漉菽以为汁这句诗出自哪里，作者是谁？

这句诗出自哪里？作者是谁？~

　　“赌酒须凭千斗量，为人莫仗几分才”

　　出自《传世名句》：
　　赌酒须凭千斗量，为人莫仗几分才。
　　怜我并非诗门客，奈何心事自成诗。
　　总向西风频借宿，从来没个长安处。
　　画堂独座画前尘，落笔无力用情深。
　　行人游客无常驻，燕子别时雁字归。
　　柳色还同当年翠，人儿不似旧时欢。
　　怕是人间无先例，几个听闻几个合？
　　犊牛半小相交舐，草木无情也报春。
　　老树盘根百载果，金科上榜少年恩。
　　身斩莫非七尺血，折腰纵老休于己。
　　痴情已然断肠处，待到花重方恨绝。
　　月似人儿人似月，一夕如镜夕夕锲。
　　巴山夜雨因谁冷？未见西风已断肠。
　　浅划悲伤谁在意？最怜心痛是曾经。
　　山河半曲杯中话，古事一张笑里谈。
　　冰封晚照无颜色，雪嗅梅花两暗香。
　　谁似寒梅谁似雪，人间无处可独清。

　　李暮寒，字若寒，笔名暮寒，自号巴山夜雨，1994年陕西安康人。网络诗词人，对联学者，中华网络诗人协会会员，著有词集“卸妆词”、“笃心词”，诗集“西园记”，“东桥遗诗”等。

　　李暮寒的诗词产量颇高，其中不乏锦文佳句，具有代表性的有“七律 · 孤竹”、“七律·题姚太夫人”、“七绝·闲话世诗通韵其三”、“七绝·人间无处可独清”、“沁园春·题岳武穆祠”、“临江仙·归乡”、“雨霖铃·答叶紫涵”等，大部分诗词学者将他的诗词作品总称为“暮寒词”。
　　李暮寒还是一个爱国诗人，有不少作品是在七七事变纪念日，九一八事变纪念日，日本争夺钓鱼岛的背景下创作的。具有代表性的有“声声慢·七七述志”、“沁园春·梦入洪荒”、等。
　　李暮寒诗词作品总体分为两个部分，前期作品系婉约一脉，多以描写缠绵爱情，风花雪月较多。后期作品则涉及题材较广，有山水田园，歌朋赠友，世间百态，缅怀古今等。

竹枝 年代：【唐】 作者：【刘禹锡】 体裁：【七绝】 杨柳青青江水平， 闻郎江上唱歌声。 东边日出西边雨， 道是无晴却有晴。 竹枝词是巴渝（今四川省东部重庆市一带）民歌中的一种。唱时，以笛、鼓伴奏，同时起舞。声调宛转动人。刘禹锡任夔州刺史时，依调填词，写了十来篇，这是其中一首摹拟民间情歌的作品。它写的是一位沉浸在初恋中的少女的心情。她爱着一个人，可还没有确实知道对方的态度，因此既抱有希望，又含有疑虑；既欢喜，又担忧。诗人用她自己的口吻，将这种微妙复杂的心理成功地与以表达。 第一句写景，是她眼前所见。江边杨柳，垂拂青条；江中流水，平如镜面。这是很美好的环境。第二句写她耳中所闻。在这样动人情思的环境中，她忽然听到了江边传来的歌声。那是多么熟悉的声音啊！一飘到耳里，就知道是谁唱的了。第三、四句接写她听到这熟悉的歌声之后的心理活动。姑娘虽然早在心里爱上了这个小伙子，但对方还没有什么表示哩。今天，他从江边走了过来，而且边走边唱，似乎是对自己多少有些意思。这，给了她很大的安慰和鼓舞，因此她就想到：这个人啊，倒是有点象黄梅时节晴雨不定的天气，说它是晴天吧，西边还下着雨，说它是雨天吧，东边又还出着太阳，可真有点捉摸不定了。这里晴雨的“晴”，是用来暗指感情的“情”，“道是无晴还有晴”，也就是“道是无情还有情”。通过这两句极其形象又极其朴素的诗，她的迷惘，她的眷恋，她的忐忑不安，她的希望和等待便都刻画出来了。 这种根据汉语语音的特点而形成的表现方式，是历代民间情歌中所习见的。它们是谐声的双关语，同时是基于活跃联想的生动比喻。它们往往取材于眼前习见的景物，明确地但又含蓄地表达了微妙的感情。如南朝的吴声歌曲中就有一些使用了这种谐声双关语来表达恋情。如《子夜歌》云：“怜欢好情怀，移居作乡里。桐树生门前，出入见梧子。”（欢是当时女子对情人的爱称。梧子双关吾子，即我的人。）又：“我念欢的的，子行由豫情。雾露隐芙蓉，见莲不分明。”（的的，明朗貌。由豫，迟疑貌。芙蓉也就是莲花。见莲，双关见怜。）《七日夜女歌》：“婉娈不终夕，一别周年期，桑蚕不作茧，昼夜长悬丝。”（因为会少离多，所以朝思暮想。悬丝是悬思的双关。） 这类用谐声双关语来表情达意的民间情歌，是源远流长的，自来为人民群众所喜爱。作家偶尔加以摹仿，便显得新颖可喜，引人注意。刘禹锡这首诗为广大读者所爱好，这也是原因之一。

