诗经中提到的定情信物主要有哪些
一、同心结
《诗源》里有一个故事，说文胄与邻妇姜氏相爱，文胄送姜氏一枚百炼水晶针作为信物，姜氏打开箱子，取出连理线，穿上双针，织同心结回赠文胄。将那丝丝缕缕的锦带编成连环回文式的同心结来赠与对方，绵绵思恋与万千情愫也都蕴含其中了，相对其他的信物，同心结有一份含蓄的深沉，因为它融入了恋人的巧思。
二、戒指
用戒指定情的习俗在我国由来已久， 南朝刘敬叔《异苑》中记载沛郡人秦树在冢墓中与一女子婚合，临别时，“女泣曰：与君一睹，后面无期，以指环一双赠之，结置衣带，相送出门”，会面安可期, 见指环如见其人，指环之重跃然诗里。
《全唐诗.与李章武赠答诗》的题解中注释说，唐时，书生李章武与华州王氏子妇相爱，临别时王氏子妇赠李章武白玉指环，并赠诗道：“捻指环，相思见环重相忆。
“愿君永持玩，循环无终极”。 后来李章武再去华州，王氏子妇早已忧思而死，指环只是空留怅惘。宋李昉《太平广记》里说后来李章武与王氏子妇的灵魂神会于王氏宅中，这应该是人们对爱情结局的美好愿望。
到了晚唐时，戒指渐渐由男女互赠变为只由男子赠与女子，这和今天中西戒指的赠馈方式是类似的。
三、手镯
手镯在古代有很多的称谓， “跳脱”就是其中一种，宋计有功所著《唐诗纪事》中有个故事，唐文宗有一天考问群臣：“古诗里有‘轻衫衬跳脱’句,你们有谁知道“跳脱”是什么东西?”大家都答不上来。文宗告诉他们：“跳脱即今之腕钏也。” 古代的文学作品中，常见女子以手镯相赠恋人的情节。梁陶弘景在《真浩》中记述了仙女萼绿华曾赠羊权金和玉的跳脱。蒲松龄《聊斋志异.白于玉》中写书生吴生偶入仙境与一个紫衣仙女欢好，临别时，仙女把自己所戴金腕钏送给吴生留念。
四、簪子
搔头是簪的别称， 据《西京杂记》记载：汉武帝宠爱李夫人，有一次取下李夫人的玉簪搔头，搔头之名由此而来。古时规定罪犯不许戴簪，就是后妃有过错也要退簪，因为簪还象征着尊严。周宣王的姜后有一段“退簪劝政”的佳话：说的是周宣王一度沉溺安逸，荒疏了国政，明晓大义的姜后为了规劝丈夫勤政，就退去了发簪和耳坠长跪于永巷，表示自己有罪，周宣王知道王后的心意后感到羞愧，于是开始励精图治，开创了周王室的中兴局面。
《鼓吹曲词.有所思》中写一个女子为远方的情人准备了一支玳瑁簪子，她用心地修饰这支簪子，加上双珠还觉不足，再加上玉饰，如此珍重，自是出于一往情深。却不料“闻君有他心”，于是她把那簪子 “拉杂催烧之、当风扬其灰。从今以往，勿复相思，相思与君绝。”何苦这样做呢？还是从心头难以割舍的那份情意吧。
五、香囊
香囊的历史由来已久， 古时又称香包、香缨、香袋、香球、佩伟、荷包等等，古人佩戴香囊的历史可以追溯到先秦时代。据《礼记.内则》：“子事父母，左右佩用；……衿缨，以适父母舅姑。”就是说青年人去见父母长辈时要佩戴“衿缨”即编织的香囊以示敬意。又因为香囊是随身之物，恋人之间也常常把它当做礼物相互赠送，以表衷情。
《红楼梦》里林妹妹也曾给宝哥哥做过香囊，一针一线都凝结着她的情思。有一回写黛玉误会宝玉把她送他的香囊送了人，赌气把正在做的另一个剪了，香囊却是宝玉贴身戴着，怎么会送人？当芳华不再、红雨落尽的时候，见香囊犹见伊人，却只怕宝玉已是不忍再看了。 “成泥做土香如故,却为谁? 零落成泥碾作尘，只有香如故。”
