为什么一提到原始人就要和非洲、美洲挂上钩，难道中国就没正统原始部落文化？

美洲非洲这些原始部落信仰什么~

现在基本是基督教，而且主要是天主教。
这是一代代传教士的作用。
现在，几乎不与外界交流的地方，都有了教堂。

不是，一般整天都不会玩儿，整天都为生计奔波，做工具打猎，捕鱼……原始社会生产效率低下，都难以果腹，人人都是纯粹的生产工具，基本都不知道玩是什么意思

谁说没有，我国的原始文明是很丰富的。 1985年发现于安徽省含山县铜闸镇凌家滩村，经测定距今约5300年至5600年，是长江下游巢湖流域迄今发现面积最大、保存最完整的新石器时代聚落遗址。 含山凌家滩原始部落遗址是中国最早的城市，这表明中国早在5500年前就出现了城市，从而使中国城市的历史又向前推进了1000多年。 凌家滩遗址是目前我国考古发现的唯一一处新石器时代的远古文明。 凌家滩既有大型宫殿、神庙等标志性建筑以及布局整齐的房屋、墓地，又有护城濠沟、手工作坊、集市和大批礼器，当之无愧是一座城市。 二里头文化
　　夏朝：由于证据不足，国际尚未能成认，目前只能说传说中的我国最早的国家。
　　商朝：甲骨文的发现以及对安阳殷墟的考古发掘，证明了商王朝的存在。
　　二里头遗址位于河南偃师二里头村，于1959年发现，遗址距今大约3800－3500年，相当于中国历史上的夏（传说）、商时期，属探索中国夏文化的重要遗址。 灰陶三足盘 1960年考古学家在二里头遗址的上层发现了一处规模宏大的宫殿基址，为中国迄今发现的最早宫殿建筑基址。这一发现为研究中国历史早期国家的出现及其特点，提供了最原始的研究资料。距今至少3700年，出土于二里头遗址的大型绿松石龙形器（总长70.2cm，由2000余片各种形状的绿松石片组合而成，每片绿松石的大小仅有0.2至0．9cm，厚度仅0.1cm左右）,被学者正式命名为“中国龙”。 还发现有其他与龙有关的文物，如陶器、铜牌饰上的龙图像，有的似蛇，有的脱离了原始形态的蛇形象，有爪有鳍。 据目前所知，在全国现有250处二里头文化遗址中，集中出土龙文物的只有作为都城的偃师二里头遗址，且都是出土在宫殿区或其附近重要地点如铸铜遗址或祭祀区。专家认为，这表明二里头时期，龙文物的地位是显赫尊贵的，是与夏王和其他贵族密切相关的。 杭州下孙遗址 2007年5月，开始试发掘的下孙遗址，下孙遗址和跨湖桥遗址形成跨湖桥文化，它比河姆渡文化早了1000年，浙江新石器时代序列已被改写。杭州成为中华文明的发祥地之一。 与2001年发掘出土的跨湖桥遗址相比，它们的文化内涵具有共同特点：以釜、钵、圈足盘、罐为代表的陶器群形态特征相似，石器的石料均为青灰色的沉积岩，都发现了与江南其他新石器时代不同的特殊器物线轮等，不同的是制作工艺更加粗朴。它们基本符合遗址被冠以“文化”之名的大致两个条件：一是具有一定的分布空间、范围和人类活动，二是在不同的分布点中有特征相同的器物。
　　浙江已发现的新石器时代文化，目前已有5个，其余4个分别是：河姆渡文化：河姆渡遗址位于余姚市河姆渡镇。1973年夏天发现（前5000余年）；马家浜文化：马家浜遗址位于嘉兴南湖乡天带桥村。1959年3月发现，（前5000多年）；崧泽文化：在20世纪50年代发现，上海的考古工作者发现了地处青浦区内的崧泽文化遗址。（前4000年）；良渚文化：自1936年杭州发掘良渚遗址后，至今在太湖流域的浙江、江苏、上海等地又发现了100多处良渚文化遗址。（约前2000年--前3000多年）。 三星堆遗址
位于四川广汉南兴镇。1929年发现，1980年起发掘。 在遗址中发现城址1座，据认为，其建造年代至迟为商代早期。已知东城墙长1100米，南墙180米，西墙600米，为人工夯筑而成。1986年发现的两座大型祭祀坑，出土有大量青铜器、玉石器、象牙、贝、陶器和金器等。 金器中的金杖和金面罩制作精美。青铜器除罍、尊、盘、戈外，还有大小人头像、立人像、爬龙柱形器和铜鸟、铜鹿等。其中，青铜人头像形象夸张，极富地方特色；立人像连座高2.62米，大眼直鼻，方颐大耳，戴冠，穿左衽长袍，佩脚镯，祭祀坑的年代约当商末周初。