《七步诗》

年代: 魏晋 作者: 曹植

版本一

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？

版本二

煮豆持作羹，漉菽以为汁。

萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急？

译文：

版本一

锅里煮着豆子，豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢！

版本二

煮豆来做豆羹，过滤的豆子做成汁。豆杆在锅下燃烧，豆子在锅里哭泣。豆杆和豆子本是从同一条根上生长出来的，为什么要相互煎熬逼迫的那么狠呢？

赏析：

谢灵运曾说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”（《释常谈》）刘协的《文心雕龙.才略》中也说：“子建思捷而才俊， 诗丽而表逸。”明代王世贞的《艺苑卮言》也说：“子建天才流丽，虽誉冠千古，而实避父兄，何以故？才太高，辞太华。”可见前人都指出了曹植才华出众，禀赋异常的特点，而最能表现其才华的例子就是这首《七步诗》。
　　据《世说新语.文学》中说，曹丕做了皇帝以后， 对才华横溢的胞弟曹植一直心怀忌恨，有一次，他命曹植在七步之内作诗一首，如做不到就将行以大法（处死），而曹植不等其话音落下，便应声而说出六句诗来，就是上面的这首脍炙人口的诗。因为限止在七步之中作成，故后人称之为《七步诗》。据说曹丕听了以后“深有惭色"不仅因为曹植在咏诗中体现了非凡的才华， 具有出口成章的本领，使得文帝自觉不如，而且由于诗中以浅显生动的比喻说明兄弟本为手足，不应互相猜忌与怨恨，晓之以大义，自然令文帝羞愧万分，无地自容。

此诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。前四句描述了燃萁煮豆这一日常生活现象，曹植以“豆”自喻，一个“泣”字充分表达了受害者的悲伤与痛苦。第二句中的“漉豉”是指过滤煮熟后发酵过的豆子，用以制成调味的汁液。“萁”是指豆茎，晒干后用来作为柴火烧，萁燃烧而煮熟的正是与自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太紧，自相残害，实有违天理，为常情所不容。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。后两句笔锋一转，抒发了曹植内心的悲愤，这显然是在质问曹丕：我与你本是同胞兄弟。为什么要如此苦苦相逼？“本是同根生，相煎何太急”，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。