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定情信物包括：手链、戒指、如意、罗汉钱、红豆、凤钗、手帕、荷包等，或者是家中祖传的某种小物件、本人精心选购的某种纪念品等。不管信物为何、价值是否贵重，信物总会有一定来历或与自己有特殊的关系，其精神上的含义肯定是不能用物品是否值钱来衡量的。赠上了信物，犹如呈上了自己的心愿，表明自己将终身不移其志。
在中国古代，定亲是男女双方确定婚姻关系、仅次于正式结婚的社会性的重要礼仪。定亲遵循的是“父母之命、媒妁之言”，而处于青春期的少男少女们却常有用信物来定情的做法；迫于礼教和社会压力，交换定情信物一般都是男女双方私下进行，他人无从知晓。
一般地说，一方赠予信物，对方也应回赠。信物是一定要保管好的，更不能转送他人。信物丢失，预示着不忠。若是退回，则暗示情感破裂。
参考资料来源：百度百科-定情信物 （汉语词语）
1、三生石
三生源于佛教的因果轮回学说，后成为中国历史上意涵情定终身的象征物。三生石的“三生”分别代表“前生”“今生”“来生”，很多人的爱情是从一种似曾相识的感觉开始的，而相爱之后人们又一定会期待“缘定三生”。
2、手链
常见手链，多为金属制，特别是银制，也有矿石，水晶，宝石等制的。 区别于手镯和手环，手链是链状的，以祈求平安，镇定心志和美观为主要用途。
作为定情之物中除戒指之外，是最多的赠送礼物之一，其寓义为：“执子之手，与子偕老”以他之爱，冠你婉间牵手终身的含义。
3、戒指
用戒指定情的习俗在我国由来已久，唐时，书生李章武与华州王氏子妇相爱，临别时王氏子妇赠李章武白玉指环，并赠诗道。 后来李章武再去华州，王氏子妇早已忧思而死，指环只是空留怅惘。
4、手镯
古代的文学作品中，常见女子以手镯相赠恋人的情节。梁陶弘景在《真浩》中记述了仙女萼绿华曾赠羊权金和玉的跳脱。蒲松龄《聊斋志异.白于玉》中写书生吴生偶入仙境与一个紫衣仙女欢好，临别时，仙女把自己所戴金腕钏送给吴生留念。
5、玉佩
“罗缨”是古代女子出嫁时系于腰间的彩色丝带，以示人有所属，所以《诗经》里有 “亲结其缡，九十其仪。”描述女儿出嫁时，母亲恋恋不舍地与其束结罗缨，这就是“结缡”，它后来成为古时成婚的代称。
6、簪子
汉武帝宠爱李夫人，有一次取下李夫人的玉簪搔头，搔头之名由此而来。古时规定罪犯不许戴簪，就是后妃有过错也要退簪，因为簪还象征着尊严。
7、同心结
文胄与邻妇姜氏相爱，文胄送姜氏一枚百炼水晶针作为信物，姜氏打开箱子，取出连理线，穿上双针，织同心结回赠文胄。将那丝丝缕缕的锦带编成连环回文式的同心结来赠与对方，绵绵思恋与万千情愫也都蕴含其中了，相对其他的信物，同心结有一份含蓄的深沉，因为它融入了恋人的巧思。
参考资料来源：百度百科-定情信物
《诗经》中提到的定情信物有：
《卫风 木瓜》：木瓜、木桃、木李；琼琚、琼瑶、琼玖。
《邶风 静女》：彤管、荑 yí
《郑风 溱洧》：芍药（一名辛夷）、蕳（兰草）
《召南 摽有梅》：梅。
《召南 野有死麕》：朴樕、鹿
归类：珍宝类；花草、果实类、动物类。
古代女子信物的定情物信种类
魏晋南北朝以前的情诗,处处都可见到不加掩饰的真挚与炽烈,三国诗人繁钦的《定情诗》也是如此,诗里一对恋人用各种信物来见证他们的爱情,每一信物都被赋予了对爱情忠贞不渝的信念。诗中提到的信物有一些已经远离了我们今天的生活,有一些直到现在还在相爱的人之间传递。如果说在古代,男子还有接触外界世界的自由,那么,...