　　主要特点：器形高大、造型生动、结构复杂是三星堆青铜器重要特点。（如二号祭祀坑中出土的立人像高达2.62米，重180多公斤，人像头戴兽面形高冠，身着衣服三层，最外层衣服近似“燕尾服”，两臂平抬，两手呈持物献祭状。被尊称为"世界铜像之王"。）
　　青铜器以大量的人物、禽、兽、虫蛇、植物为造型。其中表现人“眼睛”的文物数量众多，并且比较奇特。（如一件大面具，眼球极度夸张，瞳孔部分呈圆柱状向前突出，长达16.5厘米。双目突出的圆柱长9厘米）
　　青铜雕像、金杖（1．42m，直径为2．3cm）等物品与玛雅文化、古埃及文化非常接近。(三星堆的金杖，既不同于西亚古代国王须臾不离的短金杖，也不同于埃及法老所执那种细长齐肩却无杖首的权杖。用杖象征权力，良渚文化和吐蕃文化中都有此先例。如三星堆遗址周边的良渚文化中有玉制权杖，云南丽江纳西族先民，也有使用“灵杖”的风俗。)
　　目前研究成果：
　　1、三星堆文化是距今5000年至3000年左右的古文化遗址，是土著文化与外来文化彼此融合的产物，是多种文化交互影响的结果。
　　2、通过对祭祀坑中出土的象牙作DNA分析，发现其类属于亚洲象，从一个侧面否定了玛雅文明或外星文明与三星堆文明的联系。
中国原始社会
一、黄河、长江流域的原始居民
中国是人类发源地之一，是世界上发现古人类化石最多的国家。黄河、长江流域分布着众多的古人类遗址，是孕育中华文明的摇篮。
1、元谋人
距今大约一百七十万年的云南元谋人，是公认的中国境内的最早居民。
元谋人遗址是1965年在云南省元谋县那蚌村发现的。考古工作者在那里发现了两颗古人类门齿化石和一些粗糙的石器，以及用火的遗迹。这些遗迹说明元谋人已会劳动，会制造和使用工具，知道用火，跨进人类的门槛了。
2、北京人
生活在北京周口店龙骨山的北京人，距今大约七十万至二十万年。北京人使用打制石器，从事狩猎和采集，他们已懂得使用天然火。使用打制石器的时代，称为旧石器时代。北京人遗址，是现今世界上保留古人类遗迹最丰富的一处遗址。
北京人第一颗头盖骨化石，是1929年我国著名古人类学家裴文中发现的。北京人用简陋的石器砍伐木柴、刮削木棒、割剥兽皮。在北京人住过的山洞里，发现了厚达6米的灰心，灰烬里还有火烧过的石块、兽骨及朴树子。这说明北京人曾长期使用火，用火照明，取暖以及烧烤食物等。
3、其他原始人
陕西蓝田人，距今约八十万年；安徽和县人，距今约二十多万年；辽宁营口的金牛山人，距今约二十多万年。
这些古人类遗址的发现说明，在远古时代，我国从东到西，从南到北，到处都留下我们祖先生活过的遗迹。
4、山顶洞人
距今大约一万八千年前，在北京周口店龙骨山的山顶洞穴里，又生活着一种原始人，称为山顶洞人。山顶洞人仍然处在旧石器时代，但他们的劳动和生活能力大为进步，已经掌握了钻孔和磨制技术。山顶洞人会缝制衣服，有爱美的意识。他们过着氏族公社的社会生活，处在母系氏族公社时期。
山顶洞人的模样，同现代人没有什么区别。山顶洞遗址发现的骨针，长82毫米，针耳微弯，磨制得很光滑，一头有针孔。这说明山顶洞人已会缝制衣服。遗址里还出土了一批穿孔的兽牙、海蚶壳和石珠，可能是山顶洞人的颈饰。
5、母系氏族公社繁荣时期
约距今五六千年以前，黄河和长江流域的部分原始居民，相继进入到母系氏族公社繁荣时期，典型代表有陕西西安的半坡氏族、浙江余姚的河姆渡氏族等。这一时期，人们普遍使用磨制石器。使用磨制石器的时代，称为新石器时代。那时的人们发明了弓箭，使用陶器，有了原始农业和畜牧业，过着定居生活。半坡、河姆渡遗址的考古发现说明，我国是世界上最早种植粟和水稻的国家。
（1）半坡氏族遗址