此诗之妙，在于巧妙设喻，寓意明畅。豆和豆秸是同一个根上长出来的，就好比同胞兄弟;豆秸燃烧起来却把锅内的豆煮得翻转“哭泣”，以此来比喻兄弟相残，十分贴切感人。诗人以箕豆相煎为比喻，控诉了曹丕对自己和其他兄弟的残酷迫害。“本是同根生,相煎何太急”也因此成了千古名句，常被用来批评那些不顾手足情深而骨肉相残的行为。全诗以萁豆相煎为比喻,控诉了曹丕对自己和其他众兄弟的残酷迫害。口吻委婉深沉，讥讽之中有提醒规劝。这一方面反映了曹植的聪明才智，另一方面也反衬了曹丕迫害手足的残忍。

此诗最早就被记录在《世说新语》之中，后来流传的仅有四句，即：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”大概是因为在传播过程中为它是否真出于曹植之手尚难肯定。然《世说新语》的作者去曹魏之世未远，所述自然有一定的依据，而且据《世说新语》中引《魏志》中了也说曹植“出言为论，下笔成章”，曹操曾试之以《登铜雀台赋》，植援笔立成，而且斐然可观，所以曹植在七步之内作出这样一首好诗也完全是可能的。因此，我们还是把它作为曹植的作品来介绍给读者诸君。

当然，此诗的风格与曹植集中的其他诗作不尽一致，因是急就而成，所以谈不上语言的锤炼和意象的精巧，只是以其贴切而生动的比喻，《七步诗》我们明白而深刻的寓意赢得了千百年来的读者的称赏。

七步诗 作者曹植
煮豆持⑴作羹⑵，漉⑶菽⑷以为汁。

萁⑸在釜⑹下燃⑺，豆在釜中泣⑻。
本⑼自同根生，相煎⑽何⑾太急？[3]
注释译文

七步诗词句注释
⑴持：用来。
⑵羹：用肉或菜做成的糊状食物。
⑶漉：过滤。
⑷菽（豉）：豆。这句的意思是说把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁作羹。
⑸萁：豆类植物脱粒后剩下的茎。
⑹釜：锅。
⑺燃：燃烧
⑻泣：小声哭
⑼本：原本，本来。
⑽煎：煎熬，这里指迫害。
⑾何：何必。

七步诗
【作者】曹植 【朝代】两汉
煮豆持作羹，漉菽以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？注释：锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹。
豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？

明末清初八才子的。。。

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小店区17761185027： 煮豆持作羹漉菽以为汁这首诗是谁写给谁的 - ？
蓍诸氟尿： 煮豆持作羹, 漉菽以为汁. 萁在釜下燃, 豆在釜中泣. 本是同根生, 相煎何太急.《七步诗》曹植是曹植写个当时的皇帝即他哥哥曹丕的

小店区17761185027： 煮豆持作羹,漉lu菽shu以为汁.(草头其)在釜下燃,豆在釜中泣.本是同根生,相煎何太急曹植这七步诗的全文、具体出处及由来和释 - ？
蓍诸氟尿：[答案] 七步诗 [三国·魏]曹植 煮豆持作羹, 漉菽以为汁. 萁在釜下燃, 豆在釜中泣. 本是同根生, 相煎何太急. [注释] 1.釜(fǔ):古代的一种锅. 2.煎:煎熬,隐喻迫害.[简析] 据《世说新语·文学》记载:曹植的哥哥曹丕做了皇帝后,要想迫害曹植...

小店区17761185027： 曹植的七步诗:本是同根生,相煎何太急,全诗是什么? - ？
蓍诸氟尿：[答案] 典故出自南朝刘义庆的《世说新语-文学》:文帝尝令东阿王七步作诗,不成者行大法.应声便为诗曰:“煮豆持作羹,漉菽以为汁.萁在釜下燃,豆在釜中泣;本自同根生,相煎何太急?”帝深有惭色.\x0d曹植是曹操的四儿子,从小就才华出众,很...