最浪漫的十大定情信物
最浪漫的十大定情信物是：戒指、手链、项链、耳环、手表、手袋、围巾、书信、鲜花、照片。1、戒指：戒指是最经典的定情信物之一，它代表着爱情的承诺和永恒的誓言。2、手链：手链是一种非常浪漫的定情信物，它代表着爱情的连结和永恒的约定。3、项链：项链是一种非常经典的定情信物，它代表着爱情的珍贵和...
有关爱情的经典故事,成语,故事词,象征爱情的物品
1. 玉佩：古代恋人常以玉佩作为定情信物，象征纯洁和坚贞。2. 同心结：同心结代表着永结同心，常用于婚礼等喜庆场合，也用来形容恋人间的深厚情感。3. 手帕：在古代文学作品中，手帕常常作为传递爱意的媒介，代表着温柔体贴。4. 诗稿：诗稿不仅是文人士大夫表达情感的载体，也常被用来向心爱的人表白或...
玉作为定情信物
在古代，玉石除了代表美好祝愿之外，也是男女之间定情的信物。王老板说，随着时代的发展，爱情信物的载体已经发生了翻天覆地的改变，尽管这样，男女之间以物寄情的传统依旧延续至今。在店里就见到一串由猴和白象组成的和田玉吊坠。王老板说，这是女子送给男子最好的定情信物了。猴与“侯”同音，喻指侯爵；...
中国古代信物寓意
如果说在古代,男子还有接触外界世界的自由,那么,对那些大多数禁锢在家的女性来说,信物几乎代表了她们的身心伴着所爱的人神游外界,让所爱之人随身携带的信物就起到了使情人睹物思人的作用。《定情诗》中提到的信物有一些已经远离了我们今天的生活,有一些直到现在还在相爱的人之间传递。 1、缠臂金 “何以致拳拳?
古代用哪种物件作为爱情信物
2. 玉佩的美，象征着君子的德行，因此在我国古代，玉常被用来代表君子。3. 君子之爱，讲究恭敬平和、温润悠远，这与玉的寓意相吻合。4. 因此，古代的谦谦君子喜欢用玉佩作为定情信物，体现了他们的节制与礼仪。5. 香囊，又名香袋或孙纯花囊，用丝线精心缠制，内装有多种香味浓郁的中草药细末。6. ...
传说中的十大凤凰
每年都会在尘世游荡，非常擅长驱赶虎豹豺狼，妖魔鬼怪，保护着人间，因此人们常常在门上挂上它的铜像，以求得庇佑。10. 翳鸟 在《山海经.外国经》中曾提到翳鸟，它是一种有着五彩羽毛的神鸟，爪牙展开能弥漫四周五里的范围，传说眼睛就像宝石一样闪烁。常被人们用来当作定情信物。
同性恋过去是什么因,未来有什么果报,如何摆脱同性恋
邪淫的结果。未来果报是地狱。"爱滋病的D君叫我医他。我说，医生都医不好你，我怎么医你？闻说你可医这病，走投无路才来找你的。你听错了！我没这能力，是孔雀佛母咒可医这病；你现在弄得那么严重，下身也烂掉，你说怎么救？不如你先看阴律无情吧！我又没害人，我们自愿一起的。那是玉帝...
中国有什么十大凤凰?
在大地上盘旋起舞。传说它对人类非常忠诚，每年都会在人间游荡，擅长追捕虎豹豺狼、妖魔鬼怪，保护人间，因此人们常在门上挂上它的铜像，以求庇佑。10. 翳鸟 在《山海经·外国经》中提到的翳鸟，拥有五彩斑斓的羽毛，爪牙展开能覆盖四周围五里的范围。它的眼睛像宝石一样璀璨。常被用作定情信物。
何以道殷勤,约指一双银 什么意思
【出处节选】《定情诗》—魏晋·繁钦 我出东门游，邂逅承清尘。思君即幽房，侍寝执衣巾。时无桑中契，迫此路侧人。我既媚君姿，君亦悦我颜。何以致拳拳？绾臂双金环。何以道殷勤？约指一双银。何以致区区？耳中双明珠。何以致叩叩？香囊系肘后。【白话译文】我从东门出去游玩，不经意间遇到了你...
