"由俭入奢易,由奢入俭难"啥意思

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由俭入奢易由奢入俭难是什么意思?~

由俭入奢易由奢入俭难意思是:从节俭到奢侈容易,从奢侈到节俭困难。
“由俭入奢易,由奢入俭难”,谚语,意思是从节俭到奢侈容易,从奢侈到节俭困难。出自司马光《训俭示康》。
出处:
宋袁采《袁氏世范》二:“日入之数,多于己出,此所以常有余。有不之悟者,何以支梧。古人谓“由俭入奢易,由奢入俭难”,盖谓此耳。”
宋・司马光《训俭示康》:“吾今日之俸,虽举家锦衣玉食,何患不能!顾人之常情,由俭入易,由入俭难。吾今日之俸,岂能常存?”
相关词语
节俭,是汉语词汇,汉语拼音为jié jiǎn,指的是生活俭省,有节制。节俭,是一种美德,更是一种优秀的传统文化,是提升思想道德素质的一个途径。
《晏子春秋·谏下十四》:“法其节俭则可,法其服,居其室,无益也。”
《史记·平津侯主父列传》:“盖闻治国之道,富民为始;富民之要,在於节俭。”
唐 白居易《太平乐词》之一:“岁丰仍节俭,时泰更销兵。”
《英烈传》第六三回:“大抵尝历艰难,便自然节俭;稍习富贵,便自然奢华。”
徐特立《我的生活》:“一家老小三口,无劳动力,靠收租子维持生活,比较节俭。”

由俭入奢是容易乐意被接受的感受,由奢入俭则是被拒绝或抗拒的感受,所以说“由俭入奢易,由奢入俭难!

“由俭入奢易,由奢入俭难”出自文言文《勉谕儿辈》,意思是从节俭变得奢侈是容易的,从奢侈变得节俭却困难了。

1、其古诗原文如下:

由俭入奢易,由奢入俭难。饮食衣服,若思得之艰难,不敢轻易费用。酒肉一餐,可办粗饭几日;纱绢一匹,可办粗衣几件。不馋不寒足矣,何必图好吃好着?常将有日思无日,莫待无时思有时,则子子孙孙常享温饱矣。


2、译文:
从节俭变得奢侈是容易的,从奢侈变得节俭却困难了。饮食穿衣,如果思考得到这些事情的艰难,就不会轻易地花费钱财了。每一顿饭吃肉喝酒,可以置办几天的粗茶淡饭;一匹绸缎可以置办几件平常的衣服。不饿不冷就够了,何必图个吃好穿好?经常在拥有的时候想着没有的时候,不要等到失去的时候再想着拥有的时候,那么子子孙孙(就能)常常享受到温饱了。



由俭入奢易,由奢入俭难”出自文言文《勉谕儿辈》,意思是从节俭变得奢侈是容易的,从奢侈变得节俭却困难了。

其古诗原文如下:

由俭入奢易,由奢入俭难。饮食衣服,若思得之艰难,不敢轻易费用。酒肉一餐,可办粗饭几日;纱绢一匹,可办粗衣几件。不馋不寒足矣,何必图好吃好着?常将有日思无日,莫待无时思有时,则子子孙孙常享温饱矣。


相关译文:

从节俭变得奢侈是容易的,从奢侈变得节俭却困难了。饮食穿衣,如果思考得到这些事情的艰难,就不会轻易地花费钱财了。每一顿饭吃肉喝酒,可以置办几天的粗茶淡饭;一匹绸缎可以置办几件平常的衣服。

不饿不冷就够了,何必图个吃好穿好?经常在拥有的时候想着没有的时候,不要等到失去的时候再想着拥有的时候,那么子子孙孙(就能)常常享受到温饱了。



“由俭入奢易,由奢入俭难。”的意思是由节俭进入奢侈很容易,由奢侈进入节俭就困难了。这句话出自北宋政治家、史学家、文学家司马光的《训俭示康》。
原文:
公叹曰:“吾今日之俸,虽举家锦衣玉食,何患不能?顾人之常情,由俭入奢易,由奢入俭难。吾今日之俸岂能常有?身岂能常存?一旦异于今日,家人习奢已久,不能顿俭,必致失所。岂若吾居位、去位、身存、身亡,常如一日乎?”呜呼!大贤之深谋远虑,岂庸人所及哉!
译文:张文节叹息说:“我现在的俸禄,即使全家穿绸挂缎、膏梁鱼肉,怕什么不能做到?然而人之常情,由节俭进入奢侈很容易,由奢侈进入节俭就困难了。
像我现在这么高的俸禄难道能够一直拥有?身躯难道能够一直活着?如果有一天我罢官或死去,情况与现在不一样,家里的人习惯奢侈的时间已经很长了,不能立刻节俭,那时候一定会导致无存身之地。
哪如无论我做官还是罢官、活着还是死去,家里的生活情况都永久如同一天不变呢?”唉!大贤者的深谋远虑,哪是才能平常的人所能比得上的呢?
扩展资料:
创作背景
司马光生活的年代,社会风俗习惯日益变得奢侈腐化,人们竞相讲排场、比阔气,奢侈之风盛行。为使子孙后代避免蒙受那种不良社会风气的影响和侵蚀,司马光特意为儿子司马康撰写了《训俭示康》家训,以教育儿子及后代继承发扬俭朴家风,永不奢侈腐化。
文章先叙述自己素来以节俭朴素为美德,对别人的讥笑不以为然,并说自己并非故作不同流俗而沽名钓誉,乃顺应自己的性情。
又追忆天圣年间士大夫往来宴聚普遍尚俭的旧事,慨叹近日愈趋侈靡的风气,接着以本朝有识之士的俭朴美德为例,说明“由俭入奢易,由奢入俭难”。
再引述古人的遗训,分析“俭”与“侈”的得失利弊。最后以古人俭、奢的历史事实,阐明俭能列名得福,奢必招祸自败,勉励子孙行俭戒奢,保持家风。