半坡遗址是个很大的原始居民村落，共约五万平方米。遗址略呈椭圆形，北面为氏族墓地，南面是居住区，东北面为陶器窑场。居住区内的建筑有一定的布局，中心有一座大型的方型房屋，是氏族公共活动场所，面积为一百二十平方米左右。它北面的中小型房屋都面向大房屋，形成半月形。可见当时这种原始村落已经是一个组织严密的社会集团。在半坡遗址中，多处发现粟的遗存，还发现炭化的菜子。此外，半坡遗址还出土一批幼小猪骨，说明养猪业有一定发展。半坡人使用的陶器，底色大多呈红色，上面绘有人面、鱼形、鹿形的黑色或褐色花纹，称为彩陶。彩陶器具成为我国远古时期一种很有特色的文化。
（2）河姆渡遗址
河姆渡遗址出土了磨制石器、木器和骨器，还出土了籼稻、粳稻遗物，说明那时的人们已进入农耕定居时期。在那里还发现了我国最早的水井，说明我们祖先很早就掌握了凿井的技术。在河姆渡遗址发现的猪、狗、水牛等骨骼化石，说明农业、畜牧业在这一时期都得到发展。
6、父系氏族公社时期
四千多年前，我国部分地区的原始居民进入父系氏族公社时期。山东大汶口文化中、晚期，是父系氏族公社时期的典型。这一时期，出现了耕作的农具——犁。犁的出现，是农业生产的一个重大进步。大汶口出土的白陶，是后来陶器的雏形。父系氏族公社时期已出现红铜、黄铜制品，说明冶铜技术已经发明。
大汶口文化分为早、中、晚三期。早期距今约五六千年，中期距今约四五千年，晚期距今约四千多年。
二、古代神话传说反映的上古文明
我国古史中有许多远古时期的神话传说，而以有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏的传说流传最广。这些传说中的人物，代表着我国原始社会的不同发展阶段和文明程度。
1、“三皇”传说及其他
传说有巢氏“构木为巢”，是房屋的发明者，他教给人们在树上筑起干栏式的房屋以避风雨。燧人氏“钻木取火”，是使用火的发明者。传说上古时代人们吃生的蚌蛤和禽兽，易生疾病；燧人氏发明了钻木取火，人们吃上了熟食。伏羲氏是畜牧业的发明者。传说他驯服了野生动物，使人们从此有了可靠的肉食和皮毛来源。神农氏是农业的发明者。为了给人类找到可食的植物和治病的药物，尝遍了百草，有时一天遇70毒，终于找到了可以食用的粮食品种和药物品种。后人为纪念他们的业绩，把燧人氏、伏羲氏、神农氏尊为“三皇”。
关于“三皇”，古书中有几种不同的说法。一为天皇、地皇、人皇，另一说是伏羲、女娲、神农，大多数说法是燧人、伏羲、神农。后一种说法反映了我国原始社会经济生活发展的三个阶段，故采用此说。
2、“五帝”传说及其他
按古代神话传说，三皇以后，是五帝时代。五帝，一般是指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。实际上，他们都是父系氏族公社时期的部落联盟首领。
炎帝、黄帝是四千多年前黄河流域的部落联盟首领。炎帝在黄帝的西边，东南还有一个强大部落，首领是蚩尤。黄帝部落和蚩尤部落发生了战争。黄帝打败了蚩尤，后来又合并了炎帝部落，成为中原各部落共同拥戴的首领。炎黄部落在黄河流域长期生活、繁衍下去，构成了后来的华夏族，所以华夏族的后代就称为“炎黄子孙”。
传说中，炎帝和神农氏往往就是一个人物。炎帝除教给人们耕种庄稼、发明医药外，还教给人们通商交换，“日中为市”。黄帝和他周围的助手，发明了衣裳，建造了宫室和舟车，创造出文字和音乐等。所以，人们把黄帝称为“人文初祖”。
尧、舜、禹是继炎帝、黄帝以后黄河流域部落联盟的杰出首领。传说他们有许多美德。尧勤俭克己，舜谦让重孝，禹大公无私。他们当首领的时候，把社会管理得井然有序。尧、舜、禹时实行“禅让”制，即通过选举方式，把首领位置自动让给贤人。实际上，这是氏族公社时期民主选举部落联盟首领的一种制度。

我在非洲生活近两年了，有切身体会。 非洲民主保留了很多具有“原始部落的文化特色”的东西，比如他们的音乐、舞蹈、狩猎、集会等等，很少或者没有被现代文明破坏。 咱们中国，上面的兄弟说了好多，可是基本上都成了赚钱机器或者官方仪式了，非洲和南美的却就在日常生活中。

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