巴轻金抗： 业LZQ :你好.《诗经》中提到的定情信物有: 《卫风 木瓜》:木瓜、木桃、木李;琼琚、琼瑶、琼玖. 《邶风 静女》:彤管、荑 yí 《郑风 溱洧》:芍药(一名辛夷)、蕳(兰草) 《召南 摽有梅》:梅. 《召南 野有死麕》:朴樕、鹿 归类:珍宝类;花草、果实类、动物类.
维扬区15191795592： 古代互送的定情信物都有哪些 - ？
巴轻金抗： 正妻范儿簪 簪又称搔头,是古代女子常用的定情物.也有象征“正室”尊严的意味.《鼓吹曲词有所思》写一个女子为远方的情人精心制作一支簪子,听闻情人另有所爱后,她把簪子烧掉后“当风扬其灰”,表达不会做小三的决心.这也是古代...
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巴轻金抗： 诗经中的赋比兴手法运用的例子:1、赋是直铺陈叙述,是基本的表现手法.如“死生契阔,与子成说.执子之手,与子偕老”,即是直接表达自己的感情.2、比是“以彼...
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维扬区15191795592： 诗经中有关爱情的诗句有哪些? - ？
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维扬区15191795592： 诗经中的植物分别有着怎样的象征意义 - ？
巴轻金抗： liuhua :你好. 《诗经》中的植物:我们的先人用植物比兴寄托,他的情怀.植物在我们先人的灵手慧眼中,可用来驱除疾病,祭祀、祈福,占卜吉凶,美化环境,,可用来比附才德,传情寄爱,象征福禄,忘忧解愁.植物与先民的生命、情感、礼仪、性情相交织.用松柏、青竹、梧桐和其他嘉树恶草,所代表的寓意来论述德之物化;以花椒、木瓜、梅子等果实和兰草、芍药、荷花等花草及桑树所代表的情感来论述情之媒介;以葛藤、葫芦、萱草、杨柳所代表的家庭福禄来论述附之喻体. 植物的美丽升华,产生了深情厚谊,虽年代久远,依然声色鲜活,滋润了我华夏文明,源远流长.
维扬区15191795592： 诗经的修辞方法赋比兴中赋的解释及其具体诗句解析主要是赋,及其运用赋的诗句 - ？
巴轻金抗：[答案] 赋就是铺陈直叙,即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来. 比就是比方,以彼物比此物,诗人有本事或情感,借一个事物来作比喻. 兴则是触物兴词,客观事物触发了诗人的情感,引起诗人歌唱,所以大多在诗歌的发端. 赋运用的十分...
维扬区15191795592： 诗经中的婚恋诗有哪些？
巴轻金抗： 你好,我的解答分了恋和婚这两个部分,希望能帮到你.一 爱情、恋慕的描写周南:关雎、汉广;召南:野有死麕;卫风:芄兰、木瓜; 王风:采葛、大车;魏风:汾沮洳;唐风:绸缪;秦风:蒹葭; 陈风:泽陂;桧风:羔裘;鄘风:桑中、干旄;邶风:燕燕、匏有苦叶、简兮、静女;郑风:遵大路、女曰鸡鸣、山有扶苏、狡童、褰裳、风雨、子衿、出其东门、野有蔓草;齐风:鸡鸣、东方之日;陈风:宛丘、东门之枌、衡门、东门之池、东门之扬、月出;小雅·鱼藻之什:隰桑.二 婚嫁场景的描写周南:葛覃、桃夭、麟之趾;召南:鹊巢、何彼禯矣;齐风:著;小雅·甫田之什:鸳鸯、车舝.
维扬区15191795592： 《诗经》民歌中的爱情有何特点?和古代文人诗词中描写的爱情有何不同? - ？
巴轻金抗： 《诗经》是我国现存最早的涉及到男女爱情的诗歌总集,它在一定程度上反映着那时人们独特的爱情,其中的情爱诗写出了礼制完善之初时周代社会男女交往的清纯本色,展示了人类美好的情感世界. 反映了那个时代男女爱 情的挫折痛哭.上...