小店区17761185027： 七步诗煮豆持作羹,漉菽以为汁.萁在釜下燃,豆在釜中泣.本自同根生,相煎何太急?本诗后两句的意思是( ),形象的说明了( )的道理 - ？
蓍诸氟尿：[答案] 【注释】 尝:尝试.持:用来.羹(gēng):用肉或菜做成的糊状食物.漉(lù):过滤.菽(shū):豆.这句的意思是把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁作羹.萁:豆类植物脱粒后剩下的茎.釜:锅.燃:燃烧.本:原本,本来.煎:煎熬.相煎:指互相残害全...

小店区17761185027： 煮豆持作羹,漉菽以为汁什么意思? - ？
蓍诸氟尿： 大意:煮豆来做豆羹,想把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁来作羹.创作年代:三国时期 作者:曹植 出自:《七步诗》原文:煮豆持作羹,漉豉以为汁.萁在釜下燃,豆在釜中泣.本自同根生,相煎何太急? 译文:煮豆来做豆羹,想把豆子的...

小店区17761185027： .文帝尝令东阿王七步中作诗,不成者行大法;应声便为诗曰:'煮豆持作羹,漉菽以为汁;萁在釜下燃,豆在釜 - ？
蓍诸氟尿： 七步诗 [三国·魏]曹植 zhǔ dòu rán dòu qí 煮 豆 燃 豆 萁 , lù chǐ yǐ wéi zhī 漉 豉 以 为 汁 . qí zài fǔ xià rán 萁 在 釜 下 燃 , dòu zài fù zhōng qì 豆 在 釜 中 泣 . běn shì tóng gēn shēng 本 是 同 根 生 , xiāng jiān hé tài jí 相 煎 何 太 急 .

小店区17761185027： 如图所示:漉菽以为汁,是什么意思啊? - ？
蓍诸氟尿： “漉菽以为汁”意思是:把豆子的残渣过滤来获取汁液.漉(lù)——过滤;渗出 菽(shū)——豆子 出自 曹植的《七步诗》. 原诗: 煮豆持作羹,漉菽以为汁.萁在釜下燃,豆在釜中泣.本自同根生,相煎何太急.

小店区17761185027： 文帝尝令东阿王七步作诗,不成者行大法.应声便为诗曰:「煮豆持作羹,漉菽以为汁 - ？
蓍诸氟尿： 《七步诗》 曹植 煮豆持作羹, 漉菽以为汁. 萁在釜下燃, 豆在釜中泣. 本自同根生, 相煎何太急? 附注: 个别字. 漉菽以为汁中的“菽”,只要是出自正版的《世说新语》,没有作“豉”的.至于流传的其他诗歌版本,可附注...

小店区17761185027： 七步诗中的＂漉豉以为汁＂这句有吗? - ？
蓍诸氟尿： 七步,是说曹植才思敏捷,曾七步而诗成.后人见此诗咏叹同根相煎,似乎对其兄语,便附会七步之说,编出这个传说.其实,此诗是否为曹植所作,也大可怀疑.不过这首诗反映曹魏统治集团内部矛盾非常形象真切,且历来传为曹植所作,因此,仍归曹植名下.有的本子简化为四句:“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣.本是同根生,相煎何太急!”对此学者们各有见解.陈祚明评曰:“简繁二本并佳.多二语,便觉淋漓似乐府;少二语,简切似古诗.”(《采菽堂古诗选》)张玉谷则说:“然前路不纡徐引人,则急促无味矣,故取此六句者.”(《古诗赏析》) 不论四句或六句,都是《七步诗》,都是千古经典绝句.

小店区17761185027： 〈七步诗〉是曹操的儿子曹植所作.前两句描写然萁豆？
蓍诸氟尿：《七步诗》 三国.魏[曹植] 煮豆持作羹,漉菽以为汁.【也有作“漉豉以为汁”】 萁在釜下燃,豆在釜中泣. 本自同根生,相煎何太急? 版本二(后人缩略版) 煮豆燃豆萁,豆在釜中泣. 本自同根生,相煎何太急?