吧!忘记是什么了,哪位能告诉一下呢? - ？
任法佳苏： 谏太宗十思疏臣闻求木之长者,必固其根本[1];欲流之远者[2],必浚其泉源[3];思国之安者,必积其德义.源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而望国之治,虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重[4],居域中之大[5]...
攸县17878022356： 古今异义词的辨析方法 - ？
任法佳苏： 当阅读古诗文遇到与现代汉语同形的双音节词语时,学生容易混淆它们的古今词义.他们之所以会混淆古今同形异义的双音节词语,主要是因为这些古汉语词汇中的双音节词语与现代汉语的书写形式一模一样,看到它们马上联想到它的现代汉语...
攸县17878022356： 《居安思危》 译文 - ？
任法佳苏： 白话译文: 唐太宗对亲近的大臣们说:“治理国家如同治病,病即使痊愈,还应护理调养.倘若马上就自我放开纵欲,一旦旧病复发,就没有办法解救了. 现在国家很幸运地得到和平安宁,四方的少数民族都服从,这真是自古以来所罕有的,...
攸县17878022356： 辨析词的古今义 - ？
任法佳苏： 一、第一个“形容”是外形、容貌的意思,第二个“形容”是传达一种观念、印象或对某些无形事物之性质及特色的了解的意思. 二、第一个“结束”是装束;打扮的意思,第二个“结束”是装完毕,不再继续的意思.
攸县17878022356： 斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也解释一下 - ？
任法佳苏：[答案] 要求树木长得牢固,必然要巩固他的根本;要河水流得长远,必然要疏通他的源泉. 您的采纳使我继续努力的动力!
攸县17878022356： 课内名句默写 不念________,________,德不处其厚,情不胜其欲.斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者.(魏徵《谏太宗十四疏》) - ？
任法佳苏：[答案] 答案:居安思危 戒奢以俭