由奢入俭难,由俭入奢易,这是原话。意思就是说,一个人从穷到富,容易适应,习惯;而从富转穷,首先从心理上就适应不了,更别说生活上的改变。

树要皮人要脸,一个人由于某种原因,例如投资失败,生意亏损等,由富人转变为普通人,住房也从豪宅搬到套房,肯定是各种不适应,特别是生活习惯,以前每天都是好烟名酒,尽管现在收入下降了许多,甚至是以前收入的十分之一,百分之一,还是会打肿脸充胖子,不听家人的劝阻,照买不误。

身份的转变更难适应,虽然俗话说得好,“马死落地行”,但总想着以前老板的身份,干活就是应付式,想方设法的筹集资金,极端的会把房子贱卖,试图东山再起,只是现在做生意,哪个行业都趋于饱和状态,有的还过剩,例如遍地开花的餐馆,酒店,小白入行,风险极高,但是有人偏不信邪,不到黄河心不死,不会考虑后果,项目失败了,家人住哪,睡大街吗?

由穷变富的,最明显的例子是拆迁户,这辈子从来没见过这么多现金,拥有这么多房子,一夜暴富令人迷失了方向,赌博,吸粉,花天酒地,小三,只有大家想不到,没有什么是这群人做不到。而且挥霍几年后,重新返贫的不在少数,弄得妻离子散,剩下孤家寡人的亦大有人在。

由俭入奢易,由奢入俭难。”的意思是由节俭进入奢侈很容易,由奢侈进入节俭就困难了。这句话出自北宋政治家、史学家、文学家司马光的《训俭示康》。
原文:
公叹曰:“吾今日之俸,虽举家锦衣玉食,何患不能?顾人之常情,由俭入奢易,由奢入俭难。吾今日之俸岂能常有?身岂能常存?一旦异于今日,家人习奢已久,不能顿俭,必致失所。岂若吾居位、去位、身存、身亡,常如一日乎?”呜呼!大贤之深谋远虑,岂庸人所及哉!
译文:张文节叹息说:“我现在的俸禄,即使全家穿绸挂缎、膏梁鱼肉,怕什么不能做到?然而人之常情,由节俭进入奢侈很容易,由奢侈进入节俭就困难了。
像我现在这么高的俸禄难道能够一直拥有?身躯难道能够一直活着?如果有一天我罢官或死去,情况与现在不一样,家里的人习惯奢侈的时间已经很长了,不能立刻节俭,那时候一定会导致无存身之地。
哪如无论我做官还是罢官、活着还是死去,家里的生活情况都永久如同一天不变呢?”唉!大贤者的深谋远虑,哪是才能平常的人所能比得上的呢?
扩展资料:
创作背景
司马光生活的年代,社会风俗习惯日益变得奢侈腐化,人们竞相讲排场、比阔气,奢侈之风盛行。为使子孙后代避免蒙受那种不良社会风气的影响和侵蚀,司马光特意为儿子司马康撰写了《训俭示康》家训,以教育儿子及后代继承发扬俭朴家风,永不奢侈腐化。
文章先叙述自己素来以节俭朴素为美德,对别人的讥笑不以为然,并说自己并非故作不同流俗而沽名钓誉,乃顺应自己的性情。
又追忆天圣年间士大夫往来宴聚普遍尚俭的旧事,慨叹近日愈趋侈靡的风气,接着以本朝有识之士的俭朴美德为例,说明“由俭入奢易,由奢入俭难”。
再引述古人的遗训,分析“俭”与“侈”的得失利弊。最后以古人俭、奢的历史事实,阐明俭能列名得福,奢必招祸自败,勉励子孙行俭戒奢,保持家风。


增广贤文的原文及解释
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7、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。大意:纵观历史,大到邦国,小到家庭,无不是兴于勤俭,亡于奢靡。8、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。大意:忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达,追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。9、由俭入奢易,由奢入俭难。大意:从节俭变得奢侈容易,从奢侈转到节俭则很困难。10...

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谁能介绍几句关于节省钱的名人名言啊?
由俭入奢易,由奢入俭难。 【出处】司马光《训俭示康》。 【大意】从节俭变得奢侈容易,从奢侈转到节俭则很困难。 【提示】这是司马光引述他人的话,用来训诫子孙。它强调要自觉保持俭朴,防止奢侈,含有自勉、警世之意。人都想过好日子,这本无可厚非。但是过于奢华是不可取的,而且这种追求是永无止境的。商纣王...

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郗彬复方:[答案] 大意:从节俭变得奢侈容易,从奢侈转到节俭则很困难.

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郗彬复方:[答案] “由俭入奢易,由易入俭难.” 出自北宋著名的政治学家和史学家(司马光) 《资治通鉴》

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漠河县13519776260: 帮分析一下由俭入奢易,由奢入俭难的客观真理. -
郗彬复方:[答案] 这句话是说人在面对环境的改变,尤其是在物质生活方面的态度,或者说是一般人都会欲到的情况.由俭入奢易:从艰苦的生活或者说是朴素的生活到奢侈或者说是富贵的生活,人们比较能接受,而且适应力较好.由奢入俭难:从奢侈的富贵的生活到...

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